The Ser pent's Seed 

God spoke  to the serpent in the  Garden  of Eden, after  the serpent had beguiled Eve, and 

said "I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; 
it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel." This scripture presents two mys­ 
teries: first, what is the seed of the woman, and secondly, what is the seed of the serpent? 

Physically,  it is  the male  that carries seed for reproduction. A woman  has no seed of her 

own. The only man that was born without a natural father was Jesus. The woman's seed, 
therefore, is the virgin­born man, Jesus Christ. 

The serpent, however, is not awaiting a similar virgin­reincarnation. But, just as the seed of 
the woman refers to a physical offspring, so the seed of the serpent refers to a physical off­ 
spring. The  hatred  that  was  prophesied  to  exist  between  the  seed  of  the  woman  and  the 
seed of the serpent must be evident in the Bible in order to understand who the seed of the 
serpent  is.  However,  this  hatred  is  not  evident  between  Jesus  and  an  animal,  such  as  a 
snake, but between Jesus and man. Jesus was crucified by men, which were the manifesta­ 
tion of the seed of the serpent, just as Abel was murdered by Cain, another manifestation 
of the seed of the serpent. 

Jesus said to these people “Ye are of your father the devil” 

Knowing what Jesus was referring to, they replied “We be not born of fornication.” 

The fornication these people were referring to was the fornication between Eve and the 
Serpent, who was possessed of the Devil. Cain was the offspring of that union (i.e. the seed 
of the serpent), and is not counted among the descendant of Adam. 

Bible Study  Quotes of William Branham  The Serpent's Seed  The Serpent's Seed 

on the Serpent's Seed  on the Serpent Seed  and Science  and Culture 

William Branham's teaching on the Serpent's seed 
William Branham taught that the fall of mankind started with sexual intercourse between 
Eve and the 'Serpent' [1], which was an upright being prior to the curse. From this relation­ 
ship, Cain was conceived and produced as a fertile man/serpent hybrid. Cain's children 
then came through Adam's daughters, and the evidence of any difference between Adam 
and Cain's lineages would have been diluted with each successive generation. 

William Branham supported the doctrine  of the serpent seed with rationale  from various 

scriptures including: 

Scr ipture  Text 

Genesis 3:1  The  serpent  was  the  most  intelligent  of  all  the  beasts  and  could  talk  which 
lends support for the contention that the serpent was the 'missing link' in the 
creation, between apes and man. 
Genesis  The result of partaking of the 'fruit' was a knowledge that they were naked, a 
3:6­7  reference to the sexual nature of the sin.
Genesis  Eve’s claim that the serpent had 'seduced' her. The term ‘beguiled’ in the King 
3:13  James  Version  means  'sexually  seduced’  or  ‘defiled’  rather  than  ‘deceived’ 
(which  most  contemporary  translations  give).  The  original  Hebrew  word  is 
‘nasha’ ("naw­shaw") which literally means to lead astray, mentally delude, or 
morally deceive. Genesis 3:13 is the only place where it is translated ‘beguiled’. 
Elsewhere in the Old Testament the word is usually translated ‘deceive’ or ‘de­ 
ceived’? 
Genesis  The serpent was previously an upright being and only became a 'snake' after it 
3:14  was cursed by God. 
Genesis  The woman was cursed in childbearing; a punishment befitting the 'crime' (be­ 
3:16  ing sexual in nature). 
Genesis  The  failure  of  the  Bible  to  refer  to  Adam  'knowing'  his  wife  again  before  the 
4:1­2  birth  of  Abel  meant  that  Cain  and  Abel  were  twins.  This  was  made  possible 
through  the  process  of  heteropaternal  superfecundation  where  the  mother 
ovulates more than one egg and has more than one partner during her fertile 
period.  One  egg  is  fertilized  with  sperm  from  one  partner,  and  the  other  egg 
from sperm of the second partner. Hence, Rev. Branham contended that Cain 
was the son (or seed) of the serpent and Abel was the son of Adam. 
Genesis  Eve does not credit Adam with the fatherhood of Cain. She does not say God 
4:25  had  given  her  another  seed;  that  would  have  been  Christ,  for  He  was  given. 
This  son,  Seth,  was  appointed  instead  of  Abel.  She  recognizes  her  son  that 
came by Adam; she does not recognize Cain for he came by the serpent. When 
she says “another seed instead of Abel”, she is saying  that Cain was different 
from  Abel,  for  if  they  were  of  the  same  father  she  would  have  had  to  say,  "I 
have been given some more seed." 
Proverbs  An unrelated Biblical comparison of the act of sexual intercourse to the act of 
30:20  eating. This provides support for the partaking of the fruit of the knowledge of 
good and evil as an allegory for sexual intercourse. 
John 1:13  Rev. Branham asserted that Cain and his descendants showed the characteris­ 
tics of Satan, which were not shown by Abel, Seth and his descendants. 
II Corin­  St. Paul is referring to the church and Eve in terms of chastity. A woman could 
thians 11:2­  be a thief, shoplifter, liar, or any one of many things and still be a virgin; but a 
3  loss of virginity can only come through sexual intercourse. Rev. Branham held 
that  just  as  Satan,  through  the  serpent,  used  perverted  seed  to  create  a  per­ 
verted  life  (Cain);  so Satan now seeks  to pervert the  Word of  God to destroy 
the virginity of the Bride of Christ (the Church). 
Genesis 2:9 Rev.  Branham  held  that  there  is  no  Biblical  indication  that  the  tree  of  the 
knowledge  of  good  and  evil  was  a  physical  tree  or  that  its  fruit  was  physical 
fruit. Similarly, the tree of life was not a physical tree but rather is an allegory 
of  Christ  both  in  the  three  times  in  Genesis  (Genesis  2:9,  Genesis  3:22, 
Genesis 3:24) and in the three times it is referred to in the book of Revelation 
( Re velation  2:7, Revelation 22:2, Revelation 22:14). This assertion was also 
referenced to Jo hn  6:53­57 where Christ invited his disciples to eat His flesh 
and drink His blood. 
Jude 1:14  Rev.  Branham  noted  that  Cain  was  excluded  from  Adam's  physical  lineage, 
inferring that Cain was not of that lineage. 

In Genesis 4:1, Eve says of Cain "I have gotten a man from the LORD." Rev. Branham was 
of the  view that since  all life comes from God, and  that Eve's statement  in itself does not 
discount the serpent seed doctrine.
 You could take the orneriest woman in the town, the worst man; if they had a baby, 
it would have to come from the Lord, because God has laws set together. And these 
laws like the sun to raise; you put a  cocklebur in a good field, it'll grow. And it has 
to grow, because it's God's law. When seed is planted, it must grow. And nothing 
can grow life but God, because it operates under His laws. Therefore when the evil 
seed was planted in the womb of­­of Eve, it had to bring forth, because it's God's 
law  of  production.  And  it  could  do  nothing  else  but  bring  it,  and  it  had  to  come 
from God. 
(Marriage And Divorce, Sunday morning, February 21, 1965, Jeffersonville, Indiana, 
V­3 N­13 | PDF | MP3) 

Genesis 4:1 says that: "Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and 
said, I have gotten a man from the Lord. And she again bare his brother Abel." William 
Branham taught that there was one act of Adam, and two children, whereas when Seth was 
born, there was one act, and one child. Genesis 4:25 "And Adam knew his wife again; and 
she bares a son, and called his name Seth..." 

