Pluralidad y contante desarrollo de la psicología genera dificultad en su estudio => psicología

social aún más ya que añade matices que incluyen la ideología subjetiva de los individuos

En 1862 wundt se propone la realización de 3 tareas, la creación de la psicología experimental, la

metafísica científica y la psicología social creando al mismo una distinción entre las 3

Wilhem Wundt padre de la psicología experimental en 1879 con la creación del instituto de
psicología de Leipzig

Idea metodológica de trabajo, la experiencia de la persona en el reporte introspectivo

Wundt parte de la base de que es necesario el mecanismo de comunicación de gestos para la vida
social, basado por variados estudios de la época y más tarde aclarado por danziger en 1980 que la
respuesta de imitación mimética de las expresiones posibilita la transferencia de estados mentales
del individuo

Comunicación por gestos = origina productos culturales de existencia concreta, ej el lenguajeque

proporciona el medio para la operación de la actividad cognoscitiva superior, mitos y costumbres
enmarcan en contexto en el cual operan las opciones individuales y la voluntad

Mead e interaccionismo simbólico

Pragmatismo como la filosofía de la acción => critica el modelo de arco reflejo de relación directa
de causa efecto entre estímulos ambientales y reacciones de organismos

Desde John Dewey se postula que es la acción del propio individuo lo que determina la relevancia
de los estimulos dentro de un contexto determinado y delimitando la acción misma, le da
actividad al sujeto

Pragmatismo =/ de utilitarismo

Pragmatismo busca superar el dualismo cartesiano desde hans joas 1987 desarrollando el
concepto de acción (toda relación entre el conocimiento y la realidad )

Dewey y Mead encabezan la escuela de chicago (realización de la filosofía social) aquí Mead
integra las idead de la coletividad de Charles. S y la ide de signo de Peirce relacionando desde ahí
el concepto fundamental de intersubjetividad

Basado en Darwin y Wundt, Mead enfoca la comunicación desde la interacción, tomando como
unidad de análisis el acto social donde el símbolo y el significado son propiedad de una situación
interactiva, es decir la existencia de una significación no requiere la consciencia de ello ya que se
puede lograr a través de la simbolización

En el espacio interactivo están los símbolos y sus significados por lo que es ahí donde se forma el
espíritu o mind mediante un proceso de comunicación

Los individuos no existen como tales sino como la persona o self cuyo tamaño es el espacio social
que ocupa en la sociedad (society)
De aquí surgen 2 postulados a partir de la interacción, quien se comunica puede comunicarse
consigo mismo y la comunicación crea realidad

Al hablar al escuchar una palabra se emplea la referencia propia que se tenga de ella y al dirigirse a
alguien más inevitablemente se produce una comunicación consigo mismo ya que se busca recrear
en el otro la reacción que nos sucedería a nosotros mismos diciendo eso

Mead: Intersubjetividad dentro de conversación interior

3 interlocutores, Yo, mi y el otro

Yo = actua, emerge de repente y sin aviso

Mi= se percata de lo que hizo el yo

Otro= Criterios contextuales y sociales con los que cuenta el mí para percatarse y evaluar los actos
espontáneos del yo

En resumen

Énfasis en la realidad simbólica y no en la natural creable destruible y transformable

Cuestiona lo científico de las cosas mediante el consenso significativo al plantear la objetividad

científica también como una construcción simbólica

Naturaleza social del lenguaje y simbólica de la sociedad dejan de ser netamente filosóficas y
pasan al análisis empírico

Emile Durkheim y representación colectiva

Diferencias entre representaciones colectivas e individuales, lo colectivo no puede ser reducido a

lo individual, lo colectivo trasciende a lo individual de forma coactiva visualizada en entes como la
religión, creencias y demás productos culturales colectivos

Desde Martin-Baro

La sociedad se mantiene unida debido a la conciencia colectiva

Conciencia colectiva: saber normativo común a los individuos de una sociedad e irreductible a la
conciencia de los mismos, es un hecho social

Durkheim diferencia sociología (representaciones colectivas) y psicología (representaciones

individuales)

Define el campo de la psicología social = debe estudiar como las representaciones sociales se
llaman y excluyen, fusionan y distinguen pero dando a la sociología el estudio de gran parte de
fenómenos que concernían más a la psicología social o colectiva

Moscovici retoma dichos planteamientos desarrollando una psicología social con tendencia
sociológica yendo más allá de lo individua, su teoría de las representaciones sociales influenciada
por las posturas norteamericanas, integra en la psicología social saberes multidisciplinarios
MODELO DE SERGE MOSCOVICI

Representación social: Es una forma particular de conocimiento cuta función es la elaboración de

los comportamientos y la forma en que se comunican los individuos, manifestación de
conocimientos organizados y actividades psíquicas gracias a las cuales se puede comprender la
realidad física y social. Es decir conocimiento de sentido común cuyo objetivo es comunicar, estar
y sentirse parte del ambiente social

Originado a partir de intercambios de comunicaciones dentro del mismo grupo social

Quien conoce es parte de lo que conoce

Forma de pensamiento social

Desde Robert farr esquemáticamente las representaciones sociales se manifiestan cuando los
individuos debaten temas de interés mutuo o existe relevancia social respecto a una temática
masificada a través de medios de comunicación, tienen 2 funciones, hacer que lo extraño resulte
familiar y lo invisible perceptible, también proporciona un código común de conocimiento para
facilitar la comunicación de los sujetos dentro de un ambiente común

