PUBLICACIONES “ELIM”

“Hecho conforme a la imagen Del Celestial y

figura de los bienes venideros”
 CONTENIDO
CAPITULO I
EL TABERNACULO DE MOISES ............................................................................................. 3
1. El Atrio ..........................................................................................................................................4
2. El Tabernaculo..............................................................................................................................7

CAPITULO II
LOS UTENSILIOS ................................................................................................................ 11
3. El Altar del Holocausto .............................................................................................................. 12
4. La Fuente de Bronce ................................................................................................................. 15
5. El Candelero .............................................................................................................................. 18
6. La Mesa de los Panes de la Propocision ................................................................................... 21
7. El Altar del Incienso ................................................................................................................... 24
8. El Arca del Testimonio .............................................................................................................. 27

CAPITULO III
LOS SACERDOTES .............................................................................................................. 31
9. La Consagración de los Sacerdotes ........................................................................................... 32
10. Ropa Interior ........................................................................................................................... 35
11. La Tunica ................................................................................................................................. 37

CAPITULO IV
EL SUMO SACERDOTE........................................................................................................ 39
12. El Manto del Efod .................................................................................................................... 40
13. El Efod ..................................................................................................................................... 42
14. MItra y Diadema ..................................................................................................................... 44
15. El Pectoral del Juicio................................................................................................................ 46
16. El Urim y Tumim ...................................................................................................................... 48

CAPITULO V
LOS LEVITAS ...................................................................................................................... 50
17. Coatitas, Meraritas y Gersonitas............................................................................................. 51

NOTAS ............................................................................................................ 53

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3
4
 EL ATRIO
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
Para poder entrar a estudiar lo que representa el atrio, hagamos un resumen de lo que lo
componía y donde estaba. El atrio era compuesto por un total de trecientos codos de terreno a lo
largo y ancho, sesenta columnas, cuatro de ellas sostenían el velo de entrada que ocupaban veinte
codos de ancho; las columnas eran de cinco codos de alto, sobre las cuales iban cortinas de lino
blanco; el atrio, entonces, era el limite que marcaba la entrada al terreno santo.

DESARROLLO

300 codos:
Dentro de estos 300 codos de terreno estaba contenido todo el tabernáculo y sus utensilios,
era esta extensión de terreno la que marcaba el limite, y como que si nosotros pudiéramos decir
que ahí se encontraba el misterio oculto de Dios, pero que en algún tiempo se iba a revelar y a
saber que era todo lo que aquello representaba.
El numero 300 nos habla del Remanente fiel, ejemplos como Enoc (Génesis 5:22)
y los 300 de Gedeon,( Jueces 7:7)

El numero 3 nos habla de Dios, divinidad, testimonio perfecto, unidad perfecta. como por
ejemplo: PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO. (1Juan 5:6-7; Mt 28:19; Dt 17:6; Mt 12:40; Dt
19:15; Ez 14:14-20; Ex 23:14-17; Ec 4:12).

Es curioso notar que también a los 30 años empezaban a servir los Levitas sacerdotes,
el numero 30 nos habla de Consagracion y Madurez (Nm 4:3; Gn 41:46; 2 Sam 5:4; Lc 3:23;
Gn 6:15; Mt 26:15)

El Señor Jesús, cuando era de treinta años empezó su ministerio trayendo dentro de El
“El misterio oculto del plan de Dios”, pero no para que siguiera oculto, sino para darlo a conocer.
Dentro de ese hombre de treinta años venia todo el plan de Dios; tanto el orden físico, como
espiritual; ahí dentro venían los cinco ministerios, los dones del Espíritu Santo y las operaciones
que el Padre iba a dar.

“Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de
ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace
todas las cosas en todos, es el mismo.” 1 Corintios 12:4-6.
El que entra en Cristo entra al plan de Dios; este numero entonces nos habla de nuestro Señor
Jesús y el plan para el remanente.

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60 columnas:
Estas columnas sostenían las cortinas y marcaban un numero especifico, estando veinte a cada
lado y diez por los extremos;
El numero 60 nos muestra la protección de Dios por ejemplo:
la sulamita la llevan 60 valientes, (Cantares 3:7-11)
El tabernáculo era cercado por 60 columnas para protección del mismo.(Ex 27:9-17)
Estas son etapas en las que Dios esta marcando tiempos de tratos con el hombre y su cuidado.
También muestra etapas de la caída del hombre en el huerto, hasta la ley de Moisés.
La segunda etapa fue de Moisés a Cristo. La tercera es de Cristo al fin del mundo, de dos mil
años aproximadamente, cada etapa de los tratos de Dios. ( en observancia del numero 6 que se
multiplica con el 10 y nos da el igual a 60) No sabemos en realidad que año es el que estamos
viviendo, porque los calendarios han sido cambiados y alterados, pero Dios ha establecido
trabajar solamente seis días; es decir 6000 años. (porque para Dios un día es como mil años, y
mil años como un día.

Cuatro columnas y el velo:

El numero 4 nos habla de: Tierra, El Mundo, Cuatro estaciones (primavera, verano, otoño e
invierno) además de cuatro puntos cardinales (norte, sur, este y oeste) el plan de Dios al planeta
tierra y sus hijos para redención.(Gen 2:10; Lv 11:20-27; Lv 49:36; Ez 37:9; Ex 27:1-2;
1 Co 15:39; Ap 7:1:2; Mr 13:27)
Estas cuatro columnas estaban al centro de la parte frontal del atrio y sostenían la cortina o velo
que formaba la puerta de entrada del atrio y sostenían la cortina o velo que formaba la puerta de
entrada al terreno Santo; (llamado el atrio) este velo era compuesto o hecho de deferentes capas
de colores: AZUL, PURPURA, CARMESI (rojo) y LINO BLANCO. En realidad las columnas
y el velo dan a conocer el ministerio del Señor Jesús, por eso el Señor le dijo a los fariseos:
“Vosotros escudriñáis las escrituras, y ellas hablan de mi.” Juan 5:39. En realidad todo el
antiguo testamento habla de Cristo en figura, y aquí lo podemos ver otra vez; Dios estableció dar
a conocer la entrada a El por cuatro evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y ellos dan a
conocer a Jesús de cuatro formas diferentes como los cuatro colores de la cortina nos hablan de
Cristo: AZUL (del cielo), PURPURA (rey), CARMESI (Cordero) y BLANCO (pureza y perdón
de pecados), Mateo (hombre), Marcos ( Rey), Lucas (siervo), Juan (Dios). Estas cuatro
columnas y el velo, nos hablan de Cristo y su ministerio; Cristo es la entrada, la puerta; el que
entra por El no es salteador sino que oveja. Juan 10:1.

20 Codos de ancho:
El numero 20 nos habla de Perfecta Justicia. (Ex 27:10-11; Ex 26:18-20; Ez 41:4; Nm 26:4;
Zac 5:1-4) Las cuatro columnas de la entrada al atrio ocupaban estos veinte codos de ancho, es
ahí donde la misericordia de Dios se muestra para nosotros dándonos una amplia entrada a sus
moradas eternas; y asi se marca el periodo de tiempo que ocupara este evangelio o el ministerio
de Cristo dentro del plan de trabajo en la tierra; hay un espacio de tiempo; por supuesto , no
sabemos cuando concluyen, pues no es tan importante saber cuando concluyen, sino saber que al
final de este tiempo la obra en “La novia” estará completa y lista para irse con El.
El ministerio de Cristo no acabo en la cruz, al contrario, ahí empezó para trabajarnos y ataviarnos
como a novia y tomarnos con El dándonos amplia entrada a su bendita presencia.

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Cinco codos de alto:
Todas las columnas del atrio tenían que ser de esta altura. La que no era de esta altura, no podía
ser utilizada.
El numero 5 nos habla de Gracia, Expiación, Ministerios y Ofrendas.

(Ex 26:3,9,27,37; Ex 27:1 Gn 1:20-23, Lv 1-5 Ef 4:11)

Las columnas del atrio también representan el grupo de creyentes que trabaja en el atrio con el
ministerio evangelistico; las columnas del tabernáculo también tenían que ser de esta altura,
dando a entender Dios que todo creyente es llamado a dar la estatura del varón perfecto y la
plenitud de Cristo, en Cristo estaban los cinco ministerios, todo creyente debe ser cubierto por
los cinco ministerios, que son los cinco codos de altura de las columnas del atrio. ”Y el mismo
constituyo a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores; y
maestros,” “A la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

Efesios 4:11-13. De otra forma, no podrá dar la altura y no se podrá utilizar para formar la
verdadera ciudad de Dios, “LA JERUSALEM CELESTIAL”.

CONCLUSION
El atrio entonces, esta mancando “los tiempos que Dios ya ha establecido y anunciado”, “el
inicio del ministerio de Cristo que nos va a conducir a la presencia de Dios, (al lugar santísimo)”,
y la estatura a la que todo creyente debe de llegar.

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EL TABERNACULO
TEXTO AUREO:

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 EL TABERNACULO
INTRODUCCION
El Tabernáculo era formado por “El lugar santo” y “El lugar santísimo”, aunque en esta clase no
veremos lo que significa cada uno de estos; lo que si tenemos que decir es que era una tienda
compuesta por una serie de tablas y telas, dando forma a una pequeña casa, por lo cual veremos
las mas sobresalientes.

DESARROLLO

Las Tablas de Acacia:

El nombre acacia es para nosotros conocido cono Jacinto; este árbol es casi imposible que de
madera sin nudos. Dios había mandado a Moisés que hiciera tablas de este árbol, que estuvieran
rectas para vestirlas de oro. Esta clase de árbol es uno de los peores que se encuentran es el
desierto. Según Para nosotros Dios debería de haber escogido otra clase de madera que merecía
ser vestida de oro, pero Dios estaba anunciando que unos que no merecían y que eran lo peor,
iban a ser llamados para formar paredes y guardar dentro de ellos la misma presencia de Dios; y
no solo eso, sino que los iban a vestirlas de oro resplandeciente, para formar su verdadero
tabernáculo.
Esta madera tenia que pasar por un proceso para quitarle todos los nudos y luego podía ser
vestida de oro; es lo mismo que el Espíritu Santo esta haciendo en nuestras vidas, limpiándonos
por dentro, y cuando estemos limpios por dentro totalmente, entonces nos revestirán de un
cuerpo glorioso para estar en las moradas eternas.

