GENERALIDADES

As origens…
Os ocidentais optaram pelo método de dividir para perceber, isto é, vão reduzindo para coisas
mais pequenas, caminhando do macro para micro para depois compreenderem.

Os orientais optaram por outro mecanismo, o comparativo. Perceber que há uma repetição
sucessiva de fenómenos, e assim entender a lógica das coisas.

Algumas das afirmações, durante muito tempo incompreendidas no ocidente, revelam-se hoje
consonantes com as últimas descobertas da ciência contemporânea.

As traduções ocidentais…
A MTC tem mais de 5mil anos de existência e o NEI JING é o livro com maior importância na
MTC e remonta a essa época.

As traduções são frequentemente parcelares e incompletas. Remontam á antiguidade, passando

pela idade media e pela renascença, mas só no séc. XVII surgiu o primeiro tratado francês.

As traduções foram primeiro realizadas pelos jesuítas (traduções queimadas pela inquisição) e
mais tarde por diplomatas, sendo o mais famoso SOULIE DE MORAND (1920) cujo tratado
marca o início dos estudos ocidentais sérios.

A teoria…
A teoria é de grande importância, ela condiciona a ética, a prática e o sucesso terapêutico do
acupuntor.

Os fundamentos teóricos da acupuntura são os do Taoismo tradicional. O Taoismo é, antes de

tudo, um conhecimento, uma explicação teórica do mundo e das suas manifestações.

“ Dao produz o UM; o UM compreende o DOIS e manifesta-se como TRÊS; o TRÊS produz os
dez mil seres…”

UM – QI – Energia sem a qual a existência não seria possível

DOIS – YIN e YANG

TRÊS – Homem

10.000 Seres – Noção metafórica, portanto comparativa, significa a existência, a globalidade

O DAO (vocaliza-se Tao) é a base de uma filosofia, o Taoísmo.

O DAO…

- A raiz da esquerda representa um pé, que deixa atrás de si os vestígios de passos

- A raiz da direita, uma cabeça com o rosto marcado por três rugas de reflexão, emitindo uma
radiação que representa o pensamento.

O DAO é o vestígio deixado no mundo visível pelo princípio que o governa, e permite ao homem
tomar consciência dele, essa consciência exprimindo-se pelo pensamento. Não existe no mundo
visível, está presente sob a forma de sinais, não está ainda no estado de manifestação…para que
apareça a manifestação “produz o UM que se torna em DOIS”.

De uma forma simplista, a forma como as energias entre o YIN e YANG se inter-relacionam
resulta das diferentes manifestações existentes e possíveis de ser interpretadas pelo homem. De
certa forma a noção de DAO é a noção daquilo que permite a manifestação da existência.

O QI…
No ocidente energia e matéria deixaram de ser concebidas como entidades separadas (devido ao
conceito de relatividade). A energia só é reconhecida quando mensurável, qdo os seus efeitos
são percetíveis por aparelhos de medida.

“ Nada se perde, nada se ganha, tudo se transforma” LAVOISIER

No oriente a noção de energia é que é única embora se manifeste de diferentes formas.

Considera-se que a matéria é a condensação da energia que assim que se dispersa volta ao seu
estado puramente energético.

“ A energia é a causa de todas as produções e de todas as destruições” NEI KING

 - A raiz da direita simboliza vapor, movimento de dispersão e ascensão da energia em
direção ao céu – Noção de YANG

- A raiz da esquerda mostra um grão de arroz, simboliza a matéria – Noção de YIN

A energia está então no homem sob a forma imaterial (vapor) fornecendo o trabalho que
sustem a estrutura e sob a forma de matéria que constitui a estrutura, suporte desse trabalho.
Assim, o ser humano é apenas condensação de Energia.

A medicina oriental pode ser dita “energética”, funcional, enquanto a medicina ocidental
pode ser considerada ”material”, orgânica.

O médico ocidental perde noção da unidade do ser humano e subdivide-o em sistemas

cada vez mais pequenos e específicos.

O médico acupuntor tem em conta a estação do ano, o clima, a hora e a relação com o
meio…

YIN e YANG…
“UM compreende o DOIS e manifesta-se como TRÊS”

A energia única produzida pelo DAO só pode tomar forma transformando-se segundo a lei
da bipolaridade do YIN e YANG em duas forças opostas e complementares (DOIS)

YIN e YANG são dois aspetos complementares e antagónicos de uma mesma energia.
 Assim a toda a aceleração responderá uma força de travagem, a toda a força centrifuga
responderá uma força centrípeta, a toda a produção uma destruição a fim de serem mantidas
num equilíbrio dinâmico a coesão da Matéria e a força da Energia.

YIN YANG

Ambos possuem a mesma raiz esquerda que simboliza uma muro de pedras colocadas
umas sobre as outras. Representam a manifestação construída segundo uma estrutura que se
apresenta sob dois aspetos:

YIN: Em que a raiz da direita é um telhado sobre uma formação nebulosa, dando ideia de
sombra, céu coberto, interior…

YANG: Em que a raiz da direita mostra um sol que por cima da linha do horizonte emite os
seus raios, dando a ideia de luz, céu descoberto, exterior…

È por esta oposição que a realidade se manifesta á consciência humana.

