BIOGRAFÍADE MAX WEBER

Max Weber (1864-1920) nació en Erfurt, Turingia, Alemania, el 21 de abril de 1864.

Hijo de una familia de clase media alta, con el padre abogado, nació como el primero
de los siete hijos. Weber encontró en su casa una atmósfera intelectualmente
estimulante, un ambiente familiar inverso en la política, recibiendo visitas de
prominentes académicos y figuras literarias. Todavía era niño cuando se mudaron
a Berlín.
Se graduó en Derecho y se doctoró en Economía en la universidad de Heidelberg.
Un año después se trasladó a Estrasburgo, donde prestó el servicio militar.
Fue nombrado profesor de economía de la Universidad de Heidelberg. Entre 1900
y 1918. Desarrolló importantes trabajos en la Sociología, fue considerado uno de
los fundadores de la Sociología Moderna, al lado de Comte, Marx y Durkheim. Sus
obras conocidas fueron: "Economía y Sociedad" (1922), donde traza un cuadro del
poder y de la política, o sea, de las relaciones de dominación. En términos
generales, puede decirse que Weber se esforzó por comprender las interrelaciones
de todos los factores que confluyen en la construcción de una estructura social; y
en particular, reivindicó la importancia de los elementos culturales y las
mentalidades colectivas en la evolución histórica, rechazando la exclusiva
determinación económica defendida por Marx y Engels. Frente a la prioridad de la
lucha de clases como motor de la historia en el pensamiento marxista, Weber prestó
más atención a la racionalización como clave del desarrollo de la civilización
occidental: un proceso guiado por la racionalidad instrumental plasmada en la
burocracia.
Weber propuso el método de los tipos ideales, categorías subjetivas que describen
la intencionalidad de los agentes sociales mediante casos extremos, puros y
exentos de ambigüedad, aunque tales casos no se hayan dado nunca en la realidad;
de este modo estableció los fundamentos del método de trabajo de la sociología
moderna (y de todas las ciencias sociales), a base de construir modelos teóricos
que centraban el análisis y la discusión sobre conceptos rigurosos.
El primer fruto de la aplicación de este método fue "La Ética Protestante y el Espíritu
del Capitalismo", el sociólogo realizó un importante estudio sobre cómo la religión,
especialmente el protestantismo en Estados Unidos, fue un factor importante para
la consolidación del capitalismo. Weber creía que el catolicismo tradicional podría
ser un factor impeditivo para el desarrollo y la prosperidad económica de los países
que practicaban esa religión. Esto se debía al hecho del ideario católico predicar la
condena del lucro.
La religión protestante poseía mayor identificación con la producción de riquezas,
justamente, por valorar el mérito personal y el trabajo como medios de valorización
espiritual.
Desde el comienzo de la primera guerra hasta finales de 1915, ocupó un puesto de
oficial de reserva en Heidelberg, estuvo encargado de la dirección de nueve
hospitales militares, hasta regresar a la enseñanza de economía en Viena y
posteriormente en Múnich, en 1919 creó en la Universidad de Múnich el primer
instituto de sociología de una universidad alemana, esto luego de superar su
colapso nervioso.
Fue nombrado como consultor de la Alemania derrotada para el Tratado de
Versalles tras la Primera Guerra Mundial. Así también hizo parte de la comisión que
escribió el borrador de la Constitución de Weimar (1919).
Max Weber murió en Múnich, Alemania, víctima de neumonía, el 14 de junio de
1920.
Aportes
Los aportes de Max Weber al campo de la sociología fueron de mucha importancia
y han llevado a que muchos autores lo cataloguen como uno de los grandes
institucionalizadores de este campo.

Su trabajo ayudó para que la sociología pasara de ser un producto exótico

académicamente a convertirse en una disciplina legitimada a nivel universitario. Por
el tipo de aportaciones que Weber realizó con sus trabajos de sociología, se le
considera un representante de las “terceras vías”.
Las terceras vías son aproximaciones políticas que no son marxistas ni anti-
marxistas. Esta característica de su trabajo llevó a Weber a ser uno de los más
influyentes sociólogos de la historia. El trabajo de Weber ha tenido gran impacto en
el posterior desarrollo de diferentes temas sociológicos. Entre estos se cuentan la
religión, la educación, el derecho, la organización, la familia e incluso la etno-
sociología.

