EL ESTADO MODERNO

Dante Octavio Morales Contreras.

La transformación del estado medieval al estado moderno se fundamenta en

grandes cambios económicos y sociales que surgen entre los siglos XVI y XVIII, el
primer gran cambio es el descubrimiento de nuevas fuentes de riqueza, el
comercio sería un factor determinante en la composición y distribución del poder
en la edad media, el surgimiento de la concepción mercantilista afectaría la
concepción de localista de la economía, ampliando los limites establecido para la
actividad comercial.

Las ideas mercantilistas no solo cambiarían la concepción de la actividad

económica también daría paso al surgimiento de una nueva clase social igual de
influyente que la nobleza, la burguesía, una clase social distinta al clero o la elite
política que concentraría la riqueza. De igual forma se llevaría a cabo una
revolución en los procesos de producción y cultivo implementando nuevas
técnicas y avances científicos, cambios enfocados a cubrir la nueva demanda de
producción causada por el nuevo modelo de comercio. Otro factor determinante
del cambio entre el estado medieval y el estado moderno es la reforma de Martin
Lutero en la cual se trata de limitar el poder económico de la iglesia católica.
Todos estos cambios darían paso a un estado moderno en donde el poder es
centralizado, se define mediante conceptos territoriales e incluye un proceso de
burocratización, una milicia propia y permanente, un sistema financiero de carácter
institucional y un monarca absoluto. Posteriormente el estado absoluto se
sustentaría en la ley divina, buscando una legitimidad basada en la creencia
religiosa. Todos estos sucesos permiten a los pensadores de la época desarrollar
nuevas reflexiones sobre el gobierno, así es como la filosofía desarrolla la tarea
de tratar de justificar el poder y nacimiento del estado con autores de la corriente
contractualista a excepción de Jean Bodin y por parte del realismo político Nicolás
Maquiavelo.

La obra de Maquiavelo trata de explicar las acciones necesarias para poder

establecer una república y un estudio sobre los tipos de repúblicas, de igual forma
que con la obra del príncipe, el texto puede ser interpretado como un manual de
gobierno y utiliza ejemplos históricos, en este caso se utiliza a la republica
Romana tratando de estudiar su naturaleza, en todo el escrito se señalan las
características sobre una república perfecta. Maquiavelo cree que toda república
es formada a través de un líder sabio y máximo el cual establece las normas y
leyes de la república, un fundador –legislador, proveniente del poder.

Por su parte Jean Bodin representa una de las primeras representaciones sobre
las monarquías constitucionales, para el autor el poder debe estar sustentado en
el criterio del monarca quien tiene la capacidad de crear y administrar las leyes
reguladoras y estas están determinadas por la religión, la ética y moral.

Para Bodin La soberanía es: “El poder absoluto y perpetuo de la República. La

soberanía no es limitada, ni en poder, ni en responsabilidad, ni en tiempo. Es
necesario que quienes son soberanos no estén de ningún modo sometidos al
imperio de otro y puedan dar ley a los súbditos y anular o enmendar las leyes
inútiles. Dado que, después de Dios, nada hay mayor sobre la tierra que los
príncipes soberanos”. En esta parte el autor clasifica a la soberanía en 2 tipos: la
soberanía absoluta la cual es ejercida por los monarcas y la soberanía perpetua la
cual es ejercida por Dios y depositada en todos los individuos.

Hobbes estudia al estado, en donde la existencia de un pacto social garantiza la

seguridad individual y el fin de todo conflicto, a través de las leyes civiles. El
estado se construye a partir de la suma de voluntades individuales “libres” que
deciden adquirir ventajas en una comunidad. El autor menciona que el estado
debe suprimir toda acción por parte de los individuos que amenace al estado
mismo, justificando el poder absoluto que debe depositarse en los monarcas o
aristócratas.