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El NAMASKAR YOGA es un método y un estilo dinámico de yoga, que es aplicable a varios métodos y
escuelas de yoga.
El Namaskar Yoga, Yoga Namaskara o Saludos de Yoga de Swami Maitreyananda tiene saludos clásicos
de yoga llamados: Sol, Luna y Buda y el Pavana Muktasana y otros 40 creado por él mismo. Estas
series de yoga llamadas namaskar kramajis permiten hacer ejercicios dinámicos con posturas de yoga,
los cuales están establecidos previamente.
El Yogacharya Dr. Estévez Griego (S. A. K. Maitreyananda), ha creado un sistema de NAMASKAR YOGA
basado de 40 ejercicios dinámicos y saludos básicos de yoga, yoga terapia y ayurveda que poseen
diferentes objetivos.
Cada ejercicio dinámico de yoga tiene distintas variantes y puede ser aplicado a diversos estilos de yoga.
Los diversos ejercicios tienen posturas que obran a un mismo tiempo sobre el plano físico, el plano
mental y el plano espiritual de cada individuo. El maestro Swami A. K. Maitreyananda generó una síntesis
única de todas las formas (ejercicios) y saludos de yoga y yogaterapia. Diseñando así un sistema de
saludos o namaskar basados en los movimientos de los siete referentes corporales que componen el
cuerpo humano: el tronco, las piernas, los brazos, el cuello, las manos, la cara y los pies.
Para permitir un verdadero trabajo integra, el Maestro creó, diseñó y clasificó unos 40 saludos o
ejercicios dinámicos de yoga básicos que cada uno tiene su namaskar kramaji o serie con variantes para
principiantes, nivel medio y avanzados. En la Escuela Internacional de Yoga Integral sus clases se
caracterizan en la enseñanza de los 40 saludos o ejercicios secuenciados.
Su metodología de trabajo se basa en posturas lineales, torsiones o rotaciones y lateralidad. A las que se
agregan 20 posturas de piernas, brazos, manos y cara, con 5 posturas de tronco, cuello y pies. Cada
postura o asanas tiene pancha padavis o cinco posiciones: de tronco, brazos, piernas, cuello y pies, lo
que genera un número de miles de variantes matemáticamente calculadas.
En el método Yoga Integral en la tradición Swami Maitreyananda, se enseñan los 108 saludos, en los que
se pueden aplicar las 7 variantes de posturas de tronco, las 20 variantes de posturas de piernas, las 20
de brazos, las 20 de manos, las 20 de cara, además de las posturas de cuello y pies. Estas variantes
prolijamente ordenadas y clasificadas son utilizadas por los practicantes de Ashtanga Yoga, Power Yoga,
Yoga Flow, Yoga Artístico, Hatha Yoga, Yoga Integral, Swastha Yoga y Yogaterapia en la actualidad.
El profesor de Purna Yoga o Yoga Integral puede elegir entre los diversos saludos de yoga sin repetir
tediosamente siempre el mismo saludo, como por ejemplo sucede con el surya namaskar o saludo al Sol.
En su escuela el Maestro trabaja a nivel corporal con todos los referentes del cuerpo humano.
Su método de trabajo es considerado uno de los mejores en el mundo por su síntesis y por su exactitud
en la práctica. Ya que permite que se trabajen las manos, los brazos, la cara y el cuello y no solo las
piernas y el tronco como se ejecuta en otras metodologías de yoga.
Al aplicar los Saludo de Yoga creados, diseñados y enseñados por Swami Maitreyananda se logra
movilizar la energía que contienen los músculos, las articulaciones, y los órganos permitiendo que la
energía fluya en diferentes formas. Y de esta manera se consigue gradualmente, clase a clase,
desbloquear las corazas somáticas y armonizar los tres planos existenciales del ser humano
Esta secuencia (krama) fue enseñada en el profesorado de yoga en Montevideo, Uruguay, en la Escuela
Internacional de Yoga en el año 1935 por Swami Asuri Kapila y publicada después en librillos y en la
revista La Iniciación en Montevideo y Buenos Aires. En Maharastra, India, el rajá Bhavan Rao Srinivas
Panta (Bala Sahib) que gobernaba Adundh en el año 1926 publicó un libro en el cual mezclaba el Surya
Namaskar que era hasta entonces por más de 2000 años solo un conjunto de mantras védicos, con
ciertos ejercicios del MAHA SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
Desde 1934 la Escuela Internacional de Yoga de Montevideo dirigida por franceses (Swami Asuri Kapila)
enseñó el ejercicio como MAHA SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
Swami Asuri Kapila fue el primero mundialmente en enseñar lo que hoy conocemos como Surya
Namaskar o Saludo al Sol. Por aquel entonces Swami Asuri Kapila con Mataji Maya su esposa ambos
discípulos de Ramana Maharshi. Publicaron en Montevideo el Saludo al Sol con su antiguo nombre: MAHA
SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
El Maestro Swami Maitreyananda crea en el año 1985 el Bidala Namaskar más conocido como el Saludo
al Gato. El Saludo consta de más 1000 movimientos. y pronto se convierte en el Saludo más practicado
en yoga en todo el mundo, tanto en yoga como en yogaterapia y ayurveda. Ese año Maitreyananda
propone sustituir el Saludo al Sol por el Saludo del Gato en las clases de yoga, y enseña diez saludos muy
buenos para quienes practican yogaterapia,: El saludo de la Lombriz, el Osito, la Hoja, el Niño, la Pinza,
Abeja, Asanga o Saludos de Hombros, Montaña, León, entre otros. A fines de los años 80 el método
Namaskar Yoga cosecha más de 50 saludos basados en las principales posturas hacia adelante no
utilizando nunca un saludo basado en posturas de retroflexión, enseñando dos principios fundamentales,
LA LATERALIDAD Y LA ASIMETRIA. Esto da lugar Purna Vinyasa Yoga que es la sustitución del Ashtanga
Vinyasa Yoga que solo tenía seis series y el monótono Saludo al Sol. En el Purna Vinyasa nos
encontramos con 50 saludos y 108 series, y la práctica no solo de posturas lineales y torsiones sino de
Lateralidad, Asimetría simple y doble, Torsión en lateral, y algo diferente existen posturas de brazos,
piernas, cara, manos y pies. Dando lugar a las 1008 series básicas. .Los saludos tienen 5 formas de
ejecución A, B, C, D y E. A se le llama cuando realizan movimientos de tronco básicos, B cuando se
incluyen los movimientos de piernas, C cuando además de estos se incluyen los de brazos, D cuando se
le suman posturas de manos, pies y caras, E cuando se agregan las suposiciones de estas posturas los
cual puede llevar a más de dos horas o tres para ejecutar todo el ejercicio. Esto hace que muchas veces
para dar un saludo del tipo E se realice en tres clases consecutivas para tener un break, la técnica de la
ejecución de los saludos es precisa, exacta y perfecta, y no es fácil de enseñarla sino se tiene varios años
de práctica en los mismos.
3-Pegue en el blog el saludo al gato en sus tres partes, el del pato abeja y
asanga.
Saludo al gato:
https://www.youtube.com/watch?v=dBSUXviYKm8
https://www.youtube.com/watch?v=7hb5MamxvVA HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=7hb5MamxvVA&sns=em"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=7hb5MamxvVA&sns=em"sns=em (gato parte 1)
https://www.youtube.com/watch?v=EIUMbGiAVyo HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=EIUMbGiAVyo&sns=em"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=EIUMbGiAVyo&sns=em"sns=em (gato parte2)
https://www.facebook.com/escuelainternacionaldeyoga.buenosaires/videos/1569163863127355/ (gato
parte 3)
Saludo de la Abeja
https://www.youtube.com/watch?v=F5jBizwlUgQ
https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw&sns=em"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw&sns=em"sns=em
https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw&sns=em"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw&sns=em"sns=em
Primero antes de comenzar a dar la clase cuelgue en la pared el poster del Saludo al Gato y a
continuación cuelgue el cuadro prolijo de la serie base de posturas y contra posturas .