William Branham also taught that people follow the nature  of their parents.  Adam was a 

son of God, and Eve was a daughter of God. The creation of God could not have any evil in 
it. If Cain  was the son  of Adam and  Eve, he would have  been  righteous like all the  other 
sons of Adam and Eve, from Seth to Noah. Why was Cain a liar and a murderer? It was be­ 
cause he was like his father. 

William Branham was also well aware of the potential racist connections of the doctrine, 
but tried not to carry any of these racist interpretations into his teachings: 

"The  colored race is off of the  same  tree that we're off of,  and  every human  being: 

the  same  one."  There's  no difference.  Exactly!  We're  just all...  One may  be  yellow, 
and  the  other  one  brown,  the  other  one  black,  and  the  other  one  white,  and  the 
other one pale, and the other one red, and just like that, but you're all from that same tree. 
That's just the physical part out here. That's right. You're human beings just the same, cre­ 
ated here by God." 
(Questions  And  Answers  On  Genesis,  Wednesday,  July  29,  1953,  Jeffersonville,  Indiana, 
COD Book | MP3) 
BIBLESTUDY:SERPENT ' S SEED 

God said to the woman, "What is this that you have done?" The woman replied, "The 
serpent seduced me and I ate [it]." (Genesis 3:13) 

English translation Copyright © 2000 by World ORT, a Jewish non­profit organization 
[1]) 

Such is the way of an adulterous woman; she eateth, and wipeth her mouth, and saith, 
I have done no wickedness. (Proverbs 30:20) 

For I am jealous over you with godly jealousy: for I have espoused you to one hus­ 
band,  that  I  may  present  [you  as]  a  chaste  virgin  to  Christ.  But  I  fear,  lest  by  any 
means, as the serpent beguiled Eve through his subtilty, so your minds should be cor­ 
rupted from the simplicity that is in Christ. (II Corinthians 11:2­3) 
Self Study 
Scr ipture  Text  Refer ence 
GENESIS 2  8: And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put
 the man whom he had formed. 

9: And out of the ground made the LORD God to grow every tree that is 
pleasant to the sight, and good for food; the tree of life also in the midst of 
the garden, and the tree of knowledge of good and evil. 

15: And the LORD God took the man, and put him into the garden of Eden 
to dress it and to keep it. 

16: And the LORD God commanded the man, saying, Of every tree of the 
garden thou mayest freely eat: 

17: But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of 
it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die. 

21: And the LORD God caused a deep sleep to fall upon Adam, and he 
slept: and he took one of his ribs, and closed up the flesh instead thereof; 

22: And the rib, which the LORD God had taken from man, made he a 
woman, and brought her unto the man. 

23: And Adam said, This is now bone of my bones, and flesh of my flesh: 
she shall be called Woman, because she was taken out of Man. 

24: Therefore shall a man leave his father and his mother, and shall cleave 
unto his wife: and they shall be one flesh. 

25: And they were both naked, the man and his wife, and were not 
ashamed. 
GENESIS 3  1: Now the serpent was more subtil than any beast of the field which the 
LORD God had made. And he said unto the woman, Yea, hath God said, 
Ye shall not eat of every tree of the garden? 

2: And the woman said unto the serpent, We may eat of the fruit of the 
trees of the garden: 

3: But of the fruit of the tree which [is] in the midst of the garden, God 
hath said, Ye shall not eat of it, neither shall ye touch it, lest ye die. 

4: And the serpent said unto the woman, Ye shall not surely die: 

5: For God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall 
be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil. 

6: And when the woman saw that the tree [was] good for food, and that it 
[was] pleasant to the eyes, and a tree to be desired to make [one] wise, she 
took of the fruit thereof, and did eat, and gave also unto her husband with 
her; and he did eat. 

7: And the eyes of them both were opened, and they knew that they [were] 
naked; and they sewed fig leaves together, and made themselves aprons.
8: And they heard the voice of the LORD God walking in the garden in the 
cool of the day: and Adam and his wife hid themselves from the presence 
of the LORD God amongst the trees of the garden. 

9: And the LORD God called unto Adam, and said unto him, Where [art] 
thou? 

10: And he said, I heard thy voice in the garden, and I was afraid, because 
I [was] naked; and I hid myself. 

11: And he said, Who told thee that thou [wast] naked? Hast thou eaten of 
the tree, whereof I commanded thee that thou shouldest not eat? 

12: And the man said, The woman whom thou gavest [to be] with me, she 
gave me of the tree, and I did eat. 

13: And the LORD God said unto the woman, What [is] this [that] thou 
hast done? And the woman said, The serpent beguiled me, and I did eat. 

14: And the LORD God said unto the serpent, Because thou hast done this, 
thou [art] cursed above all cattle, and above every beast of the field; upon 
thy belly shalt thou go, and dust shalt thou eat all the days of thy life: 

15: And I will put enmity between thee and the woman, and between thy 
seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel. 

16: Unto the woman he said, I will greatly multiply thy sorrow and thy 
conception; in sorrow thou shalt bring forth children; and thy desire [shall 
be] to thy husband, and he shall rule over thee. 

17: And unto Adam he said, Because thou hast hearkened unto the voice of 
thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, 
Thou shalt not eat of it: cursed [is] the ground for thy sake; in sorrow shalt 
thou eat [of] it all the days of thy life; 

18: Thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat 
the herb of the field; 

19: In the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the 
ground; for out of it wast thou taken: for dust thou [art], and unto dust shalt 
thou return. 

20: And Adam called his wife's name Eve; because she was the mother of 
all living. 

21: Unto Adam also and to his wife did the LORD God make coats of 
skins, and clothed them. 

22: And the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to 
know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of 
the tree of life, and eat, and live for ever:
 23: Therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to 
till the ground from whence he was taken. 

24: So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of 
Eden Cherubim’s, and a flaming sword which turned every way, to keep 
the way of the tree of life. 
GENESIS 4  1: And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and 
said, I have gotten a man from the LORD. 

2: And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, 
but Cain was a tiller of the ground. 

3: And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of 
the ground an offering unto the LORD. 

4: And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat 
thereof. And the LORD had respect unto Abel and to his offering: 

5: But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very 
wroth, and his countenance fell. 

6: And the LORD said unto Cain, Why art thou wroth? And why is thy 
countenance fallen? 