YIN e YANG são relativos e não absolutos, a sua oposição é dialectica. São indissociáveis
e um só pode definir-se em relação ao outro e vice-versa. Eles são causa e efeito, logo
transformação. Nada pode ser totalmente YIN nem totalmente YANG.

YIN representa um estado de inercia (a matéria que por desintegração produz energia)
YANG representa um estado de movimento (a energia que por condensação pode dar matéria).

A dialectica YIN e YANG está na origem de um simbolismo muito importante na Medicina

Tradicional Chinesa, a noção de CÉU e de TERRA…O Homem está entre o céu e a terra (e
participa dos dois) e a MTC é globalizadora, entende o homem como um todo

CÉU Mostra o homem que tem sempre um traço por cima (céu)

Representa o máximo YANG

O Céu é ilimitado, não mensurável, continuo…

TERRA Mostra na raiz da esquerda, uma planta germinando e a raiz

direita representa um embrião, abrigado na terra, recetáculo de
vida.

Representa o máximo YIN

A Terra é limitada, mensurável, descontinua…

O ceu está em movimento e é relativamente dinâmico em relação ao solo. O Céu emite luz e
calor, o solo recebe essa mesma luz e calor, garantindo a sua fertilidade. Á oposição junta-se a
complementaridade.

O homem encontra-se “entre o Céu e a Terra”. É DOIS que se manifesta em TRÊS. No Homem
vão encontrar-se as mesmas qualidades, correspondendo umas ao Céu e outras á Terra. O
pensamento, dor, psiquismo correspondem ao Céu e os corpos, tecidos, somáticos são a Terra.

YIN e YANG no tempo e espaço …

VERÃO
SUL
12h
Máx YANG
FIM DO
Nascer do sol VERÃO

15h

Centro
1

OUTONO
PRIMAVERA
OESTE
ESTE Centro
2
18h
6h
YIN no YANG
YANG no YIN

YIN INVERNO YANG

NORTE
24h
Máx YIN

1 – EIXO DOS EXTREMOS – 12h corresponde ao YANG máximo do dia e as 24h corresponde
ao YIN máximo do dia, 2 estados em que a energia é estavel
2- EIXO DAS VARIAÇÕES - Dos estados intermédios, onde a energia de predominância YIN se
torna em YANG e vice-versa (correspondendo ás 6h e ás 18h), a energia não é estável, a luz dá
lugar ao escuro e vice-versa

O YANG é o Céu e o YIN a Terra, por isso, em relação a um dado ponto (Centro), o que tendo
para o exterior (centrifugo) será YANG em relação ao que tende para o interior (centrípeto) que
será YIN.

O YANG será expansão, difusão e o YIN é condensação, concentração.

YANG mais energia e YIN menos energia.

LEIS DO YIN E YANG…

1 - YIN e YANG são noções relativas (nada é absoluto)

O que é YIN em certas condições pode ser YANG noutras

2 – YIN e YIN repelem-se

YANG e YANG repelem-se

3 – YIN E YANG atraem-se

4 – YIN extremo produz YANG, e vice-versa

Ex. Em situações extremas o frio queima

5 – YIN e YANG absolutos não existem

O equilíbrio prefeito não existe, pois levaria ao fim de toda e qualquer evolução.

6 – A identidade não existe

Nenhuma coisa, nenhum ser, é idêntico a outro. Não há dois momentos iguais, o tempo e os
fenómenos nunca se repetem.

A energia sendo única na sua essência, manifesta-se através da dialectica do YIN e YANG sob
múltiplas formas e é o motor do universo

“O universo é um grande UM”

 A ENERGIA HUMANA
Leis dos 5 Movimentos

CLASSIFICAÇÃO YIN E YANG DAS VISCERAS/ORGÃOS…

- VISCERAS: São YANG

São relacionadas com o exterior

São ocas e vazias

Destinam-se a extrair a energia dos alimentos

- ORGÃOS: São YIN

São relacionadas com o interior

São cheios e preenchidos

Conservam a energia que foi extraída pelas vísceras

A cada víscera e órgão corresponde um meridiano principal.

MERIDIANOS PRINCIPAIS YIN MERIDIANOS PRINCIPAIS YANG

(6 orgãos) (6 visceras)

Coração (C) Intestino delgado (ID)

Mestre do Coração (MC) Triplo Aquecedor (TR)

Pulmões (P) Grosso Intestino (GI)

Rins (Rn) Bexiga (V)

Baço (Rt) Estômago (E)

Fígado (F) Vesicula Biliar (VB)

MESTRE CORAÇÃO

Involucro energético cujo suporte anatómico é o pericárdio, e como os outros órgãos, tem um
meridiano principal.

