História da língua portuguesa

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A história da língua portuguesa é a história da evolução da língua portuguesa desde a sua Trecho de poesia
origem no noroeste da península ibérica até ao presente, como língua oficial falada em Portugal medieval portuguesa
e em vários países de expressão portuguesa. Das que vejo
nom desejo
Em todos os aspectos - fonética, morfologia, léxico e sintaxe - a língua portuguesa é outra senhor se vós nom,
essencialmente o resultado de uma evolução orgânica do latim vulgar trazido por colonos tan sobejo,
romanos no Século III a.C., com influências menores de outros idiomas e com um marcado mataria um leom,
substrato céltico. O português arcaico desenvolveu-se no Século V d.C., após a queda do
senhor do meu coraçom:
Império Romano e as invasões germânicas, ditas bárbaras, como um dialecto românico, o
fin roseta,
chamado galego português, que se diferenciou de outras línguas românicas ibéricas. Usado em
bela sobre toda fror,
documentos escritos desde o século IX, o galego-português tornou-se uma linguagem madura
fin roseta,
no século XIII, com uma rica literatura. Em 1290 foi decretado língua oficial do reino de
Portugal pelo rei D.Dinis I. O salto para o português moderno dá-se no renascimento, sendo o nom me meta
Cancioneiro Geral de Garcia de Resende (1516) considerado o marco do seu início. A en tal coita voss'amor!
normatização da língua foi iniciada em 1536, com a criação das primeiras gramáticas, por João de Lobeira
Fernão de Oliveira e João de Barros. (1270?–1330?)

Expansao

A partir do séc. XVI, com a expansão da era dos descobrimentos, a história da língua portuguesa deixa de decorrer
exclusivamente em Portugal, abrangendo o português europeu e o português internacional. Em 1990 foi firmado um
tratado internacional com o objetivo de criar uma ortografia unificada, o Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa de
1990, assinado por representantes de Angola, Brasil, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, Portugal e São Tomé e
Príncipe.

Proto-história (séc. III a.C.- séc. XII)[editar | editar código-fonte]

Recentes Estudos sugerem que o substrato linguístico dominante no ocidente peninsular tem uma forte relação com as
línguas antigas do Próximo Oriente, como o ugarítico, o acádio, o hebraico antigo ou o assírio. É possível que essa
língua tenha acompanhado os povos que migraram ao longo do Mediterrâneo ao longo de milhares de anos desde o
Neolítico. Tanto a toponímia, como a própria língua portuguesa (bem como a castelhana, a catalã, e provençal)
parecem mostrar essa relação[1] . Curiosamente já no século XIX o Cardeal D. Francisco de S. Luiz Saraiva (conhecido
popularmente por "Cardeal Saraiva"), publicou um trabalho intitulado: Glossário de Vocábulos Portuguezes Derivados
de Línguas Orientaes e Africanas Excepto a Árabe, em que se demonstrava que muitas palavras do português
encontram paralelo no hebraico antigo no caldaico e mesmo no persa. Contudo este conhecimento foi ignorado, tendo-
se retomado a tese da impossibilidade de encontrar a língua do povo que foi colonizado pelos romanos. Também no
final do século XX, Moisés Espírito Santo publicou vários e assinaláveis estudos sobre o tema, mas o meio
universitário português tem sido reticente à mudança de paradigma. A visão tradicional, geralmente reproduzida, é
fortemente latinista e quase ignora totalmente a língua falada pelo povo que foi conquistado por Roma. Os textos que
se seguem, seguem essa linha de pensamento, estando portanto em desacordo com as ideias mais recentes