Hacer por espacio de 10 o12 minutos los ejercicios del gato, moviendo la columna flexión arriba, abajo,
flexión lateral, flexión en S, torsión baja, media y alta y torsión en lateral, luego poner totalmente recta la
columna usando las curvaturas antinatura, y comenzar a hacer variantes de piernas y brazos.
A los 12 o 14 minutos, comenzar a dar asanas y que la gente esté en las posturas estáticas, de 50
segundos hasta 3 minutos, según la modalidad que usted eligió.
Si se olvida mire la serie con tranquilidad y continúe con naturalidad.
Clase n°2:
Clase n°4:
Dentro de una hora o una hora y media, colocar a diferentes velocidades los saludos; uno más dinámico
y luego ir bajando la velocidad de ejecución.
El primero es el de la abeja, muy importante para personas con problemas lumbares, el saludo del León
el cual se puede intercambiar con el del niño, el saludo de la hoja, y luego, si tiene tiempo, se pueden
poner algunas posturas.
Clase n°5:
Trabajar mucho los laterales con el dragón y el movimiento de columna con el saludo a Lakshmi.
Luego hacer posturas de yoga. Esta vez marcar cada inspiración y expiración en las posturas y comenzar
a trabajar visualizaciones con esferas de colores positivos.
Al final de la clase hacer doble relajación por tensión y afloje, y a la vez por inducción verbal.
Agregar siempre música suave o cantar mantras
Clase n°6:
Comenzar la clase con pranayama y un poco de swara yoga, luego de unos 6 minutos comenzar a
trabajar en el saludo del ratón, trabajando el giro de cintura.
Luego enseñar el saludo al Buda, aquí hay que tener cuidado con las rodillas, si alguien no lo puede
hacer bien, que lo haga como pueda, y si no puede hacerlo que siga haciendo el saludo del gato.
Luego dar la versión corta de la clase con posturas, intermedias, contra posturas y complementarias.
Al finalizar la clase otra vez comenzar a dar pranayama y swara yoga pero basados en el sama swara
prana yoga, para relajar profundamente. Se puede colocar una música muy tenue.
Clase n°7:
Trabajar el Saludo a la Luna, en sus dos variantes más conocidas Sukha Chandra y Purna Chandra.
Luego dar clases de posturas utilizando las posturas del gato como posturas, y algunas otras posturas,
intermediarias, contra posturas y complementarias.
Clase n°8:
Vamos a recitar las posturas del yoga en silencio con el cuerpo. No haga ningún saludo solo posturas y
descanse en cada postura de flexión anterior.
En las posturas de cierre espirar y en las de abertura pectoral inspirar y al llegar a la postura espirar.
Esta es una serie del Purna Yoga Integral es un Purna Vinyasa Krama con mucha respiración pranayama
y concentración.
Clase n°9
Vamos a comenzar a enseñar lento el PURNA SURYA NAMASKAR, como posturas, y cada día del mes
(noveno mes de clase) se va acelerando un poco, hasta hacerlo a los 30 días dinámico y luego detenerlo
en cada postura para continuar con la clase.
Clase n°10:
Vamos a comenzar con un trabajo de vyayama al estilo Direndra, y luego vamos a trabajar posturas de
piernas durante toda la clase con sus posiciones.
Clase n°11:
Vamos a enseñar conjuntamente el saludo del sol y de la luna. Luego dictamos hasta donde pueda llegar
el tiempo al realizar incompleta la serie base.
Clase n°12:
Vamos a dar una clase de yogaterapia simple en la cual vamos a hacer posturas lineales, asimetrías y
laterales, pero no hacer torsiones.
Clase n°13:
Aquí luego de un saludo al sol se trabaja exclusivamente con la pinza y las 30 posturas de piernas.
Esta vez hacer recitar el asana en lineal, lateral, torsión y asimetría (cuando no es difícil) en las 108
posturas bases, dividida en 36 posturas cada clase.
El mes 14 dar las 36 primeras, el 15 las 36 segundas y el 16 las ultimas 36.
Elegir las posturas del diccionario de posturas y recordar que por cada postura de flexión hacia atrás o
retroflexión se debe hacer dos hacia adelante. No hacer posturas hacia atrás seguidas.
Clase n° 17:
Se da una serie de HOT YOGA. Éste se practica con la postura lineal, dos asimetrías y dos laterales
solamente cuando se pueden realizar las posturas.
La temperatura es según la época del año, entre 38°C y 40°C. Son 33 posturas que tienen al principio el
saludo de la hoja sólo como preparación de la secuencia.
Clase n°18:
Se introduce una clase de yoga con cubos.
Clase n°20:
Saludo al Sol
https://www.youtube.com/watch?v=xLxsv_OlODg
https://www.youtube.com/watch?v=7JWZ31lLWew HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=7JWZ31lLWew&sns=em"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=7JWZ31lLWew&sns=em"sns=em (saludo al sol en lateral)
https://www.youtube.com/watch?v=xLxsv_OlODg HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=xLxsv_OlODg&feature=related"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=xLxsv_OlODg&feature=related"feature=related ( saludo al sol fácil )
Saludo a la Luna
https://www.youtube.com/watch?v=kWYNwSgunuQ
https://www.youtube.com/watch?v=WsXDcfUO-ag HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=WsXDcfUO-ag&sns=em"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=WsXDcfUO-ag&sns=em"sns=em
https://www.youtube.com/watch?v=7hb5MamxvVA HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=7hb5MamxvVA&sns=em"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=7hb5MamxvVA&sns=em"sns=em (gato parte 1)
https://www.youtube.com/watch?v=EIUMbGiAVyo HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=EIUMbGiAVyo&sns=em"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=EIUMbGiAVyo&sns=em"sns=em (gato parte2)
https://www.facebook.com/escuelainternacionaldeyoga.buenosaires/videos/1569163863127355/ (gato
parte 3)
Saludo de la Abeja
https://www.youtube.com/watch?v=F5jBizwlUgQ
https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw&sns=em"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw&sns=em"sns=em
http://www.youtube.com/watch?v=94t_eIbWcN4 HYPERLINK
"http://www.youtube.com/watch?v=94t_eIbWcN4&feature=related"& HYPERLINK
"http://www.youtube.com/watch?v=94t_eIbWcN4&feature=related"feature=related
Saludo de la Araña
https://www.youtube.com/watch?v=W4YVfwTSSSo
https://www.youtube.com/watch?v=W4YVfwTSSSo HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=W4YVfwTSSSo&feature=related"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=W4YVfwTSSSo&feature=related"feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=vI6kHBTfrQ4 HYPERLINK
"http://www.youtube.com/watch?v=vI6kHBTfrQ4&feature=related"& HYPERLINK
"http://www.youtube.com/watch?v=vI6kHBTfrQ4&feature=related"feature=related
https://www.youtube.com/watch?v=msgpvA_e0LI
http://www.youtube.com/watch?v=2jDPTRHTU8g
Saludo de la Grulla
http://www.youtube.com/watch?v=YILxupewU9c HYPERLINK
"http://www.youtube.com/watch?v=YILxupewU9c&feature=related"& HYPERLINK
"http://www.youtube.com/watch?v=YILxupewU9c&feature=related"feature=related
Goraksha Namaskar
En 1985 a su regreso de India, Maitreyananda presenta el Bidala Namaskar conocido como el Saludo al
Gato, compuesto de un saludo A, B, C, D y E. El Saludo consta de más 1000 movimientos. y pronto se
convierte en el Saludo más practicado en yoga en todo el mundo, tanto en yoga como en yogaterapia y
ayurveda. Ese año Maitreyananda propone sustituir el Saludo al Sol por el Saludo del Gato en las clases
de yoga, y enseña diez saludos muy buenos para quienes practican yogaterapia,: El saludo de la Lombriz,
el Osito, la Hoja, el Niño, la Pinza, Abeja, Asanga o Saludos de Hombros, Montaña, León, entre otros
El Maestro ha creado las series del Gato, Perro, Niño, León, Pinza, Abeja, Lombriz, Barco, Tigre, Ratón,
Perezoso, Guerrero, Jinete, Mangosta, Cigüeña, Caracol, Mono, Pato, Cisne, Sapo, Araña, Delfín, Asanga,
Liebre, Hormiga, Triangulo, Erizo, Cocodrilo, Penitente entre otros.