Em MTC este órgão tem como função proteger o coração, funcionando como um escudo
energético que recebe todas as agressões destinadas ao coração.

TRIPLO AQUECEDOR

Tem como suporte anatómico o estomago, podemos dizer que representa o metabolismo.

Podemos comparar o triplo aquecedor com uma central energética composta por 3 elementos

AQUECEDOR SUPERIOR – recepção da energia (função de absorção). Proteção

energética do pulmão, mestre coração e coração

AQUECEDOR MÉDIO – transformação da energia (função digestiva). Proteção energética

do baço e estomago

AQUECEDOR INFERIOR – eliminação da energia (função de reprodução). Proteção

energética dos rins e fígado.

DIFERENTES ENERGIAS DO ORGANISMO…

ENERGIA ANCESTRAL

Energia herdada, energia com que nós já nascemos, através da transmissão hereditária dos pais
para os filhos que a recebem no momento da concepção (vem da fusão do espermatozoide com
o ovulo).

O seu potencial vai diminuindo com o envelhecimento e a morte corresponde ao seu

desaparecimento.

ENERGIA “ RONG”

Energia nutritiva, adquirida a partir dos alimentos ao nível do aquecedor medio. Alimenta
energeticamente todos os órgãos.

Circula nos meridianos principais, seguindo um ciclo bem determinado.

O ciclo é percorrido 50 vezes por dia, 25 vezes durante o dia e 25 vezes durante a noite.

Dois meridianos YIN sucedem dois meridianos YANG.

P GI E Rt C IG V Rn MC TR VB F P
ENERGIA “ WEI”

Energia defensiva, incorpora a imunidade e as defesas do organismo enquanto unidade. É

extraída ao nível do aquecedor inferior. Na prática, é a capacidade do corpo se defender das
agressões cósmicas externas.
 Classificação das energias

Energia WEI RONG ANCESTRAL

Papel Defensiva Nutritiva Reprodução

Fusão ovulo-
Origem Aquecedor Inferior Aquecedor Superior
espermatozoide

Tendino-musculares
Meridianos Principais Curiosos
Distintos

Energia intermédia
YANG em relação á
Classificação
Energia YANG “Ancestral” Energia YIN
YIN em relação á
“Wei”

OS 5 MOVIMENTOS…

Em MTC não se fala dos elementos (Madeira, Fogo, Terra, Metal, Agua) mas em movimentos.

O elemento é estático e o movimento é dinâmico, significa que o movimento incorpora a ideia de

dinamismo, transformação ou seja, estados de energia.

A cada ponto cardeal, ou cada estação estão associados Movimentos simbólicos.

Ao Inverno associa-se o movimento AGUA e ao Verão o movimento FOGO, á Primavera associa-

se o movimento MADEIRA, ao Outono o movimento METAL e ao Centro (fim do verão) o
movimento TERRA

MADEIRA – YANG a nascer

FOGO – YANG máximo

TERRA – Energia que empresta movimento á transformação

METAL – YIN a nascer

AGUA – YIN máximo

Estudo analógico dos 5 MOVIMENTOS:

 MADEIRA FOGO TERRA METAL AGUA

Direção Este Sul Centro Oeste Norte

Evolução Nascimento Culminar Transformação Declínio Estagnação
Primavera Verão Fim de Verão Outono Inverno
Estação

Energias Vento Calor Humidade Secura Frio

Cósmicas/Perversas

Sabores Acido Amargo Doce Picante Salgado

Odores Fétido Queimado Perfumado Nauseabundo Mofo

Baço
Órgãos Fígado Coração Pulmão Rim
Pâncreas

Intestino Grosso
Vísceras Vesicula biliar Estomago Bexiga
Delgado Intestino

Músculos Ossos
Partes do corpo Vasos Tecido Pele Dentes
Unhas Barba
sanguineos conjuntivo Pelos
Cabelos Medula
Psiquismo Preocupação
Cólera Alegria Tristeza Medo
Sentimentos Reflexão
Entidades Alma Mental Pensamento Auto-estima Vontade
viscerais Comunicação Essencia vital
(vêm-se no comportamento) (HUN) (SHEN) (YI) (PO) (SHI)

Cores azul verde vermelho amarelo branco preto

Riso
Canto Choro em
Sons Gritos Palavras Lamentação
Trautear Soluços
fúteis

Órgãos sensoriais Olhos Língua Boca Nariz Orelha

Funções Visão Tacto Paladar Olfacto Audição

sensoriais

Secreções Lagrimas Suor Baba Ranho Saliva

SHAO YANG YANG

Energias JUE YIN TAI YIN TAI YANG
SHAO YIN MING
LEIS DOS 5 MOVIMENTOS…
Lei da Produção

MADEIRA

ÁGUA FOGO

METAL TERRA

Se nos referimos aos Movimentos, a MADEIRA produz FOGO, o FOGO produz TERRA, a
TERRA produz o METAL, o METAL produz ÁGUA e a ÁGUA produz a MADEIRA

No caso dos órgãos, “produção” significa “tratar”, “alimentar”…

A Energia do FIGADO alimenta o CORAÇÃO; a do CORAÇÃO alimenta o BAÇO; a do BAÇO

alimenta os PULMÕES; a dos PULMÕES alimenta os RINS e a dos RINS o FIGADO.