Barras de Madera:
Estas barras eran del mismo material e iban bañadas de oro también; tenían por objeto unir las
tablas cuando el tabernáculo era ensamblado en el desierto, dando así, seguridad y fortaleza a la
tienda o tabernáculo. Estas personas las conocemos nosotros como: “Los cinco ministerios”;
cinco, como las cinco barras, humanos, como la madera de acacia, pero revestidos de poder
como el oro; nos unen formando paredes para guardar la presencia de Dios. El tabernáculo no
podía funcionar si no tenia las cinco barras, pues las tablas no iban a estar unidas lo suficiente,
como hoy la Iglesia de Cristo, debe tener los cinco ministerios para unirla a Dios.
Había una barra, y era la única que cruzaba todas las tablas; esta representa al ministerio del
apóstol, uniendo todas las áreas de la iglesia.

Cortinas y Techos:
Las cortinas que cubrían las paredes del tabernáculo, eran cinco de cada lado, y cada una era
formada a su vez de cuatro colores y telas deferentes: lino, azul, purpura y rojo. En el estudio del
atrio vimos como los colores nos hablan del ministerio de Cristo; estos colores formaban las
cinco cortinas, que representan una vez mas, los cinco ministerios, solo que en la faceta o

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función “las barras”, lo vimos como unían al cuerpo; aquí lo vemos como visten a la iglesia del
Señor. Son sus vestiduras santas, como Cristo estaba vestido de cinco ministerios que le dan
gloria y hermosura, como las cinco piezas de ropa del sumo sacerdote.

El techo era compuesto primero por telas de piel de cabra, cinco estaba de un lado y cinco del
otro, y una colgaba hacia enfrente. Si las vemos ya unidas y cocidas entre si, nos vamos a dar
cuenta que solamente son diez, porque la que colgaba por enfrente, era solamente una extensión
para dar sombra a la entrada, que en realidad son cinco a cada lado, de esta forma vemos los
cinco ministerios una vez mas en otra fase de su trabajo; aquí los vemos como coberturas,
cubriendo el templo, sus utensilios, las tablas, etc. Las coberturas ministeriales o autoridades
ministeriales, dan al creyente la solida vianda o comida qué le dará su crecimiento normal,
porque una con la otra van unidas bajó las otras que las cubrían (telas de tejón y carnero); es
entonces que los ministerios reciben a su vez cobertura de Cristo y así todo el cuerpo va
creciendo y nutriéndose en el orden de Dios.

Telas de tejón y carneros sobre las cubiertas de piel de cabra, iban dos cubiertas que
darían el toque final para el techo del tabernáculo; veamos primero las telas de carnero. Estos
animales eran usados para representar el sacrificio de Cristo en la cruz; de la misma manera
podemos ver acá como cubriendo los cinco ministerios, que a su vez formaban el techo del
tabernáculo, estas cubiertas de pieles de carneros deberían ser teñidas de rojo, dando a entender
como nuestro Señor Jesús cubre los ministerios, pero no es suficiente el estar sobre ellos, sino los
cubre con su sangre, pues ellos (los cinco ministerios), son humanos que a su vez necesitan ser
redimidos por el Cordero de Dios.

Las pieles de tejones. Esta clase de animales no se encuentran en cualquier lugar mas
que todo los encontramos en lugares desérticos, donde también se encuentran las peores
serpientes que existen. Es importante notar que el tejón es el único animal que logra dominar a la
serpiente y la mata, es demasiado rápido y la serpiente no logra atraparlo. De estos animales
tomaban las pieles para formar la ultima cubierta del techo del tabernáculo.
Esta es la segunda fase del ministerio de nuestro Señor Jesucristo, porque no solamente dio su
vida en la cruz, sino que derroto al diablo (serpiente antigua), Apocalipsis 20:2, y así es Cristo
nuestra cobertura de tejón dándonos la victoria. Era necesario que El mismo viniera y cumpliera
su misión derrotando al enemigo, y así pudo decir el Señor: “Por cuanto yo he vencido, vosotros
también venceréis.”

a)El Velo
Esta pieza de tela separaba el lugar santísimo de todo lo que formaba el terreno santo, era ahí
donde Dios se manifestaba, y nadie podía entrar sino solo el sumo sacerdote o Moisés
el velo con sus colores y el lugar que tenia separadoel lugar santo del lugar santísimo, esto nos
habla de Cristo en su ministerio en la tierra; por eso había velo que no dejaba a nadie entrar y
tener comunión con Dios pero cuando el Señor consumo su obra, este velo se rasgo en dos, de
arriba hacia abajo, Lucas 23:45-46,
dando a entender que la puerta se había abierto para entrar confiadamente a la presencia de Dios.

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 “Por el camino nuevo y vivo que El nos abrió a través del velo, esto es, de su
carne.” Hebreos 10:11-20.
Cristo, entonces, es nuestro velo rasgado en dos (con su muerte), de arriba abajo para que nos
acerquemos a Dios.

CONCLUSION:
En esta clase hemos aprendido como Dios nos ha llamado para formar parte de su templo
(tablas), unidos, vestidos y cubiertos (barras, cortinas y techo), por los cinco ministerios, que a su
vez los cubre Jesús en la cruz (tela de carnero), y el Apóstol de apóstoles (tejón), quien derroto al
diablo; y como Jesús es la puerta para entrar a la presencia de Dios (velo).

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12
EL ALTAR DEL
HOLOCAUSTO

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 EL ALTAR DEL
HOLOCAUSTO
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
En la primera parte de este tema veremos “el altar del holocausto” como la primera parada que el
creyente tiene para seguir luego caminando hasta llegar al lugar santísimo.

14
DESARROLLO
Decimos que esta es la “primer parada” pues el sumo sacerdote tenia que realizar una serie de
actos antes de poder entrar con el incienso a la presencia del Señor.
El altar del holocausto era el lugar donde se sacrificaba el cordero, primero se degollaba
sacándole toda la sangre, luego se ofrecía quemándolo como sacrificio. Ese es el punto de inicio
de nuestra carrera cristiana; el creer en el Señor Jesús. Se puede ver a través de la escritura como
el perdón de pecados. Hebreos 9:22 “Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin
derramamiento de sangre no hay remisión de pecados”

El Altar del Holocausto

Representando A través del antiguo testamento como “La fiesta de la pascua”, y luego lo
veremos en el Nuevo Testamento como “La Cena del Señor”.

La Fiesta de la Pascua
se inauguró la noche anterior de la triunfal salida de los judíos de la tierra de Egipto (Éxodo 12),
y era para celebrarse por todas las generaciones, año tras año; la manera en que Dios libero al
pueblo de Israel, fue atravez de diez plagas, la ultima de ellas fue “ La muerte de los
primogénitos”, todo primogénito debería de morir esa noche, por eso Dios mando a Moisés que
ofrecieran un cordero sin mancha y perfecto, tal como se hacia sobre el altar del holocausto; la
carne se debería de comer asada al fuego; la sangre debería de ser puesta sobre lo dinteles de las
puertas de las casa para que cuando el ángel viniera a matar al primogénito, viera la sangre y no
entrara a la casa israelita.
De allí es de donde viene el nombre “Pascua” o “Passover”, como se llama en ingles y significa
pasar por encima sin hacer daño. De esa manera fue la salvación de los primogénitos.

La Cena del Señor fiesta judía (la pascua), solo era figura que anunciaba que venia la
verdadera fiesta, el verdadero sacrificio, pues aquellos solo cubrían los pecados, (Hebreos 10:4),
pero la sangre de Cristo los borra y nos hace perfectos (Hebreos 10:14). El Señor Jesús
estableció la nueva fiesta, “La sangre del nuevo pacto” (Lucas 26:20). Si notamos, la antigua
fiesta se celebraba con pan y vino y las dos representan el cuerpo y la sangre del Señor Jesús.
Esta fiesta entonces, al igual que la otra, es para librarnos del ángel que mataba, tipo de la muerte
espiritual. Claro, aquella fiesta salvaba solo primogénitos, como esta salva también solo
primogénitos, pues nosotros los cristianos hemos creído en el primogénito (Hebreos 1:6), por eso
nos congregamos en la congregación de los primogénitos (Hebreos 12:23ª); y solamente el
sacrificio de Cristo en la cruz del calvario nos puede libertar. ¿Como lo hemos hecho?
Creyendo, porque el que creyere y fuere bautizado será salvo (Marcos 16:16), este pasaje
menciona también el bautismo y lo veremos a continuación.

CONCLUSION:
En esta clase hemos aprendido como Dios nos muestra su misericordia y compasión que atravez
del perdón y la remisión de pecados hemos sido salvos;
Démosle gloria siempre aDios.

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LA FUENTE DE BRONCE

TEXTO AUREO:

16
 LA FUENTE DE BRONCE

INTRODUCCION

Entre el altar y la puerta del tabernáculo estaba la fuente, que era

un receptáculo de cobre colocado sobre una base del mismo
material.

DESARROLLO

“Harás también una fuente de bronce con su base de bronce para lavar; la colocaras entre el
tabernáculo de reunión y el altar para lavar y pondrás en ella agua.” Éxodo 30:18.
La fuente de bronce había sido deseñada para que el sumo sacerdote y los sacerdotes se lavaran
antes de entra a realizar su oficio sacerdotal; estaba después del altar del holocausto, pues
significa el bautismo en agua que se realiza siguiente al perdón de pecados, creyendo en Jesús.
Para entender mejor la fuente de bronce, volvamos otra vez al pueblo de Israel, solo que después
de tomar la pascua en Egipto y luego lo veremos después del sacrificio de Cristo en el nuevo
testamento.
1. Mar Rojo y 2. Bautismo en Agua
1) Mar Rojo:
Luego de tomar la pascua; al amanecer, el pueblo de Israel empezó a caminar hacia la tierra
prometida, pero se encontraron con el mar rojo y acorralados, porque faraón y su ejercito venían
tras ellos para volverlos a esclavizar, el pueblo de Israel se atemorizo y temió, pero Moisés
clamo al Señor y el mar rojo se abrió para terminarlos de liberar de la mano de faraón. Todos
Pasaron y al terminar de pasar, las aguas se volcaron y el ejercito de faraón murió ahogado. Por
eso el apóstol pablo dice “Y vuestros padres todos fueron bautizados en el agua, en Moisés”

1Corintios 10:1-2, porque ese fue el bautismo que ellos

tuvieron, representando el verdadero bautismo que traería el Señor Jesús
luego de darse en la cruz.