Postura base:
Es el punto de partida para la construcción de la secuencia.
Postura intermedia:
Es una transición entre la postura base y su posterior contrapostura. Esta postura intermedia aporta algo
a nivel físico que la postura base no tenía, añadiéndole un beneficio o una cualidad (equilibrio, fuerza,
flexibilidad).
Contrapostura:
Trabaja opuestamente a la postura base, aportando el efecto contrario.
Postura complementaria:
Complementa a la contrapostura, y su fin es cumplir con la “regla de oro”, que propone que, por cada
retroflexión de tronco, debemos realizar dos posturas de flexión de tronco. Por otra parte, aporta algún
efecto que la contrapostura no considera.
En el siguiente ejemplo, tomando la serie Hina Purna Vinyasa Kramaji, podemos apreciar la secuencia de
las 4 posturas mencionadas anteriormente
El Pez, sería la postura base; Plano inclinado, postura intermedia; Pinza, contrapostura; Abeja, postura
complementaria que cumple con la regla de oro.
Para el armado de las series o kramajis existen además, los conceptos de:
Postura compensatoria:
Compensa el esfuerzo realizado por una postura: si mi postura trabajó la cualidad fuerza, entonces la
postura compensatoria compensará con flexibilidad, etc.
Postura alternativa
Es aquella postura a la cual se le aplica alguna variante en alguno de los referentes corporales (cara,
cuello, tronco, brazos, manos, piernas, pies) con el objetivo de facilitar la postura a aquella persona que
no pueda realizarla por completo, por ejemplo, en el caso de una lesión.
Postura sustitutiva
Consiste en una postura que reemplaza a otra para facilitarla y permitir la práctica de aquella persona
con limitaciones de cualquier tipo, obteniendo, a través de esta sustitución, los mismos beneficios que la
postura reemplazada aportaba.
La contrapostura espiritual trabaja principalmente, a nivel de pecho, brazos y manos el aspecto espiritual
del individuo, así como también en el rostro, enfocándose en el cambio de emociones y sentimientos.
Laterales y Asimetrías
LATERAL DE TRONCO
Los laterales son una técnica de ejecución en la cual el tronco, cuello, o pies se inclinan hacia un
costado, generando una curva en C o en S.
La utilización de esta técnica en el referente tronco, nos permite trabajar sobre la desviación de la
columna llamada escoliosis, así como estimular cada chakra pulmón izquierdo y derecho. En el aspecto
espiritual la técnica del lateral nos permite calmar la ansiedad
ASIMETRÍA EN BASTÓN
La asimetría es una técnica de ejecución en la cual se contraría la correcta linealidad de las posturas;
por ejemplo, adelantamos una mano y un pie en la postura del gato o una cadera y un pie en el caso de
la pinza o el bastón. Nos permite, al igual que los laterales, trabajar sobre las desviaciones de la columna
y también en el caso de tener una desviación, corregir la postura para que se “vea” correctamente
alineada y lineal, en el caso, por ejemplo, de una competencia de Yogasana.
Este sistema tiene algo particular y espectacular divide la Posturas o Asanas de Yoga en
Sarvasanas - Posturas corporales totales que involucran todas las partes del cuerpo y por otra parte las
Ardasanas – o sea las Posturas parciales que involucran exclusivamente lo site referentes o partes
principales del ser humano:
Posturas de cara, cuello, tronco, brazos, manos, piernas y pies
La mayoria de los métodos ni si quiera practican posturas de cara, cuello, brazos, manos, piernas y pies
lo que no permite el completo desarrollo de la parte mental y espiritual del asana.
Otros de los aportes al mundo del yoga por parte de Swami Maitreyananda la incorporación de cinco
posiciones o padavis (Padavis Yoga) en cada postura según sea el rango articular de las mismas. Por
cada postura hay cinco posiciones, 36 media-posiciones y 108 sub- posiciones diferenciar las posturas de
las posiciones, permitió mundialmente clasificar las variantes. (Padavis o Posiciones. Los mismos están
referidos al grado de apertura y cierre que tiene una articulación a la vez en la postura.)
Como si esto fuera todo clasifico en 36 media- posiciones primarias las variantes de piernas y brazos
generando Kona Ardhapadavis y luego 108 Subposiciones además de las diferentes grados de apertura y
cierra que tienen las articulaciones, se trabaja con diferentes posiciones que pueden adoptar el cuello, el
tronco, brazos, piernas, y pies permitiendo estirar toda la gama de músculos y de este modo, disolver las
corazas energéticas y emocionales que provocan que los músculos se tensionen cada vez más, perdiendo
su capacidad para la relajación. Además de esto se clasificaron los triguna Ardhapadavis o 108
Subposiciones espaciales.
Tiene alineación la lateralización y las asimétricas que permiten mejorar al practicante algo que otros
métodos no practican y desconocen.
A esta metodología agregó el método del yoga de la respiración o Swara yoga y pranayamas.
Purna Vinyasa Krama Yoga es un estilo creado por Swami Maitreyananda dentro del yoga integral.
Krama es la secuencia o serie, el Purna Yoga Integral en la tradición de Swami Maitreyananda tiene
kramas o kramajis.
Son 108 secuencias predeterminadas que se utilizan para enseñar y practicar; varios de esos kramajis
son saludos o vyayamas que están dentro del estilo de yoga dinámico llamado Namaskar Yoga.
• Hina Purna Vinayasa Krama
La respiración es mecánica e involuntaria pero a pesar de serlo podemos hacerla voluntaria, y por
consiguiente modificarla.
Modificando un proceso respiratorio incorrecto producimos beneficios a nivel físico, psicológico y
emocional.
La Postura durante una correcta respiración
Cuerpo estable
Espalda recta
Postura cómoda
Concentrarse en el movimiento del diafragma.
Siempre se comienza con una inhalación.
Se destaca que el principal músculo que interviene en la respiración es el diafragma. Según el tipo de
respiración actúan además otros músculos en forma secundaria
Las respiraciones del yoga son nueve, conocidas como Nava Shvasan Yoga; pero estas dan lugar a
diferentes pranayamas que tienen nueve bandhas o llaves.
Los pranayamas son los siguientes: Nadi Sodhana, Anuloma Viloma, Viloma Pranayama, Surya Bheda
Pranayama, Chandra Bheda Pranayama, Ujjayi, Bhastrika, Patriloma Pranayama, Agni Prasana, Siktari,
Sitali, Murchha, Plavini, Kevala Kumbhaka, Brahmari y Kapalabhati.