Um ciclo de produção não pode existir isoladamente, senão este ciclo estaria activado
indefinidamente e a sua energia estaria continuamente a crescer.

Uma agressão energética a um órgão vai repercutir-se a mais ou menos longo prazo, sobre todos
os outros órgãos.

Lei da Mãe e do Filho

Se falamos de um movimento ou de um órgão, a “Mãe” será aquele que o precede dentro do
ciclo, e o “Filho” aquele que o segue.

“Mãe” é o que produz e o que é produzido é o “Filho”

Lei da Inibição

MADEIRA

ÁGUA FOGO

METAL TERRA

O ciclo de inibição é uma estrela de 5 pontas, no sentido directo dos ponteiros do relógio.

A Lei da Inibição vai impedir o movimento uniformemente acelerado que se produzia se apenas
houvesse a Lei da Produção.

Um movimento é fisiologicamente inibido pelo movimento que o antecede, este fenómeno impede
que haja uma aceleração tão grande nos ciclos de energia que resulte num fenómeno explosivo.

LEIS PATOLÓGIAS…
Lei da Destruição
É a majoração da lei fisiológica da inibição, ou seja, é uma inibição excessiva.

Deste fenómeno de excesso de inibição resulta um fenómeno de destruição, ou seja, o

movimento que normalmente inibe pode produzir destruição em circunstâncias anormais, ou seja
patológicas.

Por exemplo: A agua inibe o fogo mas pode destrui-lo se for demasiado poderosa em
comparação com ele. (o mesmo se aplica a todos os movimentos)

Lei do Desprezo
Trata-se da contrariedade á Lei da Inibição, ou seja, uma inibição enfraquecida de tal forma que
resulta num efeito contrário á inibição (por isso o seu efeito é contra-horário)
Por exemplo: A água devia inibir o fogo mas o fogo despreza a ordem para se inibir. Ou porque a
agua é fraca para inibir o fogo ou porque o fogo é demasiado forte para se deixar inibir.

“ O movimento em grande excesso destrói o movimento mais fraco que ele e volta-se contra o
movimento que o inibe (desprezo)”

“O movimento em grande insuficiência tem contra ele o movimento que ele inibe (desprezo) e o
movimento que o inibe (desprezo)”

Lei da Mãe e do Filho

Toda a agressão por excesso de energia dum órgão, repercute-se, mais tarde ou mais cedo,
sobre o órgão seguinte e, de seguida, sobre o precedente.

Do ponto de vista patológico, a lei mãe-filho também no sentido em que um excesso de um

movimento vai atingir o filho (por excesso ou por deficiência). Por outras palavras, a agressão da
“Mãe” repercute-se sobre o “Filho” e vice-versa.

CONCLUSÃO
Toda a modificação energética de um movimento vai repercutir-se sobre os outros pelas leis da
destruição (majoração da inibição).

Pela lei mãe-filho, a mãe que devia produzir o filho, se existir em excesso vai produzir de forma
excessiva o filho, resultando em patologia e o mesmo por deficiência pela lei do desprezo, não
respondendo ao fenómeno de inibição, e pela lei do filho sobre a mãe, se aquele que está depois
(que é o filho) estiver em patologia por excesso ou deficit, resulta dai patologia sobre o movimento
que devia produzir.
 OS MERIDIANOS
PRINCIPAIS e SECUNDARIOS

Os meridianos são trajectos internos e externos, sem suporte anatómico, que servem para o
transporte de energia.

Existem estudos feitos pela ciência que os assemelha ao circuito realizado pelo liquido intersticial,
que é composto essencialmente por iões, cálcio, cloro, etc…que têm polaridade eléctrica.

Distinguem-se 5 tipos diferentes de trajectos energéticos:

- 12 Meridianos principais

- 28 Vasos LUO (12 transversais+16 longitudinais)

- 12 Meridianos Tendino-musculares

- 12 Meridianos distintos

- 8 Meridianos curiosos

Os meridianos principais e 2 dos curiosos têm pontos de acupunctura.

MERIDIANOS PRINCIPAIS
São o “esqueleto” da circulação energética. São num total de 12 bilaterais.

Cada um tem origem numa das 12 funções fisiológicas (órgãos e vísceras), constituem a
expansão energética externa da víscera/órgão a que correspondem.

Classificação YIN e YANG

Os 6 meridianos principais YIN correspondem aos 6 órgãos YIN.