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Bautismo en Agua:
La segunda parada del creyente es el bautismo, por eso el apóstol Pedro dijo a los primeros
convertidos, después de la venida del Espíritu Santo: Arrepentíos y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo, para perdón de los pecados. Hechos 2:38
Si notamos, parecería que el bautismo también salva y que nadie es salvo si no cree y se bautiza,
pero no se esta hablando de salvación eterna, pues todos conocemos personas que han muerto sin
bautizarse, como per ejemplo: el ladrón de la cruz que creyó en el Señor Jesús y fue salvo sin
bautizarse. Esta hablando entonces de una salvación diferente, la sangre de Cristo nos salva de la
muerte Espiritual, pero el bautismo en agua nos salva de lo mismo que salvo al pueblo de Israel
en el mar rojo; nos salva de faraón, tipo del diablo; nos salva del ejercito egipcio, tipo de los
demonios; y nos salva del pueblo egipcio, tipo del mundo.

Todo creyente debe bautizarse, como lo declara el Apostol pedro. (1 Pedro 3:21). esto le dará
una ministración a nuestra conciencia y automáticamente sentirá la liberación de la opresión de
la vida que llevaba antes en el mundo. La figura del bautismo del mar rojo nos dice que el
pueblo de Israel, inmediatamente después de la pascua, salió hacia el mar, eso quiere decir que el
bautismo en agua debe efectuarse inmediatamente después de la conversión, de otra manera se
estará retrasando el proceso de liberación.

CONCLUSION

Los primeros dos pasos a dar para acercarnos a Dios son: la conversión (altar del holocausto) y el
bautismo en agua (fuente de bronce).
Estos los encontramos en el atrio. Caminemos pues, pasando el atrio al lugar Santo para
acercarnos mas a Dios.

LA FUENTE DE BRONCE
FIGURA DEL BAUTISMO EN AGUA

18
EL CANDELERO DE ORO

TEXTO AUREO:

19
 EL CANDELERO DE ORO
TEXTO AUREO:
”Harás también un candelero de oro puro.”
Éxodo 25:31-40
INTRODUCCION
El candelero era el único utensilio que daba luz en el lugar santo, pues está cubierto por telas
muy gruesas, madera, velos, techo, etc. Debemos de notar ciertas cualidades del candelero,
como por ejemplo: su base, sus brazos y sus lámparas. Trataremos de ver el candelero dividido
en tres partes para entenderlo en un sentido espiritual.

DESARROLLO
El candelero representa al grupo de creyentes que forman el cuerpo de Cristo; cada uno de ellos
tiene un trabajo espiritual para bendecir a la iglesia en general. Miremos entonces la base del
candelero.

20
La Base Todo trabajo debe tener una base y toda base es hecha o formada por hombres que
van a ser el sostén de todo lo que se va a edificar encima. La base de la iglesia es Cristo y el
fundamento es la doctrina, “Edificaos sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo
Cristo Jesus mismo la piedra angular.” Efesios 2:20; doctrina que es dada por hombres a los que
la Biblia les llama apóstoles y profetas. Esta es la primera parte de nuestro candelero. Le
seguimos llamado candelero porque el Señor Jesús le llamo así en Apocalipsis 1:20 “En cuanto
al misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha y los siete candeleros de oro: y los
siete candeleros son las siete iglesias”. Este candelero entonces, en su primera parte o base, va a
dar solidez para que sobre ella se construya el candelero humano al que todos los creyentes
somos llamados a formar parte. El plan de trabajo es dado a estas personas (apóstoles y
profetas), para que luego lo lleven a cabo el resto de ministerios y oficiales de la iglesia, “Y hay
diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios el que hace todas las cosas en todos.”
1Corintios 12:6, estas las da el Padre a los que ya escogió de antemano y son los que han visto a
Cristo resucitado. Hechos 10:40-41.

El Pie Pegado a la base va el pie de donde se desprenden los brazos; los brazos son los que
traen flores, manzanas, copas, etc., que representan los dones y los frutos del Espíritu Santo, pero
antes de es veamos el pie que representa la segunda parte del candelero.
Luego de dar operaciones, el Señor Jesús dio ministerios, a unos apóstoles, a otros profetas, a
otros maestros, a otros pastores y a otros evangelistas, Efesios 4:11 y 1Corintion 1:5,
A estos Dios les concedió dirigir la iglesia, y sin ellos no podría haber brazos en el candelero.

Brazos Los brazos son la ultima parte del candelero para luego poner las lamparillas que dará
luz a toda el alma. La tercera parte es compuesta por los dones del Espíritu Santo y el resto por
la oficialidad de la iglesia que darán forma al candelero para que así se cumpla la palabra;
“vosotros sois la luz del mundo” Juan 5:14-15; esta compuesto por oficialidad, como los levitas,
tipo de la oficialidad; otros trabajan junto a los sacerdotes, tipo de los ministerios. Los Levitas
los vemos mas detalladamente en el tema “Los Levitas” y sabemos que ellos estaban divididos
en tres grupos; Coatitas (ancianos), Gersonitas (diáconos), y Meraritas (ujieres); ellos componen
la oficialidad de la iglesia que son los brazos del candelero.
Arriba de los brazos habían manzanas y flores que representan a los dones del Espíritu (flores) y
a los frutos del Espíritu (manzanas), Gálatas 5:22-23 nos habla del fruto del Espíritu Santo que
son amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza o dominio
propio. Algunas versiones incluyen longanimidad, fidelidad y dominio propio por separado,
pero esos son los frutos, pues en el griego tienen diferentes traducciones.
1Corintios 12:8-10 nos da a conocer los dones del Espíritu Santo que son nueve; tendríamos
que estudiarlos por separado para entenderlos mas a fondo, pero aprendamos que los dones del
Espíritu Santo son palabra de ciencia, palabra de sabiduría, fe, sanidades, milagros,
discernimiento de espíritus, géneros de lenguas e interpretación de lenguas. Esto termina de
formar el candelero, lo ultimo son las lamparillas figura de todos nosotros que proyectamos la
luz de Cristo Juan 1:9-10, correrá para alumbrar al hombre. De igual forma tipifica los 7 espiritus
de Dios para ministrar y mostrar por sobre todo la supremacía de Dios sobre todo en todo.
CONCLUSION
Entremos al orden de Dios y así sirvamos con toda nuestra mente, alma y cuerpo, sabiendo que
los que están en el orden de Dios, son los que forman parte de su candelero.

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MESA DE PANES DE LA PROPOSICION
TEXTO AUREO:

22
 MESA DE PANES DE LA
PROPOSICION
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
Debemos de notar aun el orden que Dios le dio a Moisés en lo que era la hechura del
tabernáculo, le mando hacer primero el lugar santísimo, luego el lugar santo y por ultimo el atrio.
Desde luego las cosas que iban adentro de ellos también llevaban el mismo orden. En este
estudio veremos como Dios nos manda acercarnos primero a la mesa de los panes de la
proposición y luego al candelero.

LA MESA DE LOS PANES

Otro significado de los panes de la proposición es “los panes de la consagración”, allí lo
entendemos mejor, debemos de saber que estos panes estaban allí simbolizando consagración y
que cada sábado eran cambiados y en ese cambio, los sacerdotes se comían seis y los otros seis
eran para Dios.
La consagración es un tema que a todo creyente le interesa, pues quiere darle su vida al Señor
completamente; el problema lo encontramos cuando no podemos entregar ciertas cosas que
conscientemente sabemos que desagradan al Señor, a eso le podemos llamar “Las áreas del
alma”. El candelero simboliza el servicio a Dios, pero antes de atender el candelero, el sacerdote
atendía la mesa de los panes de la consagración; esta mesa era hecha de madera de acacia, que
para nosotros es conocida como de Jacinto; este árbol es casi imposible que de madera recta y lo
vimos mas detalladamente en la madera que se utilizaba en las paredes del tabernáculo y
representaba al creyente. Esta mesa representa al creyente también, llena de problemas y nudos
espirituales como la madera de acacia. Sobre esa mesa estaban los doce panes que representan
las doce áreas del alma. La manera en que Dios nos muestra que vamos a poder entregar toda el
alma será llevando nuestros panes (áreas del alma) al sacerdote o ministro para que podamos
entregarlas a Dios. Este proceso es “La ministración del alma”, llevar nuestros panes con el
sacerdote significa pedir ayuda espiritual. Claro que hay que ver quien lo puede hacer y como.
Miremos entonces otra figura de la ministración del alma en Juan 12:4-11, “Se levanto de la cena
y se quito su manto, y tomando una toalla, se la ciño. Lugo echo agua en una vasija, y comenzó
a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla que tenia ceñida. Entonces llego a
Simón Pedro. Este le dijo: ¿Señor, tu lavarme a mi los pies? Jesús respondió, y le dijo: Ahora tu
no comprendes lo que yo hago, pero lo entenderás después. Pedro le contesto: ¡Jamás me lavaras
los pies! Jesús le respondió: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Simón Pedro le dijo: Señor,
entonces no solo los pies, sino también las manos y la cabeza. Jesús le dijo: El que se ha bañado

23
no necesita lavarse, excepto los pies, pues esta todo limpio; y vosotros estáis limpios, pero no
todos. Porque sabia quien le iba a entregar; por eso dijo: No todos estáis limpios. Hay varios
puntos importantes de notar:

El les lavo los pies, era el mayor entre ellos; esto significa que no es cualquier persona la
que va a ministrar nuestra alma, sino uno mayor en rango espiritual, alguien que tenga amor para
lavar los pies de los discipulos y que no va a salir a decir que los tiene sucios, sino que se deleita
lavándolos, sabiendo que ese es su trabajo para el Señor, pues se gozara limpiando para presentar
al Señor una iglesia sin mancha y sin arruga.

El que no se lava los pies, no tiene parte con Jesús. El no tener parte con el representa
la perdida de todo lo que Dios desea hacer con nosotros. Claro que esto no quiere mostrar sus
pies, es porque algo oculta y aunque delante de todos parece muy limpio, delante de Dios esta
sucio. La entrega de las cosas que no podemos darle al Señor son aquellas como la que afectaba
a Judas Iscariote y nunca la quiso entregar y murió condenado porque amaba mas al dinero que a
Jesús; por eso era que el que no se lavara, no tendría parte con El, no porque el Señor lo
descalifique, sino porque eso que no quiso entregar le va a llevar a tal punto como al que llego
Judas.

El que esta lavado no necesita que lo laven, sino solo los pies. Cuando el
apóstol Pedro entendió que si no se lavaba no tendría parte con el Señor, pidió ser lavado todo,
pero el Señor le dijo que ya estaba limpio. La ministración entonces, no es ir a contar pecados
del pasado, pues la sangre de Cristo ya nos limpio de todos nuestros pecados y además, la palara
nos va limpiando también, Juan 15:3, no de pecados sino de estorbos y espíritus que nos
esclavizaban. La ministración entonces debe de ser el pedir ayuda espiritual de cosas que nos
afectan al presente y que ya peleamos contra ellas pero nos siguen afectando, como por ejemplo:
La mentira, la pornografía, el robo, etc., cada quien sabe que es lo que le afecta. La ministración
del alma es la ultima parte de la limpieza de nuestras vidas después de que la sangre de Cristo
nos a limpiado y la palabra también nos a lavado. Por eso el sacerdote se comía seis panes el y
seis eran para Dios, dando a entender que Dios va a usar hombres y mujeres en este orden para
perfeccionarnos.

