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Ultravioleta: Luz negra, de Noel Luna

Por Elidio La Torre Lagares

Si hay alguien entre el público que no conozca el arte de amar, que lea esta obra
y, cuando se haya documentado leyéndola, que ame. Por medio del arte se mueven
las rápidas barcas a vela y a remo, por medio del arte también los ligeros carros,
y por medio del arte ha de ser gobernado el Amor.
— Ovidio

La luz, contario al sonido, oscila y se propaga en la soledad pletórica del vacío por
sí misma. El sonido, la voz, necesita del aire. Es la variación del movimiento
eléctrico que perturba el aire y viaja como ecuación de onda. En las propiedades de
la luz, se nos revela la presencia del mundo en una dialéctica de refracción y
reflexión. Terquedad inflexible, o forma de energía que nos concatena al universo.
La luz es distancia y proximidad. Pero, sobre todo, como lumen, es información,
materia y vida. Hace al mundo visible y la verdad entonces es posible.

De las verdades posibles, ninguna supera y sujeta más que el amor, en cuya
espectralidad se escribe la vida y la muerte.

El amor excede toda norma y ante su poder se quiebran los más intensos vacíos.

Es esa proyección fantasmagórica en la que nos buscamos en el otro. Sin otredad,
el eros no existe. El amor –esa figura diluida en nuestras reducidas concepciones

y solo puede ser transferida a planos paralelos que se atienden en la vocación de poeta del autor. En la década del 2010. Es coeditor del libro Ricardo Piglia: Conversaciones en Princeton (2000) y editor de Piel fugada: antología poética de Luis Palés Matos. De Noel Luna podemos decir cosas fascinantes. En el poemario de Luna. fue sentido y vivido. de Noel Luna. Solo en el lenguaje de la poesía el amor es sublimable. se genera como unidad mínima de significación sobre la cual se plenifica el libro Luz negra. Su primer libro. Luz negra es un poemario complejo escrito en 25 poemas que suman 125 liras. Teoría del conocimiento. Solo en la poesía el amor es domesticable. Luna llega tras la huella del Luis Palés Matos de «Puerta al tiempo . en Luz negra timbra con una musicalidad que es eco y es mito. la versificación inventada por Bernardo Tasso en Amori.de espacio. Y aquí del discípulo a su maestro. Irrestricto dentro de su métrica. Antes de escribirse. En el 2005 publica Hilo de Voz. merecedor del Premio Nacional de Poesía otorgado en el 2017 por el Instituto de Cultura Puertorriqueña. Luz negra es un libro que se escribió antes de ser libro. fue Premiado en el Certamen del Ateneo de 1995 y publicado en el 2001 por la Editorial de la Universidad de Puerto Rico y a partir de entonces su poesía transita firme y única. esa búsqueda ágil que se disuelve al completarla. premiado por el Instituto de Literatura. publica La escuela pagana en 2014 (reseñado en Nagari). la inmanejabilidad de los sentimientos de la voz lírica se encuentra en pugna con la lógica y la causalidad. Su obra ha sido resaltada y premiada prominentemente. al cual le siguen los poemarios Selene (2008) y Música de cámara (2009).

En el poemario galardonado que nos convoca hoy. como advierte López Baralt en su libro Orfeo mulato. . se desvanece en el aire. El amor de Palés se dirime en búsqueda. no nos queda mayor representación que la de Cupido con su arco y su flecha. como todo lo sólido. y luego añade: “Me sorprende que ahora/ que daba por perdida la existencia/ llegara y que la ciencia/ de su alma cazadora/ prendiera en mí la súbita querencia». como Mercedes López Baralt ha nombrado a Filí Melé. Del amor como cacería. poema en el que el poeta tiene una visión de su amada – ejemplificada en cierva– que se desvanece en el intento fallido del sujeto deseante por aprehender a su presa. Mantiene todo unido y la perdida de sus facultades se desentiende de lo ordenado. cayó preso de la inescapable trampa del amor imposible. Una mulata de ojos verdes y mucho más joven que él. en instancia del saber que no se encuentra o no se sabe. Así el amor se nos asoma en su carácter ontológico. es este último el elegido]. sino que. Palés. [Cuenta la historia de Paris y su amor por Helena de Troya. el poder (Hera) y el amor (Afrodita). el deseo trunco por el eros filimeliano se revierte y es la luz mulata la que triunfa sobre el poeta agotado por los desafectos hasta este momento lumínico. Asimismo. el objeto del Eros en los poemas de Palés. que entre el saber (Minerva). de Francesco Petrarca. dice la voz en el Poema I. idea que recrea el poeta inglés Thomas Wyatt en su poema «Whoso List to Hunt». «No esperaba que fuera/ ni corto ni benévolo el invierno/ que cala y persevera/ ni que una claridad de primavera/ brillara en el infierno».en tres voces» y la Medusa caribeña. sabemos. enfatiza la idea de la caza en «Una cándida cierva».

