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CENTRO ARQUEOLOGICO DE OLLANTAYTAMBO

Ollantaytambo (quechua: Ollantay Tampu) es un poblado y sitio


arqueológico incaico, capital del distrito de Ollantaytambo(provincia de Urubamba),
situado al sur del Perú, a unos 90 km al noroeste de la ciudad del Cuzco.
Durante el incanato, Pachacuti conquistó la región y construyó el pueblo y un centro
ceremonial. En la época de la conquista sirvió como fuerte de Manco Inca
Yupanqui, líder de la resistencia inca. Es la única ciudad del incanato en el Perú que
aún es habitada. En Ollantaytambo hay andenes de resistencia (para evitar
deslizamientos), no agrícolas como en los demás sitios arqueológicos del Cuzco.
En la actualidad es una importante atracción turística debido a sus construcciones
incas y por ser uno de los puntos de partida más comunes del camino inca
hacia Machu Picchu.

DESCRIPCION
Ollantaytambo trata de un típico ejemplo de la extraordinaria planificación urbana
de los incas, y por ello un punto obligado de visita para quien esté interesado en
esta civilización.
Sus callejuelas empedradas y serpenteantes, las ruinas diseminadas por doquier y
sus terrazas agrícolas son atractivos que destacan por sí mismos y el visitante lo
puede apreciar en todo su esplendor. Entre las ruinas, es recomendable la visita a
la antigua fortaleza y al templo, donde podemos apreciar magníficas vistas del Valle
Sagrado de los Incas.
UBICACION
Ollantaytambo está
ubicado al margen del río
Patakancha, cerca del
punto donde confluye con
el río Urubamba. Se
encuentra en el distrito del
mismo nombre, provincia
de Urubamba,
aproximadamente a 60 km
al noroeste de la ciudad
el Cuzco y tiene una altura
de 2.792 metros sobre el
nivel del mar.

CLIMA
El clima de Ollantaytambo es seco de abril a diciembre y lluvioso en los meses de
enero a marzo. Debido a su ubicación entre dos vertientes por las noches corre un
viento moderado. La temperatura mínima es de 5°C a 11°C y máximas de 18°C a
23°C durante todo el año.
Parámetros climáticos promedio de Ollantaytambo
Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic. Anual
Temp. media (°C) 14.7 14.5 14.7 14.6 13.8 12.9 12.7 13.7 14.5 15.9 15.8 14.9 14.4
Temp. mín.
7.9 7.9 7.8 7 5.6 4.1 4 4.7 6.7 8 8.2 8 6.7
media (°C)
Fuente: climate-data.org

ORIGEN DEL NOMBRE


Según el lingüista Rodolfo Cerrón-Palomino, Ollantay tiene un origen aimara.
Según el mismo, devendría de Ullantawi: La raíz verbal ulla-('ver') deverberado por
el morfema -nta (acción hacia abajo o hacia adentro) de por conjunto ullanta- (ver
hacia abajo, observar), que con el sufijo -wi es donominalizado a "lugar de
observación desde lo alto", es decir, atalaya o mirador.
Con posterioridad, el quechua comenzó a desplazar al aimara de la zona del Cuzco,
alterando el nombre por apocopación del nombre sin símil en el nuevo idioma
(Ullantawi → Ullantaw) para después trocar el final /w/ en/y/ (Ullantaw → Ullantay),
fenómeno constantemente repetido en este proceso de cambio lingüístico.
Posteriormente, con la dominación inca, Viracocha Inca manda fundar un tambo en
el nueva plaza conquistada al parangón de la administración cuzqueña: el tambo de
Ollantay o Ullantay Tampu. A la postre, Ullantay quedó relegado a modificador de
la raíz tampu(pronunciada como ['tam.bo] en la época de la conquista).
Algunos autores, como el historiador cuzqueño Víctor Angles, aseguran sin mayor
argumentación que el origen del nombre de Ollantaytambo se da a fines del siglo
XVIII, cuando se puso en escena un drama de argumento inca cuyo protagonista
era el General Ollantay, y el lugar donde se desarrollaron las acciones —según la
obra literaria— fue el tambo abajo de Yucay, que desde ese entonces comenzó a
generalizarse como Ollantaytambo, sin embargo, el nombre se halla registrado en
documentos de mayor antigüedad, como en los escritos del Inca Garcilaso de la
Vega, quien después de elogiar la grandeza y magnificencia de las antiguas
fortificaciones de Tanpu, cuenta que fueron mandadas a construir por el
inca Wiraqucha, al igual que los grandes y antiguos edificios que existen en ese
lugar.