CONCLUSION
Atendamos la mesa de los panes de la consagración y después caminemos hacia el candelero
para entrar en el orden jerárquico de la iglesia y así servir al Señor.

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EL ALTAR DEL INCIENSO
TEXTO AUREO:

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 EL ALTAR DEL INCIENSO
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
El altar del incienso estaba frente al arca del testimonio, pero detrás del velo. Algunas
porciones de la Biblia lo toman como parte del lugar santísimo, como por ejemplo en la carta a
los Hebreos 9:3-4. “Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el Lugar
Santísimo, el cual tenia un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas
partes.”, y otras lo toman como parte del lugar Santísimo, pero ahora que ya Cristo murió, el
velo no esta puesto, pues Dios lo quito uniendo el Lugar Santo y Santísimo para que
pudiéramos llegar a su presencia confiadamente.

DESARROLLO
Tenemos que recordar, antes de entrar al estudio que este altar era hecho de madera de acacia
y revestido de oro, (al principio de este libro, estudiamos como esto representa al cristiano),
que tenia dos cuernos que eran parte de el, o sea que no eran pegados, sino de una sola pieza,
al que Aarón rociaba sangre sobre los cuernos par Expiación y que se quemaba incienso sobre
el. Todo esto tenia un significado literal; veremos como el altar del incienso representa la
oración y adoración.

Oración
“Sea pues mi oración delante de ti como incienso, el alzar mis manos como ofrenda de la tarde,”
Salmo 141:2.
Dios estableció un orden para poder llegar a su presencia, atravez del tabernáculo de Moisés lo
vemos empezando desde el altar del holocausto hasta el altar del incienso.
Este orden de Dios lo dejo para que nos mostrara el camino al Padre, por eso vemos a Jesús
atravez de todo el Tabernáculo, pues El es el camino al Padre.
Hoy estamos ya estudiando el momento en que el velo se nos va a abrir y nuestro incienso esta a
punto de entrar a la presencia de Dios.
Hay dos cosas que el incienso representa, una de ellas es: la oración. La oración ha sido mal
interpretada por aquellos que tratan de enseñarla y hoy el mundo religioso cree saber mucho de
la oración porque tienen una serie de repeticiones y otros creen que orar es pedir, pero la palabra
orar significa: rogar o suplicar. De allí entendemos nosotros que orar es ir delante de Dios y
platicar con El rogando y suplicando, según el momento que estemos viviendo. Pero hay una
forma, de la cual estaremos mas seguros que Dios nos va a escuchar, y es entendiendo que los
cuernos del altar eran rociados con sangre, pues de la misma manera lo entendió David en el
Salmo que leímos, alzando sus manos como los cuernos del altar estaban extendidos hacia arriba.

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Pero esto no es lo que nos garantiza que Dios no va a escucha, sino que seamos rociados con la
sangre de Cristo, como los cuernos eran rociados.
El alzar las manos no debe hacerse como una rutina, sino en los momentos en que el Espíritu
Santo nos tome, lo vamos a hacer automáticamente. Entrando a llevar el incienso estaba
Zacarías, el padre de Juan el Bautista, cuando el ángel se le apareció y le dijo que su oración
había sido escuchada y que Dios le iba a permitir tener el hijo que había pedido. Cuando
nosotros entremos a orar a la presencia de Dios, vamos a recibir respuesta a nuestras suplicas. El
tema de la oración es muy extenso y amplio para entenderlo, pero concluyamos diciendo que esta
es la primera parte de nuestra función como “altares de incienso”.

Adoración
“Por tanto ofrezcamos continuamente mediante el sacrificio de alabanza a Dios, es decir el fruto
de labios que confiesan su nombre.” Hebreos 13:15.
Nosotros hemos sido testigos como Dios ha ido restaurando el verdadero sentido de la adoración
y alabanza en estos últimos años, pues la iglesia en un tiempo atrás, estuvo en u periodo de
oscurantismo, donde se perdió todo lo que se traía desde el principió de la iglesia y llegamos a
tales extremos de usar la alabanza para cantarle a la vida pasada, al pastor, a la tristeza, etc.; pero
ahora hemos entrado a otro periodo llamado de restauración, restauración y no creación, pes ya
existía, pero se perdió y ahora Dios lo esta restaurando, pues el profeta dijo que vendría un
tiempo “en el que el Señor restauraría el tabernáculo de David que estaba caído y que iba a
restaurar sus ruinas,” Amos 9:11. Este tabernáculo no era de madera, pues David no tenia
tabernáculo, sino solamente una pequeña tienda en su jardín. Dios se estaba refiriendo a la
alabanza y adoración que David ofrecía como incienso delante de su presencia.
A la luz del pasaje que leímos en Hebreos, nuestro incienso como alabanza y adoración, debe de
ser continuo, dando a entender que no es solamente en la iglesia que debemos cantar, sino
durante todo el día y es el fruto de labios que alaban su nombre; fruto porque sale de adentro de
nuestro corazón, no como una rutina, sino expresando lo que sentimos y alabando su nombre,
porque no debemos de cantarle a otras cosas, sino a El, que se lo merece por todo lo que ha
hecho en nosotros. Entonces nuestro incienso no será extraño, sino agradable a Dios.

CONCLUSION
Tanto el tema de la oración como el de la adoración son muy extensos, y todos debemos
preocuparnos por entenderlos a fondo para que así podamos con toda confianza entrar a la
presencia de Dios y darle lo que El desea.

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EL ARCA DEL TESTIMONIO
TEXTO AUREO:

28
EL ARCA DEL TESTIMONIO
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
El arca del testimonio, como su nombre lo dice, era un arca donde Dios iba a poner un testimonio
o un testigo, el testimonio que Dios puso dentro de ella fue “el mana, la vara de Aarón que
reverdecido y las tablas de la ley del pacto dado a Moisés” Hebreos 9:4. Este testimonio era lo
que la hacia diferente y especial; sobre esto estaba el propiciatorio y a los lados los querubines
cubriendo con sus alas, como para que nadie pudiera ver para adentro, pues los querubines son
cubridores de secretos de Dios. Todo esto es un misterio porque solamente era figura de algo
que hoy vamos a tratar de entender a la luz del Espíritu; lo que si debemos de decir antes de
entrar al estudio, es que esta arca era hecha de madera de acacia y cubierta por oro, ya nosotros
sabemos que esto es tipo del creyente.

DESARROLLO
El testimonio del arca era formado por el mana que descendió del cielo en el desierto, la vara de
Aarón que era la del poder y las tablas de la ley que recibió Moisés en el monte Sinaí. Veremos
estas tres cosas como el testimonio que Dios a dejado ahora dentro del creyente y que significado
tiene el altar del incienso al quedar frente al arca del testimonio hoy que ya hay velo como lo
vemos en la grafica.

El Mana
Si recordamos por un instante el momento en que cayo el mana en el desierto, nos daremos
cuenta que cayeron varias clases de mana: primero cayo el que duraba un día y a las veinticuatro
horas se enmohecía, luego cayo y duraba cuarenta y ocho horas sin enmohecerse, porque el día
Sábado no caía y comían el mana que había caído el día anterior (Viernes), pero luego cayo un
mana del cual Dios le dijo a Moisés que pusiera como parte del testimonio en el arca y ese era el
mana que estaba como testimonio al mundo que esa arca era del Dios altísimo.
Ese mana es el que queremos ver, pues es eterno; no se enmohecía, sino que permanecía fresco
milagrosamente dentro del arca. El mana era un alimento espiritual, dijo el apóstol Pablo, y que
todo Israel comió de el 1Corintios 10:3, toda esta figura representaba que ese mana al ser
eternamente fresco, podía darles a ellos vida eterna, pero solamente era una figura que se iba a
cumplir literalmente después, cuando viniera el Cristo; el verdadero mana de vida.
Fue el Señor el que dijo que el mana que había descendido del cielo había sido El y que era El.
Juan 5:31-34. Nosotros somos tipo del arca del testimonio y tenemos dentro de nosotros el mana
que es Cristo, pues lo hemos recibido literalmente, porque el Espíritu de Cristo clama dentro de
nosotros Abba Padre, y el que no tiene el Espíritu de Cristo no es de El. Romanos 8:9b-15, y es
el único que nos da vida eterna.

29
La Vara de Aarón
Conocida por todos como “La vara del poder”, la que hacia milagros y que daba al pueblo de
Israel testimonio de que Dios estaba con ellos; esta era parte del testimonio junto con el mana,
Dios dando una enseñanza, la reverdeció y así la metieron en el arca y permaneció verde
siempre.
La vara de poder representa por supuesto el poder que Dios a depositado en todo creyente, no
poder propio del creyente, sino que viene por medio del Espíritu Santo, porque el Señor mando a
los discípulos antes de hacer cualquier otra cosa, subir al aposento alto para que allí recibieron
poder, Hechos 1:8.
El Espíritu Santo, al igual como el Espíritu de Cristo, esta dentro del creyente y es el que trae
poder y nos hace pelear y ganar, no es un espíritu de temor sino de poder, de amor y dominio
propio, 2Timoteo 1:7.

30
Las Tablas del Pacto
Moisés recibió en ellas mandamientos escritos por el dedo de Dios para el pueblo de Israel. Si
recordamos, al igual que la vara tuvo que reverdecer, las tablas fueron dadas otra vez, pues las
primeras las quebró Moisés; estos dos acontecimientos (la vara que reverdeció y las nuevas
tablas de la ley), hablaban que el primer pacto iba a pasar y que Dios iba a tener otro pacto, otras
tablas y otra vara con otro pueblo en el futuro.
Ese pueblo somos nosotros, no los gentiles solamente, pues Dios no desecho a todos los judíos,
sino el nuevo Israel, el espiritual, el que es formado por judíos y gentiles,
Efesios 2:14-16.
Las tablas del nuevo pacto, el que es en la sangre de Cristo, al igual que aquellos estando dentro
del arca, estas están dentro de nuestros corazones, profetizando en el antiguo testamento, que
venia un día en el que Yo, dijo el Señor, estableceré mi pacto con ellos y escribiré mis
mandamientos en sus corazones y nadie le dirá a su hermano: “conoce a Dios” porque todos me
conocerán, Jeremías 31:33-34. Hoy estamos en ese nuevo pacto y el que “conoce a Dios” sabe
que es santo y que es pecado, pues han escrito en su corazón los mandamientos de Dios.