7: If thou doest well, shalt thou not be accepted? And if thou doest not 
well, sin lieth at the door. And unto thee shall be his desire, and thou shalt 
rule over him. 

8: And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they 
were in the field, that Cain rose up against Abel his brother, and slew him. 

9: And the LORD said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said 
I know not: Am I my brother's keeper? 

10: And he said What hast thou done? The voice of thy brother's blood 
crieth unto me from the ground. 

11: And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth 
to receive thy brother's blood from thy hand; 

12: When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her 
strength; a fugitive and a vagabond shalt thou be in the earth. 

13: And Cain said unto the LORD, My punishment is greater than I can 
bear. 

14: Behold, thou hast driven me out this day from the face of the earth; and 
from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and a vagabond in the 
earth; and it shall come to pass, that every one that findeth me shall slay 
me. 

15: And the LORD said unto him, Therefore whosoever slayeth Cain,
 vengeance shall be taken on him sevenfold. And the LORD set a mark 
upon Cain, lest any finding him should kill him. 

16: And Cain went out from the presence of the LORD, and dwelt in the 
land of Nod, on the east of Eden. 

17: And Cain knew his wife; and she conceived, and bare Enoch: and he 
builded a city, and called the name of the city, after the name of his son, 
Enoch. 

25: And Adam knew his wife again; and she bare a son, and called his 
name Seth: For God, said she, hath appointed me another seed instead of 
Abel, whom Cain slew. 

26: And to Seth, to him also there was born a son; and he called his name 
Enos: then began men to call upon the name of the LORD. 
Genesis 5  1:This is the book of the generations of Adam. In the day that God created 
man, in the likeness of God made he him; 

2: Male and female created he them; and blessed them, and called their 
name Adam, in the day when they were created. 

3: And Adam lived an hundred and thirty years, and begat a son in his own 
likeness, after his image; and called his name Seth: 
Genesis 6  1: And it came to pass, when men began to multiply on the face of the 
earth, and daughters were born unto them, 

2: That the sons of God saw the daughters of men that they were fair; and 
they took them wives of all which they chose. 
Genesis 17  9: And God said unto Abraham, Thou shalt keep my covenant therefore, 
thou, and thy seed after thee in their generations. 

10: This is my covenant, which ye shall keep, between me and you and thy 
seed after thee; Every man child among you shall be circumcised. 

11: And ye shall circumcise the flesh of your foreskin; and it shall be a 
token of the covenant betwixt me and you. 

12: And he that is eight days old shall be circumcised among you, every 
man child in your generations, he that is born in the house, or bought with 
money of any stranger, which is not of thy seed. 

13: He that is born in thy house, and he that is bought with thy money, 
must needs be circumcised: and my covenant shall be in your flesh for an 
everlasting covenant. 

14: And the uncircumcised man child whose flesh of his foreskin is not 
circumcised, that soul shall be cut off from his people; he hath broken my 
covenant. 
Exodus 4  25: Then Zipporah took a sharp stone, and cut off the foreskin of her son, 
and cast it at his feet, and said, Surely a bloody husband art thou to me.
 26: So he let him go: then she said, A bloody husband thou art, because of 
the circumcision. 
Leviticus 12  3: And in the eighth day the flesh of his foreskin shall be circumcised. 
I Chronicles  1: Adam, Seth, Enoch, 
1 
Proverbs 30  20:Such is the way of an adulterous woman; she eateth, and wipeth her 
mouth, and saith, I have done no wickedness. 
Isaiah 7  14: Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall 
conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel. 
Ezekiel 28  12: Son of man, take up a lamentation upon the king of Tyrus, and say 
unto him, Thus saith the Lord GOD; Thou sealest up the sum, full of wis­ 
dom, and perfect in beauty. 

13: Thou hast been in Eden the garden of God; every precious stone was 
thy covering, the sardius, topaz, and the diamond, the beryl, the onyx, and 
the jasper, the sapphire, the emerald, and the carbuncle, and gold: the 
workmanship of thy tabrets and of thy pipes was prepared in thee in the 
day that thou wast created. 

14: Thou art the anointed cherub that covereth; and I have set thee so: thou 
wast upon the holy mountain of God; thou hast walked up and down in the 
midst of the stones of fire. 

15: Thou wast perfect in thy ways from the day that thou wast created, till 
iniquity was found in thee. 
Ezekiel 31  2: Son of man, speak unto Pharaoh king of Egypt, and to his multitude; 
Whom art thou like in thy greatness? 

8: The cedars in the garden of God could not hide him: the fir trees were 
not like his boughs, and the chesnut trees were not like his branches; nor 
any tree in the garden of God was like unto him in his beauty. 

9: I have made him fair by the multitude of his branches: so that all the 
trees of Eden, that were in the garden of God, envied him. 

18: To whom art thou thus like in glory and in greatness among the trees of 
Eden? yet shalt thou be brought down with the trees of Eden unto the 
nether parts of the earth: thou shalt lie in the midst of the uncircumcised 
with them that be slain by the sword. This is Pharaoh and all his multitude, 
saith the Lord GOD. 
Matthew 1  18: Now the birth of Jesus Christ was on this wise: When as his mother 
Mary was espoused to Joseph, before they came together, she was found 
with child of the Holy Ghost. 

19: Then Joseph her husband, being a just man, and not willing to make 
her a publick example, was minded to put her away privily. 

20: But while he thought on these things, behold, the angel of the Lord 
appeared unto him in a dream, saying, Joseph, thou son of David, fear not
 to take unto thee Mary thy wife: for that which is conceived in her is of the 
Holy Ghost. 

21: And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: 
for he shall save his people from their sins. 
Luke 1  26: And in the sixth month the angel Gabriel was sent from God unto a 
city of Galilee, named Nazareth, 

27: To a virgin espoused to a man whose name was Joseph, of the house of 
David; and the virgin's name was Mary. 

28: And the angel came in unto her, and said, Hail, thou that art highly 
favoured, the Lord is with thee: blessed art thou among women. 

29: And when she saw him, she was troubled at his saying, and cast in her 
mind what manner of salutation this should be. 

30: And the angel said unto her, Fear not, Mary: for thou hast found favour 
with God. 

31: And, behold, thou shalt conceive in thy womb, and bring forth a son, 
and shalt call his name JESUS. 
Luke 3  38: Which was the son of Enos, which was the son of Seth, which was the 
son of Adam, which was the son of God. 
John 1:13  13: Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the 
will of man, but of God. 
John 6  53: Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Except ye eat 
the flesh of the Son of man, and drink his blood, ye have no life in you. 

54: Whoso eateth my flesh, and drinketh my blood, hath eternal life; and I 
will raise him up at the last day. 

55: For my flesh is meat indeed, and my blood is drink indeed. 

56: He that eateth my flesh, and drinketh my blood, dwelleth in me, and I 
in him. 
John 8  37: I know that ye are Abraham's seed; but ye seek to kill me, because my 
word hath no place in you. 