HISTORIA
Según Pedro Sarmiento de
Gamboa, un cronista
español del siglo XVI, el
emperador
inca Pachacútec conquistó y
destruyó Ollantaytambo para
luego incorporarlo en su
imperio.2 Bajo el gobierno de
los incas, el pueblo fue
reconstruido con
espléndidos edificios y el
valle del río Urubamba fue
irrigado y provisto de
andenes; el pueblo sirvió de
albergue para la nobleza
inca mientras que los
andenes eran trabajados
por yanaconas, sirvientes del emperador. Después de la muerte de Pachacútec la
región pasó a la custodia de su panaqa, su grupo familiar.
Durante la conquista, Ollantaytambo funcionó como capital temporal para Manco
Inca Yupanqui, líder de la resistencia inca contra los conquistadores españoles.
Bajo su mandato, el pueblo y sus alrededores fueron severamente fortificados en
dirección a la antigua capital inca de Cuzco, la cual había caído bajo dominio
español. En el llano de Mascabamba, cerca de Ollantaytambo, Manco Inca derrotó
una expedición española bloqueando su avance desde un conjunto de andenes e
inundando el llano. Sin embargo, a pesar de su victoria, Manco Inca no consideró
viable el permanecer en Ollantaytambo así que se retiró al espeso bosque de la
zona de Vilcabamba. En 1540, la población nativa de Ollantaytambo fue asignada
en encomienda a Hernando Pizarro.
Se trata de uno de los complejos arquitectónicos más monumentales del
antiguo Imperio inca, comúnmente llamado «Fortaleza», debido a sus
descomunales muros, fue en realidad un Tambo o ciudad-alojamiento, ubicado
estratégicamente para dominar el Valle Sagrado de los Incas.
El tipo arquitectónico empleado, así como la calidad de cada piedra, trabajada
individualmente (ver imagen), hacen de Ollantaytambo una de las obras
de arte más peculiar y sorprendente que realizaron los antiguos peruanos,
especialmente el Templo del Sol y sus gigantescos monolitos.
Las calles rectas, estrechas y pintorescas hoy forman quince manzanas de casas
ubicadas al norte de la plaza principal de la ciudad, que constituyen en sí un
verdadero legado histórico. Algunas casas de tipo colonial están construidas sobre
hermosos muros incaicos pulidos con finura. Los tonos de la piedra son alegres, de
un color de flor petrificada, rosa oscuro. En la plaza principal un gran bloque de
perfectas aristas encaja en una doble hilera sus quince ángulos de estrella terrestre.
Fue declarado Parque Arqueológico con la Resolución Directoral Nacional Nº 395
del año 2002. Tiene una extensión de 34,800 hectáreas.

TODO SOBRE OLLANTAYTAMBO

Esta pintoresca aldea esta denominada por dos bastas ruinas Incas que todos
conocen como Ollanta. es el mejor ejemplo de planificación urbana inca que se
conserva, con estrechas calles adoquinadas, habitadas sin interrupción desde el
siglo XIII. Una vez pasadas las hordas de turistas de camino a Machu Picchu, a la
ultima hora de la mañana, Ollanta se convierte en un sitio de encantador, perfectos
para deslumbrar por sus laberintos y angostos pasajes, edificios de piedra y
susurrantes canales de riego, y creer que se ha viajado en el tiempo. Además,
brinda la oportunidad de practicar ciclismo y excursionismo.

Hoy acusa el hecho de ser una vía importante entre Cusco y la jungla. Como no hay
carreteras alternativas, camiones y autobuses pasan de prisa por la estrecha calle
principal (casi rozando a los peatones). Los lugareños suponen el trastorno que
supone en la vida del pueblo, así como el desgaste de las ruinas peo de momentos
queda lejos la construcción de una vía alternativa.

en la Plaza de Armas y alrededores hay un par de cibercafés y cajeros automáticos.


no hay bancos, pero si varios sitos para cambiar dinero.