Existen básicamente tres zonas de respiración.
La alta, donde el diafragma trabaja con acompañamiento de los músculos de la zona alta del tronco, en
la que los pulmones se movilizan más superficialmente-
La media, donde el diafragma actúa acompañado de músculos de la zona media del tronco
La baja, donde los músculos que acompañan al diafragma son los de la zona inferior del tronco, y que
moviliza los pulmones a pleno.
De estas tres básicas respiraciones se derivan otras conformando un grupo de 9 respiraciones del Swara
Yoga según la tradición de Swami Maitreyananda:
1.Respiración clavicular
2. Respiración pectoral
3. Respiración dorsal
4. Respiración intercostal
5. Respiración abdominal
6. Respiración lumbar
7. Respiración diafragmática
8. Respiración profunda
9. Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7 = 9
1. Clavicular: resulta una especie de jadeo donde se visualiza el movimiento de las clavículas y vibra la
tráquea más de lo normal.
Es una respiración corta localizada en los vértices superiores de los pulmones, su efecto es activador y
genera desorden en la actividad mental y también obstaculiza la correcta oxigenación en general.
No resulta aconsejable para cardíacos ni hipertensos, como tampoco para personas hiperactivas o con
distress.
2. Pectoral: se localiza en la parte superior del torax y la concentración se lleva a los pectorales como
músculos secundarios de la respiración.
Es la respiración en la que uno saca pecho.
Indicada para personas introvertidas; ayuda a elevar la autoestima.
Si bien descomprime corazas emocionales alojadas en la zona antero superior del pecho, a su vez
mantenida por mucho tiempo puede activar la ira o la violencia y acorazar la zona posterior y superior de
la espalda.
3. Dorsal: se localiza en la parte superior del torax y la concentración se lleva a los músculos de la región
dorsal como secundarios en la respiración. Es lo que se conoce como sacar joroba.
Es de gran ayuda para romper corazas emocionales y es la contrapartida de la respiración pectoral.
El agobio y la baja energía acompañada a veces de falta de aprecio por si mismo lleva a cargar una
“mochila” emocional de la que se habla popularmente. Para evitar esto deben ejercitarse en forma
preventiva ambas, la respiración pectoral y la dorsal.
4. Intercostal: en esta cumplen un papel secundando el diafragma, los músculos intercostales como
también se expanden las costillas para liberar la región pulmonar media.
Por lo general con el tiempo, los músculos del costado del tronco, se ponen rígidos y no favorecen el
movimiento libre de intercostales, por ello es aconsejable la incorporación de laterales en todas las
posturas donde podamos realizarlos para evitar esta rigidez.
Esta respiración permite el equilibrio para las actividades cotidianas y lograr una energía bien dosificada
(ni muy alta ni muy baja).
5. Abdominal: se usa principalmente el diafragma y e intervienen también los músculos abdominales.
No se llena de aire el abdomen sino que, especialmente con esta respiración, se llega a llenar
completamente la región inferior de los pulmones.
El resultado es un efecto altamente relajante que ayuda a distender todo el cuerpo; favorece el descanso
e incluso puede inducir el sueño.
Buena para atraer el descanso e incluso el sueño, genera la descarga de energía hacia la tierra.
Fue propuesta por Swami Maitreyananda como sama swara yoga, aquella respiración que por reflejo
condicionado calma al respirar como un bebe.
6. Lumbar: La concentración en los músculos de la región lumbar, durante la respiración, ayuda a atenuar
las lumbalgias. Libera tensiones añejas, y alivia también dolores en toda la espalda, se complementa con
la abdominal siendo ambas respiraciones bajas.
7. Diafragmática: más allá de que diafragmática sea toda respiración es aquella que utiliza el diafragma. Lo
fortalece, ejerciendo además un masaje importante de todos los órganos de las dos cavidades que
separa.
Con una correcta contracción diafragmática se ayuda a la digestión, excreción, circulación sanguínea y a
todos los sistemas orgánicos.
Resulta indispensable y preventiva de las enfermedades respiratorias- Dentro de la clasificación básica de
Swami Maitreyananda se la considera como de la zona media.
8. Podemos realizar, cualquiera de las formas mencionadas, de manera superficial o profunda.
La superficial asegura tanto en la entrada como en la salida sólo el mínimo indispensable, y genera
cansancio, mala oxigenación con el consabido desgaste general.
Respiración Profunda: deja libertad sin límites al ingreso y salida de todo el aire necesario para un
correcto equilibrio oxigenante.
Y hasta podríamos registrar otra forma, que es la corta o larga, las cuales generalmente se asimilan a
superficial y profunda ya que un ingreso corto del aire no permite que este llegue profundamente a los
pulmones y, en cambio, una larga inhalación sí lo permite.
9. Completa: Concentrarse en comenzar inhalando dirigiendo el aire a la parte baja del pulmón e ir
ascendiendo a la parte media y luego a la alta. Al exhalar vaciar los pulmones en el mismo sentido.
Durante este proceso se realizan las respiraciones: abdominal, lumbar, diafragmática, intercostal, dorsal
pectoral y clavicular.
En esta respiración que reúne todas las otras, se potencian los beneficios al máximo.
Acá surge el concepto de fuerza y resistencia y requiere también de tonificación muscular, se aplica en un
yoga dinámico. Esto junto con los pasajes, unido a determinada música da lugar al yoga artístico,
conocido como “poema del cuerpo”
1. COBRA A CARPA
Apoyar los dedos de los pies en el piso, elevar la cola al cielo mientras extendemos las piernas, llevar la
cabeza hacia el ombligo y rechazar el piso con los brazos extendidos.
2- COBRA A MANGOSTA
Girar hacia el cuerpo hacia la izquierda mientras apoyamos la mano izquierda en el suelo detrás de la
espalda con los dedos mirando hacia la cola y el codo en flexión. Hacer lo mismo con la mano y brazo
derechos mientras dejamos caer nuestro torso al piso. Encorvar la espalda, la cabeza mira el ombligo. Las
piernas se mantienen extendidas.
3- ARCO A CUNITA
Aflojar la tensión del arco, llevar las rodillas al pecho mientras giramos sobre el lado derecho hasta
quedar boca arriba. Deslizar las manos para agarrar nuestros tobillos pasando los brazos por dentro de
las piernas. Empujar los tobillos hacia la espalda mientras pasamos la cabeza por entre las piernas
acercando la pera a la cola.
6- CAMELLO A CARPA
Soltar nuestros pies, llevar el torso hacia adelante, apoyar manos en el piso en el ancho de hombros,
apoyar los dedos de los pies en el piso, elevar la cola al cielo mientras extendemos las piernas, llevar la
cabeza hacia el ombligo y rechazar el piso con los brazos extendidos.
8- PINZA A COBRA
Incorporar el torso, girar hacia la derecha mientras colocamos las manos en el piso a la altura del pecho.
Extender los brazos y elevar el torso arqueando la columna. Mantener cabeza mirando hacia adelante.
Piernas y cola relajadas.
9- COBRA A PINZA
Girar el cuerpo hacia la derecha. Quedamos sentados con el torso erguido y piernas extendidas.
Llevamos la frente hacia las rodillas y nos tomamos de los pies. Relajo cuello y hombros.
https://www.facebook.com/nilavaniananda/videos/10215329295241362/
https://www.youtube.com/watch?v=iOUArGmohU8
11) ¿Qué es el Yoga Artístico y sus pasos pegue tres videos de teatro de yoga,
música yoga, yoga artístico con asanas?
