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PERSPECTIVA CRÍTICA

TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN (2)


TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN

PERSP. INTERPRETATIVA PERSP. CRÍTICA

•  Escuela  de  Palo  Alto   •  El  medio  es  el  


•  Interaccionismo   mensaje  
simbólico   •  Teoría  del  cul2vo  
•  Construccionista   •  Espiral  del  silencio  

PERSP. FUNCIONALISTA EST. CULTURALES

•  Aguja  hipodérmica  
•  Flujo  de  comunicación  
de  dos  pasos  
•  Usos  y  gra2ficaciones  

Análisis  de  la  audiencia  


PERSPECTIVA CRÍTICA
El  medio  es  el  mensaje  
Teoría  del  cul2vo  
Espiral  del  silencio  

Análisis  de  la  audiencia  


Perspectiva crítica
Los  medios  de  comunicación  buscan  el  mantenimiento  del  status  quo,  y  por  ende,  la  
sociedad  está  some2da  a  lo  que  los  medios  de  comunicación  indiquen;  esto  quiere  
decir  que  los  medios  de  comunicación  no  permi2rán  los  cambios  sociales.  
“La  teoría  crí2ca  intenta  penetrar  en  el  sen2do  de  los  fenómenos  estructurales,  
primarios,  el  capitalismo  y  la  industrialización”  
Debido  a  su  origen  marxista,  se  interesan  por  conceptos  como  sociedad  de  masas,  
economía  de  mercado,  industria  cultural,  dominación,  autoritarismo  e  interacciones  
sociales  en  el  capitalismo  avanzado.  
La  cultura  se  convierte  en  una  industria  que  busca  estandarizar  a  los  individuos  
facilitando  así  la  dominación  de  masas,  del  mismo  modo  que  la  educación  sirve  para  
intereses  de  dominación  y  no  a  la  crí2ca  del  status  quo.  La  teoría  crí2ca  sos2ene  que  
la  ideología  es  el  principal  obstáculo  de  la  liberación  humana.  
Se  diferencia  en  sus  corrientes  europeas  y  americanas  en  que  la  europea  hace  un  
fuerte  énfasis  en  la  diferencia  de  clases,  mientras  que  la  americana  se  centra  en  
grupos  sociales.    

Análisis  de  la  audiencia  


Escuela de Frankfurt
Surge  en  1923  y  en2ende  que  el  conocimiento  no  es  una  simple  reproducción  
conceptual  de  los  datos  obje2vos  de  la  realidad,  sino  una  autén2ca  formación  y  
cons2tución  de  las  mismas.  Supone  una  separación  entre  el  sujeto  que  
contempla  y  la  verdad  contemplada,  e  insiste  en  un  conocimiento  que  está  
mediado  por  la  experiencia,  por  las  praxis  concretas  de  una  época,  como  por  los  
intereses  teóricos  y  extra-­‐teóricos  que  se  mueven  al  interior  de  las  mismas.  Lo  
cual  significa  que  las  organizaciones  conceptuales,  o  sistema2zaciones  del  
conocimiento,  en  otras  palabras,  las  ciencias,  se  han  cons2tuido  y  se  cons2tuyen  
en  relación  al  proceso  cambiante  de  la  vida  social.    
Estaban  par2cularmente  interesados  en  explorar  las  posibilidades  de  transformar  
el  orden  social  por  medio  de  una  praxis  humana  tradicional.  
Sus  principales  exponentes  son:  Max  Horkheimer,  Theodor  W.  Adorno  y  Herbert  
Marcuse    

Análisis  de  la  audiencia  


Productos culturales
“La  estra2ficación  de  los  productos  culturales  según  su  calidad  esté2ca  y  su  
compromiso  es  perfectamente  funcional  a  la  lógica  de  todo  el  sistema  produc2vo;  el  
hecho  de  ofrecer  al  público  una  jerarquía  de  calidades  en  serie  sólo  sirve  para  la  
cuan2ficación  más  total:  bajo  las  diferencias,  subsiste  una  iden2dad  de  fondo,  
apenas  enmascarada,  la  del  dominio  que  la  industria  cultural  persigue  sobre  los  
individuos.  Lo  que  ésta  ofrece  como  completamente  nuevo  no  es  más  que  la  
representación  en  formas  siempre  dis2ntas  de  algo  completamente  idén2co;  el  
cambio  enmascara  un  esqueleto,  en  el  que  es  tan  poco  lo  que  cambia  como  en  el  
mismo  concepto  de  beneficio…  desde  la  trama  de  la  novela  que  ya  está  pensada  
para  una  película  hasta  el  úl2mo  efecto  sonoro.  Los  cineastas  consideran  con  recelo  
cualquier  manuscrito  que  no  permita  adivinar  tras  él  un  tranquilizador  best-­‐seller”.  
 
Aunque  los  individuos  crean  sustraerse,  en  u  2empo  de  no-­‐trabajo,  a  los  rígidos  
mecanismos  produc2vos,  en  realidad  la  mecanización  determina  hasta  tal  punto  la  
fabricación  de  los  productos  de  ocio  que  lo  que  se  consume  son  sólo  copias  y  
reproducciones  del  propio  proceso  de  trabajo.  Diver2rse  significa  ‘estar  de  
acuerdo’,  significa  no  pensar  en  ello,  olvidar  el  dolor.  
 
Análisis  de  la  audiencia  
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El MEDIO ES EL MENSAJE
Basado  en  las  ideas  de  Marshall  McLuhan,  nos  dice  que  cada  época  cuenta  con  ‘una  llave  de  
la  civilización’  o  una  forma  de  ‘pertenecer’  a  la  aldea  global  que  va  cambiando  con  el  2empo.  
Después  de  la  segunda  guerra  mundial  se  trató  de  la  radio,  por  lo  que  todos  los  mensajes  se  
centraron  para  transmi2rse  por  este  medio;  después  la  televisión  y  ahora  las  nuevas  
tecnologías.    
 
Teoría del CULTIVO
Propone  que  los  medios  de  comunicación  nos  presentan  una  realidad  distorsionada  como  
una  forma  de  manipulación  y  de  permanencia  del  status  quo.  Una  especia  de  ‘incep2on’  de  
ideas  que  se  presentan  como  ‘reales’  y  que  nos  sugieren  cómo  actuar.  
 
Teoría de la ESPIRAL DEL SILENCIO
Esta  teoría  se  basa  en  el  poder  que  la  opinión  pública  ejerce  los  individuos,  y  las  formas  en  
las  que  se  aísla  a  las  opiniones  disonantes.  Esto  apela  a  una  de  las  necesidades  básicas  del  
ser  humano,  la  pertenencia  y  el  miedo  a  no  formar  parte  del  grupo  social.    

Análisis  de  la  audiencia  


Espiral del silencio

Análisis  de  la  audiencia  


Análisis  de  la  audiencia  
Análisis  de  la  audiencia