O português tem um substrato céltico/lusitano,[2] originado nas línguas faladas pelos povos pré-romanos que habitavam
a parte ocidental da península. Várias escritas testemunham a existência de línguas paleo-hispânicas. Em Portugal
destaca-se a escrita do sudoeste dos séculos VII e V a.C. no Baixo Alentejo e Algarve. Não há acordo entre os
especialistas sobre a origem destes sistemas de escrita, que poderá estar no alfabeto fenício ou no alfabeto grego,
provavelmente relacionados com os contactos comerciais destes povos.
Da língua lusitana, uma língua indo-europeia céltica [3] [4] ou relacionada falada entre o Douro e o Tejo, apenas se
conhecem cinco inscrições tardias em alfabeto latino, incluindo as de Cabeço das Fráguas[5] , a inscrição do Penedo de
Lamas[6] e de Arronches.[7] Da língua galaica,[8] também uma língua céltica[9] [10] ou um grupo de línguas e dialetos
aparentados com o celtibero, conhecem-se numerosas palavras e frases curtas registadas em inscrições latinas de
Oviedo e Mérida, ou glosadas por autores clássicos, que permanecem até hoje para nomear locais, rios ou montanhas.
Após séculos de contacto com o latim estas línguas foram absorvidas, [11] mas deixaram a sua marca num dialecto
determinante na evolução das línguas portuguesa e galega.

A influência celta na língua portuguesa [12] pode ser detectada em várias centenas de palavras como abrunho, barra,
bico, vidoeiro, bilha, borba, braga, brio, cais, caminho, camisa, canga, canto, carro, cerveja, choco, colmeia, crica,
curro, embaixada, gorar, légua, lousa, menino, minhoca, peça, rego, tojo, tranca, vassalo,[13] manteiga e tona
(galaico-português: pele, odre);[14] os topónimos de origem céltica em Portugal destacam-se pelo elemento "briga", que
significa “fortaleza”, com em Conímbriga, Arcóbriga (antigo nome de Arcos de Valdevez), Lacóbriga (antigo nome da
cidade algarvia de Lagos) e Brigantia (Bragança); o elemento "dunum", que significa “cidade” e surge no topónimo
Caladunum (cidade antiga em Trás-os-Montes); frequentemente é também considerada de origem celta a etimologia do
nome Portugal, de Portus Cale, sendo Cale um desenvolvimento de "Gall-", com a qual os Celtas se referiam a si
próprios (como em "Galiza", "Gália", "Galway") e o do rio Douro (Durus em latim), do celta "dwr", que significa
água.[15]

O latim: base linguística (III a.C - V d.C)[editar editar código-fonteEm 218 a.C, os romanos iniciaram a
invasão península ibérica, onde viriam a fundar a província romana da Lusitânia, atual centro e sul de Portugal. Quase
200 anos depois, terminadas as guerras Cantábricas, foi constituída a Galécia, atual norte de Portugal e Galiza.

A romanização afetou muitas áreas da vida, incluindo a língua. O latim, língua oficial do Império Romano, passou a
ser usado na administração. A sua versão coloquial, o latim vulgar falado em todo o império, [16] foi difundido por
soldados, colonos e mercadores vindos de várias províncias e colónias romanas. Estes estabeleceram-se em cidades
perto de povoações nativas, mantendo frequentemente os mesmos nomes.

Falar latim era mais um privilégio do que um dever, e começou pelas camadas mais altas da sociedade, que tinham de
lidar com a administração romana.[17] A evolução do latim no território correspondente a Portugal ocorreu a dois
ritmos:[18] no centro e sul, na Lusitânia, foi adaptado cedo, acompanhando a rápida romanização e maior
cosmopolitismo. A norte, na região da Galécia, a tardia romanização, o carácter rural e o isolamento resultaram numa
menor assimilação cultural e linguística, que levou ao desenvolvimento de uma variedade de latim com influências da
língua galaica.[19] [20] A adesão ao cristianismo, introduzido nas cidades da Hispânia a partir do século I e tornado
religião oficial do impéri o em 380 pelo imperador hispano Teodósio I, contribuiu para popularizar o latim.

O uso das línguas paleo-ibéricas foi decrescendo, primeiro através do bilinguismo nos centros de ocupação romana,
depois limitando-se às regiões isoladas. As línguas pré-romanas nativas acabaram por desaparecer, [21] mas supõe-se
que o seu contacto com o latim contribuiu para o desenvolvimento de diversos dialetos nas diferentes regiões da
Hispânia. Mesmo a elite educada de hispano-romanos parece ter tido um sotaque peculiar: entre outros, o imperador
Adriano, de origem bética, foi alvo de riso ao discursar no senado romano pelo "pronuntians agrestius", um sotaque
rústico que o levou a aperfeiçoar o latim.[22] [23]

