Lição 05

QUINTO PERÍODO:
A REFORMA PROTESTANTE
1453 a 1648

Fonte: História da Igreja: dos primórdios à atualidade (IBUHT)

 LEITURA BÍBLICA

IITm 3:16 - “Toda a Escritura é divinamente inspirada, e

proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para
instruir em justiça.” (Sola Scriptura)

ITm 2:5 - “Porque há um só Deus, e um só Mediador entre

Deus e os homens, Jesus Cristo homem.” (Solus Christus)

Ef 2:8-9 - “Porque pela graça sois salvos (Sola gratia), por

meio da fé (Sola fide); e isto não vem de vós, é dom de
Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie.”

Fp 4:20 - “Ora, a nosso Deus e Pai seja dada glória para

todo o sempre. Amém.” (Soli Deo gloria)
 ~ ESBOÇO ~

 INTRODUÇÃO

 I SÍNTESE DO PERÍODO

 II MARTINHO LUTERO
1 Princípios da Religião Reformada; 2 Principais Resultados
da Reforma

 III OS CINCO PONTOS

1 Os Cinco Pontos do Calvinismo; 2 Os Cinco Pontos do
Arminianismo; 3 Os Cinco Solas

 CONCLUSÃO
 INTRODUÇÃO

 O período da Reforma Protestante ocorre entre 1453 e

1648, abrange cerca de dois séculos.
 O ano que assinala o começo da Reforma é 1517. Na
manhã de 31 de outubro daquele ano Martinho Lutero
afixou nas portas Catedral de Wittenberg, Alemanha, um
pergaminho que continha 95 teses quase todas relacionadas
com a venda de indulgências que denunciava como falsa
essa prática e ensino.
 Conforme já temos estudado, em épocas anteriores ao
período de Martinho Lutero, muitas vozes reformadoras se
levantaram dentro da igreja, ao custo da própria vida, contra
os desvios doutrinários, eclesiais, éticos, morais e
comportamentais do clero.
95 Teses
 I SÍNTESE DO PERÍODO
 O movimento da reforma trouxe à igreja a liberdade de
acesso a Palavra de Deus e um novo tempo para os fiéis que
agora descobriam o caminho de relacionamento direto com
o Senhor. Contudo, devido às muitas disputas teológicas
decorrentes daquele momento, as missões não foram
prioridade imediata para os seus líderes.
 Nesse período se destacaram ações de restabelecimento
dos princípios espirituais da fé bíblica, não formalista e
comunhão individual do crente com Cristo.
 Os principais líderes desse período foram: Martinho
Lutero, na Alemanha, ( 1483-1546 ); João Calvino, na Suíça
( 1509-1564 ) e João Knox, na Escócia ( 1505-1572 ).
Martinho Lutero João Calvino

João Knox
 Em contrapartida a Igreja Católica reagiu através da
Contrarreforma, que foi um movimento que surgiu em seu
seio e que, segundo alguns autores, teria sido uma resposta à
Reforma Protestante iniciada com Lutero, a partir de 1517.
 Em 1545, a Igreja Católica Romana convocou o Concílio
de Trento estabelecendo entre outras medidas, o incentivo à
catequese dos povos do Novo Mundo, com a criação de
novas ordens religiosas, dentre elas a Companhia de Jesus.
 Outras medidas incluíram a reafirmação da
autoridade papal, a manutenção do celibato eclesiástico, a
reforma das ordens religiosas, reformas e instituições
de seminários e universidades, a supressão de abusos
envolvendo indulgências e a adoção da Vulgata como
tradução oficial da Bíblia.
 II MARTINHO LUTERO