Os meridianos YIN circulam na face antero interna (para a frente e para dentro) e os meridianos
YANG circulam na face postero externa (para trás e para fora)
Meridianos Principais YIN

Dividem-se em dois grupos:

YIN da Mão (SHOU YIN)

Pulmão (P)

Mestre do Coração (MC)

Coração (C)

São centrífugos, iniciam na face antero externa do tórax, percorrem a face antero interna do braço
e depois a face anterior do antebraço terminando nos dedos da mão.

YIN do Pé (ZU YIN)

Baço (Rt)

Fígado (F)

Rins (Rn)

São centrípetos, iniciam ao nível dos dedos do pé, sobem pela face interna dos membros
inferiores, percorrem o abdómen e dirigem-se para as vísceras correspondentes.

Meridianos Principais YANG

Dividem-se em dois grupos:

YANG da Mão (SHOU YANG)

Intestino Delgado (IG)

Triplo Aquecedor (TR)

Grosso Intestino (GI)

São centrípetos, iniciam na extremidade dos dedos da mão, caminham sobre a face dorsal da
mão, face posterior do antebraço e face externa do pescoço, terminando no rosto

Ao nível da fossa supra clavicular, enviam um ramo interno para a víscera correspondente.
 YANG do Pé (ZU YIN)

Bexiga (V)

Vesícula Biliar (VB)

Estômago (E)

São centrífugos, iniciam na face na região orbital, dirigem-se para o pescoço percorrendo depois
o tronco de alto a baixo, terminando na extremidade dos dedos dos pés.

Enviam um ramo interno para as vísceras yang correspondentes, ao nível da fossa supra
clavicular

Classificação segundo os 5 movimentos

Distinguem-se assim 6 pares de meridianos (1 YIN + 1 YANG)

MADEIRA – Fígado e Vesícula biliar

FOGO – Coração, Intestino delgado, mestre Coração e Triplo Aquecedor

TERRA – Baço e Estômago

METAL – Pulmão e Grosso Intestino

AGUA – Rim e Bexiga

 FISIOLOGIA DOS MERIDIANOS PRINCIPAIS

Os meridianos principais são percorridos pela energia RONG que percorre 50 vezes o mesmo
ciclo (nictemeral) nas 24h.

Este ciclo é compostos por 3 anéis que têm como centro a cabeça, tudo se passa como se
energia RONG circulasse graças a diferenças de potencial entre o interior e o exterior (Peito –
mão) e entre o alto e o baixo (cabeça – pé)

Cabeça Cabeça Cabeça

GI E IG V TR VB
Mão Pé Mão Pé Mão Pé
P Rt C Rn MC F
Peito Peito Peito Peito

1º anel – P – GI – E – Rt

2º anel – C – IG – V – Rn

3º anel – MC – TR – VB - F

Esta energia RONG está sempre presente nos meridianos principais mas cada um dos
meridianos tem um período de 2h em que está no máximo energético em cada um dos órgãos.

(o ciclo começa ás 3h no pulmão, entre as 3 e as 5h a energia aí é máxima)

12h
10h 14h
C
Rt IG
8h
16h
E
V

18h
6h
Rn
GI

4h 20h

P MC
2h 22h
24h
F TR
VB
Existe uma relação meio-dia – meia-noite e a relação entre o coração e a vesícula biliar.

Esta relação existe entre os órgãos que estão opostos no ciclo nictemeral, é uma relação de
intercâmbio e de interditação. Esta relação existe sempre.

Resumindo toda a fisiologia dos meridianos principais, existe um esquema muito celebre que
serve para definir os esquemas de união entre os meridianos principais.

Cabeça
IG Tai Yang V S
Vísceras TR Shao Yang VB E
YANG GI Yang Ming E I
Mão Pé
P Tai Yin Rt E
Órgãos
MC Jue Yin F S
YIN
C Shao Yin Rn E
Peito

Relação sangue/energia: S – sangue E – Energia I – Igual

Órgãos/Vísceras acoplados - Pertencem ao mesmo movimento

Órgãos/Vísceras parceiros – Pertencem ao mesmo nível energético

Na Mão a energia passa dos meridianos YIN para os meridianos YANG, havendo mudança de
polaridade, no Pé também há mudança de polaridade mas de YANG a YIN.

No Peito a energia passa de um meridiano YIN (do pé) para outro YIN (da Mão), não havendo
mudança de polaridade e do mesmo modo na Cabeça a energia passa de um meridiano YANG
(da mão) para um YANG (do pé) sem mudança de polaridade.

Os níveis energéticos permitem determinar o grau de exposição dos meridianos ás perturbações

climáticas externas, assim sendo o nível TAI YANG é o mais externo, logo o mais facilmente
atacado pelas perturbações climáticas externas.

Este esquema estabelece as relações entre o interior e o exterior.

OUTROS MERIDIANOS…
Os outros meridianos ou vasos secundários têm na sua maioria um trajeto ascendente e são
ramificados sobre os meridianos principais.

Meridianos Tendino-Musculares
Do ponto de vista físico, seguem o trajecto do meridiano principal mas mais á superfície.