Para alguns autores o fato da Lusitânia e Galécia estarem incluídas na Hispânia Ulterior (a "Hispânia afastada" na
primeira divisão da península), sob influência da Bética, uma província antiga colonizada pela aristocracia senatorial,
explica o latim conservador, que preservou formas arcaicas (como "pássaro"/"pájaro" (passer) e "comer" (comedere)
em vez de formas latinas mais recentes ave (avicellus) manger/mangiare (manducare), e que pode explicar parte das
diferenças entre o castelhano e o português.[24] Um dos fenómenos mais antigos nesta diferenciação é a "troca dos b
pelos v", ou betacismo[25] , provavelmente sob a influência das línguas pré-romanas, com o /v/ muito mais usado no
português. No latim clássico não existia o actual som [v]: "via" pronunciava-se "uia" (semelhante ao W inglês). A
partir do século I o latim vulgar transformou o /w/ em /β/, que se manteve no espanhol, e que evoluiu para /v/ no
português. Exemplos antigos de betacismo incluem a grafia de Nabia/Navia, deusa da mitologia galaica e lusitana. [26]
O processo de diferenciação dos dialetos que levou ao desenvolvimento de diversos traços individuais das línguas
ibero-românicas terá ocorrido ainda no período romano.[27] [28] [29] Origem de todas as línguas românicas, o latim terá
contribuido para quase 90% do léxico do português.

O românico de influência germânica sueva e visigótica[editar | editar código-fonte]

A partir de 409, [30] com o Império Romano em colapso, a península Ibérica foi ocupada por povos de origem
germânica, a que os romanos chamavam bárbaros. O território foi então cedido a alguns destes povos como federados:
em 410 os suevos estabeleceram na Galécia o reino Suevo, primeiro reino cristão, (410-589). Na Lusitânia seriam os
visigodos a dominar (411-711).

Estes povos adoptaram em grande parte a cultura romana, incluindo as leis, o cristianismo e a língua latina. Com as
invasões desapareceram todos os quadros do estado, mas manteve-se de pé a organização eclesiástica, que os suevos
adoptaram ainda no século V, seguidos pelos visigodos, e que foi um importante instrumento de estabilidade. Como a
maioria da população hispano-romana era cristã, a governação sueva - que se estendeu até Emínio (Coimbra)- baseou-
se nas paróquias, descritas no Parochiale suevorum de c.569.

O latim escrito, com influências germânicas e românicas, manteve-se na Europa como língua franca, litúrgica e
jurídica: o latim medieval. No reino Suevo da Galécia, região correspondente ao norte de Portugal e Galiza, destaca-se
na liturgia a partir da arquidiocese de Braga, e no direito visigótico. Foi dessa liturgia, por iniciativa de Martinho de
Dume - para reforçar a ortodoxia face a tendências pagãs e heréticas do priscilianismo e arianismo- a origem do
português ser a única língua românica que usa a terminologia eclesiástica de numeração ordinal para os dias da
semana, de segunda-feira a sexta-feira, com registos desde 618.[31]

No entanto, uma vez que as escolas e administração romanas acabaram, o latim vulgar falado perdeu uniformidade,
evoluindo de forma diferenciada nas comunidades isoladas. Acredita-s que por volta do ano 600 já não era falado na
Península Ibérica, [32] substituido pela evolução das línguas românicas. Na Galécia, ganhou características locais
levando à evolução de uma forma primitiva de galaico-português.

A presença germânica, sobretudo os três séculos de domínio visigótico, deixou numerosas palavras na língua
portuguesa, sobretudo na onomástica: nomes como Rodrigo, Afonso, Álvaro, Fernando, Gonçalo, Henrique, Adães;
toponímia Baltar, Gondomar, Ermesinde, Esposende, Tagilde, Guimarães, Tresmonde, Trasmil; o sufixo -engo (em
solarengo, mostrengo) e palavras em regra poéticas ou guerreiras: guerra, elmo, bando, guardar, agasalhar entre
outras.[33] Também a letra ç (cê cedilhado) no português moderno, teve origem na escrita visigótica, resultando da
evolução do Z (ʒ) visigótico.[34] [35]

Influência árabe em Portugal[editar | editar código-fonte]

Em 711 tropas muçulmanas vindas do Norte de África ocuparam a península Ibérica. Rapidamente atravessaram o
Douro, terminando o reino visigodo. Às suas investidas escapou um grupo de visigodos acantonado no reino das
Astúrias a partir de 718. Os muçulmanos assenhorearam-se do território que designavam em língua árabe Al-Andalus,
o qual governaram por cerca de cinco séculos no caso português, e mais de oito séculos na Espanha.

