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Por
Barquisimeto, Venezuela
PROYECTO DE GRADUACION
Del seminario IV
INDICE Pág.
I. Análisis estructural………………………………………………. 2
X. Aplicaciones prácticas…………………………………………….32
2
I. Análisis estructural.
A. Introducción: 1:1-23.
a. Saludos, 1:1,2.
A. Autor: Pablo.
C. Ocasión:
2:11,12.
confiado, 3.
e. Para suplicar que anden como es digno de la vocación con que fueron
llamados, 4:1.
h. Para darles consejos en las relaciones los unos con los otros, 5:21-6:9.
A. Ciudad:
la iglesia primitiva. Estaba situada entre Mileto y Esmirna, en el valle del rio
romano.”1
“En los tiempos del NT era un centro importantísimo de las rutas del Medio
Oriente hacia Roma. Allí se juntaban tres de las grandes carreteras romanas y
varios caminos más. Era un verdadero emporio por donde pasaba el comercio
de Roma y Grecia con las provincias más orientales del imperio. El más grande
orgullo de Éfeso era el templo de Diana. Esta diosa era considerada hija de
Asia”. La ciudad era famosa por la gran cantidad de magos y hechiceros que
1
Wilton Nelson. Diccionario Ilustrado de la Biblia. (Miami. Editorial Caribe,1997)
Pág. 307.
8
B. Persona.
C. Iglesia.
cuando regreso, encontró allí a personas que habían creído el mensaje de Juan
apóstol se quedo allí hablando con denuedo por espacio de tres meses en la
sinagoga, pero los judíos lo rechazaron, por lo cual se mudo a la escuela de uno
llamado Tirano, donde permaneció dos años. Pablo hizo muchos milagros allí.
por los mismos demonios que querían sacar, entonces muchos magos de Éfeso
viendo que la gente se apartaba de la idolatría y perdía así el negocio que tenia
2
Alfonso Lockward. Nuevo Diccionario de la Biblia. (Miami. Editorial Unilit, 1999)
Pág. 319.
3
Ibíd. Pág. 320.
9
“La estrategia misionera consistía en alquilar un lugar para reunirse con los
la iglesia que había sido establecido en Éfeso, alcanzo toda el Asia Menor (Hch.
19:10)”.4
dos años (58-60 de nuestra era), y dos veces en Roma: la primera durante unos
(6:9).
4
Samuel Pérez Milos. Comentario Exegético al texto del griego del N.T. Efesios. (España.
Editorial Clie, 2010) Pág. 19.
5
Graham Scroggie y Demaray. Manual Bíblico Homilètico. (Barcelona. Editorial Clie, 1984)
Pág. 367.
10
mas bien testificar6 “dar evidencia para confirmar” En esencia, entonces, Pablo
de la vida cristiana”7
creyentes, 1Cor 7:17; Col 2:6.”8 “No andéis” tiene la referencia al andar de los
5:15). Los cristianos procedían del paganismo, con sus prácticas idolátricas e
6
Diccionario Expositivo de palabras del N.T. 1984, s.v. “ Requerir”
7
Samuel, op. cit., Pág. 330.
8
Diccionario Expositivo de palabras del N.T. 1984, s.v. “ Andar”
12
inmorales, propias de esa condición, por tanto, los creados en Cristo Jesús
la voluntad de Dios”.9
MENTE la palabra griega NOUS “en el pensamiento hebreo más que las
afectos. Por ende, mente aquí alude a todos los aspectos del ser de la persona
que la capacita para reconocer los valores morales y la verdad espiritual (cf. Ro.
9
Samuel, op. cit., Pág. 331.
10
R. E. Howard. Willard H. Taylor y otros. Gálatas hasta Filemón. Comentario Bíblico Beacon.
( U.S.A. Editorial cnp) Pág. 230.
13
El termino encaja bien puesto que antes el apóstol se refirió a que los gentiles
11
Samuel, op. cit., pág. 333
12
Ibíd., pág. 334
13
Samuel, loc.cit
14
infrahumano (v19b) “se entregaron, dice a la lascivia (gr Aselgueia; una de las
principales “obras de la carne” Gal 5:19) para cometer con avidez (sin freno
pecado por iniciativa propia, sin que nadie les sedujeran ni empujara.”15
14
Guillermo Hendriksen. Efesios Comentario del Nuevo Testamento. (EE.UU. Editorial SLC,
1957) Pág. 228,229
15
Matthew Henry. 2Corintios Hebreos Comentario Exegético Devocional de toda la biblia.
( Barcelona, Editorial CLIE, 1989) Pág. 163
15
“La conjunción mas funciona para introducir la clase de vida opuesta a esa
que los lectores de Pablo habían un día conocido, y que todavía privaba entre
diferente.”17
(4:22) “En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre.”