Parte do ponto distal do meridiano, que fica nas extremidades do organismo e caminha á
superfície (quase na epiderme).

Têm um papel primordial na defesa contra perturbações de origem externa.

São percorridos principalmente pela energia WEI

Nota: Se a agulha tomba mas não caí, picamos um meridiano tendino-muscular e tem
efeito terapêutico distinto de quando picamos um meridiano principal (a agulha fica hirta).

Vasos LUO
São vasos secundários anexos aos meridianos principais.

São mais profundos que os meridianos principais.

De cada meridiano principal partem ao nível do ponto particular LUO, dois vasos LUO:

- LUO LONGITUDINAL – Acompanham o meridiano principal nos quais têm origem, unem
o seu trajecto às vísceras ou a face (excepto o do pulmão e da vesícula biliar que se dirigem
respectivamente para a palma da mão e para o peito do pé).

- LUO TRANSVERSAL – Têm função de equilibrar a energia RONG entre dois meridianos
acoplados, derivam o excesso de energia de um meridiano em direcção ao meridiano acoplado.
Vão sempre de um ponto LUO num meridiano principal para um ponto YUAN do meridiano
acoplado.

São percorridos pela energia RONG, WEI e Ancestral.

Há acoplamento YIN-YANG do órgão para a víscera de 2 formas:

1) Através do ponto YUAN que se liga ao vaso LUO

2) Pela extremidade distal, os 2 pontos JING comunicam entre si

Vasos LUO Longitudinais

LUO
Vasos LUO Transversais

LUO

YUAN YUAN

Meridianos acoplados

Meridianos Distintos
Cada um destes trajectos está ligado a um meridiano principal e tem o mesmo nome.

São percorridos pela energia RONG, WEI e Ancestral.

O seu papel é duplo:

- Por um lado levam a energia WEI para a profundidade (para os órgãos e vísceras)

- Por outro lado, levam a energia YIN para a cabeça

Meridianos Curiosos
Trata-se de 8 meridianos particulares, chamados “curiosos” pelo facto de constituírem uma
circulação energética separada.

Servem essencialmente para a circulação e distribuição da energia Ancestral.

Todos (á excepção do DAI MAI) são provenientes directamente do Rim ou do MP do Rim ou do

seu acoplado (MP Bexiga). O Rim é o reservatório da Energia Ancestral.
Os Meridianos Curiosos são:

DU MAI e REN MAI – Provenientes directamente do Rim

- Seguem as linhas medianas (DU MAI posterior e REN MAI anterior)

- Possuem pontos de acupunctura próprios

CHONG MAI - Também chamado vaso estratégico

- Originário do Rim e o seu trajecto é muito próximo ao MP do Rim e do

Estômago.

YIN QIAO e YANG QIAO – Oriundos respectivamente do MP do Rim e do MP da Bexiga

- Têm por função controlar os movimentos energéticos

YIN WEI e YANG WEI - Ligam entre eles os meridianos principais YIN e os meridianos principais
YANG

DAI MAI – Depende dos Meridianos Principal da Vesicula Biliar e do Rim

- O seu trajecto é circular, em cintura por cima das cristas ilíacas

Apenas os DU MAI e REN MAI têm pontos de acupunctura próprios.

Os restantes utilizam os pontos do Meridiano Principal.

 PONTOS DE ACUPUNCTURA

São lugares particulares situados sobre os meridianos principais e sobre os meridianos

secundários, onde a energia circulante se manifesta e se torna acessível às intervenções
terapêuticas.

Cada ponto no MP possui pelo menos 3 níveis, dai resultando um efeito diferente consoante a
profundidade a que se pica

São zonas de influência energética, ou seja, uma espécie de “alvo”.

A ciência provou serem altamente irrigados e enervados e do ponto de vista celular fazem uma
espécie de poço.

Distinguem-se duas grandes categorias de pontos:

- Pontos situados sobre os meridianos principais

- Pontos fora dos meridianos, situados sobre vasos secundários e particularmente sobre
meridianos tendino-musculares

- Pontos Curiosos

- Pontos Novos

- Pontos auriculares (na orelha)

- Pontos do nariz

- Pontos da face

- Pontos da mão

- Pontos do pé

- Pontos do crânio

Pontos dos meridianos principais

São os mais antigos e os mais utilizados.

Permitem agir sobre a corrente energética que circula nos meridianos principais.

309 Pontos nos 12 MP (bilaterais)

24 Pontos médios no MC REN MAI

28 Pontos médios no MC DU MAI

Pontos curiosos
Situados sobre toda a superfície cutânea, são pontos de acção bem precisa, seja local, seja á
distância. São 189

Pontos novos
A sua descoberta resultou da investigação. São 110

Pontos auriculares
São os famosos pontos de auriculoterapia, todos situados sobre a orelha externa. Conhecem-se
mais de 200 pontos

PONTOS NOTÁVEIS
Em cada meridiano principal existem um certo numero de pontos com propriedades fisiológicas e
fitopatológicas particulares.