Com a invasão da península, a língua árabe foi adoptada como língua administrativa nas regiões conquistadas.
Contudo, a população continuou a falar dialectos românicos, conhecidos colectivamente como moçárabes. A principal
influência árabe foi no léxico: o português moderno regista 945 palavras de origem árabe,[36] especialmente em relação
à agricultura, comércio e administração, sem cognatos noutras línguas românicas, com excepção do castelhano língua
da qual adotou aliás muitas dessas palavras.

A maioria das palavras portuguesas de origem árabe é facilmente identificável pelos prefixos al- (correspondente ao
artigo definido árabe o) ou uadi- (que significa rio). Embora aquelas em que al não forme uma sílaba possam ter uma
raiz distinta (casos de Alexandre e Alentejo). Entre estas açúcar, alface, laranja, arroz, alfândega, armazém, bairro,
almanaque, álgebra, almirante. A influência árabe é também visível em topónimos árabes em Portugal, principalmente
no sul do país, tais como Algarve e Alcácer do Sal e Odemiraque foram assimilados à medida que a reconquista foi
avançando pelo que atualmente é o centro-sul (Lisboa, Santarém, Palmela) e sul de Portugal.

Português arcaico (séc. XII - séc. XVI)[editar | editar código-fonte]

O galego-português[editar | editar código-fonte]

Ver artigo principal: Língua galego-portuguesa

Entre 740 e 868 a região a norte do Douro foi reconquistada pelos cristãos hispano-góticos, que aí estabeleceram os
seus reinos. O documento medieval com traços românicos mais antigo da península Ibérica data de 775, o Diploma do
rei Silo das Astúrias,[37] encontrado na Galiza e preservado no arquivo da catedral de Leão.[38] [39] Como este, muitos
documentos escritos em latim medieval contêm palavras românicas.[40]

Em Portugal, os mais antigos textos com traços de galego-português são a Doação à Igreja de Sozello, de 870,[41] e a
Carta de Fundação e Dotação da Igreja de S. Miguel de Lardosa, de 882.[42] Entre os séculos XII e XIV o galego-
português teve um papel especial nos reinos cristãos medievais da península ibérica como língua literária, semelhante
ao contemporâneo occitano. Foi, quase sem exceção, a única língua usada na composição da poesia lírica trovadoresca
dos reinos de Leão, Castela, Galiza, e Portugal. A sua importância foi tal que o chamado trovadorismo é considerado a
segunda mais importante literatura medieval europeia. O rei de Leão e Castela Afonso X, o Sábio (1221-1284),
mecenas do movimento trovadoresco e ele próprio trovador e poeta da língua galego-portuguesa, escreveu ou mandou
escrever o cancioneiro sacro Cantigas de Santa Maria em galego-português, que reúne 430 composições musicadas
para monofonia.

Ladinho ou linguagem ladinha era o nome que se dava ao puro romance português derivado do Latim, sem mescla de
Aravia ou da Gerigonça judenga.[43]

A poesia heroica tinha duas vertentes, a Aravia, usada pelo povo, e o Romance empregada pelos eruditos. São
numerosos os documentos em que a palavra Aravia significou a linguagem plebéia, a gíria e o canto do povo. Para os
eruditos o Romance significava a linguagem vulgar.[44] "Para os eruditos do seculo xv e xvi, a Aravia é a linguagem
corrupta com que cristãos e árabes se entendiam, é uma especie de gíria não escrita, e a própria designação de um
canto do povo." [...]a Aravia que os Mosarabes falavam eram os dialetos vulgares ou Ladinha cristenga que em breve
se iam desenvolver como línguas nacionais. A designação de Aravia passava a significar o cantar-romance, que veio a
servir de primeiro elemento tradicional da historia." Na comédia Eufrósina, Jorge Ferreira de Vasconcelos refere-se ao
termo "germania" como sendo uma forma de aravia, quando escreve : "quando eles querem falam germania[...] senhora
que viva convosco pera que me ensineis essa aravia." [45]

