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CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

NOTIFICACIÓN SOBRE LOS ESCRITOS DEL PADRE
ANTHONY DE MELLO S.J.

El Padre Jesuita de la Mello, no obstante las

India, Anthony de Mello influencias evidentes de las
(1931-1987), es muy corrientes espirituales
conocido debido a sus budista y taoísta, se
numerosas publicaciones, mantuvo dentro de las
las cuales, traducidas a líneas de la espiritualidad
diversas lenguas, han cristiana. En estos libros
alcanzado una notable trata los diversos tipos de
difusión en muchos países, oración: de petición,
aunque no siempre se trate intercesión y alabanza, así
de textos autorizados por él. como de la contemplación
Sus obras, que tienen casi de los misterios de la vida de
siempre la forma de Cristo, etc.
historias breves, contienen Pero ya en ciertos
algunos elementos válidos pasajes de estas primeras
de la sabiduría oriental, que obras, y cada vez más en sus
pueden ayudar a alcanzar el publicaciones sucesivas, se
dominio de sí mismo, advierte un alejamiento
romper los lazos y afectos progresivo de los contenidos
que nos impiden ser libres, y esenciales de la fe cristiana.
afrontar serenamente los El autor sustituye la
diversos acontecimientos revelación acontecida en
favorables y adversos de la Cristo con una intuición de
vida. Dios sin forma ni imágenes,
Particularmente en sus hasta llegar a hablar de Dios
primeros escritos, el P. de como de un vacío puro. Para
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ver a Dios haría solamente
falta mirar directamente el
mundo. Nada podría decirse
sobre Dios; lo único que
podemos saber de El es que
es incognoscible.
Ponerse el problema de
su existencia sería ya un
sinsentido. Este apofatismo
radical lleva también a
negar que la Biblia contenga
afirmaciones válidas sobre
Dios. Las palabras de la
Escritura serían
indicaciones que deberían
servir solamente para
alcanzar el silencio. En otros
pasajes el juicio sobre los
libros sagrados de las
religiones en general, sin
excluir la misma Biblia, es
todavía más severo: éstos
impedirían que las personas
sigan su sentido común,
convirtiéndolas en obtusas y
crueles. Las religiones,
incluido el Cristianismo,
serían uno de los principales
obstáculos para el
descubrimiento de la
verdad. Esta verdad, por
otra parte, no es definida
nunca por el autor en sus
contenidos precisos. Pensar
que el Dios de la propia
religión es el único, sería
simplemente fanatismo.
Dios es considerado como
una realidad cósmica, vaga y
omnipresente. Su carácter
personal es ignorado y en la
práctica negado.
El P. de Mello muestra
estima por Jesús, del cual se
declara “discípulo”. Pero lo
considera un maestro al
lado de los demás. La única
diferencia con el resto de los
hombres es que Jesús era
“despierto” y plenamente
libre, mientras los otros no.
Jesús no es reconocido
como el Hijo de Dios, sino
simplemente como aquel
que nos enseña que todos
los hombres son hijos de
Dios. También las
afirmaciones sobre el
destino definitivo del
hombre provocan
perplejidad. En cierto
momento se habla de una
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“disolución” en el Dios para enseñar en nombre de

impersonal, como la sal en Cristo.
el agua. En diversas Con la presente
ocasiones se declara Notificación, esta
también irrelevante la Congregación, a fin de
cuestión del destino después tutelar el bien de los fieles,
de la muerte. Debería considera obligado declarar
interesar solamente la vida que las posiciones arriba
presente. En cuanto a ésta, expuestas son incompatibles
puesto que el mal es con la fe católica y pueden
solamente ignorancia, no causar grave daño.
existirían reglas objetivas de El Sumo Pontífice Juan
moralidad. El bien y el mal Pablo II, en el curso de la
serían solamente audiencia concedida al
valoraciones mentales infrascrito Prefecto, ha
impuestas a la realidad. aprobado la presente
En coherencia con lo Notificación, decidida en la
expuesto hasta ahora, se Sesión ordinaria de esta
puede comprender cómo, Congregación, y ha
según el autor, cualquier ordenado su publicación.
credo o profesión de fe en Dado en Roma, en la
Dios o en Cristo impedirían sede de la Congregación
el acceso personal a la para la Doctrina de la Fe, el
verdad. La Iglesia, haciendo 24 de junio de 1998,
de la palabra de Dios en la Solemnidad de la Natividad
Escritura un ídolo, habría de San Juan Bautista.
terminado por expulsar a
Dios del templo. En + JOSEPH Card.
RATZINGER
consecuencia, la Iglesia
Prefecto
habría perdido la autoridad
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+Tarcisio Bertone, SDB

Arzobispo Emérito de Vercelli
Secretario

Fuente:
http://www.vatican.va/roman_curia/congreg
ations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc
_19980624_demello_sp.html