Literatura teórica sobre sociología

Los aportes más importantes que Weber hizo fue el desarrollo teórico de la
sociología en su libro Economía y Sociedad. Según varios estudiosos de esta
disciplina, este libro es el más representativo de la sociología del siglo XX.

Weber publicó además otros libros que son clave en la enseñanza de cualquier
programa académico de sociología. Entre estos libros se encuentran: La Ética
Protestante y El Espíritu del Capitalismo, Sociología de la Religión y La Metodología
de las Ciencias Sociales.

Racionalismo en la sociología

Weber, en su explicación de las relaciones humanas y del sentido del mundo y la

historia, marca una diferencia entre la vieja concepción interpretativa y su
explicación del mundo empíricamente racional.

Acorde a esto, Weber desarrolló conceptos concretos para la interpretación

histórica. Estos conceptos contenían, además de conocimientos empíricos, una
interpretación racional. Fue por ello que las teorías de Weber se diferenciaron de
las interpretaciones tradicionalmente metafísicas.

Aportes a la política
Muchos de los aportes de Weber en la sociología se dieron en el campo de la
política. Según Weber, el mayor valor político se encontraba en el estado nacional
lo que le generó diversas críticas posteriormente.

Weber revela la definición de Estado que se ha convertido tan importante en el

pensamiento social occidental: que el Estado es la entidad que reclama
el monopolio sobre el legítimo uso de la fuerza física. La política se debe entender
como cualquier actividad a la que puede dedicarse el Estado para influir sobre la
distribución relativa de fuerza. Un político ha de abrazar la ética del fin último y la de
la responsabilidad, y debe sentir pasión por su advocación y ser capaz de
distanciarse él mismo de la materia de sus esfuerzos

En varias de sus ideas políticas a Weber se le identificó como un continuador del

pensamiento de Maquiavelo. Estas ideas no fueron muy bien recibidas entre los
sociólogos europeos, sin embargo suscitaron importantes debates que condujeron
a un mayor desarrollo de la sociología política a nivel mundial.

Influencia en la Sociología actual

Los aportes que Weber realizó a la sociología desde su conocimiento científico

siguen teniendo amplia recepción para la elaboración de teorías sociológicas
modernas. Esto se explica principalmente por el enfrentamiento que, sin
proponérselo directamente, las teorías de Weber mantuvieron con la vieja tradición
sociológica. Fue esta característica de su pensamiento que lo definió como
representante de las “terceras vías”. Max Weber dice que las personas se
encuentran en una relación de dominación y esta será conformada por aquella
persona que ejerza el liderazgo y el grupo de personas que sean liderados, a esta
relación se la denominara relación social, sin importar que este liderazgo sea
consensuado no dejara de ejercer una dominación sobre dicho grupo. Ante esto
Weber encontró un vínculo directa entre la dominación y la obediencia.
Proponiendo así tres tipos de dominación:
Dominación Tradicional: Obediencia por costumbre.
Ejemplos: La relación entre un rey y su caballero.
Dominación Racional: Obediencia por un estatuto.
Ejemplo: Las leyes
Dominación Carismáticas: Obediencia en virtud de sus dotes sobrenaturales.
Ejemplo: Seguir a alguien por su elocuencia al hablar

LA ETICA PROTESTANTE Y EL ESPIRITU DEL CAPITALISMO

Es promotor de la teoría de acción social la cual es la única realidad social, y esta

va a estar marcada por ciertas regularidades estas regularidades exigen formular
leyes científicas que sea en términos explicación

CAUSAL

la sociología es capaz de analizar la conducta humana partiendo de las

generalizaciones

Apoyadas en estadísticas y encuestas. A su vez formulando leyes que tengan

sustenta y estén sujetas a crítica objetiva. Esta labor debe tener una referencia de
valores los hechos son objeto de estudio, criterios del sociólogo

La acción humana es una acción social siempre el sujeto enlace en ella un sentido
subjetivo, referido a la conducta de otros.

CRITERIOS PARA LA DETERMINACION DEL CARACTER SOCIAL DE LA

ACCION

Las personas deben tener en cuenta el comportamiento y existencia de los demás.

Significación: la acción del sujeto debe tener su valor de signo o símbolo para los
demás y viceversa, inscribe esas conductas en un sistema de comunicación.

La conducta de las personas implicadas en una acción social viene influida por la
percepción de cada una de ellas tiene

De la significación de la acción de los demás y su propia acción.