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Les Trois Fondements (05)


Cheikh Al-Uthaymîn

Thèmes abordés : Allah n'agrée pas qu'on Lui associe qui que ce soit dans Son adoration. Et
il n'est permis à personne obéissant au Prophète et croyant à l'unicité d'Allah de prendre
comme alliés les opposants à Allah

La seconde(26) : c'est le fait qu'Allah n'agrée pas qu'on Lui associe qui que ce soit
dans Son adoration, serait-ce un ange rapproché ou un prophète envoyé. Et la
preuve réside dans la parole d'Allah le Très Haut : "Les mosquées sont consacrées
à Allah : n'invoquez donc personne avec Allah."[Sourate Al Djinn verset 18]...

26) C'est-à-dire la seconde chose qu'il est nécessaire de savoir est qu'Allah - Glorifié et Exalté soit
Il - n'agrée pas qu'on Lui associe qui que ce soit dans Son adoration. En effet, Il est le seul en
droit d'être adoré, et la preuve est ce qu'a cité l'auteur dans la parole d'Allah le Très Haut : "Les
mosquées sont consacrées à Allah : n'invoquez donc personne avec Allah" [Sourate Al Djinn
verset 18]. Allah le Très Haut a donc interdit à l'être humain d'invoquer qui que ce soit avec
Allah. Or lorsqu'Allah interdit quelque chose c'est qu'Il ne l'agrée pas - Glorifié et Exalté soit Il. Il
dit d'ailleurs :"Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs
cependant, Il n'agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agrée pour
vous" [Sourate Az-Zumar verset 7]. Et Allah le Très Haut a dit :"Ils vous font des serments pour
se faire agréer de vous, même si vous les agréez, Allah n'agrée pas les gens pervers." [Sourate
At-Tawbah verset 96].

Ainsi, Allah - Glorifié et Exalté soit Il - n'agrée pas la mécréance et le polythéisme. Il a d'ailleurs
envoyé les Prophètes et révélé les Livres pour affronter la mécréance et le polythéisme et y mettre
un terme. Allah le Très Haut a dit : "Et combattez-les jusqu'à ce qu'il ne subsiste plus
d'association, et que la religion soit entièrement à Allah" [Sourate Al Anfâl verset 39].

Par conséquent, si Allah n'agrée pas la mécréance et le polythéisme, il est alors du devoir du
croyant de ne pas les agréer. En effet, la satisfaction et la colère du croyant doit être en
conformité avec la satisfaction d'Allah et Sa colère. Le croyant se courrouce donc pour ce qui
courrouce Allah, et est satisfait par ce qui satisfait Allah - Glorifié et Exalté soit Il. En outre, si
Allah n'agrée point la mécréance et le polythéisme, il ne convient pas au croyant de les agréer. A
savoir que le polythéisme est un problème important et dangereux. Allah - Glorifié et Exalté soit
Il - a dit : "Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé. A part cela, Il
pardonne à qui Il veut" [Sourate Al Anfâl verset 48]. Et Allah le Très Haut a dit : "Quiconque
associe à Allah (d'autres divinités) Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et

pour les injustes, pas de secoureurs !" [Sourate Al Mâidah verset 72]. Enfin, le Prophète a
dit : "Quiconque rencontre Allah sans rien Lui associer entrera au Paradis, et quiconque Le
rencontre en Lui associant quoi que ce soit entrera dans le Feu" [Rapporté par El Bukhârî, Chapitre de la Science,
Sous-Chapitre : De celui qui privilégie un groupe de gens en leur transmettant la science sans la transmettre aux autres par crainte que ces derniers ne
comprennent pas. Rapporté aussi par Muslim, Chapitre de la foi, Sous-Chapitre : quiconque meurt sans rien associer à Allah entrera au Paradis]

La troisième(27) : c'est le fait de savoir que quiconque obéit au Prophète et


croit en l'Unicité d'Allah n'a pas le droit de prendre comme alliés ceux qui
s'opposent à Allah et Son Prophète, seraient-ce ses plus proches parents. Et la
preuve réside dans la parole d'Allah le Très Haut : "Tu n'en trouveras pas, parmi
les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui
s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leur pères, leur fils, leurs frères ou
les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs coeurs et Il les a aidés de Son
secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils
demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Ceux-là sont le parti
d'Allah. Le parti d'Allah est celui de ceux qui réussissent."[Sourate Al Mudjâdalah verset
22]...

27) A savoir la troisième chose qu'il est nécessaire de connaître concerne l'alliance et le désavoeu
(El Walâ Wal Barâ). Or l'alliance et le désavoeu représentent une base d'une grande importance
au sujet de laquelle il existe beaucoup de textes. Allah - Glorifié et Exalté soit Il - a dit : "ô les
croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-mêmes : ils ne failliront pas à vous
bouleverser." [Sourate Âli 'Imrân verset 118]. Et Allah le Très Haut a dit : "ô les croyants ! Ne
prenez pas pour alliés les Juifs et les Chrétiens ; ils sont alliés les uns des autres. Et celui
d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens
injustes." [Sourate Al Mâidah verset 51]. Et Allah - Glorifié et Exalté soit Il - a dit : "ô les
croyants ! N'adoptez pas pour alliés ceux qui prennent en raillerie et jeu votre religion, parmi
ceux à qui le Livre fut donné avant vous et parmi les mécréants. Et craignez Allah si vous êtes
croyants." [Sourate Al Mâidah verset 57]. Et Allah le Très Haut a dit : "ô vous qui croyez ! Ne
prenez pas pour alliés, vos pères et vos frères s'ils préfèrent la mécréance à la foi. Et quiconque
parmi vous les prend pour alliés... ceux-là sont les injustes. Dis : "Si vos pères, vos enfants, vos
frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin
et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte
dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre . Et Allah ne guide pas
les gens pervers"." [Sourate At-Tawbah versets 23-24]. Et Allah - Glorifié et Exalté soit Il - a
dit : "Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec
lui, quand ils dirent à leur peuple : "Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en
dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais
déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, seul"." [Sourate Al Mumtahanah verset 4].

De plus, prendre comme alliés ceux qui s'opposent à Allah et les accomoder (Mudârâh) indique
que la foi en Allah et Son Prophète est faible dans le coeur de cette personne. Car il n'est pas
raisonnable d'aimer quelque chose qui est l'ennemi du bien-aimé (c-à-d Allah NdT).

Et le fait de prendre les mécréants comme alliés consiste à les secourir et les aider dans leur
mécréance et égarement. Quant au fait de les prendre pour amis(Muwâddâh), il s'agit d'agir de
telle façon que la conséquence en sera leur amour (Mawaddah). On voit ainsi des gens qui
recherche l'amitié des mécréants par tous les moyens... et sans aucun doute cela s'oppose -
totalement ou en partie - à la foi. Il est donc du devoir du croyant de considérer comme ennemis
ceux qui s'opposent à Allah et Son Prophète - seraient-ce ses plus proches parents - de les détester
et de s'en éloigner... cependant, cela n'empêche pas de les conseiller et de les appeler à la vérité.

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