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Machine ou révolution.

Séance 2.
23 octobre 2018.
Sur la machine de guerre.
Le point d’entrée pour construire la question politique de la machine de guerre. Mille
plateaux comme un livre machine. Ordonné avec une hiérarchie d’intensité.
On part pour la question de la machine de guerre ().
Les différents de temps entre l’anti Œdipe et Mille Plateaux. Les pensées 68.
1980. Foucault écrit sur cela.
Dans Mille Plateaux il y a un certaine accelerationisme.
Dialogues, 167.
Il dit que on n’a pas pris précautions. Le danger du moléculaire.
Deleuze et Guattari ils pensent entre les différents entre le moléculaires et le moler, les
différences ne sont pas de taille. Il y a une différence de nature, de qualité entre les deux ;
Des modes des pensées différents. La nous-o-logie. Une façon de penser qui se distinguent.
Le moléculaire est penser tout phénomène comme une ligne de force. Le moller et penser
avec des grands ensembles.
Dans l’époque de l’anti-Œdipe Deleuze il change sa manière de penser. Il coupe avec la
façon d’écrire d’avant. La jounnesse politique de l’anti, et Guattari écrit dans les moments
quand il fait son livre psychanalyse et transversalité.
La révolution moléculaire, comme l’appelle Deleuze.
La thèse centrale de l’anti-Œdipe. L’économie politique et l’économie désirante sont le
même. Ils ont répondu à Reich qui a pensé comment penser cette relation. Reich pense cela
dans son livre sur le caractère fasciste. Guattari parle de micro-fascisme. Un micro-
fascisme à l’intérieur de la société.
Un plan unique entre économie du désir et politique. Le rapport entre moléculaire et moller
doit être pensé.
La jeunesse de la question du moléculaire. La question du danger. Dans mille plateaux. La
primauté des lignes de fuites. Le moteur d’une sociéteé sont les contradictions. La
dialectique est une façon de travailler avec la contradiction. Mais ils pensent les lignes de
fuites à la place des contradictions. Les machines de guerre font les traces des lignes de
fuites. Une société fonctionne donc avec ses fuites. Il y a un danger avec les lignes de fuite.
Une machine de guerre que n’a pas autre but que la guerre.
Un état suicidaire, les paradoxes du nazisme et du fascisme. La ligne de fuite Allemagne.
Les mutations dans les tissus même de la société. Les lignes de fuites se sont de lignes de
territorialisation. Une vitesse absolue. Ralentir.
Un état de guerre d’en on sort rompu. Un certain nombre d’écrivains. Critique et clinique,
le dernière livre de Deleuze où il propose dans la littérature une clinique, sur les lignes des
fuites
Pour une littérature mineure. Une variation ou une mutation du moléculaire.
D et G ont construit un concept de agencement, dans le dernière chapitre de Kafka.
Quelle conception du désir y a-t-il dans le même plan avec l’économie politique ? le désir il
est toujours agencé. Il y a un constructivise du désir. Contre le moteur de la manque du
désir de Lacan. Pour eux il font une énorme déconstruction de Freud. Le désir il est
toujours pris dans un champ de l’histoire.
Ligne de fuit devienne ligne de mort. C’est la ligne de Claist. Le souble suicide. La ligne de
fuit comme ligne de mort. Aucunne pulsion de mort.
Les agencements dans la place de la manque. Tout agencement est agencement de désir (?)
Agencement subjectif mais aussi social. Un seul plan. On ne peut plus penser comme
idéologie. Dans ce cas il y a deux plans.
280 de mille Plateaux. La machine est d’abord sociale. Machine est différente de
mécanisme.
Dialogue, sur la machine de guerre dans la littérature.
Penser ensemble clinique et critique. Une même machine de guerre.
Foucault pense le dehors du texte quand il parle de Blanchot. Ils critiquent Derrida avec
l’empire du signifiant.
La guerre n’est pas une métaphore et la machine non plus. Il y a un rapport au dehors. Le
sens de la machine de guerre. La machine de guerre est la création de nomades. Il est
extérieur, il faut la militariser, de l’attraper pour l’état. Extraire la pensée de sa forme