Divergência do português e do galego[editar | editar código-fonte]

Ver artigo principal: Diferenças entre o galego e o português

Em 1143 o reino de Portugal foi formalmente reconhecido pelo Reino de Leão e Castela, no qual o Reino da Galiza
estava então incorporado. Como resultado da divisão política, o Galego-Português perdeu a unidade como língua
nativa secular do noroeste peninsular. O galego e o português seguiram então caminhos evolutivos independentes,
divergindo. O português incorporou elementos árabes durante a reconquista e, no período que se seguiu, dá-se a
uniformização em -ão das terminações nasais. O galego foi influenciado pelas línguas leonesa e castelhana. [46]

Os textos escritos em português mais antigos conhecidos são a A Notícia de fiadores (1175)[47] , uma pequena lista de
nomes que termina com uma única frase, "O Pacto dos irmãos Pais" de ca. 1175. Mas o documento que atesta o
nascimento oficial da língua portuguesa data de 27 de Junho de 1214, Testamento de D. Afonso II,[47] terceiro Rei de
Portugal, consensualmente considerado o texto em escrita portuguesa mais antigo conhecido. Em 1290, concluída a
reconquista portuguesa, o rei Dinis I de Portugal decretou que a "língua vulgar" (o galego-português falado) fosse
usada em vez do latim na corte, e nomeada "português". O rei trovador, neto e tradutor de Afonso X O Sábio, adoptara
uma língua própria para o reino, tal como o seu avô fizera com o castelhano. Em 1296 o português foi adaptado pela
chancelaria régia e passou a ser usado não só na poesia, mas também na redação das leis e pelos notários.

Na Galiza, a documentação legal em galego-português remonta a 1231, data de um diploma de venda procedente do
mosteiro de Melón, no Minho.[48] No entanto, o documento chamado Carta Foral do Boo Burgo é provavelmente mais
antigo (c. 1228).[49] Os primeiros textos poéticos datam de c. 1195 a c. 1225. O galego manteve-se a língua escrita mais
empregada no Reino de Galiza, tanto no uso legal como na criação literária, para o que contribuíram grandemente as
scriptoria da nobreza e da igreja local, na ausência de uma corte real na Galiza. Mas as derrotas dos nobres galegos nas
guerras irmandinhas provocaram o fim da autarquia do reino da Galiza, que passa a ser governada por uma delegação
real castelhana, que impõe o castelhano como língua oficial. A partir de 1530 dá-se o desaparecimento oficial do
galego como língua de cultura, que durou até finais do século XIX, nos chamados "Séculos Escuros", ficando relegado
a língua regional, oral, com pouco emprego escrito.[50] O português, por seu lado, desenvolveu-se no único território
peninsular independente do domínio linguístico do castelhano.

O quadro seguinte mostra dois trechos em galego-português, um primeiro da cantiga de amor Pois ante vós estou aqui,
escrita pelo rei D. Dinis (1261-1325) (tal como foi compilada no Cancioneiro da Biblioteca Nacional e numa versão
com a grafia normalizada) e, um segundo, a oração ave-maria adaptada da Cantiga de Santa Maria n.º 415. À direita,
de modo comparativo, uma tradução correlativa em português e galego (baixo ortografia oficial), respectivamente:

Galego-português Galego-português
Português Galego
(grafia original) (grafia normalizada)
Poys ante uos eſtou
aqui
Pois ante vos estou aqui, Pois ante vós estou aqui, Pois ante vós estou aquí,
Senhor deſte meu
coraçõ
sennor deste meu coraçon, senhora deste meu coração, señora deste meu corazón
Por de9 teede por
por Deus, tẽede por razon, por Deus, tende por razão, por Deus, tede por razón,
razon
por quanto mal por vos sofri, por quanto mal por vós sofri, por canto mal por vós sufrín,
Por quanto mal por
de vos querer de min doer de vos querer de mim doer de vos querer de min doer
uos ſofri
ou de me leixardes morrer. ou de me deixardes morrer. ou de me deixardes morrer.
De u9 q̃rer de mĩ doer
Ou de me leixardes
morrer
Ave Maria, chẽa de graça, Ave Maria, cheia de graça,
Ave María, chea de gracia,
Contigo e Deus. Contigo é Deus.
Contigo é Deus.
Bẽeita/beenta es tu entre as Benta és tu entre as
Beeita és tu entre as mulleres,
molleres, mulheres,
E beeito é o froito do teu
E bẽeito/beento e o fruito do teu E bento é o fruto do teu
ventre, Xesús.
ventre, Jesu. ventre, Jesus.