Estes pontos têm a propriedade de reflectir, nos MP, os ritmos do meio exterior, ou seja, a
evolução das estações do ano e por conseguinte os 5 movimentos. A sua posição distal explica a
sua sensibilidade às variações do meio exterior.

A extremidade distal de cada meridiano possui 5 pontos SHU Antigos (situados entre a
extremidade dos dedos e o cotovelo ou joelho)

MP YANG (Viscera) MP YIN (orgão)

HE ● Terra Agua ● Cotovelo ou joelho

JIING ● Fogo Metal ● Pulso ou tornozelo

● YUAN

SHU ● Madeira Terra ● 3º ponto distal do MP

YUNG ● Agua Fogo ● 2º ponto distal do MP

JING ● Metal Madeira● 1º ponto distal do MP

Mistura de energia YIN/YANG

Extremidade da mão ou do pé
Estes pontos apresentam-se sempre segundo a mesma ordem:

- O 1º está situado na extremidade distal do MP

- O 5º, ao nível do cotovelo ou do joelho

Correspondência dos pontos SHU-Antigos

Pontos
SHU-Antigos YIN YANG

MADEIRA METAL
JING Primavera Outono
FOGO AGUA
YUNG Verão Inverno
TERRA MADEIRA
SHU Fim de Verão Primavera
METAL FOGO
JIING Outono Verão
AGUA TERRA
HE Inverno Fim de Verão
Podemos dizer que a cada ponto SHU-Antigo corresponde um movimento diferente, segundo se
trate de um meridiano YIN ou YANG.

Função energética dos 5 pontos SHU-Antigos

- JING (Poço)
São lugares de mudança de polaridade

Necessário para mobilizar a energia WEI

- YUNG (Fonte)
Ao seu nível produz-se uma aceleração da circulação energética

Empregam-se para ativar a circulação da energia.

- SHU (Riacho)
Ao seu nível as perturbações climáticas (energias perversas) entram nos MP

A energia WEI entra por este ponto nos MP YIN (Nos MP YANG entra pelo ponto YUAN)
- JIING (Rio) e HE (Mar)
Têm funções diferentes conforme se situem num meridiano principal YIN ou YANG

- Nos MP YIN – a Energia WEI desaparece do MP ao nível do ponto JIING

- Nos MP YANG – a energia WEI dirige-se ao ponto HE

COMO ESCOLHER UM PONTO?

- 1º - YIN ou YANG

- 2º - Movimento que corresponde ao órgão /víscera

- 3º - Mãe e Filho (Tonificar ou Dispersar)

LISTA DE PONTOS SHU-Antigos

Meridiano Nº JING YUNG SHU JIING HE

Principal pontos
Intestino Delgado 19 1 2 3 5 8
Triplo aquecedor 23 1 2 3 6 10
Grosso Intestino 20 1 2 3 5 11
Pulmão 11 11 10 9 8 5
Mestre Coração 9 9 8 7 5 3
Coração 9 9 8 7 4 3
Bexiga 67 67 66 65 60 40
Vesicula Biliar 44 44 43 41 38 34
Estomago 45 45 44 43 41 36
Baço 21 1 2 3 5 9
Fígado 14 1 2 3 4 8
Rim 27 1 2 3 7 10

Mãe do movimento – Tonifica

Filho do movimento – Dispersa

PONTOS YUAN e LUO
Cada Meridiano Principal possui dois pontos de ação particular, os pontos YUAN e LUO.

- Ponto YUAN
Os pontos YUAN possuem localizações distintas caso se trate de um meridiano YIN ou um
meridiano YANG.

Para um MP YANG, o ponto YUAN é o ponto que se segue imediatamente ao ponto SHU dos
SHU-Antigo

Para um MP YIN, o ponto YUAN é o mesmo ponto que o SHU dos SHU-Antigo (acumula as duas
funções)

Os pontos YUAN são pontos que absorvem, segundo as necessidades do individuo, a Energia
WEI defensiva do Aquecedor Inferior

- Ponto LUO
Os pontos LUO estão situados ao nível do antebraço ou da perna

Cada ponto LUO dá origem a dois vasos secundários

- LUO Longitudinal – dirige-se para a cabeça ou para a víscera que lhe corresponde

- LUO Transversal – Liga o meridiano principal a que se refere com o meridiano principal
acoplado, termina sempre no ponto YUAN do meridiano acoplado.

Estes vasos LUO têm como função regularizar a circulação da energia RONG entre meridianos
acoplados. É um sistema de regulação interno.

LUO YUAN
Pulmão (P) 7 9
Grosso Intestino (GI) 6 4
Estomago (E) 40 42
Baço (Rt) 4 3
Coração (C) 5 7
Intestino Delgado (IG) 7 4
Bexiga (V) 58 64
Rim (Rn) 4 3
Mestre Coração (MC) 6 7
Triplo Aquecedor (TR) 5 4
Vesicula Biliar (VB) 37 40
Fígado (F) 5 3
PONTOS SHU – MU
São pontos onde emergem finos capilares, que da profundidade, vêm diretamente do órgão á
pele. Estão organizados segundo uma disposição metamérica no plano horizontal, contendo a
víscera a que diz respeito.