38: I speak that which I have seen with my Father: and ye do that which ye 
have seen with your father. 

39: They answered and said unto him, Abraham is our father. Jesus saith 
unto them, If ye were Abraham's children, ye would do the works of Abra­ 
ham. 

40: But now ye seek to kill me, a man that hath told you the truth, which I 
have heard of God: this did not Abraham. 

41: Ye do the deeds of your father. Then said they to him, We be not born
 of fornication; we have one Father, even God. 

42: Jesus said unto them, If God were your Father, ye would love me: for I 
proceeded forth and came from God; neither came I of myself, but he sent 
me. 

43: Why do ye not understand my speech? even because ye cannot hear 
my word. 

44: Ye are of your father the devil, and the lusts of your father ye will do. 
He was a murderer from the beginning, and abode not in the truth, because 
there is no truth in him. When he speaketh a lie, he speaketh of his own: 
for he is a liar, and the father of it. 

45: And because I tell you the truth, ye believe me not. 

51: Verily, verily, I say unto you, If a man keep my saying, he shall never 
see death. 
Romans 5  14: Nevertheless death reigned from Adam to Moses, even over them that 
had not sinned after the similitude of Adam's transgression, who is the fig­ 
ure of him that was to come. 
II CORIN­  2: For I am jealous over you with godly jealousy: for I have espoused you 
THIANS 11  to one husband, that I may present [you as] a chaste virgin to Christ. 

3: But I fear, lest by any means, as the serpent beguiled Eve through his 
subtilty, so your minds should be corrupted from the simplicity that is in 
Christ. 
II CORIN­  21: For since by man came death, by man came also the resurrection of the 
THIANS 15  dead. 

22: For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive. 
I Timothy 2  13: For Adam was first formed, then Eve. 

14: And Adam was not deceived, but the woman being deceived was in the 
transgression. 

15: Notwithstanding she shall be saved in childbearing, if they continue in 
faith and charity and holiness with sobriety. 
Hebrews 11  4: By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, by 
which he obtained witness that he was righteous, God testifying of his 
gifts: and by it he being dead yet speaketh. 
James 1  15: Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is 
finished, bringeth forth death. 
I JOHN 3  9: Whosoever is born of God doth not commit sin; for his seed remaineth 
in him: and he cannot sin, because he is born of God. 

10: In this the children of God are manifest, and the children of the devil: 
whosoever doeth not righteousness is not of God, neither he that loveth not 
his brother.
 11: For this is the message that ye heard from the beginning, that we 
should love one another. 

12: Not as Cain, [who] was of that wicked one, and slew his brother. And 
wherefore slew he him? Because his own works were evil, and his 
brother's righteous. 
Jude 1  10: But these speak evil of those things which they know not: but what 
they know naturally, as brute beasts, in those things they corrupt them­ 
selves. 

11: Woe unto them! for they have gone in the way of Cain, and ran greed­ 
ily after the error of Balaam for reward, and perished in the gainsaying of 
Core. 

14: And Enoch also, the seventh from Adam, prophesied of these, saying, 
Behold, the Lord cometh with ten thousands of his saints, 
Revelation 2  7: He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; 
To him that overcometh will I give to eat of the tree of life, which is in the 
midst of the paradise of God. 

14: But I have a few things against thee, because thou hast there them that 
hold the doctrine of Balaam, who taught Balac to cast a stumblingblock 
before the children of Israel, to eat things sacrificed unto idols, and to 
commit fornication. 

20: Notwithstanding I have a few things against thee, because thou suffer­ 
est that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to 
seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto 
idols. 

21: And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not. 

22: Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with 
her into great tribulation, except they repent of their deeds. 

23: And I will kill her children with death; and all the churches shall know 
that I am he which searcheth the reins and hearts: and I will give unto 
every one of you according to your works. 
Revelation 9  19: For their power is in their mouth, and in their tails: for their tails were 
like unto serpents, and had heads, and with them they do hurt. 

20: And the rest of the men which were not killed by these plagues yet 
repented not of the works of their hands, that they should not worship dev­ 
ils, and idols of gold, and silver, and brass, and stone, and of wood: which 
neither can see, nor hear, nor walk: 

21: Neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of 
their fornication, nor of their thefts. 
Revelation  13: And when the dragon saw that he was cast unto the earth, he perse­ 
12  cuted the woman which brought forth the man child.
 14: And to the woman were given two wings of a great eagle, that she 
might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a 
time, and times, and half a time, from the face of the serpent. 

15: And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, 
that he might cause her to be carried away of the flood. 

16: And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and 
swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. 

17: And the dragon was wroth with the woman, and went to make war 
with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and 
have the testimony of Jesus Christ. 
Revelation  4:These are they which were not defiled with women; for they are virgins. 
14  These are they which follow the Lamb whithersoever he goeth. These were 
redeemed from among men, being the firstfruits unto God and to the 
Lamb. 
Revelation  3: So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a 
17  woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, hav­ 
ing seven heads and ten horns. 

4: And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked 
with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand 
full of abominations and filthiness of her fornication: 

5: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON 
THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS 
OF THE EARTH. 

6: And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the 
blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great 
admiration. 
Revelation  1: And I saw an angel come down from heaven, having the key of the bot­ 
20  tomless pit and a great chain in his hand. 

2: And he laid hold on the dragon, that old serpent, which is the Devil, and 
Satan, and bound him a thousand years, 
Revelation  9: And there came unto me one of the seven angels which had the seven 
21  vials full of the seven last plagues, and talked with me, saying, Come 
hither, I will shew thee the bride, the Lamb's wife. 
Revelation  2: In the midst of the street of it, and on either side of the river, was there 
22  the tree of life, which bare twelve manner of fruits, and yielded her fruit 
every month: and the leaves of the tree were for the healing of the nations. 

14: Blessed are they that do his commandments, that they may have right 
to the tree of life, and may enter in through the gates into the city. 

Refer ences

·  William Branham's Teachings on The Serpent Seed
 ·  Questions about the original sin 

Q UOTES : S ERP ENT ' S S EED 

T H E F OLL OW ING QUOT ES ARE TA K EN F ROM AUD IO R ECORDINGS  AND P RINTED S ER M ONS 
OF  W ILLIAM  B RANH A M .  

