TALLER ROMANO

Hypnos
120 - 130. Mármol, 150 x 55 cm.

La estatua fue identificada en 1854 como Hypnos, dios del sueño. Su

rostro estaba flanqueado a ambos lados por grandes alas
ampliamente abiertas, que no se conservan completas, pero fueron
reproducidas íntegras en dos grandes réplicas de bronce. Otros
bronces pequeños de este personaje muestran, además, que el brazo
derecho de Hypnos, alzado y estirado horizontalmente, llevaba un
pequeño cuerno del que caían gotas del líquido somnífero, mientras
que en la mano izquierda llevaba tallos de adormidera. Con el tronco
inclinado hacia adelante, Hipno camina deprisa y dirige su mirada
hacia una figura imaginaria que duerme. Su larga cabellera está
atada en un moño transversal en la nuca
Hypnos
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TALLER ROMANO

Hypnos
120 - 130. Mármol, 150 x 55 cm.

La estatua fue identificada en 1854 como Hypnos, dios del sueño. Su

rostro estaba flanqueado a ambos lados por grandes alas
ampliamente abiertas, que no se conservan completas, pero fueron
reproducidas íntegras en dos grandes réplicas de bronce. Otros
bronces pequeños de este personaje muestran, además, que el brazo
derecho de Hypnos, alzado y estirado horizontalmente, llevaba un
pequeño cuerno del que caían gotas del líquido somnífero, mientras
que en la mano izquierda llevaba tallos de adormidera. Con el tronco
inclinado hacia adelante, Hipno camina deprisa y dirige su mirada
hacia una figura imaginaria que duerme. Su larga cabellera está
atada en un moño transversal en la nuca, que más parece un nudo de
cinturón que un moño, mientras que a la altura de las sienes el
cabello está estirado hacia arriba y sujeto con un cordón. Sólo
mirándolo de perfil se manifiestan tanto su paso largo como la
inclinación de su torso. Con los dos puntos de vista mencionados, la
estatua de Hipno se acerca bastante a la concepción de los grupos
estatuarios de finales del siglo II a.C., que ofrecen uno o dos puntos
de vista. Un elemento de composición frecuente de esta época es el
tronco inclinado y oblicuo, con una pierna estirada hacia atrás; cabe
mencionar el Ayax del Grupo Pasquino y el Aquiles del Grupo de
Aquiles y Pentesilea o el Gladiador Borghese, éste creado hacia 100
a.C. con una estructura considerablemente más musculosa que da la
de Hypnos. La carnación de Hipno no es de grandes superficies, sino
que sigue un movimiento segmentado, con elevaciones y
ahondamientos irregulares, que cubren el tronco y la espalda. La
representación de los músculos no corresponde al movimiento del
cuerpo, sino que aparecen con igual énfasis por todo el cuerpo.
Formas suaves y proporciones infantiles parecidas presenta también
el Hermafrodita dormido, lo que sugiere una datación del Hipno
entre 150 y 125 a.C. Por lo demás parece formar parte de un grupo
de esculturas helenísticas en las que se representa con una única
figura un tema que requiere de dos o más estatuas, con el propósito
de incitar a la fantasía del espectador para que complete la escena.
Así como el grupo de Aquiles y Pentesilea, el Galo moribundo y el
Gladiador Borghese requieren otras figuras no representadas para
dialogar, también el Hipno establece una relación con una segunda
figura. Mira diagonalmente hacia el suelo, hacia el lugar en que
hemos de imaginarnos una figura durmiendo. A juzgar por el trabajo
del tronco, la copia romana en mármol del Prado fue creada tiempos
adrianeos, probablemente entre 120 y 130 d.C. (Schröder, S.
F.: Enciclopedia Museo del Prado, tomo IV, 2006, pp. 1286-1287).