 Nascido em uma família humilde em 10 de novembro de

1483 em Eislebem, Alemanha, era filho de camponeses.
 Recebeu uma educação reta e rigorosa, chegando a estudr
Direito. Enquanto buscava anelo para sua alma passava os
dias vagueando pensativo na biblioteca da universidade, ali
se dá o seu primeiro encontrou com uma Bíblia, escrita em
latim. Depois dessa longa peregrinação espiritual Lutero
finalmente convenceu-se de que a salvação é pela
graça, mediante a fé. Nascia o reformador.
 Lutero, agora amparado nas Escrituras, levanta protestos
contra a venda de indulgências e contra toda teologia que se
encontrava por detrás dela.
1 Princípios da Religião Reformada

 Bíblia, o lema era: Somente a Escritura;

 Pessoal, o relacionamento com Deus é acessível a todos;
 Espiritual, é possível o homem relacionar-se diretamente
com o Deus.

2 Principais Resultados da Reforma

 Tradução da Bíblia na língua do povo;

 Todos têm acesso a Palavra;
 Restauração de princípios bíblicos;
 O sacerdócio universal de todos os crentes.
 III OS CINCO PONTOS

1 Os Cinco Pontos do Calvinismo

Sistema teológico exposto e defendido por João Calvino (1509-1564).
1.1 Depravação total: Todos os homens nascem totalmente
depravados, incapazes de se salvar ou de escolher o bem em questões
espirituais;
1.2 Eleição incondicional: Deus já predestinou quem vai para o céu e
quem vai para o inferno.
1.3 Expiação limitada: Jesus Cristo morreu na cruz para pagar o preço do
resgate somente dos eleitos;
1.4 Graça Irresistível: A Graça de Deus é irresistível para os eleitos, isto
é, o Espírito Santo acaba convencendo e infundindo a fé salvadora neles;
1.5 Perseverança dos Santos: Todos os eleitos vão perseverar na fé até o
fim e chegar ao céu. Nenhum perderá a salvação.
2 Os Cinco Pontos do Arminianismo
É o sistema de Teologia formulado por Jacobus Arminius (1560-
1609), teólogo da Igreja holandesa, que resolveu refutar o sistema de
Calvino.
2.1 - Capacidade humana (Livre-arbítrio) - Todos os homens embora
sejam pecadores, são livres para aceitar ou recusar a salvação de Deus;
2.2 - Eleição condicional - A eleição divina só acontece mediante a fé em
Cristo; a predestinação, citada na Bíblia, acontece com base na
presciência de Deus.
2.3 - Expiação ilimitada - Cristo morreu por todos os homens e não
somente pelos eleitos;
2.4 - Graça resistível - Os homens podem resistir à Graça de Deus e não
serem salvos;
2.5 - Decair da Graça - Homens salvos podem perder a salvação caso não
perseverem na fé até o fim.
 CALVINISMO ARMINIANISMO

Depravação total Capacidade humana

Eleição incondicional Eleição condicional

Expiação limitada Expiação ilimitada

Graça Irresistível Graça resistível

Perseverança dos Santos Decair da Graça

3 Os Cinco Solas
 Os reformadores lutaram e deram a vida para que a Bíblia fosse
exposta de maneira sincera ao povo surgindo dai alguns lemas
latinos que resumiam a doutrina protestante.
 Em 1996, vários líderes e teólogos cristãos se uniram em
Cambridge para formular uma declaração doutrinária que ficou
conhecida como Declaração de Cambridge. Essa declaração uniu
esses lemas que juntos são conhecidos como as 5 solas da
reforma, as doutrinas básicas da fé protestante.

Sola scriptura (somente a Escritura);

Solus Christus (somente Cristo);
Sola gratia (somente a graça);
Sola fide (somente a fé);
Soli Deo gloria (glória somente a Deus).
 CONCLUSÃO

 Vimos nesta aula uma pequena noção do que foi a

reforma, bem como alguns pensamentos teológicos que nos
afetam hoje.

 Na próxima aula veremos os principais movimentos

pós reforma e em qual desses movimentos nos encaixamos,
compreendendo assim toda nossa história como cristão.

Soli Deo gloria!

Ir. Adriano Pascoa

E-mail : adrianoiuris@hotmail.com
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