Vous êtes sur la page 1sur 22
i 2uos auauasud opa,nb sarjooIpenucs soskqeue sy “suey sep worssoxddo, suiaou0o mb a9 ua aya ey suep auepeagid arupaydozryps vy snol pus ne sasodxa,p ‘sunsmey 90 49 agu 09 ztauepEcrepuo 39 awUSPTEW Np vORIAKONUT IN] tapuey op Oxpara Dosed Ty ajqissod 39 aasyperapaeus owusruTgy UG) Lennemt principal ais & Bradford, Quant aut » fdjeci ici opposé’ «intellectuelle>. Cette qualification est fnexacre car il est bien question, dans le débat avec Daniéle “ges, des conceptions globules qui informent nos choix poli- tiques respectfs, et non principalement de statégie, Mais Sezat-ce le cas que jen'admets pas cette division. Ce que pre ‘cisément ce débat rend clair, cest qu'une position straté- gique découle toujours d'une analyse, ie explicite ‘ou implicit et quinversement une analyse est toujours relige stratégique» uiétante encore que cette distinction incor- recte entre analyse et stratégie, est la hiérard spon ‘dante quielles tentent d éeabir entre les personnes; d'un cOté Jes militantes, les praticiennes, de Paucre les théoriciennes; ces demiéres ne doivent parler qu'entre elles, et surrour ne peuvent pas érre les mémes personnes que les premiéres et les premifres ne peuvent pas étre les secondes. Cette division entre théorie et pratique, si contraire aux principes dtu mouvement des femmes, a Fontiaire a ceux de tout mouvement révolutionnaire est aussi tt surcout Pécablissement d'une higrarchie entre les mili- vase clos, aux ique. Cette divi- si ~ hélas — anti-intellectualisme de beaucoup de Féministes activistes qui refusent toute chéorie, sans se rendre compee que lear pratique incospore, bon gré mal gré, tour P écouter et de la 128 Un féminisme matérialiste est possible ganlée d'une lie, expliqn des autres, Les: on incellec elles ont vore abd i eles one ore abdiger devant es cen de cen ie teade compas onto. Cells qu ous ous cat de campagnes et des slogans ne les appellent pas « théorie» = crane confemésencla par Rare et Melosh gui ven loca théorie » comme leur pratique spécifique et as cependant, il y a plus de théorie dans un seul sesslgis nent di nur, et je prends n'importe |, mettons «une femme sans homme est comme tn poisson sans bicyclere», que dans bien des articles ~théoriques ». Ta facon don Feminist Review oppose «theory» Bei ites», mej : nt politics», méprise cecte demitre, est non seule- que toute autre. Ce principe, Pun des nombreux aspects sogsn pond ex prfonément sétationnaic dont e ‘apes fini d'explorer toutes les implications théoriques, «le Penoonel st polgue» nes pad adémasogi Cestla affirmation que la révoe : eae que la révolee pare de l'op- 125 Lennemi principal indiquais que «nos ri : do iherguen, carne debnion aul dissing Is dew, et fart’ une definition qui oppose les dew, est réac- ic Je politique et le théorique n’ese qu'un, ne pion pls plbale de Bart et Melosh, i sse a double vades de eratiiation sociale») tandis que les aures is mon droit «leur inlassable mise en question de Ser un vocabulaire ou un cadre concepeuel marsiste iste disritede la poo marist. 126 Un féminisme matérialiste est possible Elle nese reporte jamais nom plus aux travanc: de Mare fim sles mds de production sur la transisian a capi sais ow sur les conditions dans lsquelles des modes de produc. tion distinct perwent eer au sin dame née formation scale Delpy a tert que des concepts techniques me pavent dire abs snaits de lor “ante iactionnaire™. N'-cprurtant pas ext sement ce quelle ote de faire ans son silicon da marsisne? Son ale est once n termes de made et de apart de pr ste valearsd usage et de valeurs déehange, etc, mais politique dV égand du marci esi grande quelle gue es pssions adobe par es finises scans foes sons Fespresson mes comme ratonali- 11 Bhommes”. Delpby ‘prone pas le besoin de faire allusion ace dibat (sus Pid logiel. Dalpby streL... dn dilenme conceptual ov intredaisant dent sn raisommenent tn tome sxcolgique (uatu), @bappunt \insi aio consignee héoriques du veabulaire marsise qu lle a enprumté » Je pourrais évidemment sépondre point par point & ces critiques, sur le plan des faits: dite par exemple que mon ‘ur la consommation familiale, qu’elles appellent ais les leceri = les prennent que la exemple est contradictoire avec celle de clase certainement pas de Marx qui reconnaissaie que la classe des esclaves était définie Statutairement «emprunte» (& qui?) -, ou comme péril — tion a des «conséquences» si désagréables quior <échapper), Mais plutde qu’a la letre,e¢ 2 ce qui me conceme pet- sonnellement, je préfére m’attacher & Fesprit qui inspire cos

Vous aimerez peut-être aussi