Propósito del Altar del Incienso

En el estudio pasado vimos que es ser un “altar del incienso”, por eso hoy se nos va a hacer mas
fácil entenderlo. Si notamos, sobre el arca estaban a la derecha a izquierda querubines cubriendo
el testimonio de Dios, pero por enfrente no había querubín y al no haber velo, esa parte quedaba
descubierta, solamente al altar del incienso estaba allí pues el querubín que debiera estar allí
cayo, el querubín adorador Luzbel, solo quedaron a los lados el guerrero (Miguel) y mensajero
(Gabriel). Con mas detalles lo podamos ver en el libro Doctrinas de la Iglesia de Cristo* 1992,
Tema: “El querubín que cayo”.

CONCLUSION
-Todo creyente va a ser capacitado por Dios dándole el Espíritu Santo y escribiendo en su
corazón sus mandamientos para poder ser arcas guardando el testimonio de Dios.
-El tema de la adoración y el querubín que cayo, deben estudiarse juntos para poderlos entender
con mayores detalles y no dejar dudas en cuanto a ello

La Cobertura del arca del pacto

31
CONSAGRACION DE LOS SACERDOTES
TEXTO AUREO:

32
 CONSAGRACION DE LOS
SACERDOTES
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
Antes de ser consagrados se hicieron las vestiduras y asi fueron consagrados con sangre, panes
sin levadura, agua y aceite. No podemos decir que esto es un orden a seguir por hacerlo de una
manera, lo que Dios esta enseñando, es que la obra del Tabernáculo no fue improvisada, como la
obra de Cristo no salió de la noche a la mañana, sino que fue planeada desde antes de la
fundación del mundo.
Toda la familia de Aarón, o sea, el orden sacerdotal, como tipo del cuerpo de Cristo (su iglesia),
sus vestiduras (ministerios), sus adornos (Espíritu Santo), etc., fueron dados o planeados
cuidadosamente por Dios; por eso lo anuncio por medio del tabernáculo de Moisés, dando a
entender que venia el cumplimiento de todas las cosas; ahora vamos a ver como todo el cuerpo
de Cristo va a ser consagrado o apartado para Dios.

DESARROLLO
Por Sangre y Panes Sin Levadura
Los animales como el novillo y los carneros, debían ser sin defecto; su piel no debería de tener
manchas, debía estar sano, sin huesos quebrados etc. Apartaban a estos animales porque eran
especiales para hacerlos sacrificio para Dios; en este caso, para consagrar a todo el orden
sacerdotal. Aquel tabernáculo fue consagrado con sangre de machos, pero el nuestro, con la
sangre del Cordero de Dios.
“El siguiente día vio a Jesús que venia a el, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo.” Juan 1:29.

33
“Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el mas amplio y
mas perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de
machos cabrios ni de becerros, sino por su propia sangre, entro una vez y para siempre en el
lugar santísimo, habiendo obtenido eterna redención.” Hebreos 9:11-12.
Somos nosotros, entonces, consagrados con sangre cuando aceptamos el sacrificio de Cristo en la
cruz del calvario, donde derramo toda su sangre.
Ellos también eran consagrados con panes sin levadura; esta misma figura la podemos ver en la
fiesta de la pascua, como comió el Señor Jesús la noche que fue entregado. Lo que la levadura
significa, es contaminación o pecado.
“Y Jesús les dijo: Mirad, guardaos de la levadura, de los fariseos y de los saduceos” Mateo 16:6.
“No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?”
1Corintios 5:6.
En estos versos lo vemos claramente: nosotros fuimos consagrados con panes sin levadura y
aceite, porque esto es el mismo Jesús: su cuerpo, su sacrificio, Cordero perfecto sin mancha y sin
pecado. “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos
hechos justicia de Dios en el.” 2Corintios 5:21.
Este es el verdadero pan sin levadura presentado ante Dios, puro. Este mismo verso nos muestra
como se hizo pecado por nosotros, como el pan se leudo, por eso celebramos nuestra pascua o
cena santa con pan leudado, porque ese es Jesús en la cruz.
Además de ser sin levadura, era mezclado con aceite porque representaba a Jesús sin pecado,
pero ungido por el Espíritu Santo como lo vemos en Lucas 3:21-22, “Aconteció que cuando todo
el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió, y descendió el
Espíritu Santo sobre el en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tu
eres mi hijo amado; en ti tengo complacencia.” Por eso el Señor dijo: El Espíritu de Dios esta
sobre mi, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a
los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en
libertad a los oprimidos.” Lucas 4:18.

Por Agua
Luego de la orden de sangre y panes sin levadura, Moisés tomo a los sacerdotes y Aarón los
lavo con agua.
“Y llevaras a Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo de reunión, y los lavaras con agua.”
Éxodo 29:4.
Porque eran sombra o figura del bautismo en agua y aun el orden del bautismo no se podía
violar, por eso fue Jesús bautizado primero y después se estableció el bautismo para la iglesia.
“El que creyere y fuere bautizado, será salvo mas el que no creyere, será condenado.
” Marcos 16:16.
Lo que el bautismo traía para aquellos sacerdotes, era limpieza de cuerpo, pero lo que trae para
nosotros, es limpieza de conciencia, entre otras muchas cosas.

Por Aceite
Luego eran vestidos con gloria y hermosura, con los vestidos que Dios les había ya mostrado. Al
estar ya vestidos, tomo Moisés el aceite de la consagración y los ungió.
“Luego tomaras el aceite de la unción, y lo derramaras sobre su cabeza, y le ungirás.”
Éxodo 29:7.

34
Esta era la ultima parte de la consagración para poder ejercer su oficio. Nadie que no tenga
estas tres faces de la consagración debería servir en el cuerpo de Cristo, pues son requisitos
indispensables. El aceite es tipo de la llenura del Espíritu Santo, pero ahora, diferente de los
panes sin levadura, porque aquello representaba a Jesús, mas este aceite que va sobre la cabeza
del mismo sacerdotes, figuraba la llenura del Espíritu Santo en todo creyente, (parto gemelar)
antes de poder dar testimonio o de hacer cualquier otra cosa, el Señor mando subir al aposento
alto para ser llenos de poder, “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén en toda Judea, en Samaria y hasta lo ultimo de la
tierra.” Hechos 1:8.

La venida del Espíritu Santo, marco el inicio de labores para la iglesia de Cristo, allí fue donde se
les dio lo ultimo de la consagración para salir a realizar una obra espiritual. Todo creyente debe
de buscar esta llenura, pues le dara muchos beneficios, como: guianza, consolación, poder,
testimonio, etc.

CONCLUSION
Todo creyente, como sacerdote de Dios, va a ser consagrado para Dios por este orden que Dios
ya estableció, con el propósito de separarnos para El

CONSAGRACION DE LOS SACERDOTES

35
 ROPA INTERIOR
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
Las medidas de esta ropa cubrían desde arriba de la cintura hasta las rodillas; su hechura, al
utilizar lino blanco, permitía que el sacerdote pudiera ejercer su ministerio sin sudar, o sea, con
frescura pues el lino no se calienta rápido, al contrario, trae frescura a la piel.

DESARROLLO

a) Cubría la Desnudez
Hoy nosotros podemos entender que todo aquello era solamente figura de lo porvenir, es por eso
que Dios se tomo el cuidado de darle a Moisés indicaciones hasta de los mínimos detalles, pues
estos simbolizan lo espiritual. Dios le dijo a Moisés que estos calzoncillos iban a cubrir la
desnudez del sacerdote al entrar a su presencia. Es entonces el interés de Dios vestirnos
espiritualmente de tal manera que seamos vestidos con gloria y hermosura.
“Estad, pues, firmes, ceñid vuestra cintura con la verdad, revestidos con la coraza de la justicia”
Efesios 6:14.
Nos habla de un vestidos espiritual que el creyente debe de tener. Dios desea vestir a su iglesia
de ministerios:
“Entonces los soldados cuando crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro
partes, una parte para cada soldado. Tomaron también la túnica, u la túnica era sin costura, tejida
en una sola pieza. Por tanto se dijeron unos a otros: no la rompamos, sino echemos suertes sobre
ella, para ver de quien será. Para que se cumpliera la escritura: Repartieron entre si mis vestidos,
y sobre mi ropa echaron suertes.” Juan 19:23-24.
En este verso vemos como el cuerpo de Cristo estaba cubierto y los soldados se repartieron en
cuatro y luego la túnica, significando los cinco ministerios.
Hoy nosotros somos el cuerpo de Cristo y nos a cubierto con sus cinco ministerios; su novia
ataviada.
“En gran manera me gozare en el Señor, mi alma se regocijara en mi Dios; porque el me ha
vestido de ropa de salvación, me ha envuelto en mato de justicia, como el novio se engalana con
una corona, como la novia se adorna con sus joyas” Isaías 61:10.
Entonces que la ropa interior del sacerdote representa a los ministerios de mas intimidades con
Dios, como el ministerio del apóstol.

36
De Lino Fino
Como ya vimos, el lino es la clase de tela que no producirá acaloramiento en el cuerpo como el
algodón, porque el pueblo de Israel se encontraba en el desierto bajo aquellas altas temperaturas,
y no solo eso , sino que la tienda de reunión, estaba bien cerrada con las telas gruesas, y luego, la
columna de fuego se asentaba sobre la tienda; de otra forma los sacerdotes y el sumo sacerdote
hubieran sudado trabajando para Dios; sin embargo, Dios quería que lo hicieran frescamente, sin
sudar.
“ Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que hablan?”
“11 Creyentes y árabes les oímos habla en nuestras lenguas las maravillas de Dios.”
Hechos 2:1-47.
Nos muestra como es que a Dios le agrado usar a sus discípulos para evangelizar a hombres de
toda la tierra que habían llegado a Jerusalén, y en menos de dos horas, oyeron el mensaje y las
maravillas de Dios en mas de ciento veinte idiomas deferentes.
Esto, por supuesto, no quiere decir que no hay que esforzarnos para Dios; evangelizando,
predicando, siendo testigos al mundo; pero si deja ver que lo principal es ser investidos de poder
de lo alto, y entonces, podremos ser testigos al mundo entero. No se trata de tomar el evangelio
y tratar con nuestro esfuerzo de hacer la obra de Dios, agitándonos, acaloradamente, sudando y
fatigándonos; sino de prepararnos espiritualmente y Dios nos va a llevar en su voluntad a trabajar
para El.
“El viento de donde quiere sopla. Y oyes su sonido, pero no sabes de donde viene, ni a donde va;
ase es todo aquel que es nacido del espíritu” Juan 3:8.