In Genesis 4:1, Eve said, "I have gotten a man from the Lord." She does not credit 
Adam with the fatherhood of Cain. But in Genesis 4:25, she says "...For God, said 
she, hath appointed me ANOTHER seed, INSTEAD OF ABEL, whom Cain slew." 
She does not say God had GIVEN her another seed­­that would have been Christ, 
for He is GIVEN. This son, Seth, was APPOINTED instead of Abel. She recognizes 
her son that came by Adam; she does not now recognize Cain for he came by the 
serpent. When she says ANOTHER SEED instead of Abel, she is  saying that Cain 
was different from Abel, for if they were of the same father she would have had to 
say, "I have been given some MORE SEED." 
EPHESIAN.CH URCH.AGE ­ CH URCH.AGE.B OOK CPT.3  

And now remember, the serpent was not a snake to begin with, a reptile. He was 
the next thing to a human being. Science has tried for thousands of years to find 
that missing link between man and beast. The closest they can come is to a chim­ 
panzee. But they cannot get from the chimpanzee to the human being. Why? It wa s 
a serpent. Now, if you notice in Genesis 3:1, "The beast­­the serpent was the most 
subtil of all the beast of the field." A beast, not a reptile. He was more like a man. 
He looked like a man. He was that missing link in between there, because that's the 
only way. The seed of a human will not coincide with the seed of a animal. But this 
fellow was the only one the devil could use  because it was just between man and 
beast... 
Sermon Exerpt from Seal Of God 61­0216 

H o w  Eve W a s B egu iled: 

Qu ote 1  

Notice! Now, the devil come down and got into the serpent, and he found Eve in the 
garden of Eden naked. And he talked about the fruit in the midst, the "midst" means 
"middle" and so forth. You understand in a mixed congregation. And he said, "Now, 
it's plea sant. It's good to the eye." 
Sermon Exerpt from Serpent Seed 58­0928E 

Qu ote 2  

What did he do?  He begin making love to Eve. And he lived with her as a husband. 
And she saw it was pleasant, so she went and told her husband; but she was already 
pregnant by Satan. And she brought forth her first son whose name was Cain, the son 
of Satan. 
Sermon Exerpt from Serpent Seed 58­0928E 

Qu ote 3  

And there he was. And when he did, God said, begin to call for Eve and Adam. And he 
said, "I was naked."
 And He said, "Who told you was naked?" Then they begin to­­in army fashion, pass­ 
ing the buck. 
Said, "Well, the woman You gave me done it. She was the one who persuaded me." 
And she said, "The serpent gives me an apple." All right, prea cher, get next to yourself. 
She said, "The serpent beguiled me." Do you know what "beguile" means? Means "de­ 
filed." The...?... The devil never gave her an apple. "The serpent has beguiled me." And 
then the curse came. 
Sermon Exerpt from Serpent Seed 58­0928E 

Co n sequ en ces o f the fa ll: 

Qu ote 1  

He said, "Because you listened to the serpent in the stead of your husband, you took 
life from the world; and you­­now you'll multiply your sorrows, and your conception 
shall be  to  your  husband,"  and  so  forth.  "And  because  you  listened  to  your  wife  in­ 
stead  of  me­­I  took  you  from  the  dust  the  highest  specie­­back  to  the  dust  you  go." 
"And serpent, because you did that, off goes your legs; upon your belly you'll go all 
the days of your life. And you'll be hated, and dust shall be your meat." There you are. 
There's that missing link. 
Sermon Exerpt from Serpent Seed 58­0928E 

Qu ote 2  

Said, "Why did you hide? Why did you cover yourself with fig leaves?" 
Then they begin to pass the buck as the army is.  "Well," Adam said, "the woman that 
You  give  me  enticed  me  to  take  of  the  fruit."  And  the  woman  said,  "The  serpent  be­ 
guiled me." Now, what does "beguile" mean? "She­­he beguiled me." And God said, "I'll 
put enmity between your seed and the  serpent's seed." Seed, the  serpent had a literal 
seed, and it come through Cain. 
Sermon Exerpt from Questions and Answers 59­0628E 

Qu ote 3  

She brought forth her first son which was Cain (Is that right?), the son of Satan, son 
of  Satan.  If  they  didn't,  where'd  that­­where'd  that  evil  come  from?  Out  of  Adam 
which  was  the  son  of  God?  Come  from  the  devil,  his  father. And  he  murdered;  first 
murderer was the devil, the devil's son. 
Sermon Exerpt from Ephesian Church Age 60­1205 

W a s It An  Ap p le? 

Qu ote 1  

Now, here comes Cain. Let's watch the natures. Here comes Cain. What is he? He's a 
shrewd  businessman.  He  tills  the  fields:  smart,  intelligent,  religious,  very  religious. 
Watch his­­watch his attributes now. Just move with me for just a few minutes longer. 
Here he comes out. He knows he's mortal. He wants to go to church. He builds him a 
church,  makes  him  an  offering,  brings  an  altar  along  ­  ­builded  an  altar,  puts  his 
flowers on it, put  the  field­­the  fruits of  the  field, offered it  to God, and said, "There 
You are, Lord. I know we ate apples. That's what caused it." (Some of his offsets have
 the same kind of an idea. Shows where it came from.) Brought his apples in out of the 
field, laid them on there, said, "This will make an atonement." 
God said, "It wasn't apples." 
But by spiritual revelation Abel knew it was blood. So he brought a lamb, hacked its 
throat, and it died; and God said, "That's right. That's what done it. It was blood." 
Exerpt from SERPENT'S SEED 58­0928E 

Qu ote 2  

I want you to show me one Scripture where it ever said a apple started the thing to 
going now. I want you to show me that they eat apples. I show ed you that where Cain 
thought the same thing, and where his seed still thinks the same thing. But the spiri­ 
tual revelation of God proves by the Bible that it was sexual intercourse between man 
and  woman, illegally.  There's  where your  giants  come  from.  That's  where  your  sin 
comes from. That's where your corruption come from. That's where it's come down. 
Exerpt from SERPENT'S SEED 58­0928E 

Co n clu sio n  

Qu ote 1  

And  if  the  serpent's  seed  was  spiritual,  then  Jesus  was  not  a  man,  so  the  woman's 
Seed was spiritual. They both had seeds, and the enmity is still there. The serpent had 
a seed. And if you'll just take your Bible and get down and be real reverent before God, 
I believe God will reveal it to you. 
Sermon Exerpt from Daniel's Seventy Weeks 61­0806 

Qu ote 2  

And  Adam  was  the  son  of  God.  The  Bible  said  that  Adam  was  the  son  of  God,  that 
pure beginning back there. Adam was God's son, and that jealousy and envy and eve­ 
rything could not come out of that pure stream. It had to come through another place. 
And it come through Satan, who was a murderer to begin with. The Bible said he was: 
a liar and a murderer to begin with. There it is. And he killed his brother. 
And  there  was  a  type  of the  death  of  Christ.  Then  out  of  that, 'course,  He  raised  up 
Seth to take his pla ce: death, burial, and resurrection of Christ. 
Sermon Exerpt from Serpent Seed 58­0928E 

See Als o

·  Original Sin 

Qu estion s a bou t the or igin al sin  

Consider  the follow ing qu estions w ith regar ds to the qu estion: " W hat w as the 
or igina l sin in the  Ga r den of Eden?"