Es un Método que utiliza el arte como máxima expresión espiritual del ser humano e integra el arte en
general con todas las Técnicas del Yoga. Esto significa, por ejemplo integrar el arte con el Yoga Integral,
pero además con ciertos Métodos tradicionales como el Hatha Yoga, Shiva Yoga, Maha Yoga,
Bhakti Yoga, Jñana Yoga, Tantra Yoga, Kundalini Yoga, Samgita Yoga, Karma
Yoga, Yantra Yoga, Mantra Yoga y Nada Yoga por nombrar algunos. El Yoga Artístico, básicamente tiene
cuatro Estilos y son bastante diferenciados entre sí: 1. Yoga Artístico Teatral. Tomando como referente el
arte, se crea una obra de teatro que trasmite alguna de las filosofías del Yoga. En esta obra teatral,
además de actuación, hay música, Bhajans (cantos devocionales) y Kramajis (series de posturas). En esta
variante del Yoga Artístico, lo que se busca integrar es el Teatro para el plano mental, la Música para el
plano espiritual y las Asanas para el plano corporal. 2. Yoga Artístico Coreográfico. Esta variante del Yoga
Artístico puede ser un
Kramaji con música. En donde la expresión espiritual del practicante es acompañada por la música. 3.
Yoga Artístico Musical. En esta práctica se recitan Mantras y se cantan Bhajans y/o Kirtans con Música, lo
que es acompañado comúnmente con una coreografía de Yoga. 4. Yoga Artístico de Pinturas y Dibujos.
En esta cuarta variante se integran los
Yantras41, Mandalas42 e Isvaras43 utilizando colores y dibujos artísticos. Es decir, se colorean Yantras,
Mandalas e Isvaras con el fin de apaciguar la mente y dejar fluir expresiones espirituales. Pero además,
se pueden crear diversas representaciones simbólicas con el fin de manifestar artísticamente los
sentimientos y emociones. Existe además de esto, un quinto integrante que hoy en día es muy famoso en
todo el mundo, el Yoga Artístico Deportivo que consiste en competiciones de Yoga Artístico
Coreografiado. En el Yoga Artístico Deportivo se han creado diversas ramas o especializaciones como: el
Yoga Artístico Rítmico o el Yoga Rítmico
41Yantra, es una representación geométrica compleja utilizada en rituales yóguicos.
42Mandalas, son representaciones simbólicas espirituales, utilizadas tanto en el budismo como
hinduismo.
43Isvara o Ishvara, representación que tiene una persona o un grupo de personas de una entidad o
fuerza
natural, también es una manifestación de la Divinidad o de Dios.
Sincronizado; también existen el Yoga Artístico en Duplas y el Yoga Rítmico en Duplas o en grupos.
Cuando el Yoga Artístico se practica coreografiado, pero sin competencia y con repetición se le llama
desde 1993 normalmente, Yoga Flow. El Yoga Artístico, es la suma de Hatha Yoga, Mantra Yoga, Nada
Yoga y Yoga Integral Tradicional más el Arte. Éste puede ser un Kramaji (serie de posturas) acompañado
de música. O también puede ser una coreografía de Yoga acompañada de música y canto de Mantras.
Una tercera variante, son las pinturas y dibujos y una cuarta variante es el Kala Yoga, o sea una obra de
teatro, en la cual hay música, Mantras y Kramajis.
DIECIOCHO PASOS DEL YOGA ARTÍSTICO®
1. Asana Postura de Yoga.
2. Pranayama Control de la energía.
3. Swara Yoga Respiración yóguica.
4. Ekagrata Atención.
5. Dharana Concentración.
6. Samgita / Nada Música externa e interna.
7. Mudra Sello y gesto de Yoga.
8. Sambandha Enganche.
9. Bhava Sentimiento.
10. Gati Yoga Movimiento yóguico.
11. Gatizila Yoga Yoga dinámico.
12. Samanvaya Coordinación.
13. Tala Ritmo y timing.
14. Pravaha Fluir o fluidez.
15. Kramaji Secuencia o serie.
16. Pravaha Krama Coreografía de Asanas.
17. Kala Yoga Actuación o teatro.
18. Samyama, Dharana,
Dhyana y Samadhi.
Concentración, Meditación y
Plenitud. El Yoga Artístico simple puede ser practicado por cualquier persona y se puede practicar en
clases, obras de teatro o competencias. Existe así, el Yoga Artístico como expresión artística y como
práctica de Yoga no competitiva. Tanto el Yoga Artístico Deportivo, que es un deporte en sí mismo, como
el Yoga Artístico fluido o flow pueden ser practicados en clases comunes y abiertas a todo público.
El Yoga Artístico tiene transiciones posturales, mentales y espirituales. Sus series pueden llegar a ser
mucho más complejas que las del Ashtanga Vinyasa Yoga, Iyengar Yoga, Power Yoga, Yoga Dinámico u
otro tipo de Yoga, pues exigen coordinación y ritmo. Sin embargo, resultan fáciles de aprender por medio
de la aplicación de las diversas Técnicas que integran el Método. El Yoga Artístico agregó al Yoga la
coordinación, el ritmo, los enganches, los pasajes, la marcación mental, los Dristis y Ekagrata, la
ejecución del Mudra corporal y de manos, así como las posturas de cara o Mukhasanas y finalmente la
coordinación y velocidad diferencial de tronco y piernas. El Yoga Artístico, en resumen, es un poema
corporal de Asanas que utiliza el cuerpo como vehículo para alcanzar la máxima expresión espiritual del
ser humano, el Arte. El Yoga Artístico en duplas los yoguis hacen posturas de Yoga engarzando un
cuerpo con el otro y enganchando los movimientos en forma artística.
El Yoga Rítmico es un Estilo simple del Yoga Artístico en el cual se practica una coreografía siguiendo el
ritmo de una música y cuando es en duplas o parejas se convierte en un Yoga Rítmico Sincronizado,
donde uno debe olvidar su ego y se vuelve el otro, donde ambos deben realizar los mismos movimientos
y posturas con exactitud y sin tocarse. Técnicamente es como un nado sincronizado sin agua.
Espiritualmente, se evalúa si una persona está feliz, máxima expresión de la espiritualidad. Si está
contento (Santosha) y si está alegre (Mudita) en la competencia. Se evalúa si el competidor percibe al
otro como un enemigo al cual hay que agredir o como un compañero que nos hace esforzarnos y ser
mejores. Se evalúa el Maitri y Karuna, que es el sentido de amistad, amabilidad y compasión hacia el
adversario y sus compañeros. A este tipo de comportamiento, los maestros le entregan un puntaje. Si
uno tiene miedos, envidia, celos, depresión, ansiedad, agresividad o cualquier estado espiritual negativo,
evidentemente pierde puntaje. Se aprende mucho por medio de este deporte. Si un competidor arroja
basura o papeles al lugar de competición, rompe plantas, etc., pierde evidentemente su punto de
ecología, si agrede a algunos animales en el lugar de competición, pierde su punto de etología. Si fuma,
toma psicofármacos, drogas o bebe alcohol en el lugar de competición, antes o durante la competición,
pierde el punto de salud y queda eliminado. Esto es lo que llamamos educación espiritual. En el Yoga
Deportivo no gana, como se puede llegar a pensar, una persona que es muy flexible, pues en ese sentido
se estarían evaluando sólo las contorsiones, sino que gana quien aplica correctamente todas las técnicas
de Yoga y está espiritualmente feliz y contento.
* Yogacharini Camila Zappia Salas, es varias veces campeona mundial amateur y profesional
de yoga deportivo en Acro Yoga, Yoga Artístico,Yoga Artístico, Yoga Rítmico, Yoga Dance y Yoga Atlético.