CONCLUSION
Estas vestiduras, entonces, nos ensenan dos cosas: la cobertura ministerial y no hacerlo con
nuestras fuerzas sino con el Espíritu Santo.

37
 LA TUNICA
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
Si hemos notado, era del mismo material que la ropa interior; el material: lino fino y blanco.
Aunque para muchas personas hoy parece muy extraño lo severo y estricto que era Dios en
cuanto al tabernáculo y sus utensilios; no cabe duda que siguen siendo figura o sombra del
sacerdocio y tabernáculo espiritual que se inaugura con la sangre del nuevo pacto.
“A fin de presentársela a si mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa
semejante, sino que fuese santa y sin mancha.” Efesios 5:27.

DESARROLLO

Tela Blanca:
Sin duda, lo blanco significa pureza, a misma biblia nos dice que el Señor viene a traer a una
virgen santa y pura, sin mancha y sin arruga. El punto clave es que el sacerdote debería de
ejercer el sacerdocio, pero todo el tiempo tenia que ir vestido de blanco, tipificando que nuestra
vida, ahora que somos del Señor y que estamos ante su presencia, nuestros vestidos espirituales
deben de ser blancos en todo tiempo. “En todo tiempo sean blancas tus vestiduras, y nunca falte
ungüento sobre tu cabeza.” Eclesiastés 9:8.
Todos los llamados a ser salvos son sacerdotes de este nuevo pacto, según 1Pedro 2:9, y siendo
del sacerdocio real, vistamonos, pues, de consagración, y así sirvamos a Dios.

CONSAGRACION:
Es un acto por medio del cual, se dedican a Dios los hombres destinados a su servicio; o en otras
palabras, se apartan para El.
“Yo conozco tus obras, que ni eres frio ni caliente, ¡Ojala fueses frio o caliente! Pero por cuanto
eres tibio, y no frio ni caliente, te vomitare de mi boca.” Apocalipsis 3:15 y 16.
Nos muestra una iglesia falta de consagración, la cual el Señor rechaza y arroja a la gran
tribulación.

38
La Túnica y Sus Medidas
Dios, aun por detalles tan pequeños que nosotros creemos insignificantes nos habla. Esta túnica
cubría desde el cuello del sacerdote hasta los tobillos y además, era de manga larga, de tal
manera que nada quedaba descubierto. Sin duda que esa es la manera que Dios quiere que nos
entreguemos a El; y así como en la Ley, también el mismo Señor Jesús dijo que deberíamos amar
a Dios con todo nuestro corazón con toda nuestra alma, toda la mente.
Mateo 22:37. Es entonces, la consagración, una entrega total, de tu manera que nuestra vida este
cubierta y vestida sin mancha para El.

Con Todo El Corazón

“Oísteis que fue dicho a los antiguos: No mataras; y cualquiera que matare será culpable de
juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano será culpable de juicio; y
cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio: y cualquiera que le
diga: Fatuo, quedara expuesto al infierno de fuego.” Mateo 5:21 y 22.
Claramente podemos ver que lo que Dios juzga es la intención del corazón, porque allí es donde
esta el verdadero problema del hombre, Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la
comida del rey, Daniel 1:8. Esa es la consagración del corazón; las intenciones del creyente.

Con Toda El Alma

“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los
pensamientos y las intenciones del corazón.” Hebreos 4:12.
Este texto nos muestra que solamente la palabra (Rhema) nos puede traer luz, de tal manera, que
podamos ver nuestra alma y así entregarla a Dios, aunque el alma tiene deseos y pasiones, el
Señor Jesús dijo que el que la ganare para el mundo, la perdería, pero el que la perdiese por
causa de El, la ganaría. Marcos 8:36 (perdida). Pero el que la logre limpiar, la ganara para El.
1Pedro 1:22.

Con Toda La Mente

“Y renovaos en el espíritu de vuestra mente.” Efesios 4:23.
Es la mente el centro de información donde el hombre almacena todo su conocimiento; el
cerebro esta capacitado para guardar en su memoria cosas que aun ni recordamos. Luego de
estar expuestos a toda la basura del mundo, hemos sido ensuciados de nuestra mente. Dios desea
poseer nuestra mente por completo, es por eso que nos pide que renovemos o re informemos
nuestra mente. Nuestra mente puede ser limpia por la sangre de Cristo. Para llenarla por la
Palabra de Dios, no solo leyéndola, sino meditándola también, Filipenses 4:8, Salmos 1:2.

CONCLUSION
Cuando el creyente se consagre, veremos como Dios lo empieza a santificar, pues la próxima
vestidura es de color azul, que tipifica la santidad.

39
40
 EL MANTO DEL EFOD
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
El manto del efod era una vestidura que bajaba por las rodillas y era usado únicamente por el
sumo sacerdote. Se vestía por encima de la túnica blanca y debajo del efod; tenia por objeto el
representar la santificación, pues el manto blanco representaba la consagración de los sacerdotes
de hoy; según Pedro 2:9 somos real sacerdocio.

DESARROLLO
“Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo,
sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el
cual también lo hará.” 1Tesalonicenses 5:23-24.

De Tela Azul:
Es interesante notar que las medidas de este vestido cubrían por encima de la túnica, sin duda,
Dios quería mostrar que la consagración es una entrega completa de nuestras vidas y la
santificación que Dios hará en nosotros, será de acuerdo a nuestra entrega, por eso la túnica iba
primero y luego el manto del efod (azul).
Dios entonces, desea santificar todo nuestro ser, pero su obra comienza por el espíritu, dándole
vida, (tipo del lugar santo) “Limpiad el vaso primero por dentro y luego por fuera”
Mateo 23:25-28. El alma esta tipificada en la biblia como el corazón,
según Mateo 15:18-19. “Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al
hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las
fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias,” y Hebreos 4:12 “Porque la
Palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta
partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazón.”. De allí es entonces, donde el ser es contaminado y Dios se proveyó de
un candelero en el lugar santo para alumbrar el alma, pues allí estaban los doce panes de la
proposición que el sacerdote daba a Dios, pero le daba solamente seis y los otros seis se los
comía el.
Dios esta enseñando que el alma, aunque va a ser trabajada por el Espíritu Santo, va a usar a
hombres para limpiar sus intenciones. Por medio de la ministración del alma Cambiar los panes
o áreas o intenciones del corazón; por ejemplo: malos pensamientos, cambiarlos por buenos
pensamientos y luego que el vaso este completamente limpio por dentro, lo limpiara por fuera, es
allí donde viene a tomar parte la vestidura azul, 53“Porque es necesario que esto corruptible se
vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad” 1Corintios 15:51-54. Según esta

41
cita, es necesario que el cuerpo terrenal o corruptible, sea vestido de cuerpo celeste o
incorruptible, u lo afirma también el apóstol Juan en Apocalipsis 3:5 “el que venciere será
vestido de vestiduras blancas; y no barrare su nombre delante de mi Padre, y delante de sus
ángeles.”, de tal manera que seamos revestidos.

Granadas:
”Y yo te haría beber vino adobado del mosto de mis granadas.” Cantares 4:13 y 8:2.
Era una especie de fruta de la cual se podía obtener vino, cultivada en Israel, de la cual nos habla
cantar de los cantares.
La granadas que estaban al borde del manto eran peculiarmente hechas de oro, azul, purpura,
rojo y blanco; mostrando así que no eran cualquier clase de granadas, pues no existía en la tierra
esta clase de granada o fruto.
Allí es donde Dios nos muestra el plan de salvación como lo vimos en lecciones pasadas, por los
colores que representan: La majestad, cielo, realeza, sangre y santidad.
Este fruto entonces, viene a decirnos, al estar junto a las campanas y tejido al manto azul, que
solo el Espíritu Santo puede vestirnos de su fruto cuando nosotros le dejemos. El fruto del
Espíritu Santo, según Gálatas 5:22-23, 22ª”Mas el fruto del Espíritu es”, nos deja ver que es un
vestido espiritual que nacerá en nosotros, pues ya esta dentro de nosotros.
Si es fruto, tuvo que ser el terreno preparado, luego sembrada la semilla, luego abonado, y
pacientemente, esperando la lluvia temprana y la tardía, (Santiago 5:7b) es pues, el fruto del
Espíritu Santo, algo no comprado sino nacido, enseñándonos Dios que el trabajo del Espíritu
Santo va a formar en nosotros su carácter haciendo nacer en nosotros el fruto del Espíritu Santo.

Oro:
Las campanillas de oro eran hechas para estar frente a las granadas de tela. Toda campana es
hecha con el propósito de anunciar algo, como por ejemplo: estas campanillas anunciaban la
entrada y la salida del sumo sacerdote a la presencia de Jehová. También como las granadas,
estas campanillas provienen del Espíritu Santo, pues uno es el que da los dones, y es el mismo
Espíritu Santo, pues anuncian a los hombres la Palabra de Dios, profetizando, sanando, etc.
Los dones del Espíritu Santo son dados a cada uno como el Espíritu Santo quiere, pues nadie
tiene todos los dones y el único que lo tuvo todos fue Cristo, pero los repartió por su Espíritu
Santo a su cuerpo y nos ha dado a cada uno de nosotros alguno de estos. Dios desea que
abundemos en los dones como la iglesia de Corintios, “Porque en todas las cosas fuisteis
enriquecidos en el, en toda palabra y en toda ciencia.” 1Corintios 1:5, pues sin ellos significa que
nuestro vestido celeste no esta completo.

CONCLUSION
Ahora que hemos visto el manto del efod, las granadas y las campanillas, pidamos a Dios que
nos vista de ellos, luego que nosotros nos hallamos vestido de consagración.

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 EL EFOD
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
Esta vestidura era diferente en medidas que el manto la túnica, y prácticamente la ultima, pues
las demás ya no eran ropa. El efod, era entonces, la ultima prenda de vestir que usaba el sumo
sacerdote.

Aunque una vez mas todo parece tan simple u sencillo, este efod trae una gran enseñanza y lo
dividiremos en dos partes: Sus colores y las piedras de ónice.

DESARROLLO

Sus Colores:
Oro, azul, purpura, carmesí (rojo) y lino blanco.
Los colores, aunque los vimos también en la tienda del tabernáculo como los colores del velo del
lugar santísimo nos muestran el ministerio de nuestro Señor Jesús.
Estos colores anuncian la venida del Mesías.
”Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el mas amplio y
mas perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación” El libro de Hebreos
9:11-24, nos muestra que siendo Cristo el verdadero sumo sacerdote, y entrando al verdadero
lugar santísimo, se tendría que haber vestido del efod espiritual y de colores espirituales. Hoy
entendemos que aquellos colores representaban la majestad (oro), rey (purpura), que venia del
cielo (azul), su sangre (rojo), para justificarnos y limpiarnos (blanco), de nuestros pecados; es
pues Cristo el verdadero sumo sacerdote.