d’état, de l’intériorité. Il faut penser la pensée nomade. Pour penser un nouveau
matérialisme.
L’agencement qui le trace est un machine de guerre (?)
II
Les Mille plateaux comme livre machine.
Un expérimentateur contre l’interprétation. Ils pensent en Freud ou dans le structuralisme.
L’importance de l’interprétation dans la conception structuraliste. Ils produissent un
critique de l’interpretation.
Est-ce quoi un livre machine ?
Micropolitique. Micro fascisme.
Microphysique du pouvoir.
Un livre de Guattari sur Foucault.
Mille Plateaux, il est un livre machine. Le lecteur omniscient n’existe pas. Le livre est
accepter l’exercice de lire au rhizome pour lier n’importe quoi avec n’importe quoi.
La conjoncture est importante. Il ne peut pas faire un livre de philosophie politique. La
désidentification comme politique.
Les mutations machines de guerre.
La guerre n’a pas la guerre la guerre pour l’objet. Mais l’emission… (citation 280)
La machine de guerre a pour objet le ligne de fuite. Il trace la ligne de fuite.
La machine de guerre léniniste. Comment penser le lignes de fuite avant et après la
machine de guerre ? même si la machine de guerre elle est qui fait les lignes de fuites.
Blanchot. Pour penser la littérature. Le rapport au dehors. Le dehors est littéralement une
conception intransitive de la littérature. L’Intra textuel. Une causalité circulaire.
La machine de guerre n’a pas la guerre comme but, son but est de tracer de lignes de fuites.
L’Example de la machine de guerre léniniste. Il font un critique du léninisme.
Page 50. La machine de guerre dans Dialogues.
L’extériorité est le problème principal pour ne pas rester dans l’interprétation.
Le première cours de Foucault : la volonté de savoir de comment un tyran a pris la machine
de guerre hoplite. La révolution hoplite pour créer un premier modèle d’état. (1971). La
machine de guerre nomade va contre la machine de guerre d’état. Dirigée contre l’état.
L’histoire a été écrit pour l’état.
Traité de nomadologie.
La machine de guerre est toujours la machine contre l’état.
La machine de guerre devienne militaire. L’histoire de devenir militaire est très importante,
d’abord parce que Marx, dans une lettre de 1857 à Engels insiste sur le fait que l’appareil
militaire et toute la technologie, que l’organisation militaire… Foucault le reprend dans
Châtiment et punir (?). La machine de guerre devienne la machine militaire. De la féodalité
à la modernité, des machines militaires aux machines militaires. La capture des machines
de guerre.
La machine de guerre n’a pour objet que l’état. La mutation est son but. La mutation est
une transformation de la guerre. La guerre est comme la chut de la mutation (?). La
afirmation à nouveau
La guerre quand il devienne l’objet de la machine de guerre devienne la mutation (?)
Quand il est approprié pour l’état quand il peu développer la guerre comme but.

Pour la prochaine fois il faut lire les six pages de dialogues, le préface de Deleuze au
livre de Psychanalyse et transversalité. Le texte il est aussi dans l’ile désert de Deleuze.
III
La révolution moléculaire. Il y a deux éditions de ce livre.
Microphysique du pouvoir et microphysique du désir. Le livre de Deleuze sur Foucault.
La pensée nomade.
5 propositions sur la psychanalyse.
La mutation n’est nullement une transformation de la guerre, la guerre est la chute ou
retomber sur la mutation.
Pour la machine de guerre est d’abord la mutation, à suivre la intuition de Marx, aussi à
Foucault ou Guattari (lettre de Marx à Engels de 1858).
La guerre devienne l’objet exclusif.
Texte de Deleuze qui est une lettre après la publication de l’histoire de la sexualité de
Foucault (désir et plaisir). Le désir est antérieur au pouvoir. Sur la question de devenir
révolutionnaire. C’est un façon de repenser la révolution. Ça suffit ?
Une nouvelle penée de l’antagonisme ;

Bibliographie.
Guattari
Psychanalyse et transversalité.. : La causalité, la subjectivité et l’histoire.
Deleuze et Parnet.
Dialogues,
Deleuze et Guattari
Pourparlers.
Mille plateaux