Português moderno (séc. XVI - séc. XXI)[editar | editar código-fonte]

Normatização: as primeiras gramáticas no Renascimento[editar | editar código-fonte]

A publicação do Cancioneiro Geral de Garcia de Resende em 1516 é frequentemente considerada o marco do fim do
"português arcaico".
A partir do século XVI, o renascimento aumentou o número de palavras eruditas importadas para o português e a
complexidade da língua. Tal como em várias outras línguas europeias, o interesse pelos estudos humanísticos, em
especial a filologia, e o desenvolvimento da imprensa levou à procura da normatização da língua portuguesa.

Em 1536 Fernão de Oliveira publicou a primeira gramática da língua portuguesa, a Grammatica da lingoagem
portuguesa,[51] em Lisboa, dedicada a D. Fernando de Almada. A obra do heterodoxo frade dominicano, diplomata,
escritor, filólogo e tratadista naval em breve seria seguida. Em 1540, João de Barros, distinto funcionário da coroa e
tesoureiro da Casa da Índia, publicou a Grammatica da lingua portuguesa e diversos diálogos morais a acompanhá-la,
para ajudar ao ensino da língua materna. Considerada a primeira obra didática ilustrada no mundo,[52] dedicada a
informar aos jovens aristocratas, a quem se dirigia, incluia também fundamentos básicos da Igreja Católica.[52] .

O interesse pela filologia difundiu o uso de ortografias etimológicas, procurando justificar palavras vernáculas através
de raízes latinas ou gregas, genuínas ou imaginadas. Duarte Nunes de Leão, pioneiro no estudo da ortografia
portuguesa, [53] na obra Orthographia da lingoa portuguesa, de 1576, foi um dos seus teóricos. O desenvolvimento da
imprensa contribuiu para tornar correntes as novas grafias, abundantes em ch, ph, rh, th e y nas palavras de origem
grega (archaico, phrase, rhetorica, theatro, estylo, etc.) e ct, gm, gn, mn, mpt nas palavras de origem latina (aucthor,
fructo, phleugma, assignatura, damno, prompto), incluindo até falsas etimologias, como a de tesoura escrita thesoura,
por sugestão de thesaurus, quando o étimo é tonsoria.

Durante o período da União Ibérica (1580-1640), em que os reinos de Portugal e Espanha estiveram unidos, linguistas
espanhóis cogitaram em ser a língua portuguesa, um dialeto do castelhano. Essa teoria foi descartada, visto que
consistia em ser uma ideia de cunho mais político, na tentativa de uma maior dominação para com os portugueses, e
por não possuir qualquer fundamento línguistico ou histórico.

Expansão com os Descobrimentos[editar | editar código-fonte]

Ver artigo principal: Lusofonia, e Crioulos de base portuguesa

A língua portuguesa no mundo actual:

Língua materna
Língua oficial e administrativa
Língua cultural ou secundária
Minorias falantes do português
Crioulos de base portuguesa

Entre os séculos XV e XVI, com a expansão da era dos descobrimentos, os portugueses levaram a língua portuguesa a
muitas regiões das África, Ásia e América. Simultaneamente importaram para o léxico português e de várias línguas
europeias novas palavras, vindas de terras distantes.

Os primeiros contactos eram assegurados por intérpretes poliglotas, os chamados "lingoas", como Gaspar da Gama e
Duarte Barbosa. O português tornou-se a lingua franca nas costas do Oceano Índico e em África, usado não só pela
administração colonial e pelos mercadores, mas também entre os oficiais locais e europeus de todas as nacionalidades.
Vários reis do Ceilão (actual Sri Lanka) falavam português fluentemente, e os nobres normalmente tinham nomes
portugueses. A propagação da língua foi ajudada por casamentos mistos entre portugueses e as populações locais.