Piedras de Ónice:
Es muy dificil saber con certeza si aquellas piedras preciosas tengan el mismo nombre hasta hoy,
pues la Mineralogía es muy antigua, pero es interesante notar que sobre estas piedras estaban
inscritos los nombres de los doce hijos de Israel, en su orden de nacimiento. Esto, por supuesto,
daba a entender que representaban no solo a los doce sino a la tribu entera, incluyendo a mujeres
y niños.
El sumo sacerdote las llevaba con el propósito de presentarlos en la presencia del Señor.
El pueblo que El había escogido y salvado de la tierra de Egipto, por supuesto, y nuestro sumo
sacerdote se vistió de Efod y nos llevo a la presencia de Dios, a lugares celestiales “Y juntamente

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con el nos resucito, y así mismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús.”
Efesios 2:6.
Aunque todavía estamos en la Tierra, para Dios ya llegamos a su presencia, pues Cristo nos llevo
en sus hombros, “Que os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no
deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar laque se había descarriado?” Mateo 18:12.
Encontrándonos, nos cargo y nos regreso a la presencia de Dios. El numero representa que es un
numero exacto, pues el vino a buscar solo lo que se había perdido, “Porque el hijo del hombre
vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.” 10. Lucas 19:2-10; como Zaqueo.
“Orando el Señor Jesús al Padre dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo
del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os
sentareis sobre doce tronos, las doce tribus de Israel.” Mateo 19:28.
Pero no el Israel de la tierra , sino el Israel de Dios, el espiritual, “Porque el es nuestra paz, que
de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación”, “Que los gentiles son
coherederos y miembros del mismo cuerpo, y coparticipes de la promesa en Cristo Jesús por
medio del evangelio.” Efesios 2:14 y Efesios 3:6; el que es formado por judíos y gentiles. Son
entonces, aquellos doce nombres que estaban sobre las piedras de ónice, los nombres de los doce
apóstoles del nuevo Israel de Dios, significado la totalidad de los salvos.

CONCLUSION
El efod, entonces, nos muestra el ministerio de Cristo viniendo a morir a la cruz del calvario,
para llevar de regreso a la presencia del Padre, salvos, a los escogidos de Dios.

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 MITRA Y DIADEMA
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
La mitra y la diadema eran los doce ultimas cosas que vestía el sacerdote. Nosotros conocemos
la mitra como turbante; este turbante era hecho de lino fino blanco e iba sobre la cabeza de los
sacerdotes, mas la diadema era hecha de oro y solo era vestida por el sumo sacerdote.
Esta diadema tenia una inscripción grabada que decía: SANTIDAD A JEHOVA, pero como
todos sabemos, en el idioma original, puede significar algo diferente o parecido. Otra traducción
de esto es “CONSAGRADO A JEHOVA”. Esta diadema iba sobre el turbante y a la vez en la
frente del sumo sacerdote.

DESARROLLO
La mitra o turbante, aunque eran hechas de la misma tela, el turbante de Aarón se llamaba
“Mitra” y el de sus hijos (sacerdotes), “Tiara”. Eran nombres para distinguir al uno del otro,
como la ropa interior era diseñada para que los sacerdotes no se fatigaran por el calor, la tiara y
la mitra tenían el mismo propósito: traer a la cabeza de los sacerdotes frescura por ser de lino, y a
la vez hermosura, pues es una tela muy bella; esto iba a permitir que la frente del sacerdote no
sudara e hiciera su oficio sin fatiga.
Los sacerdotes del nuevo pacto, que somos nosotros, debemos saber que todo lo que sea
producto de nuestro esfuerzo humano no va a ser fruto de Dios, pues lo hicimos con nuestra
voluntad y nosotros mismos lo planeamos, mas lo que Dios desea hacer, lo va a hacer sin que
sudemos, pues no es por obras.
“No por obras, para que nadie se gloríe” Efesios 2:9.

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Hubo un hombre al que Dios prometió darle descendencia, pero al ver que Dios se tardaba, se
preocupo y quiso hacer su voluntad con su esfuerzo; al tiempo Dios le pidió que sacara lo que el
había hecho y dejara en su casa lo que Dios había traído; todo lo que nosotros hagamos con
nuestro esfuerzo no heredara con lo que Dios nos va a dar. 10 Por tanto, dijo a Abraham: Hecha
a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con Isaac mi hijo.”
Génesis 21:10-12.
La mitra o tiara entonces nos enseñan que Dios nos cubre aun nuestra mente para que no
pensemos hacer nuestro Ismael, (la obra de la carne), sino que hagamos todo nuestro trabajo por
un Isaac (por la voluntad de Dios), y así no sudaremos trabajando para nosotros, sino que todo lo
que hagamos, lo vamos a hacer sabiendo que esta en la voluntad de Dios.

Diadema Santa:
Como lo mencionamos al principio, hay dos traducciones el español de la grabación sobre esta
diadema, la segunda “CONSAGRADO A JEHOVA”. Si vemos esto el verso 38 nos va a dar
una mejor idea de porque esto era usado. Todo lo que los hijos de Israel, ósea, el pueblo judío,
daba a Dios, debía de ser limpiado para dar a Dios, pero sin contaminación, por eso era vestida
esta diadema, porque declaraba santidad o purificación de todo lo que se recibía. Para Dios era
como una especie de anunciación, y cuando Aarón tomaba las ofrendas, quitaba o era quitada
cualquier contaminación de las cosas que ellos consagraban como cosas santas.
Estas diademas anunciaban no solamente eso, pues también anunciaba proféticamente que Dios
iba a limpiar toda contaminación en la Tierra. “Lo que Dios limpio, no lo llames tu común.”
Hechos 10:9-16.
Porque nosotros somos la verdadera ofrenda para Dios, los que antes éramos impuros o
contaminados, ahora su sangre nos ha limpiado de toda contaminación; ofrezcamos pues, a Dios
como ofrenda agradable. “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto
racional.” Romanos 12:1.

CONCLUSION
Pero sin la sangre de Cristo, no podemos ser consagrados a Dios o santos a Dios.
Hoy, que fuimos ya rociados con la sangre del Cordero, y que Cristo, nuestro sacerdote, se ha
vestido con la diadema santa, nos han consagrado para Dios. Ofrezcamos, pues, como con olor
agradable y cualquier cosa que tomemos, tomémosla con acción de gracias y será santificado
para Dios.

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 EL PECTORAL DEL JUICIO
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
El pectoral del juicio era un cuadro formado por telas de diferentes colores; oro, azul, purpura,
rojo y blanco. En sus esquinas tenia argollas de oro por donde pasaban trenzas de oro para
ajustarlo al pecho del sumo sacerdote. Hay dos cosas muy importantes de notar, ya que este
pectoral era usado para:
a) Entrar a la presencia de Jehová
b) Para juzgar a Israel
Veremos en este estudio que significado tiene esto, pero recordemos que en la parte de enfrente
el pectoral tenia doce piedras preciosas el las que estaban grabados los doce nombres de los hijos
de Israel.
Desarrollo

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a) Para Entrar a la Presencia de Dios
Este pectoral tenia un significado muy importante al entrar al santuario, por eso el sumo
sacerdote no podía entrar sin el, de otra manera moría automáticamente. El entrar al santuario
significaba entrar a la presencia del Señor para platicar con El como lo hacia Moisés. El libro
del Éxodo nos dice que el llevar el pectoral sobre su pecho, era llevarlo sobre el corazón; es
entonces que las doce piedras del pectoral, al igual que los doce panes de la proposición,
simbolizan las doce áreas del alma, pues el pectoral iba sobre el corazón y los doce panes iban en
el lugar santo, los dos tipos del alma; entonces llevar el pectoral iba sobre el corazón y los doce
panes iban en el lugar santo, los dos tipos del alma; entonces llevar el pectoral al santuario
significaba llevar nuestra alma delante del Señor. El numero doce solo es simbólico, pues las
intenciones del alma son mas de doce.
Esto entonces representa la totalidad de las áreas del alma, y llevándola delante del Señor es
como nuestra alma será purificada. Es de nuestra alma o corazón donde sale todo lo que
contamina al hombre, pues de allí salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios,
las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias, etc., Mateo 15:18-19.
De esto es de lo que nos quiere limpiar el Señor, ahora hay que ver de que manera lo va a hacer.
Si notamos en los panes de la proposición como figura del alma, veremos que el sacerdote se
comía seis panes y los otros seis eran para Dios; significado que la limpieza del alma va a ser
hecha en un trabajo donde Dios usara hombres también para hacerlo; esto se llama “Ministración
del alma”, lo vimos mas detalladamente cuando estudiamos “La mesa de los panes”, pero por
ahora, entremos al santuario y pidámosle a Dios que empiece su parte limpiándonos.

b) Para Juzgar a Israel

Luego de ministrar nuestra alma veremos como Dios ha ido transformando, Hoy no están tan
preciosas como deberían de estar, pero llegara el momento en que Dios las transformara (las
áreas del alma), tan preciosas como las piedras preciosas del pectoral del juicio. Los malos
pensamientos se transformaran en buenos pensamientos, el odio en amor, la amargura en
felicidad; veremos como Dios va a ir sanando nuestra alma. El llevar el pectoral del juicio sobre
el corazón para juzgar al pueblo de Israel es la otra fase de este trabajo, el la primera parte lo
vimos como “el ministrado”, ahora lo veremos como “el ministrante”. Todos nos vamos a
encontrar en situaciones en las que vamos a tener que aconsejar, orar, liberar, etc., y allí es donde
amos a tener que estar ya preparados para no dar un consejo con intenciones desviadas, sino un
consejo que viene de un alma limpia y pura. El ministrante es aquel que se va a encontrar con
toda clase de casos, pues va a tener que escuchar cosas de sus mismos hermanos, pero que traen
intenciones torcidas por el alma que tienen; el tendrá que tener su corazón justo y recto también.
El llevar el pectoral del juicio para juzgar a Israel significaba entonces que el sacerdote se iba a
poner de juez entre dos y así resolver todos los asuntos del pueblo. Para poder entender esto mas
ampliamente, tendremos que ver el siguiente paso que es EL URIM Y EL TUMIM y esto nos
dejara verlo mas claro.