“La demanda general establecida para los creyentes se concreta ahora con
perseverar en el sistema de vida que era propio de quienes no son de Él. Esto
implica despojarse de algo que forma parte vital en la forma antigua de vida, es
decir, en la vida que era propia antes de creer; en relación directa con los
16
R. E. Howard, op. cit., pág. 232
17
Diccionario Expositivo de palabras del N.T. 1984. s.v. “Aprender”
16
(Ro 13:12) de ahí que se use el termino para referirse a la necesidad de dejar las
en la carne, sino en despojarse del viejo hombre en sí mismo, esto es, de la vieja
ella pueda proceder nada bueno según Dios. Este viejo hombre que vive en sí
mismo demanda y que deja paso al nuevo hombre, creado según Dios.”18
18
Samuel, op. cit., pág. 350.
17
habla del nuevo hombre y dice que “se renueva a imagen de su creador” (Col
manifestación de ella.
19
Diccionario Expositivo de palabras del N.T. 1984. s.v. “Renovar”
20
Eugene E. Carpenter y Phillip W. Comfort. Glosario Holman de Términos Bíblicos.
(Nashville. Broadman &Holman, 2003) pág. 342.
18
Por lo cual, conjunción por eso, por esa razón, se usa para coordinar lo que
sigue con lo que precede, y puede ser interpretado: “ahora que sois nuevo
párrafo en el que apeló a despojarse del viejo hombre con todos sus
manifestaciones y revestirse del nuevo con las virtudes que conlleva, avanza a
Desechando la mentira (gr. Pseudos) denota más que lo que habla; incluye
desechando esta en tiempo aoristo. Y denota una acción que es de una vez `por
21
Diccionario Expositivo de palabras del N.T. 1984. s.v. “Desechar”
19
υμων
esta es la intención del enojo, o cuando resulta en dividir a los cristianos entre
sí, es un pecado”23.
“No se ponga el sol sobre vuestro enojo” (gr. Parorgismos, lit., paroxismo o
demora en efectuar una reducción de las emociones dará lugar (gr. Typos,
de este versículo es: “que vuestra ira sea santa, sin pecado. Y que vuestro enojo
no dure más allá de la puesta del sol” es decir os habéis enojado, reconciliado
22
A.T. Robertson. Comentario al texto Griego del Nuevo Testamento. (España. Editorial
CLIE, 2003) Pág. 507.
23
R.E. Howard, op, cit., pág. 239.
24
R.E. Howard, loc, cit.
20
el robo en cualquier modo. Es traducido como hurtar, tal vez para aminorar la
realiza. El mandato no es solo negativo no hurte mas, esto es, basado en una
prohibición para obrar en un determinado sentido, sino que justo con ella está la
parte positiva mediante la acción: sino trabaje, haciendo con las manos lo que
es bueno.”26
fuerte.”27 La clausula con sus manos hace referencia a la labor manual. “Al usar
25
Diccionario Expositivo de palabras del N.T. 1984. s.v. “Hurtar”
26
Samuel, op. cit., pág. 367.
27
R.E. Howard, op, cit., pág. 240.
21
sus manos en labor honesta, el obrero estará realizando algo bueno en lugar de
lo que es malo.”28
fruto (Mt. 7:17ss.), pescado (Mt.13:48)”30 “El sentido es de algo que eta
CORROMPIDAS son las que envenenan, las que tienen en sí mismas el germen
corruptor del pecado. No son las palabras deshonestas que se consideran más
28
Guillermo, op, cit., pág. 239.
29
Samuel, op. cit., pág. 368.
30
A.T. Robertson, loc, cit.
31
Samuel, op. cit., pág. 370.
22
para, seguida del sustantivo articular edificación, que como genitivo libre sirve
para que, acompañada del verbo dar, y el sustantivo gracias, es decir, el hablar
correcto o el buen hablar está orientado a dar gracias al que escucha, y esta
y sacrílego que daña a los demás “ causa dolor o angustia” a la tercera persona
32
Samuel, op. cit., pág. 371.
33
Samuel, loc, cit.
23
cuya idea podía expresarse como: “quítese de una vez por todas”. No se trata de
en la vida cristiana.”35
(Thymos, furia, como el caso de una emoción que pasa). Esto a su vez produce
malicia (Kakia) se refiere “al manantial de las faltas que han sido enumeradas.
Es un término genérico que incluye todas las demás que han sido mencionados,
34
R.E. Howard, op, cit., pág. 241.
35
Samuel, op, cit., pág. 376.
36
R.E. Howard, loc, cit.
