La Declaración Universal de los Derechos del Hombre elaborada por Naciones Unidas de

1948 que indica:

Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho
incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir
informaciones y opiniones y de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio
de expresión1.

Libertad de pensamiento u opinión

En relación con la libertad de opinión, Jessica Whittinghla la define como “una garantía que
tiene cualquier individuo de transmitir sus pensamientos y opiniones dentro de una sociedad
democrática”2.

Laura Verónica Coronado Contreras indica “no puede concebirse la existencia del derecho a
profesar una religión o ninguna, sin que antes nos encontremos con el respeto a la libertad de
pensamiento y además, la libertad de expresión”3

Beuchot indica que, “esta libertad tiene dos aspectos: uno, el de poder aceptar y mantener
cualquier credo o cosmovisión que no vaya contra el bien común; el otro es el de poder
comunicar, expresar o exponer ese credo o cosmovisión que uno sostiene”4

Domingo Lovera Parmo plantea:

“La doctrina nacional casi unánimemente ha insistido, aunque con tratamientos

distintos, en que el artículo 19 Nº 12 reconoce dos libertades: la de opinión y la de
información. Ambas —se ha señalado— pueden cobijarse bajo el paraguas de la
libertad de expresión, pero apuntan a diferentes objetivos. Cea, por ejemplo,
comentando la Constitución de 1980, ha sostenido que la "opinión es un juicio de
valor sobre un problema formulado por quien, poseyendo un conocimiento

1
Declaración Universal de los Derechos del Hombre, [en línea]. Disponible en:
http://www.un.org/es/universal-declaration-human-rights/ [06 de abril del 2018].
2
WHITTINGH Jessica, Libertad de información, Revista Derecho del Estado n.º 20, diciembre 2007,
Disponible en: http://revistas.uexternado.edu.co/index.php/derest/article/view/702/664
3
CORONADO CONTRERAS Laura Verónica, La Libertad de Expresión en el Ciberespacio, Tesis Doctoral,
Universidad Complutense de Madrid, Madrid, 2015, pág. 123, Disponible en:
http://eprints.ucm.es/33067/1/T36374.pdf
4
Ibídem pág. 123.
 intermedio entre la ignorancia y la ciencia, se pronuncia ante una audiencia sobre
sus posibles causas y soluciones”5.

Por lo que puede decirse que, la libertas de opinión como facultad de la persona solo es
ejercida efectivamente cuando es exteriorizada ya sea a otros ciudadanos o a la sociedad
debiendo de realizarse con respeto y tolerancia.

Sin embargo conforme plantea Laura Verónica Coronado Contreras “La disposición de
ánimo que pudiéramos nosotros tener en nuestro fuero interno es considerada como una
esfera cuya protección debe ser inviolable dado que ha sido una de las distinciones que por
excelencia se ha utilizado para diferenciarnos del resto de los seres vivos”6. Por lo que,
conforme señala Del Castillo este derecho tiene las siguientes características: “Es el derecho
inherente, imprescriptible, irregulable e inalienable a todo hombre, de tener para sí los
ideales, consideraciones, creencias, posturas y, en general, cualquier manifestación
inteligente, que más satisfaga sus intereses y derechos”7, en consecuencia el individuo
también tendrá la necesidad de exteriorizar dicha opinión, debiendo tenerse en cuenta que
dicha expresión deberá de efectuarse de cualquier medio que no sea escrito puesto que si se
diese se estaría- conforme plantea Laura Verónica Coronado Contreras - “frente a otras
modalidades de la libertad de expresión”8.

Entre las otras libertades de opinión se tiene acorde a lo señalado por Misael Flores Vega:

“Bobbio explicó dos tipos de libertades: a) libertad liberal y b) libertad democrática.

Bovero retoma este debate con nuevos argumentos. La libertad liberal alude a
aquellas libertades individuales contempladas formalmente en las constituciones,

5
LOVERA PARMO, Domingo. El Mito de la Libertad de Expresión en la Creación Artística. Rev. derecho
(Valdivia) [online]. 2010, vol.23, n.1 [citado 2018-04-07], pp.155-180. Disponible en:
<https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-09502010000100007&lng=es&nrm=iso>.
ISSN 0718-0950. http://dx.doi.org/10.4067/S0718-09502010000100007.
6
CORONADO CONTRERAS Laura Verónica, La Libertad de Expresión en el Ciberespacio, Tesis Doctoral,
Universidad Complutense de Madrid, Madrid, 2015, pág. 126, Disponible en:
http://eprints.ucm.es/33067/1/T36374.pdf
7
Citado por Ídem
8
Ídem
 éstas son a saber: libertad personal, libertad de opinión y de imprenta, libertad de
reunión y libertad de asociación.”9

