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GALICIA
Leonardo da Jandra, que cerró en Santiago de Compostela el ciclo América, cada vez
máis latina del Club Internacional de Prensa, nunca ha renunciado a los orígenes.
"Siempre me dicen que perdone a mi padre, que perdone a Galicia, pero no tengo
nada que perdonar; si he vivido lo que he vivido, es gracias a esa voluntad del gallego
de enfrentar las adversidades". Dependiendo de las fuentes consultadas, el lugar de
nacimiento de Da Jandra difiere entre Chiapas y Pobra do Caramiñal. "Habría que
preguntarle a mi madre, pero lo importante no es donde uno nace, sino donde uno
elige vivir", opina. Da Jandra vivió y creció en Arousa desde los ocho meses, hasta
que se marchó a estudiar a Madrid.
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29/3/2018 "Lo de mi padre era matar; ahí me crié yo y lucho por huir de esa sombra" | Edición impresa | EL PAÍS
Los traumas de Da Jandra y su relación con Galicia, núcleo de la, por el momento,
abortada trilogía Arousiada, proceden de su padre. A pesar de heredar nombre
literario -Da Jandra es una trascripción fonética de A Gándara, la aldea paterna en
Pobra do Caramiñal-, las memorias del escritor gallego-mexicano se acercan a lo
terrible. "Arousiada fue mi intento, quizás demasiado prematuro, de arreglar mis
asuntos con Galicia", explica, "una visión de la violencia autoritaria y patriarcal de
este país". Y continúa: "La contraparte a la fundación de la feudocracia gallega,
violenta, rapaz, terrible, es la vida brutal de mi padre". Da Jandra no tiene reparos a
la hora de definir a su progenitor: "Mi padre es el ser más violento que he conocido, y
he conocido matones, asesinos, seres violentos; a mi padre lo llevaron a los 17 años
a la Guerra Civil y estuvo en las batallas del Ebro y del Duero, luego fue como
mercenario, en la Segunda Guerra Mundial, y combatió en Okinawa y en
Normandía". "Lo de él era matar; ahí me críe yo", concluye, "y lucho para huir de esa
sombra, de esa violencia".
"Percibí toda esa visión violenta como una lacra para Galicia", relata. A Leonardo da
Jandra le vienen a la cabeza expresiones orales de esa violencia: "Matouna a
planchazos, matouna a martillazos". Da Jandra opina que esa "Galicia negra" todavía
existe. "Vemos a esos personajes que sobrevivieron al franquismo y que siguen
tratando a la mujer con una brutalidad que nos retrotrae al peor feudalismo". "Nada
de lo que yo escribí en La voluntad superadora, el primer libro de Arousiada, gustó a
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los burócratas, a una serie de personajes que ni siquiera admitían que hubiese
gallego de las rías no académico", dice.
Da Jandra confiesa su deuda literaria con Ramón María del Valle-Inclán, su paisano.
"Valle-Inclán no fue ese señorito que se piensa; su fracaso resultó terrible, cómo
murió, orinándose en pañales; Alfonso Reyes y el gobierno mexicano le daban dinero
y le ofrecían residencia allá, pero no quiso ir". El autor de Luces de Bohemia aparece
en las páginas de Arousiada, además de marcar el trabajo literario de Da Jandra: "El
esperpento de Valle-Inclán y su expresión de la grandeza caída, junto con el
tenebrismo de Francisco de Goya, es lo más grande que se ha hecho en España". Sin
embargo, el gallego-mexicano reconoce la existencia de un reverso, el modernismo
edulcorado de cierta etapa de Valle y "la bucólica pintura de corte" de Goya.
Galleguidad renqueante
Leonardo da Jandra asume como cruzada personal "recuperar la galleguidad de
México, el país hispanoamericano que más la ha perdido". El escritor concreta que
"el gallego que fue a México, salvo excepciones, no era lo mismo que el catalán".
"Los catalanes exiliados eran hombres de letras, republicanos, que llevaban la
cultura del exilio", afirma. Da Jandra compara la emigración gallega con los
mexicanos "que van hoy en día a los Estados Unidos, campesinos sin un centavo,
con una mano delante y otra detrás". "El hecho de que algunos gallegos se hicieran
ricos no significó que adquirieran riqueza cultural; a menudo son verdaderos burros
con dinero que no han podido transmitir la continuidad de la cultura gallega", afirma.
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México recibió a Leonardo da Jandra en 1969. "No fui a hacer dinero, me marché
porque no quería ir al servicio militar". El escritor arousano-chiapaneco estudiaba
entonces telecomunicaciones en Madrid. "Se trataba de lo que quería mi padre que
estudiase, aunque me pasaba el tiempo en la Facultad de Filosofía, donde asistí a
clases de uno de los peores filósofos que ha habido, y el peor discípulo de Ortega y
Gasset, Julián Marías". "Tenía broncas con el franquismo, llegué al punto crítico y
me dije, aquí no hay nada que hacer".
Antes de retirarse al trópico con su compañera, donde viven desde hace 28 años, Da
Jandra experimentó la efervescencia izquierdista de la América Latina de los
setenta. "Las charlas de Henri Lefebvre o de Roger Garaudy llenaban, nos
colgábamos de las ventanas para escucharlos", recuerda. "En Galicia y en España
todo estaba muerto, aunque mi padre, que era un franquista de mierda, adoraba esa
situación", concluye. "Pero un país necesita intranquilidad, hay que apostar a lo
difícil, no a lo fácil; en la dificultad se forja la grandeza".
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Cañizares comunica
que su hijo Santi ha
fallecido
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