CONCLUSION
Hemos visto entonces como el pectoral del juicio representa la totalidad de las áreas del alma,
para se perfeccionada y luego para usarlas en juzgar al pueblo de Dios

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 EL URIM Y EL TUMIM
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
No se sabe con exactitud se este era el nombre mineral de estas piedras o si era un nombre que
las identificaban come de uso religioso, aunque no se escribe mucho de ellas, el algunos pasajes
logramos encontrar lo necesario para saber su uso en el antiguo testamento. Eran para ser usadas
sobre el pectoral del juicio y colgaban, de alguna manera, de las piedras de ónice.

DESARROLLO
Luces y Perfecciones:
Este era el significado del Urim y Tumim, su uso era solo para trabajos espirituales, se vestían
para entrar a la presencia del Señor en la tienda de reunión. En el capitulo anterior estudiamos lo
que era el pectoral del juicio; hoy podemos entender mejor porque no se podían usar separadas
estas dos piedras: iban sobre el pectoral para dar a conocer la voluntad de Dios, era una de las
maneras por las que Dios hablaba al pueblo de Israel. Otros medios eran: profetas, sueños y
otros.
“Y consulto Saúl a Jehová; pero Jehová no le respondió ni por sueños, ni por Urim ni por
profetas.” 1Samuel 28:6.
No se sabe con exactitud como hablaba Dios por el Urim y el Tumim, pero algunos has pensado
que las piedras se prendían y daban luz para saber la voluntad de Dios, para saber si alguien
estaba mintiendo, etc.

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“Y el gobernador les dijo que no comiesen de las cosas mas santas, hasta que hubiese sacerdote
para consultar con Urim y Tumim, pes se iban a tocar cosas santas.
Veamos entonces, las dos ocasiones en las cuales se usaban Urim y Tumim:

Para entrar en la presencia del Señor:

En el capitulo anterior aprendimos como las doce piedras simbolizaban las áreas del alma.
Ahora vemos como Urim y Tumim colgaban sobre estas doce piedras; al entrar a la presencia del
Señor, todos nosotros vamos a entender cosas que no entendemos; pero no es el simple hecho de
ir a la iglesia el que nos va a permitir eso, sino entrar a la presencia de Dios, como Asaf.
“Hasta que entrando en el santuario de Dios, comprendí el fin de ellos.” Salmos 73:17.
Allí fue donde entendió lo que por poco lo hacia resbalar; mas entrando al santuario (tienda de
reunión), Dios le hablo. Su Urim y Tumim espiritual le hicieron entender, por eso entraba el
sumo sacerdote al santuario con Urim y Tumim sobre su corazón, simbolizando como nosotros
íbamos a entrar sobre el pectoral del juicio, nos deja ver como la totalidad de las áreas del alma
van a ser alumbradas (Urim), para luego ser perfeccionadas (Tumim) por la obra del Espíritu
Santo.
Para Juzgar a Israel:
Como en los versos mencionados de Esdras, Nehemías y 1 de Samuel, también Números 27:21
“El se pondrá delante del sacerdote Eleazar, y le consultara por el juicio del Urim delante de
Jehová; por el dicho de el saldrán, y por el dicho de el entraran, el y todos los hijos de Israel con
el, y toda la congregación.”
Nos deja ver como Dios hablaba y juramentaba, en este caso, a Josué para quedar como líder del
pueblo de Israel. Cuando la congregación vio que Dios acepto a Josué por medio de Urim y
Tumim, supieron que era la voluntad de Dios que Josué los dirigiría. En este caso, el Urim y el
Tumim eran tas especiales par descubrir cosas tan claves que iban a afectar al pueblo de Dios por
el resto de su existencia.
Sin Urim y tumim espirituales, la iglesia de hoy cometería errores tan fatales, como el ungir al
que no es escogido de Dios, o peor, dejar entrar a falsos ministros, como hubiera sucedido con
Esdras y Nehemías, si ellos no hubieran tenido el Urim y Tumim.
En el nuevo pacto, al cual nosotros pertenecemos, Dios no ha proveído de Urim y Tumim, pero
lo metió dentro de nosotros, y nos habla dándonos a conocer su voluntad, o en otros casos,
revelando cosas ocultas, como en el caso de Ananías y Safira en Hechos 5:3. “Y dijo Pedro:
Ananías, ¿porque lleno Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del
precio de la heredad?, allí vemos al Espíritu Santo actuando como Urim y Tumim, pero en
Gálatas 4:6 “Y por cuanto sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el
cual clama: ¡Abba, Padre!”. Vemos como el Espíritu de Cristo se comunica con Dios, clamando
¡Abba, Padre! Y eso nos da comunión con Dios, para hablar, preguntar, adorar, entender, pues no
hay nada que el Padre haga, que no le cuente a su hijo; y si tenemos el Espíritu del Hijo, tenemos
comunión con Dios.

CONCLUSION
Es pues, el Espíritu Santo y el Espíritu de Cristo, nuestro Urim y tumim; nuestras luces y
perfecciones.

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LOS LEVITAS
TEXTO AUREO:

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 LOS LEVITAS
TEXTO AUREO:

INTRODUCCION
Los levitas como los sacerdotes, eran hijos o descendientes de Levi. Los Levitas a su vez,
estaban divididos en tres: Coatitas, Meraritas y Gersonitas.
La relación entre estos y los sacerdotes es que eran hijos de hermanos; en otras palabras, eran
primos entre ellos mismos.
El tabernáculo era movible, lo llevaban de un lugar a otro; durante cuarenta años lo hicieron.
Para este trabajo se necesitaba mas gente para que ayudara a desarmarlo y volverlo a armar, por
eso estaban los Levitas bajo la supervisión de los sacerdotes. Estos podían trabajar realizando
múltiples tareas para Dios.
Una de las cosas que debemos de notar es:
a) Fueron tomados por todos lo primogénitos de Israel
b) Trabajan solo para Dios
c) Su servicio empezaba hasta los treinta años
d) No tenían heredad; su heredad era Dios
Sabiendo estas cosas, se distribuían en el trabajo del tabernáculo.

DESARROLLO
Coatitas – Movilización de las cosas santas y guardia del santuario.
Meraritas y Gersonitas – Movilización de las tablas del tabernáculo y del atrio (cortinas).

Coatitas:
Su nombre lo dice, de la familia de Coat. Estos hombres, después de cumplir con los requisitos
pedidos podían ejercer su trabajo bajo la supervisión del sacerdote que estuviera a cargo del
santuario o tienda de reunión, porque movilizaban cosas mas santas que sus primos, los de Merat
y Gerson. Nunca podían ver o tocar las cosas santas, pues antes de hacerlo, los sacerdotes
empaquetaban todo en telas, y luego, habían formas especiales de cargar esto.
“Y cuando acaben Aarón y sus hijos de cubrir el santuario y todos los utensilios del santuario,
cuando haya de mudarse el campamento, vendrán después de ellos los hijos de Coat para
llevarlos; pero no tocaran cosa santa, no sea que mueran. Estas serán las cargas de los hijos de
Coat en el tabernáculo de reunión,” Números 4:15.
(Por medio de barras de madera) los Coatitas entonces tenían eminencia sobre los Gersonitas y
los Meraritas, las cosas que ellos cargaban las encontramos en Números 3:27-32, 27”De Coat

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eran la familia de los amramitas, la familia de los izharitas, la familia de los hebronitas y la
familia de los uzielitas; estas son las familias Coatitas.”, asi como los sacerdotes de aquel
tabernáculo representaban a los ministerios primarios de nuestro tabernáculo al estar unos en el
logar santísimo (apóstoles y profetas), otros logar santo (pastores y maestros), y otros en el atrio
(evangelistas). Estos levitas van a representar a todas las ayudas ministeriales, los mas
inmediatos son los Coatitas, pues estaban encargados de mover las piezas enteras como el Arca
del Pacto (presencia de Dios para alabanza y adoración); este seria hoy director del departamento
de alabanza o anciano, presbiterio. Otro seria el candelero (todo el grupo de oficialidad de la
iglesia), este departamento tenia que ser dirigido por un encargado para descargar a los ministros
de las tareas físicas de la iglesia.
A los Coatitas de hoy los encontramos en Hechos 6:2-3.
“Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos y dijeron: No es justo que nosotros
dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a
siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos
de este trabajo.”, dando descargo a los apóstoles para dedicarse a la Palabra y oración.
Gersonitas y Meraritas:

Los Gersonitas: “De Gerson era la familia de Libni y la de Simei; estas son las familias de
Gerson.” Números 3:21-26.
Su oficio era preparar y arreglar mas que todo lo exterior que se miraba en el tabernáculo como
lo eran los velos, las cortinas, el techo o cubiertas, etc. Su trabajo lo podemos definir como
físico y no espiritual, pues es la apariencia del tabernáculo a lo que ellos estaban a cargo, el
tabernáculo al que nosotros pertenecemos necesita también personal que haga trabajo físico,
como limpieza del templo, ventas, organización de eventos, sonido, etc.; esta clase de elementos
son muy importantes, pes darán a la iglesia una buena imagen ante todos.

Los Meraritas: ”De Merari era la familia de mahlitas y la familia de los musitas; estas son
las familias de Merari.” Numeros3:33-37.
El trabajo de seros era poner todo el esqueleto del templo para luego darle apariencia, ellos
cargaban y armaban las tablas, las bases, las barras, etc., todo el esqueleto del templo no podía
ser dirigido por los Gersonitas, pues ellos tenían suficiente trabajo, pero cuando ellos llegaban,
ya los Meraritas habían armado todo, por eso el nombre de “Levi” significa unido porque así era
como ellos trabajaban, unidos. La iglesia de Cristo Jesús debe trabajar unida o de otra manera
todo saldrá mal; los Meraritas de la iglesia de Cristo son todo el personal que hace la preparación
física de los servicios o actividades, no organizándolas o dándole apariencia, sino contribuyendo
y ordenando bajo la supervisión de su inmediato como por ejemplo: ujieres (Meraritas), bajo la
supervisión de en encargado (Gersonita) que a su vez, lo supervisara un anciano (Coatita), que a
su vez lo supervisara un pastor (sacerdote), que a su vez lo supervisara un apóstol (sumo
sacerdote), que a su vez lo supervisara Jesús (Príncipe de Pastores).

CONCLUSION:
Esto no se aplica a todas las iglesias, pues no todas tienen todo el personal necesario. Deben,
sobre todo, sujetarse a la visión del pastor local

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 EL TABERNACULO DE MOISES – NOTAS

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 EL TABERNACULO DE MOISES – NOTAS

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 EL TABERNACULO DE MOISES – NOTAS

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 EL TABERNACULO DE MOISES – NOTAS

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