PEÑALOZA DELGADO, Itala Kukuli

Antropología- 4 año
Etnohistoria

Análisis crítico de Bourguignon, C (2012) “Biopolítica y gran relato nacional:

presencia espectral del mundo aborigen en tres novelas de la selva”

El tema central es la explotación y con ello el racismo por parte del hombre occidental hacían los
indígenas que se refuerza con un Estado alejado de este espacio que se aprecian en las tres
novelas. Las tres novelas se desarrollan en la mejor etapa del caucho y, por tanto, el genocidio
indígena. La perspectiva de las historias con contadas por los hombres blancos o de occidente
generando que refuerce los estereotipos de los indígenas bajo una visión judeo-cristiana. Esto con
lleva que esta visión se sobreponga en los mitos indígenas. Asimismo, el pensamiento superior al
de los escritos se evidencia al no darle a importancia a las costumbres y las tradiciones indígenas
al momento de relatarlos en el cual se sabe que tenía influencia del evolucionismo.

La primera novela, La Vorágine, de Cova presenta un análisis sobre las palabras con una
perspectiva evolucionista por lo tanto va a empezar por indagar desde el principio del proceso. Por
ejemplo, el término rudimentario que su descripción va estar en relación a la momificación y a las
actividades de los gorilas. En el caso del mito, en esta novela subyace en la crítica las actividades
del hombre blanco en nuevos territorios, lo cual se evidencia en la gran influencia racial a partir de
la colonia en Colombia. La segunda novela, Caniama hace una crítica al comportamiento
neocolonial con los indígenas. Se entiende al indígenas como el otro y añaden, con esa visión, su
historia partiendo desde la colonia. Francoise Perus presenta el cambio de la barbarie hacia la
civilización que tiene relación al planteamiento de Morgan. Además de verlos como salvajes, los
ven como atemporales que se refuerza lo anterior mencionado con información recogida por los
etnógrafos y misioneros, y las ficciones. En la última novela Sangama de Hernandez, en cambio,
muestra en menor grado la aberración y rechazo por las costumbres o tradiciones que refleja el
relativismo cultural en su narración. Para el autor lo importante en el desarrollo de la época del
caucho es el proceso de la modernidad e integración de la amazonia hacia el país dejando de lado
la crítica a las ocupaciones de territorio y a la comercialización.

Entonces, la concepción del indígenas es un otro exótico que tiene un papel importante en el
desarrollo del modernidad. Este papel puede ser positivo o negativo de acuerdo al interés como
políticos o económicos que se vean. En el Libro de Mario Vargas Llosa que nos presenta un
indígena exótico mientras este se resiste a serlo en su texto El habaldor. En La casa de verde se
presenta la descripción que evidencia la subalternidad de los indígenas. En el caso de Los Piros:
Leyendas, mitos y cuentos de padre Ricardo Alvares que como se mencionaba anteriormente
tiene un carga cristiana. A modo de conclusión, la idea que se tiene del otro como alguien exótico
aún subsiste en el pensamiento y los trabajos como las ficciones según mi opinión que se refleja
en las novelas de la lectura. Además, se sabe que los cambios que ocasiono la modernidad fueron
violentos e inesperados entendiendo que no importa los medio sino conseguir el fin, por ello
podemos ver que ha trabajos que critican a estos poniendo como resultado los genocidios o
maltrato a los indígenas.