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El documento analiza el uso del lenguaje en Ecuador. Comienza discutiendo el abuso del diminutivo y el gerundio en la sierra y luego habla sobre el uso de malas palabras y chismes. También critica que hablamos y escribimos mal a pesar de nuestra educación. Por otro lado, analiza la tristeza en la música ecuatoriana como el yaraví en comparación con la alegría en la música de otros países. Finalmente, discute que nuestras fiestas carecen de alegría a pesar de su nombre.
El documento analiza el uso del lenguaje en Ecuador. Comienza discutiendo el abuso del diminutivo y el gerundio en la sierra y luego habla sobre el uso de malas palabras y chismes. También critica que hablamos y escribimos mal a pesar de nuestra educación. Por otro lado, analiza la tristeza en la música ecuatoriana como el yaraví en comparación con la alegría en la música de otros países. Finalmente, discute que nuestras fiestas carecen de alegría a pesar de su nombre.
El documento analiza el uso del lenguaje en Ecuador. Comienza discutiendo el abuso del diminutivo y el gerundio en la sierra y luego habla sobre el uso de malas palabras y chismes. También critica que hablamos y escribimos mal a pesar de nuestra educación. Por otro lado, analiza la tristeza en la música ecuatoriana como el yaraví en comparación con la alegría en la música de otros países. Finalmente, discute que nuestras fiestas carecen de alegría a pesar de su nombre.
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
José Andrés Mantilla Villafuerte NOTA: __________ Matemática 1 A Lenguaje y Comunicación Dr. Msc. Juan Pilataxi 11 de junio del 2014 La degradación moral de la palabra I.C.: La invención del lenguaje para comunicarse por medio de la palabra entre los seres humanos, mediante el cual las personas se pueden conocer. Resumen: Comienza hablando del abuso del diminutivo en la sierra, por un sentimiento de cariño, y el uso del gerundio para evitar sonar autoritario o mandón, por lo que en la sierra se ruega, en lugar de ordenar como los costeños. Antes de poder hablar, las personas primero escuchaban cuando niños y repetían las palabras de sus padres o familiares. Se dice que hablamos y escribimos mal, incluso muchas personas preparadas ignoran la gramática e incluso la ortografía. También se pronuncia que el lenguaje es grosero, con malas palabras convirtiéndose en agresión verbal, pero cada persona acopla o deshecha dicho vocabulario. Se platica también de los chismes, siendo típico de los ecuatorianos. Se explica que no es solo un rumor que pasa de boca en boca, sino que se exagera, se inventa e incluso se lo hace por venganza o también por burla. El chisme nos lleva a la mentira y a la calumnia. También se citan calumnias en el gobierno, algunas penadas por la ley. Comentario: El autor es muy puntual con las observaciones del lenguaje serrano, que tiene muchas singularidades, como el uso excesivo de diminutivos, como en la expresión regale una firmita, no sea malito; concuerdo con esto ya que se escucha muy común aquí. De la misma manera con el uso del gerundio para evitar dar órdenes y sonar autoritario, como la expresión: dame pasando, y sé que los costeños no dicen así, sino pásame. En otras palabras, en la sierra hablamos mal y excedemos el uso de diminutivos y gerundios, solo para no sonar de manera descortés. Hablamos mal y escribimos mal, por lo tanto escribimos como hablamos. Y la mayoría está esperanzada en que la Real Academia de la Lengua adopte términos mal dichos, en lugar de corregir nuestro lenguaje. En cuanto a las malas palabras, cada persona decide si las usa o las deshecha. En cuanto al chisme, concuerdo con lo que el autor dice que es una de nuestras señas particulares, ya que la mayoría de ecuatorianos es chismosa. Las personas que usan el chisme son las personas ociosas que calumnian a las personas que sí hacen algo. El autor describe exactamente al chisme, diciendo que es utilizado por burla e incluso por venganza. Hasta la actualidad el país sigue siendo chismoso, comenzando por los medios de comunicación y los programas de farándula. Pero últimamente se ha venido penalizando las calumnias generadas por el mal uso de la libertad de expresión. Debemos cambiar esta detestable cualidad, ya que es una mentira que daña a las demás personas. La tristeza de la alegría popular I.C.: Expresión elemental de tristeza son nuestras