·  Why did it make them realize they were naked? (Genesis 3:7­11) They were naked 
before the sin and were not ashamed. (Genesis 2:25) 
·  Why did God say, to the serpent, “Upon thy belly shalt thou go, and dust shalt thou 
eat all the days of thy life.” if he (it) was already a snake? (Gen. 3:14)
 ·  What is Genesis 3:15 all about? Specifically, what is God talking about when He said 
“And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her 
seed”. Since when does a snake have a seed that is of any great consequence to the 
human race and why does the almighty God Himself make such mention of it? 
·  Why did the woman's curse include travail in child­bearing? Why didn't her curse 
include something about “when you eat such­and­such fruit you'll have such­and­ 
such happen to you”? (Gen. 3:16) 
·  Why did God kill animals and clothe them with the skins? (Gen. 3:21) 
·  Why weren't the fig leaves good enough? (Gen. 3:7 & 21) 
·  Why did it bring death (separation from God, the author of life)? (Gen. 2:17, 3:24) 
·  Why were they driven from the garden? (Gen. 3:23­24) 
·  Why was Abel's sacrifice accepted? (Gen. 4:2 & 4) 
·  Why wasn't Cain's sacrifice good enough? (Gen. 4:2­3 & 5) 
·  Why was Cain a murderer and a liar? (Gen. 4: 8­9) 
·  Why does the Bible testify that Cain was of the evil one? (1John 3:12) 
·  Why were Abel and Seth called righteous or sons of God? (Abel: Heb. 11:4) (Seth: 
Gen. 4:26, 5:3, Luke 3:38) 
·  Genesis 5:1­3 states 1. “This is the book of the generations of Adam. In the day that 
God created man, in the likeness of God made he him;” 3. “Adam lived 130 years 
and begat a son in his own likeness, and after his image; and called his name Seth:” 
4. “And the days of Adam after he had begotten Seth were eight hundred years: and 
he begat sons and daughters:” If this is the book of the generations of Adam, why is 
there no mention of Cain? 
·  Why were Abel and Seth both referred to as sons of Adam, while Cain was never 
called the son of Adam? Traditions of men have said Cain was the son of Adam, but 
why is that not found anywhere in the Word of God? 
·  Why are sexual sins the most degrading, the most destructive and so hated by God 
and all those who are righteous? 
·  Why did God institute the covenant of circumcision? Why did the flesh of the fore­ 
skin make any difference in anything? (Gen. 17) 
·  Why did God destroy Sodom and Gomorrah? 
·  What was the Passover Lamb about? 
·  Why did they need to put the blood on the door posts and lintel? 
·  Why did they need a blood sacrifice? 
·  Why did Christ have to be born of a virgin? Why not just any woman? 
·  Why did Jesus never marry? 
·  Why did we need a blood sacrifice? 
·  Why can you not find any place in the Bible where someone ate a certain kind of 
fruit and they died or were punished because of eating that kind of fruit (such as fig, 
pomegranate, apple, etc.)? 
·  Why does the Bible so often use the term “tree” to refer to a man (or “trees” refer to 
men)? 
·  What, or Who, was the Tree of Life? 

·  What, or who, was the tree of the knowledge of good and evil? 

Ser pen t's seed & scien ce 

William Branham's teaching  on the Serpent's Seed cannot be scientifically verified, as we 
do not have the DNA of the Serpent prior to the curse. However, William Branham taught 
that Cain was both a fertile hybrid, and a twin with a separate father from Abel. If all ani­
mal hybrids are sterile, or if it is impossible for a woman to have twins from different fa­ 
thers, this would cast serious doubt on William Branham's claims. 

However, if it is possible for animal hybrids to be fertile, and for twins to be born from dif­ 
ferent fathers, this provides some credibility to William Branham's teachings. 

Fertile Hybrids 
The word hybrid comes from Ancient Greek `υβριδης, literally meaning "son of outrageous 
conduct", and used to mean "sheep­goat hybrid". 

Interspecific hybrids are bred by mating two species, normally from within the same genus. 
The offspring display traits and characteristics of both parents. Fertile hybrids may either 
create a new species (if there are other fertile hybrids at the same time), or breed back into 
one of the parental lineages. 

While  it  is  unusual  to  have  interspecific  hybrids that  are  fertile,  it  is  not  impossible.  For 
example, a Dog can produce a fertile hybrid with a wolf (circumpolar), a dingo (Australia), 
Jackal (Africa), and a Coyote (North America). The common denominator between each of 
these  animals is that they all have 78 chromosomes.  If the number  of  chromozomes was 
different  between  the  father  and  the  mother,  the  animal  would  probably  be  sterile  as  an 
odd number of chromosomes cannot be paired at meiosis, meaning that viable sperm and 
eggs cannot be formed. For example, donkeys have 62 chromosomes, while horses have 64 
chromosomes. Mules, the sterile offspring  of a male donkey and a female horse, have  63 
chromosomes. 

Other  fertile  animal  hybrids  include  the  Beefalo/Cattalo  (a  cross  between  the  European 
domestic  cow,  Bos  taurus,  and  the  American  Bison,  Bison  bison),  and  the  Wholphin  (a 
cross between a Bottlenose Dolphin female, Tursiops truncatus, and a False Killer Whale 
male, Pseudorca crassidens). Kekaimalu, a Wholphin at Sea Life Part in Hawaii, gave birth 
to another female Wholphin on December 23, 2004, which was sired by a male Bottlenose 
Dolphin. 

If,  prior to the fall, the  Serpent had an  equal number of  chromosomes as Adam and  Eve 

(remember that the Serpent was an upright animal before the curse), it is possible from a 
scientific  standpoint  that  the  Serpent  successfully  bred  with  Eve,  producing  Cain.  The 
missing link would therefore not be a Neanderthal (which has been confired by DNA test­ 
ing),  but  an  upright  Serpent.  After  the  fall,  the  Serpent  became  the  animal  that  we  now 
recognize,  and  Cain's  only option  would have  been  to  take  one  of  Adam's daughters  as  a 
wife.  Any  evidence  of  difference  between  Adam  and  Cain's  lineages  would  have  been  di­ 
luted  with  each  successive  generation,  but  more  obvious  at  the  start  (hence  the  Biblical 
reference to the 'Sons of God', Adam's offspring, taking the 'Daughters of Men', Cain's off­ 
spring). 

Twins with different fathers 
Human  twins are  two  individuals  who have  shared the uterus  during a  single  pregnancy 
and are usually, but not necessarily, born in close  succession. Fraternal twins (commonly 
known  as  "non­identical  twins")  usually  occur  when  two  fertilized  eggs  are  implanted  in 
the  uterine  wall  at  the  same  time.  The  two  eggs  form  two  zygotes,  and  these  twins  are 
therefore  also  known  as  dizygotic  as  well  as  "bi­ovular"  twins.  When  two  eggs  are  inde­
pendently fertilized by two different sperm cells, fraternal twins result. Fraternal twinning 
is more common based on a person's genetics and age. 