COMO LLEGAR Y SALIR


AUTOBUS Y TAXI
Hay combis y colectivos frecuentes entre Urubamba y Ollntaytambo. Desde las 6.00
hasta más o menos 17.00 para ir a Cusco, lo más sencillo es cambiar en Urubamba,
aunque hay alguna que otra salida directa desde la estación de trenes de
Ollantaytambo hasta el puente Grau en Cusco.

si bien Ollantaytambo está más cerca de Santa María (para quienes sigan hasta
Santa Teresa) y Quillabamba, los autobuses que pasan ya están llenos, lo mejor es
retroceder hasta la terminal de Urubamba para asegurarse un sitio.

TREN DE OLLANTAYTAMBO – AGUAS CALIENTES


Ollantaytambo es el núcleo de transporte entre Cusco y Machu Picchu, ya que el
modo más rápido y barato de viajar entre ambos sitios es tomar una combi entre los
mismos (2h) y luego el tren entre Ollantaytambo y Aguas Calientes (2h).
Actualmente tres empresas brindan el servicio.

Lléguese por lo menos un día antes para comprar los billetes, y en temporada alta,
se aconseja reservarlos con la máxima antelación posible. Conviene cómpralos de
ida y vuelta. Los trenes que parten de Aguas Calientes suelen ir llenos de viajeros
que van a Machu Picchu o regresan a Cusco en tren.

FIESTAS Y CELEBACIONES
DIA DE LOS REYES MAGOS
Se celebra del 5 al 8 de enero, cuando los habitantes
de las comunidades aledañas se acercan a pie hasta
Ollanta para celebrar la epifanía. Tras la procesión,
hay danzas tradicionales y corrida de toros.

SEÑOR DE CHOQUECHILCA
La celebración anual más importante, que tiene lugar
en pentecostés a finales de mayo o principios de junio,
conmemora el milagro del señor de Choquechilca,
cuando junto al puente inca apareció una cruz de
madera. Se festeja con música, danzas y coloridas
procesiones.

PUNTOS DE INTERÉS Y ACTIVIDADES


PARQUE ARQUEOLOGICO DE OLLANTAYTAMBO
(Entrada con boleto turístico). Los empinados bancales que vigilan las ruinas incas
de Ollantaytambo señala uno de los pocos lugares donde los conquistadores
españoles que perdieron una gran batalla.

el rebelde Manco Inca, tras la derrota en Sacsayhuaman, se había retirado hasta


esta fortaleza. en 1536, Hernando Pizarro, hermano menos de Francisco Pizarro,
condujo un destacamento de 70 soldados de caballería hasta ollantaytambo, con el
apoyo de numerosos Indígenas y efectivos españoles de a pie, con la intención de
capturar a Manco Inca.
Los conquistadores fueron incapaces de ascender hasta la fortaleza ante la lluvia
de flechas, lanzadas y rocas que caía desde las terrazas. en una obra genial Manco
Inca había hecho construir algunos canales en la llanura situada bajo la fortaleza y
los inundo. los caballos de los españoles se atascaron en el agua y Pizarro ordeno
la retirada, mientras eran perseguidos por el ejército triunfante de Manco Inca.

Aun así, a la victoria Inca no duro Mucho. Pronto, la fuerzas españolas regresaron
con su caballería cuadruplicada y Manco huyo a su fortaleza de Vilcabamba, oculta
en la jungla.
Aunque Ollanataytambo fue una fortaleza muy eficiente, también ejerció como
templo.

En lo alto de las terrazas escalonada se halla un centro ceremonial ricamente


trabajado. en la época de la conquista se estaba construyendo unos muros de
excelente factura que jamás se acabaron. la piedra para el fin se extrajo de una
ladera situada a 6 km, muy por encima de la orilla puesta por el rio Urubamba, y el
mero hecho de transportar los bloques hasta este lugar ya fue toda una proeza.
Para desplazar los gigantescos bloques desde el otro lado del rio, los incas tuvieron
que arrastrarlos hasta la orilla y desviar el cauce a su alrededor.