melodías, las autenticas más populares de raíz indígena o mestiza Resumen: Se inicia con un principio que dice “no robar, no mentir, no ser ocioso”, pero nunca dice ser feliz. Luego habla de la música en nuestro país, diciendo que no hay música más triste que el yaraví ecuatoriano. Música muy contraria a la de los otros países, como Brasil, siendo alegres y en las canciones que honran la ciudad natal. En nuestro país la canción del Chullita Quiteño, con algunos inventos de los poetas. Hasta hoy nadie ha podido superar a Julio Jaramillo. Menciona que en el país toda felicidad que tenemos es producto de quitarla a alguien y donde anhelar ser feliz es una bajeza. Volviendo a la música se habla de géneros nuevos producidos por la mezcla de otros, pero no autóctonos. Convirtiéndose en un acto de rebeldía por los jóvenes contra un modo de ser y de cantar que resulta ajeno pero es ante todo una rebeldía hacia la sociedad adulta que creen tener siempre razón, como amenaza a nuestra identidad. Hay una gran tristeza en la alegría del pueblo al recordar celebraciones cívicas percibidas sobre todo como día de pausa. Fueron grandes monumentos de fiesta: la llegada del tren a Quito, el centenario del día de la independencia y el de la batalla de Pichincha La celebración Religiosa, con su rito invariable y respetando. Solo cuando sale de ahí se transforma en fiesta popular como el pase del niño etc. Incluso ni en Guaranda y sus celebres coplas pretenden ser una excepción en el ámbito de la tristeza. Comentario: Es muy cierta la observación del autor acerca de que existe un inmenso número de canciones ecuatorianas que son tristes, en su gran mayoría. En cuanto a las fiestas también comparto la reflexión que nos da el autor, en que en fiestas se comparte alcohol con personas que ni siquiera conocen; siendo un poco más claro, nuestras fiestas son si se puede decir apagadas, no se ve la alegría que debe haber. En sí no disfrutamos las fiestas pero lo que primero buscan en las fiestas es el alcohol. En el ámbito musical nuestro país se ha ido perdiendo, porque cambia la identidad al cambiar la música con esos nuevos ritmos y mezclas de ritmos actuales, si algunos son de autores jóvenes ecuatorianos que dan su toque a música extranjera. No comparto mucho con lo que el autor manifiesta que los medios de comunicación no los transmitiría, porque existen canales musicales que en su programación transmiten horas diarias de “talento ecuatoriano”. También comparto con el término globalización en cuanto a la música también, especialmente la norteamericana, por lo que los jóvenes están implicados en otros géneros que no nos caracteriza como somos en realidad. Siendo negativo por querer adquirir atributos de otras culturas. Aquí mismo no se aprecia el talento, sino otros países aprecian nuestro talento y viceversa, principalmente con los países vecinos. Glosario 1. LA DEGRADACIÓN MORAL DE LA PALABRA Diván.- Sofá generalmente sin respaldo y con almohadones sueltos. Jerigonzas.- Lenguaje complicado y difícil de entender. Vernáculo.- Nativo, de nuestra casa o país, especialmente referido a la lengua. Tropos.- Figura retórica que consiste en emplear las palabras en sentido distinto del que propiamente les corresponde. Encarama.- Subir a un lugar alto y difícil de alcanzar Rádulas.- Placa dura y alargada con abundantes dientecillos, situada en la boca de algunos moluscos, que la emplean para desmenuzar su alimento. Mercachifle.- Comerciante de poca monta Badulaques.- Persona] de poco juicio o de corto entendimiento Pazguatos.- Persona simple o que se sorprende con facilidad. Punible.- Que debe ser castigado
Imputación.- Atribución de un delito o una acción
2. LA TRISTEZA DE LA ALEGRÍA POPULAR
Ósmosis.- Fenómeno que consiste en el paso recíproco de líquidos de distinta densidad a través de una membrana semipermeable que los separa. Consabida.- Que es sabido o conocido por todos los presentes Alborozo.- Gran regocijo, placer o alegría Candoroso.- Que tiene candor, sencillo, ingenuo Forúnculo.- Tumor inflamatorio que se forma en la piel y termina por supuración y desprendimiento de un núcleo a manera de raíz Llaga.- Úlcera Demagógica.- Uso político de halagos, ideologías radicales o falsas promesas para conseguir el favor del pueblo Vocinglería.- Que da muchas voces. Que habla mucho e inútilmente. Proferir.- Pronunciar, articular palabras o sonidos Torvos.- Fiero, espantoso, airado