Infiriéndose que, si bien se podría hablar de una libertad de pensamiento (libertad de opinión)
acorde a lo señalado en párrafos anteriores, la consecuencia inevitable es que el individuo
quiera exteriorizarlo de su esfera privada hacia otros individuos, debiendo entenderse que es
inevitable por cuanto sólo de esta manera tendría sentido.

Por otro lado Laura Verónica Coronado Contreras señala que:

“Es importante resaltar que el ejercicio de esta potestad es uno de los pilares para el
enriquecimiento del propio ser humano y más aún un medio para la consolidación
del avance de las sociedades. No podemos hablar de una verdadera libertad si el
pensamiento es condicionado a determinados aspectos o bajo determinadas
influencias que no pueden ser rechazadas o contra argumentadas”10

Debiendo entenderse que la libertad de opinión configura parte del enriquecimiento del ser
humano por cuanto conforme plantea Verdugo, Pfeffer y Nogueira se considera “una
proyección de la autonomía de la persona humana… que implica el derecho de expresar
libremente, y sin autorización previa, opiniones políticas, filosóficas, científicas o religiosas,
sea por la palabra, sea por la escritura"11.

Afirma Pedro Anguita, estos juicios personales que se exteriorizan poseen "una dimensión
altamente subjetiva que no puede quedar sometida a una prueba o test de veracidad"12

Respecto al pensamiento condicionado o “ser pensado” la Corte Suprema de los Estados

Unidos en Gertz, bajo "la protección de la primera enmienda no existen las ideas falsas",
puesto que, conforme señala Domingo Lovera Parmo, “exigir la verdad como estándar de las

9
Flores Vega, Misael, Reseña de "Una gramática de la democracia. Contra el gobierno de los peores".
Espacios Públicos [en linea] 2007, 10 (agosto) : [Fecha de consulta: 7 de abril de 2018] Disponible
en:<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67601917> ISSN 1665-8140
10
CORONADO CONTRERAS Laura Verónica, La Libertad de Expresión en el Ciberespacio, Tesis Doctoral,
Universidad Complutense de Madrid, Madrid, 2015, pág. 127, Disponible en:
http://eprints.ucm.es/33067/1/T36374.pdf
11
LOVERA PARMO, Domingo. El Mito de la Libertad de Expresión en la Creación Artística. Rev. derecho
(Valdivia) [online]. 2010, vol.23, n.1 [citado 2018-04-07], pp.155-180. Disponible en:
<https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-09502010000100007&lng=es&nrm=iso>.
ISSN 0718-0950. http://dx.doi.org/10.4067/S0718-09502010000100007.
12
Ídem
opiniones llevaría a la libertad de expresión a perder sentido, sobre todo en asuntos sobre los
cuales todos queremos manifestar nuestro parecer”13.

Para Frank La Rue la importancia de este derecho radica en que:

“El derecho a la libertad de expresión adquiere un valor agregado cuando por medio
del mismo se logra la protección de grupos o minorías que necesitan una atención
específica, tales como las mujeres, los niños, la población en extrema pobreza, las
minorías, pueblos indígenas y población migrante”14

“La libertad de opinión y expresión, así como el acceso a la comunicación, son

herramientas que pueden coadyuvar a la erradicación de la pobreza. Por medio del
ejercicio de este derecho, los grupos sociales pobres pueden informarse, hacer valer
sus derechos y participar en el debate público para generar cambios sociales y
políticos que mejoren su condición”15

13
Ídem.
14
LA RUE Frank, Libertad de expresión de los pueblos indígenas, minorías y grupos vulnerables, en: Libertad
de expresión debates, alcances y nueva agenda, Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura, Quito, 2011, pág. 243, disponible en:
http://unesdoc.unesco.org/images/0021/002156/215627s.pdf
15
LA RUE Frank, Libertad de expresión de los pueblos indígenas, minorías y grupos vulnerables, en: Libertad
de expresión debates, alcances y nueva agenda, Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura, Quito, 2011, pág. 246, disponible en:
http://unesdoc.unesco.org/images/0021/002156/215627s.pdf