Actualmente esla entrenadora de la selecciones argentinas profesionales de varias de estas disciplinas, y
dirige oficialmente junto a Belén Juarez la Escuela Argentina de Yoga de la Federación Argentina de Yoga
en el Centro Nacional de Alto Rendimiento Deportivo de la Secretaria de Deportes de la Nación -
Ministerio de Educación y Deportes de la Presidencia de la Nación.
https://www.youtube.com/watch?v=4fpqZTuZtAw
https://www.youtube.com/watch?v=__UAtmoJLaA
https://www.youtube.com/watch?v=UkGpoFJUJrs
Mantras
https://www.youtube.com/watch?v=-g9Bc6IxLfk HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=-g9Bc6IxLfk&index=2&list=PL9D5A0D58B44674A9&t=0s"&
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g9Bc6IxLfk&index=2&list=PL9D5A0D58B44674A9&t=0s"index=2 HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=-g9Bc6IxLfk&index=2&list=PL9D5A0D58B44674A9&t=0s"&
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g9Bc6IxLfk&index=2&list=PL9D5A0D58B44674A9&t=0s"list=PL9D5A0D58B44674A9
HYPERLINK "https://www.youtube.com/watch?v=-
g9Bc6IxLfk&index=2&list=PL9D5A0D58B44674A9&t=0s"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=-
g9Bc6IxLfk&index=2&list=PL9D5A0D58B44674A9&t=0s"t=0s
https://www.youtube.com/watch?v=y68mQXNR63k HYPERLINK
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L9D5A0D58B44674A9 HYPERLINK
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"https://www.youtube.com/watch?v=q_tDSASbKuQ&start_radio=1&list=RDq_tDSASbKuQ"&
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_radio=1 HYPERLINK
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HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=q_tDSASbKuQ&start_radio=1&list=RDq_tDSASbKuQ"list=
RDq_tDSASbKuQ
https://www.youtube.com/watch?v=61tJrRq9RgI
https://www.youtube.com/watch?v=zn2yjg5pqN0
https://www.youtube.com/watch?v=-YpYl4qzncs
14-Pegue las fotos de los maestros de Swamini Asuri Kapila y del linaje
Dharmarachi Maitreyananda FernandoEsteves Griego
15- Defina el yoga terapia según Fernando Griego
La Yogaterapia no es Yoga, sino que es la utilización de Técnicas de Yoga aplicadas a la terapia espiritual.
O sea, la Yogaterapia es una terapia complementaria y nunca alternativa, que complementa otro tipo de
terapia, ya sea la psicoterapia, fisioterapia o medicina. Trabaja en el campo de los sentimientos y
emociones del ser humano por medio de Técnicas psico-corporales, que mejoran indirectamente ese
campo espiritual, por los Métodos que explicamos anteriormente. La Yogaterapia y la práctica de
otras Técnicas aisladas de
Yoga buscan el bienestar, la belleza o la relajación mientras que el Yoga
busca el Samadhi.
Un Mantra es un sonido, pero es básicamente una vibración que puede ser sentida por una persona
sorda. Los Bijas Mantras o Semillas de Mantras son:
Mahabuthas Bija Mantras:
Lam -tierra (prithivi)
Vam -agua (apas)
Ram -fuego (agni)
Yam -aire (vayu)
Ham -espacio (akasha)
HRIM, KLIM, SHRIM, HUM, AUM, OM, AIM, HAUM, GLAUM, DUM, DAUM, GAM. Son los principales
Sonidos Semillas y por eso son los principales Bija Mantras.
Importante para una persona que sabe mantra y conoce el tantra, el OM no es nunca AUM son dos
mantras diferentes que suena diferente, mientras que el primero es anterior al hinduismo el segundo es
típicamente hindú
Om es unidad se representa por el 1 y el infinito o todo. Omnisciente, Omnipresente, Omnipotente.
Mientras que AUM se representa por el 3 y significa Brahma, Shiva y Visshnu y las tres lomas o planos de
existencia.
Los Bijas Mantras deben terminar en M, y no se pueden inventar sino que tienen milenios.
Existe un Bija Mantra secreto llamado MRA, que no termina en M, pero que es solo aplicable el Kriya de
la vida sobre la Tierra seca a partir del pantano y lleva al MRITIOR.
OM AIM HRIM SHRIM es por ejemplo un conjunto de mantras o mala mantra que no tiene forma
NIRGUNA. o sea no es dedicado a ninguna deidad.
Los Mahavakyas Mantras
Prajnanam Brahma (प्रज्ञानम् ब्रह्म) El Absoluto es Sabiduría
Aham Brahma Asmi (अहम् ब्रह्म अस्मि) Este Ser es el Absoluto
Tat Tvam Asi (तत् त्वम् असि) Tu eres Eso
Ayam Atma Brahma (अयम् आत्मा ब्रह्म) Yo soy el Absoluto
Soham: El soy Yo.
Mantra Secreto: Dharma satyam jagan mithya. EL Dharma es la Realidad, el mundo es Irreal.
Luego existen Mantras dedicados a Deidades como Shiva, Durga, Vishnu, etc. que tiene formas y son
llamados Saguna con forma.
https://www.youtube.com/watch?v=q_tDSASbKuQ HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=q_tDSASbKuQ&start_radio=1&list=RDq_tDSASbKuQ"& HYPERLINK
"https://www.youtube.com/watch?v=q_tDSASbKuQ&start_radio=1&list=RDq_tDSASbKuQ"start_radio=1
HYPERLINK "https://www.youtube.com/watch?v=q_tDSASbKuQ&start_radio=1&list=RDq_tDSASbKuQ"&
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"https://www.youtube.com/watch?v=q_tDSASbKuQ&start_radio=1&list=RDq_tDSASbKuQ"list=RDq_tDSA
SbKuQ
Nombre civil Cesar Della Rosa. Nacido en Paris, Francia el 5 de Agosto de 1901, hijo de Gino Della Rosa y
Lucia Bendio. Casado el 22 de Febrero de 1936 con Mataji Maya nombre civil, Rosa Ester Morales Leal
nacida el 30 de Agosto de 1903 en la Ciudad de Trinidad, Uruguay. Deja Europa a los 23 años para
residir en India, Nepal, Tíbet, Japón y China, donde estudió con grandes Maestros. Su familia era
francesa e italiana. Estudió música, pintura, poesía química, yoga, ayurveda, yogaterapia, budismo,
shivaismo y ocultismo. En su juventud viajó a Pondicherry, colonia francesa en India donde se encontró
personalmente con Sri Aurobindo y con La Madre quien fue sucesora de Aurobindo
Luego viaja a Arunachala donde conoce a Ramana Maharshi con quien compartió varios años de su vida,
practicando Maha Yoga. En 1932 con la bendición de Ramana Maharshi funda simbólicamente la Escuela
Internacional de Yoga en Arunachala, India, inaugurando su sede central en 1934 en Montevideo,
Uruguay, el Ramana Ashram. En 1935 comienzan a dictarse los cursos de formación en yoga,
yogaterapia, ayurveda, samkhya, vedanta y budismo. En 1938 la escuela es llamada la Universidad Libre
de Yoga. Introduce al método de Yoga Integral el Budismo, el Hatha Yoga, olvidado por Aurobindo,
la Yogaterapia, el Ayurveda, incluyendo el Sattvajaya y la Pranachikitsa.
Sw Kapila es el padre de nuestro Linaje y pionero del yoga en nuestro continente.