Os pontos SHU pertencem ao ramo interno do MP Bexiga, encontram-se todos sobre a face
posterior do tórax. Atingem a parte YANG do órgão.

Os pontos MU encontram-se todos no tórax e no abdómen (face YIN) assim como no REN MAI.
Atingem a parte YIN do órgão.

São pontos de ação direta sobre o órgão.

Os pontos SHU recebem principalmente a energia WEI (YANG)

A técnica de terapêutica SHU-UM equilibra as energias YIN e YANG (RONG e WEI) das vísceras
e dos órgãos.

SHU MU
13V Pulmão 1P
14V Mestre Coração 17VC
15V Coração 14VC
16V Du Mai
17V Diafragma
18V Fígado 14F
19V Vesicula Biliar 24VB
20V Baço 13F
21V Estomago 12VC
22V Triplo Aquecedor 12VC
23V Rim 25VB
24V 6 VC
25V Grosso Intestino 25E
26V 4 VC
27V Intestino Delgado 4VC
28V Bexiga 3VC
29V Região Sagrada
PONTOS XI (de clivagem)
Têm função de desbloqueio. Servem para libertar a Energia cuja circulação foi parada pela
Energia Perversa ou Energia Psíquica.

Estão situados sobre os membros superiores ou inferiores, ao nível das brechas Tendino-
musculares.

XI
Pulmão (P) 6P
Grosso Intestino (GI) 7GI
Estomago (E) 34E
Baço (Rt) 8Rt
Coração (C) 6C
Intestino Delgado (IG) 6IG
Bexiga (V) 63V
Rim (Rn) 5Rn
Mestre Coração (MC) 4MC
Triplo Aquecedor (TR) 7TR
Vesicula Biliar (VB) 36VB
Fígado (F) 6F

PONTOS “JANELA DO CÉU”

São pontos situados, na sua maioria, na região cervical (excepto o 3P e o 1MC).

Estão em geral sobre o percurso dos Meridianos Distintos. Quando atingidos constitui-se um
obstáculo na ascensão das Energias YIN e YANG ou RONG e WEI em direção á cabeça.

Facilitam o acesso da energia á cabeça.

Janela do céu
3P
18 GI
9E
16 IG
17 IG
10 V
1 MC
16 TR
22 VC
16 VG
PONTOS-CHAVE (de ligação)
Gerem de maneira específica, os 8 Meridianos Curiosos.

São um total de 8 pontos, 4 situados no membro superior e 4 no membro inferior.

Estão acoplados 2 a 2 em função do acoplamento dos meridianos curiosos.

5 41
YANG WEI DAI MAI
TR VB
6 4
YIN WEI CHONG MAI
MC Rt
6 3
YANG CHIAO DU MAI (VG)
2V IG
6 7
YIN CHIAO REN MAI (VC)
Rn P

PONTOS HUI
São um total de 9 pontos.

Regem um “sistema”

HUI
17VC Energia
17V Sangue
9P Artérias
34VB Músculos
11V Ossos
16GI / 39VB Medula /SNC
13F Órgãos
12 VC Vísceras

PONTOS HE de ação especial

São 3 pontos, diferentes dos pontos HE dos pontos SHU-Antigos

HE de ação especial
39V Triplo Aquecedor
37E Grosso Intestino
39E Intestino Delgado
PONTOS RAIZ e NÓ
Cada nível YANG de energia e cada nível YIN de energia tem a sua “Raiz” e o seu “Nó”.

PONTO RAIZ
Ponto onde a concentração de Energia é mínima (fim do YANG ou inicio do YIN)

Os “PONTOS RAIZ” dos 3 YANG são os primeiros de cada meridiano YANG

TAI YANG (IG-V) – 67 V

SHAO YANG (TR-VB) – 44 VB

YANG MING (GI-E) – 45 E

Os “PONTOS RAIZ” dos 3 YIN são os primeiros de cada meridiano YIN

TAI YIN (Rt-P) – 1 Rt

JUE YIN (F-MC) – 1 F

SHAO YIN (Rn-C) – 1 Rn

PONTO NÓ
Ponto onde a concentração de Energia é máxima (liga os meridianos do pé e da mão)

Os “PONTOS NÓ” dos 3 YANG são os pontos de ligação de cada meridiano YANG

TAI YANG (IG-V) – 1 V

SHAO YANG (TR-VB) – 21TR

YANG MING (GI-E) – 1 E

Os “PONTOS NÓ” dos 3 YIN são os pontos de ligação de cada meridiano YIN

TAI YIN (Rt-P) – 12 VC

JUE YIN (F-MC) – 18 VC

SHAO YIN (Rn-C) – 23 VC