A  press  release  from  the  DNA  Diagnostic  Centre  (Ohio)  on  December  31,  2005  entitled 
"DNA Pa ter nity  Test Rev ea ls Tw ins W ith Differ ent Fa ther s" [1] reported "several 
cases  of  twins  that  DNA  paternity  testing  proved  to  have  different  fathers.  Such  occur­ 
rences, although rare, are being more frequently revealed via DNA testing. ...If a woman 
has contact with different partners within her fertile time period and has multiple ovula­ 
tions, it is possible for her to have fraternal twins or even triplets with different fathers. 
This phenomenon has been dubbed in medical literature as heteropaternal superfecunda­ 
tion." 

If an ovum is released after the female was already impregnated when previously ovulating, 
there is a chance of a second pregnancy ­­ albeit at a different stage of development. This is 
known as superfetation. Heteropaternal superfecundation is very rare in humans, though 
more  common in other animals. This is primarily due to the predominance of 1:1 hetero­ 
sexual  partner  pairings  among  humans.  A  woman  who  has  sexual  relations  with  two  or 
more men at short intervals within the same ovulatory period can be impregnated by both 
men. 

There  have  been  noted  examples  in  the  past.  The  classic  case,  which  is  discussed  in 
Williams  Obstetrics  (1980),  was  recorded  in  1810  by  John  Archer,  the  first  doctor  to 
receive a medical degree in the United States. 

R efer en ces

·  This article has used material from Wikipedia as one of its sources. As a result, this 
article is licensed under the GNU Free Documentation License. 

Ser pent's seed & cultur e 
Fr om BelieveTheSign 

The story of the fall can be seen in the myths of ancient religions. Of particular interest is 
the presence of the serpent, tree of life, and twins in most of these myths that indicates a 
common source. 
Twins
Gemini,  the  Twins  of  the  Zodiac, are  really  only half­brothers.  The  Gemini  twins,  Castor 
and Pollux, share the same mother (Leda) but have different fathers. Castor's father was a 
king  of  Sparta,  Tyndareus  ­  who  would  be  chased  from  his  throne  but  later  rescued  by 
Heracles  (who  nevertheless  wound  up  killing  him).  The  father  of  Pollux  was  none  other 
than Zeus, or Jupiter. Pollux was the son of a god, and Castor was the son of a man. 

There are  many other twins in mythology,  most noteably Remus and  Romulus (Romulus 

having killed Remus, becomes the founder of Rome), and Amphion and Zethus (founders 
of the Greek city of Thebes). 
Mythology 

Urartu helmet 

Ar m en ia n  

On a fragment of a bronze helmet from the ancient civilization of Urartu (Armenia: 860 BC 
­ 585 BC) is engraved a picture of the tree of life. 

Egy pt 

Atum,  the  Egyptian  sun  god  (setting  sun),  was  said  to  originally  be  a  serpent,  a  form  to 
which he was destined to return to when the world ends, only changing into a human dur­ 
ing its existence. Atum's children came from his shadow, Iusaaset ­ known as the mother of 
the gods. Iusaaset was regarded as owning the tree of life. 

Ra was another Egyptian sun god (mid­day sun). As the sun, Ra was thought to see every­ 
thing. He was associated with the falcon, a cobra wrapped around the sun, and the obelisk 
(sun rays). 

Osiris was the grandson of Atum. The serpent Apep, the god of evil, was jealous and killed 
Osiris,  so  Isis  had  a  son  (Horus)  from  Osiris  after  resurrecting  him.  Horus/Osiris  is  the 
Egyptian life­death­rebirth deity with Isis being the mother of the sun god. 

Fiji 

Ratumaibulu was a serpent god who ruled the underworld and made fruit trees bloom. 

No r se 

In Norse mythology specifically, Jörmungandr, the Midgard serpent, encircled the world in 
the ocean's abyss.
Sun encircled by cobra 

G r eec e 

Olympias, the mother of Alexander the Great and a princess of the primitive land of Epirus, 
had the reputation of a snake­handler, and it was in serpent form that Zeus was said to 
have fathered Alexander upon her. 

Heracles  (the  Greek  form  of  Hercules)  was  a  demi­god  (the  fruit  of  an  affair  between  a 
woman named Alcmene and the god Zeus, who disguised himself as her husband Amphi­ 
tryon)  and  the  twin  to  his  half­brother  Iphicles  (Amphitryon  returned  home  from  war 
shortly after Zeus's affair). Iphicles was born one day after Heracles. The  infant Heracles 
later killed two serpents that "threatened" him in his cradle. 

Coatlicue 

Asclepius  was  the  demigod  of  medicine  and  healing  in  ancient  Greek  mythology.  The 
woman  Coronis  (or  Arsinoe)  became  pregnant  with  Asclepius  by  Apollo,  but  fell  in  love 
with  Ischys,  son  of  Elatus.  Asclepius  was  finally  killed  by  Zeus  for  his ability  to  raise  the 
dead. The sign of Asclepius is a single snake wrapped around a pole. 

Ladon  was the  serpent­like dragon that twined round  the  tree in the  Garden  of the  Hes­ 

perides and guarded  the golden apples. He  was overcome  and slain by Heracles. Ladon's 
mother was Echidna (meaning "she viper"), who was called the "Mother of All Monsters". 

Me so a m er ican
Quetzalcoatl ("feathered serpent" or "plumed serpent") is the Nahuatl name for the Feath­ 
ered­Serpent  deity  of  ancient  Mesoamerican  culture.  The  cult  of  the  serpent  in  Meso­ 
america is very old; there are representations of snakes with bird­like characteristics as old 
as the Olmec preclassic (1150­500 BC). 

Quetzalcoatl was often considered the god of the morning star, and his twin brother Xolotl 
was the evening star (Venus). His birth, along with his twin Xolotl (god of fire and of bad 
luck), was unusual; it was a virgin birth, to the goddess Coatlicue. The word "Coatlicue" is 
Nahuatl for "the one with the skirt of serpents". She is referred to by the epithets "Mother 
Goddess of the Earth who gives birth to all celestial things", "Goddess of Fire and Fertility", 
"Goddess  of  Life,  Death  and  Rebirth"  and  "Mother  of  the  Southern  Stars".  She  is  repre­ 
sented  as  a  woman  wearing  a  skirt  of  writhing  snakes  and  a  necklace  made  of  human 
hearts, hands and skulls. 

Me so po ta m ia 

Ningishzida 

Ningishzida is an underworld Mesopotamian deity. He is the patron of medicine, and may 
also be considered a God of nature, as his name in Sumerian means "lord of the good tree". 
Sometimes he was depicted as a serpent with a human head. 