En 1934 la Escuela Internacional de Yoga - Ramana Ashram fue fundada por Swami Asuri Kapila en
Montevideo, junto a la Escuela Francesa de Yoga y Escuela Uruguaya de Yoga en el Ramana Ashram de
Uruguay. En 1934 se dictó la primera clase en el Hotel British House de Punta del Este por parte de
Swami Asuri Kapila teniendo como asistente a Misha Clotar (Vyasa). La escuela comenzó sus cursos de
introducción al yoga y los cursos de formación profesional de profesores y maestros profesionales de
yoga. Swami Asuri Kapila nació en París, Francia en 1901 fue amigo de Aurobindo, La Madre Mirra,
Sivananda y Lucien Ferrer. Simbólicamente en el año 1932 la Escuela Internacional de Yoga fue fundada
con en Arunachala, Tamil Nadu, India por Swami Asuri Kapila discípulo directo de Ramana Maharshi.
Ramana fue el primer presidente honorario de la escuela dirigida por Swami Asuri Kapila en Uruguay.
Por causa de la segunda guerra mundial en la Escuela Internacional de Yoga, bajo la dirección de Swami
Asuri Kapila y su esposa Mataji Maya, se encontraba desde 1939 la sede de la Escuela Francesa de Yoga
junto a la Escuela Uruguaya de Yoga. Nuesto maestro fundador Swami Asuri Kapila fue el verdadero
realizador y primer gran maestro de yoga, yogaterapia, ayurveda, yoga integral y maha yoga. Swami
Asuri Kapila es el padre de nuestro linaje y el pionero del yoga en nuestro continente. La familia de
Swamijii era francesa e italiana. Fue introducido al yoga gracias a Constant Kerneiz (Feix Guyot), el
primer francés en enseñar yoga en 1928 y Alexandra David Neel quien lo invita a conocer India.
En su juventud viajó a Pondicherry, India. Una colonia francesa en India donde se encontró
personalmente con Sri Aurobindo y sy compañera la francesa Mirra Alfassa conocida como La Madre,
quien fue la sucesora de Aurobindo y la verdadera creadora del Purna Yoga y el Aurobindo Ashram. Con
ambos cultivó una amistad. Swami Asuri Kapila queda impresionado por la idea de Aurobindo y Mirra de
hacer un yoga completo o purna yoga de origen indo-judeo-francés, que sea no solo un transformador
interno, sino también social. Así como la creación de Ashram urbanos no religiosos.
Desde ahí viaja a Arunachala donde conoce personalmente a Ramana Maharshi con quien compartirá
varios años de su vida junto a Swami Annamalai practicando yoga. Fue en el sur del país donde conoció
personalmente al Shankaracharya de Sringeri que lo otorgó el diksha, asi como el movimiento de
Ramalinga Swamigal, y al líder budista Anarika Dhamapala fundador de la Maha Bodhi Society. Sus
estudios se centran en el Yoga Integral Antiguo, milenario y tradicional conocido como Shiva Yoga y en el
Maha Yoga shivaita.
Será el mismo Shankaracharya quien lo confirmaría como swami (maestro de si mismo) varios años
después. Swami Asuri Kapila viajó al norte de India, Nepal y Tibet, donde estudió Shivaismo Kashmir
junto a Swami Vidyadhar quien lo nombró swami shivaita kashmir y Budismo Tántrico o Vajrayana con
Lama Dorje ingresando a la orden de los dharmacharis.
En los Himalayas conoció a Swami Viswananda Saraswati (maestro de Swami Sivananda) de quien tomo
diksha otorgándole el título honorario de swami (maestro de sí mismo).
Pero su interés en Ramana Maharshi y Sri Aurobindo lo hizo volver al sur de India. Fue precisamente ahí
donde conoció a dos futuros maestros de yoga que compartían su interés con él por Ramana y
Aurobindo: Swami Sivananda y Swami Lakshman Joo, quienes se transformarían en sus amigos
espirituales.
En 1932 funda con la bendición de Ramana Maharshi la Escuela Internacional de Yoga. Inaugurando su
sede central en 1934 en Montevideo, Uruguay. En 1935 comienzan a dictarse los cursos de formación
profesional en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya, vedanta y budismo. En 1938 la escuela es llamada
la Universidad Libre de Yoga.Sumándose a su trabajo su esposa Mataji Maya, Yogacharini Padma,
Yogacharini Lakshmi, Yogacharya Vayuananda, Misha Clotar, Dr Orestes Bernardi, Dharmacharini
Upasika, Swami Sevananda, Swamini Sadhananda y otros discípulos. Yogacharya Vayuananda, Misha
Clotar, Dr. Orestes Bernardi, Dharmacharini Upasika, Swami Sevananda, Swamini Sadhananda y otros
discursos.Yogacharya Vayuananda, Misha Clotar, Dr. Orestes Bernardi, Dharmacharini Upasika, Swami
Sevananda, Swamini Sadhananda y otros discursos. Swami Asuri Kapila financió Ramachandra Ashram o
Maha Bodhi Shanga en Montevideo.
Siempre a su lado estaba Mataji Maya su esposa, compañera inseparable y directora asistente de la
escuela.Son miembros de honor de la Escuela Internacional de Yoga: Sri Aurobindo, La Madre, Swami
Sivananda de Rishikesh, Swami Annamalai, Swami Vishwananda, Anagarika Dhamapala, Lama Dorje,
Swami Sevananda, Lucien Ferrer, entre otros.
Ramana Maharshi fue el primer presidente de honor de la Escuela y del Ramana Ashram que era dirigido
personalmente por Swami Asuri Kapila.
Swami Asuri Kapila viaja a Argentina y Brasil formando discípulos y dicta cursos en la Sociedad Teosófica.
La escuela es la primera en dictar cursos de formación de profesores profesionales de yoga en Occidente,
y Swami Asuri Kapila forma los primero maestros y profesores de yoga en América del Sur.En Argentina
funda filiales de la escuela en 1941 en La Plata y Ciudad de Buenos Aires.
Alentado por la escuela de Swami Asuri Kapila y sus cursos de formación en América del Sur, su amigo
Lucien Ferrer, un alumno de Kerneiz, funda en 1950 en París, la Academia Occidental de Yoga (Académie
Occidentale de Yoga).
Swami Asuri Kapila fue maestro de yoga, meditación, budismo de Swami Sevananda (director y fundador
del Suddha Dharma Mandalam de Uruguay y Argentina) así como de Swami Sadhana y Swami
Sarvananda quienes posterior en 1953 fundan un Ashram en Resende, Rio Janiero así como la orden de
los Sarva Swamis, En 1941 en Porto Alegre, Brasil dictó un curso de yoga y fundó una escuela de nuestro
linaje que en 1963 se trasladó a Río Janeiro con Vayuananda
Las enseñanzas del maestro fueron transmitidas por sus discípulos directos. Mataji Maya, Yogacharini
Padma, Yogacharini Lakshmi y Dharmacharini Upasika divulgaron las enseñanzas en Uruguay y
Argentina, mientras Yogacharya Vayuananda discípulo directo lo hizo en Argentina emigrando al Brasil.
Actualmente la sede central de la Escuela Internacional de Yoga fundada por Swami Asuri Kapila queda
enla Ciudad A. Buenos Aires, Argentina, desde el año 1985.