24
corazón tierno, lit., ‘de buen corazón’ (eu, bien, y splanchon, ver corazón) se
traduce misericordioso.”39
37
Diccionario Expositivo de palabras del N.T. 1984. s.v. “Hacer”
38
Diccionario Expositivo de palabras del N.T. 1984. s.v. “Benigno”
39
Diccionario Expositivo de palabras del N.T. 1984. s.v. “Misericordioso”
25
a. Despojaos del viejo hombre (4:22) La ropa es usada como una metáfora
en Adán.
a. Efesios 4:24. Creado según Dios. Nos lleva a Gen 1:26,27 donde vemos
b. Efesios 4:25. Hablad verdad cada uno con su prójimo. El apóstol cita
c. Efesios 4:26. Airaos pero no pequéis. Proviene del Salmo 4:4 sobre la
y todavía la estaban respirando. Por lo tanto es imperativo que a través del poder de
Cristo ellos rompan su relación con esta influencia que ha pesado sobre ellos toda la
vida.
referencia a que estaban sin Cristo separados de Dios del pacto y sus
promesas.
b. En el 4:30 donde hace mención: con el cual fuiste sellados. El 1:13,14 hace
a. En el 4:17-19 donde hace mención: que no andéis como los otros gentiles.
b. En el 4:22 donde hace mención: despojaos del viejo hombre. De ahí que se
usa el término para referirse a la necesidad de dejar las cosas que expresan
3:8,9; Ro 6:6).
3:27).
12:20; Gal 5:20; Col 3:8) Gritería (Mt 25:6; Hecho 23:9).
En 2da Pedro 1:3,4 nos aclara que Dios es quien nos permite ser
exhortación para que “no andéis” haciendo referencia a los otros gentiles que no
inútil o estar vacio. Entendimiento (gr dianoia) Entenebrecido (gr skooto), es decir,
aselgueia) una de las principales obras de la carne, para cometer con Avidez (sin
El énfasis recae en que, hubo un tiempo en que ellos vivían de esa manera
(2:2,3) los cristianos a quienes Pablo escribe habían estado respirando desde su
La vida que Pablo describe (17-19) no es la que se aprende, pues es ajena a las
de la verdad y tenían mayores razones por las que abandonar una conducta
Pablo en vista de esta situación sugiere tres acciones: Primero; Despojarse (gr
vida en la carne, sino en despojarse del viejo hombre en sí mismo, esto es, de la
Renovaos (gr ananeoo), hacer joven (ana, atrás o de nuevo y neos, reciente, no
Que bajo la energía controladora del Espíritu Santo residente, dirige sus tendencias
despojarse “ del viejo hombre” está la de ponerse o vestirse del nuevo hombre (gr
la que participan todos los creyentes de manera individual y como cuerpo. Pablo
hace mención de que este hombre nuevo creado según Dios ( Gen 1:26,27) donde
manifestación de ella.
Por esta razón, el creyente debe ajustar su vida al nuevo hombre en Cristo, por
apotithemi), poner a un lado, dejar de lado, denota, sacarse de encima, arrojar fuera,
y se usa figuradamente de las obras de las tinieblas (Ro 13:12), tales como la
demora en efectuar una reducción de las emociones dará lugar ( gr tipos, proveerá la
oportunidad) a Satanás para que siembre malas actitudes en el espíritu. Hurtar (gr
naciente había quienes viniendo del paganismo estaban acostumbrado a vivir del
Ahora el apóstol agrega una lista de cosas que quitar (gr airo), quítese. No se
trata de dejar alguna de esas cosas, sino todas ellas y no se trata de dejarlas
malicia. En lugar de esto Pablo pasa a destacar la clase de conducta de una nueva
originalmente Dios hizo a Adán ya Eva a su imagen, y dice que la nueva persona
hecha moralmente como Dios. De ese modo señala uno debe vivir según eso, ósea
tal vestimenta indica la naturaleza del carácter, sea bueno o mal. La persona que
dice “si” a Cristo está diciendo “no” a Satanás. No obstante aunque ambas son
40
Craig S. Keener. Comentario de contexto cultural de la Biblia. Nuevo Testamento.
( EE.UU. Editorial Mundo Hispano 2003) pág. 544.
41
William Hendriksen. Comentario del Nuevo Testamento Efesios. (EE.UU. Editorial libros desafíos,
1984) pág. 160.
32
X. Aplicaciones prácticas.
antigua manera de vivir y la nueva vida que poseo en Cristo, necesito abandonar mi
verdadero estilo de vida en Cristo. Sin embargo, esto representa más que un
viejo hombre, para pasar a llenarlos “vestirme” con los del nuevo hombre creado
viejo hombre y vestirme del nuevo es el acto decisivo y determinante del cambio
sigue siendo la misma para mi hoy. De no continuar con la conducta de vida que
tenía antes de conocer al Señor. Una vez que he venido a Cristo estoy en la
que tengo, puesto que he sido por Él enseñado, me da la suficiente razón para
abandonar la conducta que procedía del viejo hombre que es contraria a la fe. Así
que tengo que tomar las acciones necesarias para desechar esa antigua naturaleza
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