La excursión de 6 km hasta la cantera Inca, en l otra orilla, es un buen paseo de


Ollntaytambo. Parte del puente a la entrada de la aldea se tarda unas horas en llegar
al destino. De camino, se encuentran varios bloques de piedra abandonados,
llamados “piedras cansadas”. si se echa la vista atrás hacia Ollantaytambo, se verá
la enigmática ilusión óptica de una pirámide en los campos y muros de la fortaleza,
que algunos eruditos creen que señala el legendario lugar donde los primeros Incas
brotaron de la tierra.

DESCRIPCIÓN:
Cada piedra trabajada es una obra de arte independiente en relación a las otras,
con lados, ángulos y volúmenes diversos. Los antiguos peruanos ajenos al
facilismo y pragmatismo nuestro tuvieron otro concepto del tiempo y del arte.

Ollantaytambo es también conocido, por un drama de argumento inca titulado


“Ollantay”, cuyo protagonista era el general Ollanta; En esta obra literaria las
acciones se desarrollan en este lugar.
ATRACTIVOS:
Grupos de Andenes
Desde varios Kilómetros antes de
Ollantaytambo, altura de la localidad de
Pachar, por ambos lados del valle en las
laderas de las vertientes, encontramos un
agrupamiento de andenes paralelos entre
ellos, con paramentos formidables
inclinados hacia el cerro con peldaños que
salen encajados en los muros.

Los Fuertes de Choqana e inkapintay


Choqana es una palabra
quechua, indica donde se
derriba o se arroja.
Corresponde a un pucara o
cuartel, ubicado a dos
kilómetros antes de
Ollantaytambo (yendo
al Cusco), al lado izquierdo del
rio Urubamba. Fue un lugar de
control administrativo, estación
de señales, comunicación y
fuerte; tiene provisión de agua,
depósitos de alimentos y
muchos recintos dispuestos
para la vigilancia.

La Plaza MañayRaqay llamada también K’uychipunku


Mañay significa pedido y Raqay significa galpón; se interpreta como la Plaza de
las Peticiones. Este nombre tenía la Plaza de Ollantaytamboy lo mantiene hasta
hoy; esta plaza se ubica en la ribera derecha del riachuelo Patakancha, de forma
rectangular, las paredes limitantes presentan muchísimos vanos de puertas.
La Real casa del Sol
La Casa Real del Sol o fortaleza, y
Ollantaytambo en su totalidad, aún
conserva el trazado de la
planificación urbana del
incanato.Está conformada por 17
terrazas superpuestas, una
sucesión de andenes rectos y
amplios orientados hacia el lado de
la plaza y el pueblo; el grupo
superior de Andenes, corre
transversalmente respecto al
grupo anterior y a mayor altura.

El Recinto de las diez Hornacinas y la Portada Monumental


Es el último andén del Grupo
Superior de Andenes de La Real
casa del Sol, toda la pared está
constituida por dos lienzos pétreos,
que forman una especie de sala.
Este recinto esta hoy incompleto, fue
derribado el muro exterior y la pared
que contenía la puerta de ingreso,
aún quedan los cimientos y se puede
notar que las alacenas quedaban
hacia el interior y no como hoy a la
intemperie.

El Templo del Sol


Es un impresionante conjunto
arquitectónico destruido casi en su
totalidad, quedan las inamovibles piezas
que conforman un lienzo pétreo que por su
solidez, volumen y por su forma de
ensamblar resistió la embestida de los
extirpadores de idolatrías y también
repelió a los saqueadores de tesoros. Se
piensa que todo el conjunto formo el
Templo del Sol del que solo ha quedado la
pared occidental formada por 6 piedras de
pórfido rojo y entre ellos listones que
caben con increíble exactitud.
El Baño de la Ñust’a
Es una hermosa fuente con triple
bedel en rectas paralelas y
quebradas, esculpidas en la cara
anterior; los Incas construyeron
en todo centro urbano
agrupamientos de fuentes
litúrgicas.

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