A língua portuguesa continuou a gozar de popularidade no sudoeste asiático até ao século XIX. No Ceilão e na
Indonésia a língua continuou popular mesmo com várias medidas contra ela levadas a cabo pelos holandeses. Algumas
comunidades cristãs que falavam português, nas Índia, Sri Lanka, Malásia e Indonésia preservaram a sua língua
mesmo depois de se isolarem de Portugal. Ao longo dos séculos desenvolveram-se vários crioulos de base portuguesa
em África, na Índia, no Sudeste Asiático e em Macau.

Topónimos como Serra Leoa,[54] Lagos (Nigéria), Elmina (Gana), Ano Bom, Natal, Gabão, Camarões, Brasil,
Cochinchina,[55] Formosa (Taiwan), Flores (Indonésia) atestam a passagem dos portugueses no século XVI. Várias
palavras portuguesas entraram no léxico de outras línguas, tais como "sepatu" (sapato) em indonésio, "keju" (queijo)
em malaio, "meza" (mesa) em swahili, "botan" (botão), "kompeitō" (confeito), "kappa" (capa), entre várias palavras
japonesas de origem portuguesa. Simultaneamente foram importadas para a Europa palavras ligadas à marinharia e a
produtos exóticos como banana, albatroz, cachalote, caju, crioulo, garoupa, sargaço, junco (navio), macaco,
mandarim,[56] monção, pagode. Hoje, a maioria dos falantes do português encontram-se no Brasil, na América do Sul.

Base dos primeiros estudos linguísticos fora da Europa[editar | editar código-fonte]

Os esforços missionários do padroado português, sobretudo a actividade missionária jesuíta, levou a que "língua cristã"
fosse sinónimo da "língua portuguesa" em muitos locais da Ásia. A expansão de colégios e o pioneirismo das missões
fez com que muitos dos primeiros estudos linguísticos europeus, incluindo gramáticas e dicionários, fossem escritos
em português.[57] É o caso do primeiro dicionário europeu de chinês-português, c. 1580 por Michele Ruggieri e Matteo
Ricci[58] ; do dicionário japonês-português "Nippo Jisho", de 1603 por João Rodrigues [59] [60] ; do dicionário
vietnamita-Português-latim publicado em Roma em 1651 por Alexandre de Rhodes.[61]

Destacaram-se nesta acção o Colégio de São Paulo (Macau)[62] como sede dos primeiros sinólogos, e o Colégio de
São Paulo (Goa), que introduziu a imprensa na Índia,[63] e levou à primeira impressão e estudos europeus da língua
tâmil.[64] Também sob alçada portuguesa, foram os estudos da língua concani (canarim) e da língua marata pelo
linguista jesuíta Thomas Stephens. [65] Foram também pioneiros no estudo do sânscrito[66] Roberto de Nobili e João
de Brito. No Brasil, José de Anchieta e Luís Figueira desenvolveram os primeiros estudos da língua tupi, incluindo a
gramática e dicionário; Luís Mamiani estudou a língua cariri (hoje extintas). [67] Em África, Mateus Cardoso fez a
primeira tradução de quicongo c.1625.[68] Na Etiópia, foi estudada intensamente e feitas traduções de ge'ez, a língua
litúrgica da Etiópia, até à expulsão dos Jesuitas em 1634.[69]

História[editar | editar código-fonte]

Ver artigos principais: História da língua portuguesa e Língua galego-portuguesa

Mapa cronológico mostrando o desenvolvimento das línguas do sudoeste da Europa entre as quais o português.

