TEMA: TEXTO 8 “EL CONCEPTO DE LA SOCIEDAD: LOS

COMPONENTES Y SUS RELACIONES RECIPROCAS” Talcott

Parsons
ALUMNA: KEYLA ALLESANDRA GERONIMO FERNANDEZ
CODIGO: 15150028
PROFESOR: TIRSO MOLINARI MORALES
CURSO: TEORIA SOCIOLOGICA IV

La sociedad es un tipo de sistema social. El sistema social es uno de subsistentes

primarios del sistema humano de acción.

La acción constituye intenciones significativas y con mayor o menor éxito la aplican las
situaciones concretas. Las intenciones y la aplicación implican una disposición del
sistema de acción individual o colectivo.

Se prefiere el termino acción a conducta porque lo que se busca estudiar son sus
patrones, productos significativos ordenados en un patrón (físico, cultural etc.)

La acción humana es cultural, debido a que los significados y las intenciones se

constituyen de acuerdo a los sistemas simbólicos. Lo universal de ello se ve
representado en el lenguaje.

Los patrones culturales están organizados con los demás componentes de los sistemas
vivos que han surgido por medio de la evolución, pero el lenguaje es exclusivo del ser
humano, cada humano no puede crear un sistema cultural sino mas bien tiene que se
con un número mayoritario.

Concepto de sistema social:

En el sistema social cada uno de los miembros viene a ser el actor dentro de los sistemas
culturales.

El sistema social es el subsistema de acción en general que se encuentran en un

ambiente distinto.

Concepto de sociedad:

Una sociedad es un sistema social en cualquier universo de sistemas sociales, alcanza

el nivel mas alto de autosuficiencia como sistema en relajación a su ambiente.

El sistema cultural estructura compromiso en relación a la realidad final en

orientaciones significativas hacia el resto del ambiente y el sistema de acción, el mundo
físico, organismos y los sistemas sociales.
La comunidad societaria y sus ambientes:

El núcleo de la sociedad, como sistema, es el orden normativo, organizado dentro de un

patrón que se organiza en la vida de una población. Contiene valores y formas
diferenciadas tiene estatus, derechos y obligaciones pertinentes para los miembros que
pueden variar para diferentes subgrupos dentro de la comunidad.

El sistema cultural como ambiente para la sociedad:

La exigencia funcional de las interrelaciones entre sociedad y sistema cultural es la

legitimación, estas definen los derechos de los miembros.

La función de legitimación es independiente en las funciones operativas. Los patrones

de valores culturales proporcionan el enlace mas directo entre el sistema social y el
cultural para la legitimación de orden normativo de la sociedad.

La personalidad como ambiente para la sociedad:

Proviene de la interacción social mediante el aprendizaje, el desarrollo y el

mantenimiento a través del ciclo vital de una motivación adecuada para participar en
patrones sociales de acción controlados. El éxito de la socialización requiere que el
aprendizaje social y cultural tenga una motivación fuerte.

En los sistemas de parentesco las relaciones entre niños y adultos llega a ser intima esta
produce fuertes lazos de parentesco. Esta requiere disposiciones estables que incluyen
factores orgánicos y psicológicos además de los sistemas sociales y el ambiente físico.

Los componentes estructurales de las sociedades:

La comunidad societaria se enfoco en dos factores un orden normativo y una población

colectivamente organizada para la mayoría de propósitos generales en el análisis de las
sociedades no necesitamos ampliar nuestra clasificación de componentes.

En el lado normativo, podemos hacer una distinción entre las normas y valores. Los
valores en el sentido de patrón, lo consideramos como el principal elemento.

Del lado de la colectividad es la categoría de la estructura intrasocial y el rol de la

categoría es un límite. Cuando los individuos desempeñan funciones importantes desde
el punto de vista societario lo hacen en su capacidad de ser miembros.

Comentario:

Parsons contempla el sistema social como un sistema de interacción, como unidad

básica del sistema utiliza el concepto rol-estatus. El estatus hace referencia a una
posición en el sistema estructural y el rol a lo que hace el actor en esa posición. Se
considera al actor como un conjunto de estatus y roles. De modo que era necesario que
hubiera un orden jerárquico.

La Teoría de los sistemas y el funcionalismo estructural va de la mano con los 4

sistemas de la acción.

Parsons buscaba una respuesta de orden en el sistema de la acción y lo encontró en el

funcionalismo estructural. Parta Parsons, los filósofos anteriores no habían ofrecido
una respuesta satisfactoria al problema hobbesiano del orden: qué es lo que evita una
guerra social de todos contra todos):

1.- Los sistemas tiene la característica de orden y de la interdependencia de las partes.

2.- Los sistemas tienden hacia un orden que se mantiene por sí mismo, o equilibrio.

3.- Los sistemas pueden ser estáticos o verse implicados en un proceso ordenado de
cambio.

4.- La naturaleza de una parte del sistema influye en la forma que pueden adoptar las
otras partes.

5.- Los sistemas mantiene fronteras con sus ambientes.

6.- La distribución y la integración constituyen dos procesos fundamentales y

necesarios para el estado de equilibrio de un sistema.

7.- Los sistemas tienden hacia el auto mantenimiento, que implica el mantenimiento de
fronteras y de las relaciones entre las partes y el todo, el control de las variaciones con
el entorno, y el control de las tendencias de cambio del sistema desde su interior.

Estos supuestos llevaron a Parsons a hacer del análisis de la estructura ordenada de la

sociedad su principal preocupación. Creándose la teoría general de los sistemas

Conformada por 3 sistemas:

*Sistema Social.

*Sistema cultural.

*Sistema de la personalidad.

Como adicional *Un organismo conductual (el organismo y el medio físico como
ambiente para la social).

La socialización se define como un proceso conservador en el que las disposiciones de

necesidad unen a los niños con el sistema social. Parsons considera esta socialización
como una experiencia que dura toda la vida, aunque debe complementarse con
experiencias socializadoras más específicas. Además de la socialización, el control
social constituye un sistema de defensa complementario del sistema social; aunque un
sistema funciona mejor cuanto menos recurre al control social. El sistema debe tolerar
cierta desviación para así proporcionar oportunidades de rol que permita expresar una
serie de personalidades sin amenazar la integridad del sistema.

Pregunta:

¿Por qué Parsons califica como más importante al sistema cultural?¿Cuáles son las
causas que influyen a que llegue a esa idea?