donde Febo parte en cacería tras la ninfa Dafne. mas la poesía. Luego añade la voz . como el amor. la poesía es inofensiva e ineficaz. ofrece. y en Luz negra hay una sublimación de la ensoñación del amor al amor de ensueño. y quién lo visita en la penumbra de la habitación. diría Heiddegger. su amante. pero sin ninguna realidad». Por supuesto. «un juego de palabras sin lo serio de la acción». El amor es luz. “la divina/ cazadora enceguece” (II) con un “velo de enjambrada cabellera” (V). en Luz negra.El amor se amasa como desapropiación de uno mismo./ El tronco -desnudez cristalizada-/ Es desnudez en luz tan desnudada/ Que al mirarlo se mira la mirada». y nadie debería avergonzarse del hecho de tener que sufrirlo. y solo da con sosegar su latido. Y lo que prosigue al encuentro es previsible en la débil –más bien. donde el poeta romano llama «lucero mío» a Corina. El problema del amor pertenece a los grandes padecimientos de la humanidad (Jung). la más evidente alusión a Ovidio en la Luz negra de Noel Luna nos remite a la metamorfosis. «tallando en cada tronco su figura». El vórtice lírico entre Palés y Luna parecería suscribirse a los Amares de Ovidio. de abejas enjambrada. puesta como presa. Los mismos atributos constituyen toda la teoría del sueño y la ensoñación que labrara Samuel Taylor Coleridge en su poesía. es necesario padecerla. seductora– resistencia que la mujer. «La poesía es como un sueño. perceptiblemente ejemplificado en su «Kublah Khan». Incluso. Cuerpo sublime. Aquí también persiste la recreación de la mujer árbol de Palés en «Puerta al tiempo»: «del trasfondo de un sueño la escapada/ Fili-Melé. La fluida cabellera/ Fronda crece. Por ello. Numen y lumen.

habla del mysterium tremendum (lo numinoso). Ese lugar sagrado del “numen”. la realidad merece el lenguaje del sueño y solo puede ser entendida por imágenes y sensaciones que nos provocan y nos alejan de ese otro lenguaje que Coleridge identificaba como el lenguaje del día: el lenguaje donde prima la razón y su afán de representatividad. hasta Lilliana Ramos Collado y Ruben Ríos Ávila. que se conoce exactamente pero sólo se puede explicar de un modo insuficiente. titulado Las puertas de la percepción. en un libro sobre puertas y tiempo. Luz negra se escribe desde lo numinoso palesiano. En el poemario de Luna. en donde. desborda tanto en Palés como en Luna. precisamente. O sea. es encarnado por la figura femenina. poder o potencia divina. Luz negra se escribe desde la experiencia numinosa que Aldous Huxley. como objeto del deseo. con el mito. como ha notado Julio Marzán. desde Margot Arce Vázquez. Toda una tradición crítica. quienes terminan hermanados por un mismo lenguaje poético que emana del imaginario metafísico romántico. que embruja e incide en el sujeto lírico. entonces. Se trata de una interpretación de la búsqueda y la inconsecuencia de un amor no correspondido que el cual poeta solamente puede aplacar en el plano poético.lírica: “zumbidos de colmena/ derramarán sus concentradas mieles/ e inundarán las venas/ vibrantes decibeles/ de tórridas azucares morenas” (VI). El amor parece ir acompañado de algo misterioso. El lenguaje onírico. habita la poesía amorosa de Palés. pasando por Eduardo Forastieri y López Baralt. ha precisado en el carácter lírico y mitificador del ciclo de los poemas de Filí Melé. .

la clave de la experiencia numinosa: el enfrentamiento con lo divino supone una especie de shock o trauma para el ego que se aferra a su realidad. El amor parece ir acompañado de algo misterioso. que se conoce exactamente pero sólo se puede explicar de un modo insuficiente. nebuloso. que no puede deshacerse de él porque no tiene fuerzas para ello pese a sus efectos devastadores. Pero el Eros es el otro. La pasión ardiente y apremiante enfebrece. Y en cierta forma. pero lo divino o lo misterioso numinoso nos enfrenta con un plano de conexión significativa (de sincronicidad y unidad cósmica) y por lo tanto presenta una amenaza de muerte. es el mito de Palés el que se evoca. Más que el mito de Ovidio. umbroso. lo que se experimenta como terrible y tremebundo en un mundo cuyo sentido del deseo ha cobrado un carácter de pérdida o ruina. El poeta materializa el deseo. En el poema XIII. El Eros mueve y propulsa el alma para una procreación en la belleza. El ego sólo puede existir como un ente separado. el poeta despierta junto a su divina danzante y anticipa su partida. La cazadora proviene de un bosque profundo. la suspensión sensorial y hasta la anulación de la persona. El amor produce la paralización. O sea. Se pierde «…en regiones/ secretas de su cuerpo y precipito/ mi savia en aluviones/ de olvidadas canciones/ que restauran el mito» (XII). de hecho. encumbrado en su propia identidad separada del mundo de objetos.Aquí yace. del mito. Esto es en cierta forma lo que se experimenta como terrible y tremebundo en un mundo cuyo sentido del deseo agoniza. onírico. .

Filí. el lenguaje no basta: «Un filo imperceptible raja el ojo. En el reino de lo visible. Como en Arquíloco./ un filo imperceptible/ un filo raja el ojo». la luz más fuerte y visible es la que en su espectro es la que más quema. Al final. que a él. aunque hombre valiente y bragado en la guerra. lo es mucho más para amar y padecer. lo vence como al más insignificante mortal./ imperceptible un filo raja el ojo./ un filo raja el ojo imperceptible. digamos. Del que corta. . Filo. el amor es una fuerza irresistible. incompleto. La compleción de lo que de otra manera queda trunco. Filios.Es la búsqueda de lo ausente. Amor. Terrible es el amor y quien como él es apasionado para vivir.

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