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Stanford
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Paula Andrea Melo Romero
Estudiante de la universidad san Buenaventura Medellín Ext Ibagué.
Cod:30000033139 5to semestre.
Subjetivismo/ positivismo desde el abrazo de la serpiente y del experimento de la cárcel de
Stanford
Es así que; relacionando esto dos temas anteriormente explicados, con dos
películas las cuales son; el abrazo de la serpiente y el experimento de la cárcel de
Stanford, puedo referir que Colombia desde sus inicios ha fundado su historia con
sangre, una leyenda llena de tragedias que han dado forma al ser y hacer de todos l
los colombianos, un sufrimiento que agrupa las diferentes culturas y razas que hacen
parte de este país; La sangre de los negros, españoles e indígenas ha sido extendida
por igual en cada nido de la geografía nacional. Esclavos que anhelaron su libertad,
españoles que se desplomaron por conmemorar el yugo colonial e indígenas que
incluso a día de hoy siguen haciendo honor a uno de los colores de la bandera por
defender su cultura, sus creencias y su tierra sagrada.
en la que revelaron que dicha materia prima (caucho) servía para la construcción
de armas, neumáticos y numerosos objetos que poco a poco alcanzaban un avance
evidente en la sociedad que hizo que diferentes países crecieran económicamente,
, sin importarles que con ese acto, dejarían una comunidad afectada, con temores
e inseguridades, una formidable cantidad de niños abandonados y ultrajados,
familias destruidas por completo, en fin, no les concernió tener que quitarle la vida
a diferentes cabildos indígenas y sobrepasar sus creencias con tal de poder
abastecerse del material, es decir el caucho.
Es conciso, que el individuo tiene necesidades que de cualquier forma tienen que
ser suplidas, y es a partir de esto, que florecen nuevos métodos e inventos, que han
permitido al ser humano hallar solución a los desafíos que se le muestran en su
cotidianidad o día a día , puesto que estas necesidades inspiran la perspicacia
humana, dando como consecuencia que estas innovaciones se complementen
entre sí para establecer nuevos inventos que traen consigo diferentes
representaciones de entender y enfrentar los acontecimientos que se presentan a
lo largo de la vida. De forma que cada individuo ve, actúa y se comporta de acuerdo
al lente que se tenga frente a su realidad teniendo como base su cultura, sus
costumbres, raíces, y su raza que le han ensañado y trasmitido de generación en
generación, a esto se le llama subjetividad; En la película el encuentro con el viejo
europeo despierta en Karamakate su identidad de guerrero chamán. Por eso su
sueño tiene un carácter sagrado, ya que le brinda nuevamente la circunstancia de
cumplir el rito. Karamakate expone su creencia en la figura del chullachaqui, que
corresponde por una parte a la imagen errante y vacía de uno mismo que existe en
otro lugar; y, por otra parte, a la posibilidad y al riesgo para cualquiera de
transformarse en esa sombra de uno mismo. En este momento se puede comprobar
que Karamakate se comporta como le han ensañado su cultura o cabildo, que los
ritos sagrados como costumbres se deben cumplir, pero que todo esto se concluye
en las gafas o en el punto de vista que tiene el en su realidad.
Subjetivismo/ positivismo desde el abrazo de la serpiente y del experimento de la cárcel de
Stanford
La prisión al fin fue construida y sus ocupantes comenzaron a llegar. A los guardias
se les provisionó un uniforme militar color beige, gafas de espejo, una tolfa y un
silbato; Por el contrario, los prisioneros eran obligados a vestir batas de tela y a
calzar sandalias, las cuales les hacían adoptar posturas que no les eran familiares
y por lo tanto les hacía sentir incómodos. Con todo ello, dejaron de tener nombre y
se les comenzó a asignar por un número, el método que usaban como
despersonalización era una cadena al tobillo, como constante recuerdo del
encarcelamiento y la opresión. Su único objetivo era mantener la ley y el orden
dentro del lugar; Si alguno infringía las normas ante los portadores de tan
amedrentador uniforme, era castigado a realizar flexiones. Correctivo
supuestamente demasiado sutil que tomó importancia cuando se percataron de que
era usado también en los campos de concentración nazi. Terminando Tras varias
quejas, decidieron poner fin al experimento dado que los comportamientos de
ambas partes se habían vuelto algo patológico. Los guardias eran cada vez más
agresivos y aprovechaban la resignación de los presos.
violencia tanto física como psicológica, fue tanta la dimensión del descontrol que
hubo una gran cantidad de fallecidos.
Referencias
Anonimo. (16 de 09 de 2017). “El Abrazo de la Serpiente” : colonialismo y destrucción. Obtenido de
INVESTIGACION : https://www.investigaction.net/es/el-abrazo-de-la-serpiente-
colonialismo-y-destruccion/