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2018-MARZO-06

CAPITULO N.6
LA TRADICIÓN
Debido a que mira a través de los patrones del estilo
Y de la memoria, no resulta fácil para el hombre ser nuevo…

HAROLD ROSENBERG
Para poder entender cómo se relaciona la arquitectura con tradición es necesario
saber el significado de esta, por esta razón podemos definir tradición como la idea
de viejo o antiguo, también abarca un concepto dinámico de captación y transmisión,
ya que se refiere al conjunto de reglas, costumbres, e innovaciones que se observan
a lo largo del tiempo y que se transmiten de generación en generación, por lo cual
se presenta una evolución a lo largo de las cuales se incorporaron a la arquitectura.

La tradición en arquitectura se puede describir como un conjunto de antecedentes


conocidos, en parte repetidos, en parte modificados, que utiliza el arquitecto cuando
proyecta un edificio.

Es el conocimiento lo que permite al que proyecta considerar directamente las


prioridades y ahorrarse el trabajo de reinventar lo que ya fue inventado. Es, por
tanto, el resurgimiento continuo y fluido del aprendizaje de una generación en las
experiencias de las generaciones siguientes.

La tradición tiene una función muy importante pues da orden, regularidad y estructura
a la actividad cotidiana del hombre.

En arquitectura, la tradición se hace con base en la formas, pero nos son formas
simples sino que estas formas poseen una identidad y muchos puntos de referencia.
Lo nos dice que no se hace arquitectura a partir de nada. Muchas veces resultan
formas claramente reconocibles, sus orígenes aparecen con respecto a las experiencias
pasadas, ya sea con el recuerdo o encontrarla en una fotografía, son varios los
medios por los que se pueden obtener estas formas, la memoria registra mucho
más de lo que nos damos cuenta.

La memoria y la tradición van siempre de la mano. Mientras no se incorpore también


lo viejo y lo tradicional, las formas arquitectónicas se arriesgan a ser solo
excentricidades. La inspiración no es nada más que la formulación inconsciente pero
creativa del material que ya existe con el nombre de tradición.

Con base en la tradición, se alcanzan a reconocer dos formas de invención artística


en el proceso creativo, que corresponden a dos vectores de fuerza: el primero
proviene de todo lo que es social, publico, popular y el segundo que proviene de la
originalidad del trabajo personal.

Por lo tanto la tradición se asemeja al lenguaje. Deriva del estilo, es un código de


clasificaciones, es un sistema de valores establecidos. A pesar de estas
características, es el fundamento de las innovaciones y del trabajo en el nivel
individual de la palabra. Es algo que transformado, replanteado y reinterpretado,
puede ser a la vez personal y social.

Cada palabra arquitectónica nueva es una adición al lenguaje y a la historia de la


arquitectura y un punto importante a mencionar es que no suprime necesariamente
a las anteriores, sino por el contrario, aumenta el significado al plantear nuevas
interrogantes creando de esta forma puntos de referencia hasta ese momento
inexistentes.

La historia del arte muestra cómo se alternan el respeto a la tradición. La tradición


y la innovación no son conceptualmente contradictorias, sino que están contrapuestas
en una misma línea y por lógica una no existe si la otra ni está. Lo nuevo no es
necesariamente lo contrario a la tradición.

La tradición se crea diariamente, se renueva día con día y ser moderno consiste
precisamente en participar en ese proceso de manera activa y consciente. En la
tradición no encontramos reglas.

La tradición por sí misma no puede ser una fuerza creadora, tiene siempre una
tendencia decadente a repeticiones y formalismos. Para que la tradición pueda
funcionar como una fuerza creadora en el proceso de diseño, es necesario que haya
una gran intimidad entre el arquitecto y los objetos de la arquitectura, tanto antiguos
como nuevos.

Conclusión:
Lo que alcanzamos a reflexionar en este capítulo es que las formas nuevas nacen
por tanto de formas familiares que son parte de nuestro entorno, algo así como
puntos de apoyo a partir de los cuales se llega a lo nuevo, pero que al mismo
tiempo van a servir de basa para juzgar la creación. Es lo nuevo, que más tarde
se incorporará a la tradición. El sueño de la mayoría de los artistas creadores es
ver sus formas nuevas reconocidas, aceptadas, integradas aun cuando la forma
nueva sea una ruptura.

En el ámbito de la arquitectura la tradición es un conjunto de antecedentes conocidos


y de uso consagrado utilizado por el arquitecto para proyectar un edificio para
ahorrarse tiempo y trabajo teniendo conocimiento de lo que ya se hizo en el pasado.
La palabra tradición suele vincularse con lo viejo o antiguo sin embargo hace referencia
a al conjunto de reglas costumbres e innovaciones que se van observando al paso
de los años. La tradición da orden previsibilidad, regularidad y una estructura. Siempre
se tienen puntos de referencia, no se puede hacer arquitectura a partir de la nada,
provienen de formas ya existentes.

Basándose en la tradición se puede obtener una invención en el proceso creativo,


el primer sistema proveniente del ámbito social, publico, popular y el segundo de la
originalidad personal del artista; en primer sistema es la interpretación de la misma
tradición y en el segundo se realiza totalmente lo opuesto. Cada palabra de la
arquitectura es una adición al lenguaje y a la historia aumentando su significado al
plantear nuevas interrogantes, entre más nueva sea más elaborada, mas intrigante y
mejor hecha. La innovación y la tradición no son conceptos totalmente opuestos sino
es una fase de mayor evolución. La tradición no contiene reglas estrictas solo son
costumbres adquiridas con el paso del tiempo, no impone restricciones a lo creativo,
tampoco es fuerza creadora esta solo marca la tendencia. Para que pueda funcionar
es que haya intimidad entre el arquitecto y los objetos arquitectónicos tomando en
cuenta tanto a los antiguos como a los nuevos. Puede ayudar a solucionar problemas
el adoptar formas tradicionales, esos elementos pueden aprovecharse y otros pueden
ser modificados, por lo que lo tradicional funcionara como catalizador, esto significa
que hay que observar el tipo y no el modelo y respetarla.

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