Dese banchs las representaciones social incluyen un doble carácter de contenido y proceso, es
decir una forma de conocimiento pero también una estrategia de adquisición y comunicación del
mismo. Representación social como una forma de conocimiento de sentido característica de
sociedades modernas permeadas constantemente por lo que los medios de comunicación
masifican, siguen una lógica propia al mismo nivel que la científica y se expresa a través del
lenguaje cotidiano de los grupos sociales

Di Giacomo enfatiza el carácter pragmático en comportamientos grupal e intergrupales

Paez las postula como una expresión de pensamiento natural no formalizado ni institucionalizado

Acosta y Uribe dualidad forma de conocimiento como reproducción de características respecto de

un objeto y como na forma de pensamiento social que estructura la comunicación y las conductas
de los miembros de un grupo

Nuevamente Paez menciona 4 características esenciales de las representaciones sociales:

Privilegiar, seleccionar y retener hechos relevantes de la ideología de la relación del sujeto en

interacción, es decir descontextualizar rasgos del discurso

Descomponer dicho conjunto de rasgos en categorías cotidianas objetivadas los conceptos del
discurso ideológico del sujeto en grupo

Construir una teoría implícita, explicativa y evaluativa del entorno a partir del discurso ideologico
que posee el sujeto

Como proceso, reconstruye y reproduce la realidad dándole un sentido y guía para la vida social,
más específicamente la resolución de problemas y conflictos
Desde Moscovici: condiciones de emergencia de una representación social

Representación social responde a la necesidad de organización cognoscitiva, es decir como

esquema cognoscitivo

Surgen en momentos de crisis y conflitos, desde paez responden a 3 necesidades: clasificar y

comprender hechos complejos y dolorosos, justificar acciones contra otros grupos, diferenciar un
grupo de los demás cuando los límites de difuminan. En resumen, causalidad, justificación y
diferenciación

Condiciones de emergencia de moscovici

Dispersión de la información: Debido a que las grandes cantidades de información faltantes de

pluralidad de fuentes y la desorganización de la que se posee, vuelve precarios los vínculos entre
juicios y complejizan el relacionar y encontrar toda la información para generar un fundamento
sólido del conocimiento

Grado de Focalización: Una persona o colectividad siente implicación o atractivo social de acuerdo
a intereses particulares dentro del individuo inscrit en un grupo determinado, por lo que se
producen preferencias de forma diversa y casi siempre expluyente

Presión a la inferencia: Frecuentemente existe la obligación de emitir opciones, sacar conclusiones

o fijar posiciones respecto a temas controversiales, por lo que resulta necesario tener un
conocimiento colectivo que responda a dichas exigencias

Dimensiones de la representación social:

Informacion: organización o suma de conocimiento de un grupo acerca de un hecho de naturaleza

social de carácter estereotipado o difundido de forma implícita

Campo de representación: organización del contenido de la representación de forma jerarquizada

gnerando variaciones inter o intragrupales, sirve para visualizar el carácter del contenido

Actitud: orientación favorable o desfavorble respecto del objeti de la representación social,

componente más motivacional, conductual y aparente de la representación

Dinámica de una representación social

Elaboracin y funcionamiento de una representación social que evidencia una interdependencia

entre lo psicológico y los condicionantes sociales. Se compone de 2 procesos

Objetivacion: Selección y descontextualización de los elementos, formación de nucleo figurativo

(esencia concentrada del material descontextualizado) y naturalización, lo abstracto a partir de
una suma de elementos descontextualizados se torna en una imagen consistente a fin de
identificarlo de forma mas nítido, hace real un esquema conceptual
Anclaje: la sociedad cambia el objeto social por un instrumento cognoscitivo del cual disponer para
interpretar la realidad y actuar sobre ella, integrándolo en una escala de preferencia en las
relaciones sociales existentes

Determinación de una representación social: Formas en que la estructura social determina el

aspecto de una representación de la misma

Determinación central: regula el surgimiento de la representación y su contenido, enfocada a

aspectos propios de la sociedad más que al individuo subjetivo, siendo factores influyentes los
socioeconómicos e históricos de una sociedad (aumenta con el totalitarismo)

Determinación lateral: menos directa dispuesta a aspectos netamente cognoscitivos y expresivos,

apuntando hacia la huella del individuo como tal, su aporte a la colectividad (aumenta con la
democracia)

Orientaciones para el estudio de las representaciones sociales

Análisis de la procedencia de la información (jodelet): Como el sujeto cree haver adquirido el

contenido de la representación social desde lo mas personal a lo impersonal

Análisis gráficos de los significantes: se transcriben los grabados y enumerados en unidades de

signifcacion (sujeto predicado) y se identifican las mas repetitivas, para por ultimo reproducirlas
en un sociograma (laborioso y no recomendable para grupos grandes de sujetos)

Analisis de correspondencia (Di Diacomo): análisis multidimensional factorial que consiste en la

secleccion de palabras estimulo que aludan a un sujeto particular para realizar asociación libre
respecto de las mismas hasta desemocar en un diccionario de asociaciones

Elaboraciones desde el modelo de moscovi:

Hipótesis de la polifasia cognitiva

2 principios de correlación en los aspecto de representación social analogía y compensación

Analogía: agrupación de nociones en una misma categoría, esperando la creación de un nuevo

contenido

Compensación: organización de las relaciones entre los juicios

Representación social=contribuye a la formación de conductas y orientación de comunicaciones,

resolver problemas, proporcinar patrones de conducta