O português teve origem no que é hoje a Galiza e o norte de Portugal, derivada do latim vulgar que foi introduzido no
oeste da península Ibérica há cerca de dois mil anos. Tem um substrato céltico-lusitano,[14] resultante da língua nativa
dos povos ibéricos pré-romanos que habitavam a parte ocidental da península (Galaicos, Lusitanos, Célticos e Cónios).
Surgiu no noroeste da península Ibérica e desenvolveu-se na sua faixa ocidental, incluindo parte da antiga Lusitânia e
da Bética romana. O romance galaico-português nasce do latim falado, trazido pelos soldados romanos, colonos e
magistrados. O contacto com o latim vulgar fez com que, após um período de bilinguismo, as línguas locais
desaparecessem, levando ao aparecimento de novos dialectos. Assume-se que a língua iniciou o seu processo de
diferenciação das outras línguas ibéricas através do contacto das diferentes línguas nativas locais com o latim vulgar, o
que levou ao possível desenvolvimento de diversos traços individuais ainda no período romano.[15] [16] [17] A língua
iniciou a segunda fase do seu processo de diferenciação das outras línguas românicas depois da queda do Império
Romano, durante a época das invasões bárbaras no século V quando surgiram as primeiras alterações fonéticas
documentadas que se reflectiram no léxico. Começou a ser usada em documentos escritos pelo século IX, e no século
XV tornara-se numa língua amadurecida, com uma literatura bastante rica.

Chegando à Península Ibérica em 218 a.C., os romanos trouxeram com eles o latim vulgar, de que todas as línguas
românicas (também conhecidas como "línguas novilatinas" ou "neolatinas") descendem. Só no fim do século I a.C. os
povos que viviam a sul da Lusitânia pré-romana, os cónios e os celtas, começam o seu processo de romanização. As
línguas paleo-ibéricas, como a Língua lusitana ou a sul-lusitana são substituídas pelo latim.[18] A língua difundiu-se
com a chegada dos soldados, colonos e mercadores, vindos das várias províncias e colónias romanas, que construíram
cidades romanas normalmente perto de cidades nativas.

A partir de 409 d.C.,[19] enquanto o Império Romano entrava em colapso, a península Ibérica era invadida por povos de
origem germânica e iraniana ou eslava[20] (suevos, vândalos, búrios, alanos, visigodos), conhecidos pelos romanos
como bárbaros que receberam terras como federados. Os bárbaros (principalmente os suevos e os visigodos)
absorveram em grande escala a cultura e a língua da península; contudo, desde que as escolas e a administração
romana fecharam, a Europa entrou na Idade Média e as comunidades ficaram isoladas, o latim popular continuou a
evoluir de forma diferenciada levando à formação de um proto-ibero-romance "lusitano" (ou proto-galego-português).
Desde 711, com a invasão islâmica da península, que também introduziu um pequeno contingente de saqalibas, o árabe
tornou-se a língua de administração das áreas conquistadas. Contudo, a população continuou a usar as suas falas
românicas, o moçárabe nas áreas sob o domínio mouro, de tal forma que, quando os mouros foram expulsos, a
influência que exerceram na língua foi relativamente pequena. O seu efeito principal foi no léxico, com a introdução de
cerca de mil palavras através do moçárabe-lusitano.

Em 1297, com a conclusão da reconquista, o rei D. Dinis I prossegue políticas em matéria de legislação e centralização
do poder, adoptando o português como língua oficial em Portugal. O idioma se espalhou pelo mundo nos séculos XV e
XVI quando Portugal estabeleceu um império colonial e comercial (1415-1999) que se estendeu do Brasil, na América,
a Goa, na Ásia (Índia, Macau na China e Timor-Leste). Foi utilizada como língua franca exclusiva na ilha do Sri Lanka
por quase 350 anos. Durante esse tempo, muitas línguas crioulas baseadas no português também apareceram em todo o
mundo, especialmente na África, na Ásia e no Caribe.

Em março de 1994 foi fundado o Bosque de Portugal, na cidade sul-brasileira de Curitiba; o parque abriga o Memorial
da Língua Portuguesa, que homenageia os imigrantes portugueses e os países que adotam a língua portuguesa;
originalmente eram sete as nações que estavam representadas em pilares, mas com a independência de Timor-Leste,
este também foi homenageado com um pilar construído em 2007.[21] Em março de 2006, fundou-se em São Paulo o
Museu da Língua Portuguesa.

O Dia da Língua Portuguesa e da Cultura é comemorado em 5 de Maio, sendo promovido pela CPLP e celebrado em
todo o espaço lusófono.[22]