18-Que es el yoga deportivo agregue algún video
Yoga Artístico: Singles, Duplas engarzadas, Duplas enlazadas, Duplas libres y Grupos
La primera federacion que en el siglo pasado organizó competencias en India en la cual compiten
millones de niños y jóvenes es Yoga Federation of India www.yogafederationofindia.com A esta
organización pertenezco yoga hace 27 años y soy el Patron (Presidente Honor). La Asociación que se
fundó hace 27 años que sorprendió a los indios ganando en 1989 copa mundiales de yoga fue la
Asociación Uruguaya de Yoga www.asociacionuruguayadeyoga.org entidad que presido otra vez desde el
2010. Luego apareció la Federación Argentina de Yoga que ganó todo cuando el gobierno argentino me
llamo para hacer un plan nacional que fuera la mezcla de India-Uruguay. Luego se crearon todas la
organizaciones del mundo.
Otra cosa a la cual se dedica la gente de yoga deportivo o yoga sports es al yoga deportirvo aplicado a
los deportes, lo que muchos llaman yoga aplicado al deporte. Son técnicas de yoga aplicadas al
entrenamiento deportivo. Esto se aplica a tres niveles, ELITE O ALTO RENDIMIENTO, Profesional medio,
y amateur. (Swami Maitreynanda ©)
https://www.youtube.com/watch?v=KyNjLOq8oWc
https://www.youtube.com/watch?v=wlLzSXTNS8Q
https://www.youtube.com/watch?v=KyNjLOq8oWc
https://www.google.com/search?source=hp HYPERLINK
"https://www.google.com/search?source=hp&ei=4NemW6C8KMKgwQSUvpvYAg&q=imagenes+de+
yoga+deportivo+de+maitreyananda&oq=imagenes+de+yoga+deportivo"& HYPERLINK
"https://www.google.com/search?source=hp&ei=4NemW6C8KMKgwQSUvpvYAg&q=imagenes+de+
yoga+deportivo+de+maitreyananda&oq=imagenes+de+yoga+deportivo"ei=4NemW6C8KMKgwQSU
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yoga+deportivo+de+maitreyananda&oq=imagenes+de+yoga+deportivo"q=imagenes+de+yoga+dep
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"https://www.google.com/search?source=hp&ei=4NemW6C8KMKgwQSUvpvYAg&q=imagenes+de+
yoga+deportivo+de+maitreyananda&oq=imagenes+de+yoga+deportivo"& HYPERLINK
"https://www.google.com/search?source=hp&ei=4NemW6C8KMKgwQSUvpvYAg&q=imagenes+de+
yoga+deportivo+de+maitreyananda&oq=imagenes+de+yoga+deportivo"oq=imagenes+de+yoga+de
portivo
19-Que es la Espiritualidad según el yoga
La dimensión espiritual son los sentimientos del ser humano, aquello que el ser humano siente. El
espíritu se comunica con el cuerpo, por la emoción y con la mente, por la sensación e intuición. Es el
conjunto de estados anímicos y afectivos del ser humano. Lo que uno siente, eso es el espíritu. El espíritu
no es racional ni lógico. Lo que uno hace, es guiado por el cuerpo; lo que uno piensa, es guiado por su
mente; y lo que uno siente, es guiado por su espíritu. Los sentimientos o estados espirituales, son por
ejemplo: el amor, odio, amistad, enemistad, felicidad, infelicidad, contentamiento, paz interior,
insatisfacción, plenitud, angustia, etc. Ellos establecen nuestros estados afectivos y nuestro mundo
anímico. Para el Yoga, no somos una mente y cuerpo que tenemos un espíritu, sino que somos un
espíritu, que tiene una mente y un cuerpo, que no es lo mismo . La emoción es un impulso energético
que produce un cambio fisiológico en el ser humano, que busca una respuesta a los estímulos del
entorno entorno o de una imagen interna, o sea, el recuerdo del individuo, que induce sentimientos tanto
en el ser humano como en los animales. Las emociones, desencadenan conductas inmediatas de reacción
automática del individuo. La emoción es de corta duración mientras que el sentimiento perdura por más
tiempo. Los sentimientos son la respuesta espiritual de la forma en que siente y reacciona ante ese sentir
el ser humano en su vida cotidiana. Los sentimientos son naturales en el ser humano y pertenecen al
mundo afectivo o espiritual del mismo, rodeado de sus estados anímicos. El sentimiento es la forma
espiritual de relacionarse con el entorno desde lo no racional, por ejemplo, la felicidad es un sentimiento
y la alegría una emoción. El odio es un sentimiento y la “bronca” una emoción. El amor es un
sentimiento. Una emoción es un cambio fisiológico que obedece a una causa externa o interna, y una vez
que esta causa desaparece el cambio persiste. Este cambio es producido por contracturas y tipos de
tensión muscular, que permiten que los músculos atesoren un tipo de energía particular que recibe el
nombre de emoción. El Yoga rompe estas corazas y tensiones musculares mediante la elongación
(Asanas) sincronizada con la respiración y un estado mental de relajación consciente. El arte, por
ejemplo, es noológicamente una disciplina espiritual, el artista siente y hace sentir, ese sentimiento que
nace como consecuencia de su obra y el estado que surge de la misma, es espiritual.
La Mente es una energía, resultado de la actividad del cerebro y todo sistema nervioso. La mente implica
un conjunto de procesos que se desarrollan en la psiquis de manera consciente e inconsciente y que, en
su mayoría, son de carácter cognitivo. Es una facultad del cerebro que permite al recopilar información,
analizarla y extraer conclusiones. Puede decirse que la Mente es responsable de la creación de
pensamientos, el raciocinio, el entendimiento, la memoria, la emoción y la imaginación. Todas las
habilidades cognitivas de una persona surgen de sus procesos mentales. Se denominan procesos
cognitivos, a todos aquellos procesos a través de los cuales la información es captada por los cinco
sentidos externos y los intrasentidos (internos), transformando esa información en impresiones, que son
almacenados en la memoria para su posterior utilización. La Mente es el conjunto de funciones cuyas
capacidades son cognitivas; sensación, percepción, impresión o representación del conocimiento,
imaginación, memoria, atención, concentración, pensamiento, categorización, intuición, razonamiento,
inteligencia mental, aprendizaje, lenguaje y la voluntad. Funciona con la información o datos que ha
almacenado en nuestra propia vida y experiencia, más la base de información genética, que sería el disco
rígido de nuestras propias capacidades innatas. La mente tiene como unidad la idea y la imagen, con
ellas elabora cadenas de ideas e imágenes llamadas pensamientos, procesa recuerdos y creencias, pero
sólo interpreta el mundo espiritual, sin percibirlo en su totalidad. Si la mente no capta nuestro espíritu, la
vida carece de sentido. El sentido de la vida no es físico y mucho menos es mental, el sentido de la vida
es absolutamente espiritual.
Dentro del estudio del Yoga, la Mente está constituida por “funciones” llamadas
Anthar Karana. Esta funciones son: Chita, Buddhi, Ahamkara, Manas,
Alajavijñana y Smritti.
Chita: es la función inconsciente de la Mente. Se comunica directamente con los impulsos o sentimientos
(espíritu). Es la caja de sabiduría. Almacena y luego distribuye información a los órganos (ejemplo:
respirar); une espíritu con los órganos.
Buddhi: es la función racional de la Mente. Encargada de captar impresiones e imágenes. Discierne y
compara imágenes e ideas, dando lugar al razonamiento.
Ahamkara: es la función egotista de la Mente. Es donde habita el Yo y sus múltiples facetas o
personalidades del individuo.
Manas: es la función consciente de la Mente. Por medio de la percepción externa e interna, capta el
mundo que nos compone y nos rodea. Es el "visor" que utiliza los 5 órganos de los sentidos ( Jñana
Indriyas). Alajavijñana: es la función subconsciente de la Mente, integrada por la memoria genética
Smritti: es la función pre-consciente de la Mente, compuesta por Samskaras o impresiones, es decir la
memoria.