In the Louvre, there is a famous green steatite vase carved for king Gudea of Lagash (dated 
2025 BCE), dedicated by its inscription to Ningishzida which bears a relief of serpents 
twined round a staff (an act of reproduction). Ningishzida is the earliest known symbol of 
snakes twining around an axial rod. It predates the Caduceus of Hermes, the Rod of Ascle­ 
pius and the staff of Moses by more than a thousand years. 

In the Epic of Gilgamesh (of Sumerian origin), Gilgamesh dove to the bottom of the waters 
to retrieve the plant of life. But while he rested from his labor, the Serpent came and ate 
the plant. The snake became immortal, and Gilgamesh was destined to die. 

Min o a n  

The Minoan Great Goddess brandished a serpent in either hand, perhaps evoking her role 
as source of wisdom. (The Minoan culture is from Crete ­ it has been speculated that the 
Philistines were Cretians who settled in Canaan after an unsuccessful attack on Egypt). 

Or ien tal 

Under yet another Tree of Enlightenment, the Buddha sat in ecstatic meditation. When a 
storm arose, the mighty serpent king rose up from his place beneath the earth and envel­ 
oped the Buddha in seven coils for seven days, not to break his ecstatic state.
 Literature 
Par a dise Lo st John Milton (d. 1674) 

…but that false Fruit / Farr other operation first displaid, / Carnal desire enflam­ 
ing, hee on EVE / Began to cast lascivious Eyes, she him / As wantonly repaid; in 
Lust they burne: / Till ADAM thus 'gan EVE to dalliance move. 
…up they rose / As from unrest, and each the other viewing, / Soon found thir Eyes 
how op'nd, and thir minds / How dark'nd; innocence, that as a veile / Had shad­ 
ow'd them from knowing ill, was gon, / Just confidence, and native righteousness, 
/ And honour from about them, naked left / To guiltie shame hee cover'd, but his 
Robe / Uncover'd more. So rose the DANITE strong / HERCULEAN SAMSON 
from the Harlot­lap / Of PHILISTEAN DALILAH, and wak'd / Shorn of his 
strength, 

R efer en ces

·  This article has used material from Wikipedia as one of its sources. As a result, this 
article is licensed under the GNU Free Documentation License. 

Heter opa ter n al su per fecu n dation  

Fr o m  B elieveTh eSign  

Heter opater nal  su per fe cu ndation  was  responsible  for  Able  being  the  son  of  Adam 
and  Cain  being  the  son  of  the  serpent  (see  Serpent's  Seed).  It  is  very  rare  in  humans, 
though more common  in other animals. This is primarily due to the  predominance  of 1:1 
heterosexual partner pairings among humans. A woman who has sexual relations with two 
or  more  men  at  short  intervals  within  the  same  ovulatory  period  can  be  impregnated by 
both men. 

C ONTENTS 
S UPERFECUNDATION  

Superfecundation  is  the  fertilization  of  two  or  more  ova  from  the  same 
menstrual  cycle  by  sperm  from  separate  acts  of  sexual  intercourse.  The 
term  is  also  sometimes  used  to  refer  to  the  instances  of  two  different 
males  fathering  fraternal  twins,  though this  is  more accurately  known  as 
heteropaternal superfecundation. This therefore leads to the possibility of 
twins also being half­siblings. Homopaternal superfecundation is the term 
fraternal twins, i.e. from the same father. 

C ONCEP TION  
Superfecundation most commonly happens within hours or days of the first instance of 
fertilization with ova released during the same cycle. Ovulation is usually suspended dur­ 
ing pregnancy to prevent further ova becoming fertilized and to help increase the chances 
of a full term pregnancy. However, if an ovum is released after the female was already im­
pregnated when previously ovulating, there is a chance of a second pregnancy ­­ albeit at a 
different stage of development. This is known as superfetation. 

E TY M OLOGY  
The term superfecundation is derived from fecund, meaning the ability to produce off­ 
spring. 

E XTERNAL LINK S
·  "IS IT POSSIBLE FOR FRATERNAL TWINS TO HAVE DIFFERENT FATHERS?" AT THE  STRAIGHT 
DOPE 
·  AN EXAMPLE OF HETEROPATERNAL SUPERFECUNDATION CAN BE FOUND IN THE FOLLOWING 
JOURNAL ARTICLE: 

LU  ET  AL  (1994).  "PATERNITY  IDENTIFICATION  IN  TWINS  WITH  DIFFERENT  FATHERS". 
JOURNAL OF FORENSIC SCIENCE JULY; 39(4), 1100­2. 
http://w w w .str a ightdope.co m /classics/a2_213.htm l  
This  article  has  used  material  from  Wikipedia  as  one  of  its  sources.  As  a  result,  this 
article is licensed under the GNU Free Documentation License 

IS IT POSSIBLE FOR FRATERNAL TWINS TO HAVE DIFFERENT FATHERS?  
24­Jun­1986 

Dear Cecil: 

My husband and I have an ongoing ar gument. I 
say it is possible, though highly unlikely, for  
fr aternal twins to have differ ent fathers. My 
husband and his fr iends say this is nonsense. 
We ar e relying on you as the final authority in 
r esolution of a $100 bet. ­­Nancy Ann N., Chi­ 
cago 

Cecil replies: 

We will deal with this vital issue in a moment, Nancy, but first a word. Cecil has been settling bets 
for as long as he can remember. Yet despite his oft­stated willingness to accept kickbacks and graft, 
all he has gotten for his trouble is an inflatable Dino the Dinosaur, a bootleg Bob Dylan tape, and a 
pair of long johns designed for a guy who's built like Santa Claus and hung like a horse. (Don't ask.) 
A mighty sorry showing for 13 years of selfless service. Well, I've had enough. Since you stand to 
come into some serious money pretty soon (see below), I expect you to show the proper gratitude. 
They say Paris is beautiful this time of year. 'Nuff said. 

All right, then. Not only is it possible for fraternal twins to have different fathers, it has actually 
happened. There's even a medical term for it: superfecundation. The classic case, which is discussed 
in Williams Obstetrics (1980), was recorded in 1810 by John Archer, the first doctor to receive a 
medical degree in the United States. According to Archer, a white woman who had sex with a black
man and a white man within a short time subsequently gave birth to twins­­one white, one mulatto. 
Other cases have been reported since. 

Superfecundation is possible because fraternal twins result from two separate eggs fertilized inde­ 
pendently. Some think it happens fairly often, but until recently it was difficult to prove, due to the 
crudeness of the traditional testing method, which involved comparing blood types. In 1978, how­ 
ever, Dr. Paul Terasaki of the UCLA School of Medicine reported in the New England Journal of 
Medicine that he and his colleagues had conclusively established a case of superfecundation using a 
sophisticated procedure called tissue or HLA (human leukocyte antigen) testing. This technique can 
also be applied to more conventional cases. Prospective paternity­suit litigants, take note. 

­­CECIL ADAMS 

Fr om http://en.believethesign.com [BelieveTheSign]