PADRES APOSTOLICOS

Los Padres apostólicos pertenecen a la

generación inmediata a la de los apóstoles.
Sus escritos responden a determinadas
exigencias concretas de las cristiandades en
un determinado momento, por lo que en sus
escritos predominan los temas morales,
disciplinares o culturales siendo que su
contenido doctrinal no aparece como muy
rico y profundo. Se insinúan las que habrían
de ser líneas fundamentales del pensamiento
cristiano, tratando de guiar y edificar a los
cristianos.
Los escritos son de carácter pastoral. Por
contenido y estilo están en relación con los
escritos del Nuevo Testamento, en particular
con las epístolas. Se les puede considerar
como eslabones entre la época de la
revelación y la de tradición, y como testigos
de importancia para la fe cristiana.
A pesar de pertenecer a regiones muy
distintas del Imperio romano presentan un
conjunto uniforme de ideas, dando imagen
clara de la doctrina cristiana a fines del siglo I.
Tipico de estos escritos es su carácter
apocaliptico. La parusía (termino griego que
significa la segunda venida de Cristo a la
tierra) se consideraba inminente. El recuerdo
de Cristo es vivo, acusando por El una
profunda nostalgia. Presentan una doctrina
cristológica uniforme: Jesucristo Hijo de Dios,
preexistente, que participo en la creacion.
Su propósito evidente era exhortar y edificar
a la iglesia.
Se caracterizan por ser textos descriptivos o
normativos que tratan de explicar la
naturaleza de la novedosa doctrina cristiana.
PADRES APOSTOLICOS
Se consideran Bernabe, Clemente de Roma,
Ignacio de Antioquia, Policarpo de Esmirna y
Hermas, lo que ampliado luego con Papias de
Hierapolis.
Colocan dentro de los escritos apócrifos o
extracanonicos. (escritos surgidos en los
primeros siglos del cristianismo en torno a la
figura de Jesus de Nazaret que no fueron
incluidos ni aceptados en el canon del Tanaj
hebreo-arameo, de la Biblia israelita
septuaginta griega, asi como tampoco de
ninguna de las versiones de la Biblia usadas
por distintos grupos de cristianos.
CLEMENTE: Anciano dirigente de Roma.
Discipulo de Pedro y Pablo. Fue el 3er pastor
de Roma durante los anos 88 al 97.Roma era
una ciudad importante, capital del imperio y
el centro simbolico de una civilización antigua,
lo cual lo ponía en una posición de contacto e
influencia. Estando como ministro de Roma
escribió la carta a Corinto porque había
división entre los hermanos. Instandolos a
aplicar las virtudes cristianas en las
relaciones diarias, respetar y a obedecer a los
ancianos y diaconos, contra quienes algunos
se estaban rebelando. Clemente quería
garantizar que la iglesia se manejara en orden.
Era un conflicto entre generaciones antiguas
y jóvenes.
HERMAS: Hermano del obispo de Roma Pio I,
dicen que fue esclavo y fue vendido a una
mujer romana llamada Rode que
posteriormente lo libero. Hermas escribió la
obra el Pastor de Hermas. El libro refleja la
cristiandad romana a mediados del siglo II,
escrito en un genero apocalíptico (genero
apocalíptico a un conjunto de expresiones
literarias surgidas en la cultura hebrea y
cristiana, que expresan por medio de
símbolos y complejas metáforas, la situación
de sufrimiento del pueblo judío o de los
seguidores de Cristo.) Incluye 5 visiones que
sirven de base para unos mandatos de
desarraigar los males existentes en la iglesia
de aquellos días.
IGNACIO DE ANTIOQUIA: Padre apostólico
Sirio, obispo de Antioquia considerado como
mártir del cristianismo. Fue hecho prisionero
por las autoridades romanas a causa de su
profesión cristiana y fue enviado a roma para
sufrir el martirio. Por el camino escribió
cartas a varias iglesias. El objetivo de aquellas
siete cartas era fomentar la unidad en las
iglesias destinatarias. La unidad habría de
alcanzarse por un lado desarraigando las
herejías que negaban la plenitud de la
personalidad divino-humana de Cristo, y por
otro lado mediante la sujeción de los
dirigentes de las iglesias locales a un obispo
gobernante.
POLICARPO: Discipulo de Juan, obispo de
Esmirna. Respetado por su piedad y amor
inquebrantable. Escribió a los Filipo. Insiste
en fe en Cristo y la consiguiente la
demostración de esta fe en la vida diaria.
Papias, Obispo de Hierapolis en Frigia.
Existen porciones de sus escritos tratan de la
vida y enseanzas de Cristo, y son un esfuerzo
por preservar la información obtenida de
aquellos q habían conocido a Cristo.
Tambien esta la epistola de Bernabe que no
se conoce su autor, es de carácter alegórico,
(simboliza una idea abstracta a partir de
recursos que permitan representarla, ya sea
usando individuos animales u objetos) se
refiere básicamente a el problema de la
observancia de la ley por el cristiano. Sostiene
que no era necesidad pues la obra de Cristo es
suficiente.
Otro es La Didache o enseñanzas de los Doce,
se cree tambien que se origino en Alejandria,
Ensenanza de los doce apóstoles o
enseñanzas del Senor, a las naciones por
medio de los doce apostoleses un manual de
la iglesia dividida en tres partes, trata de la
ética cristiana y de asuntos litúrgicos y
disciplinarios, asi como de la necesidad de
una vida preparada en vista de la inminente
vuelta de Cristo.