SEMINARIO DE DOCTORADO

LA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO EN LA PERSPECTIVA HISTÓRICA

CRÍTICA
PROFESOR: Hugo Zemelman Merino

Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras. 26 al 30 de

septiembre de 2011.

Maestrando: José Santis Cáceres, cédula chilena 11.883.713-4

Trabajo Final:

El sujeto docente en Chile y América Latina: desencuentros, tensiones y

posibilidades de construcción y transformación social.

Desde la experiencia concreta de haber sido y ser profesor de primaria y

secundaria, surge este proyecto de tesis de maestría en Pedagogías Críticas
que en estas líneas intentaremos problematizar en torno a las hipótesis del
seminario del profesor Hugo Zemelman. Coincidiendo con lo planteado en
líneas generales, hemos intentado a lo largo de estos años desarrollar
pensamiento respecto del sujeto docente, para la construcción de conocimiento
socio-histórico en este ámbito y con ello ayudar a replantear los modos de
pensar que se tienen del hacer docencia, particularmente en Chile.

El seminario del profesor Zemelman nos proporcionó importantes herramientas

para pensar más profundamente este tema, sobre todo en términos de
coordenadas de espacio y tiempo, para visualizar la cuestión docente desde
sus bases y amarres más profundos.

En este esfuerzo, se proponen distintos caminos y derroteros, donde afloran

dificultades y posibilidades, en un contexto de desvinculación creciente entre el
pensamiento teórico y los procesos culturales. La subordinación del
pensamiento al orden dominante dificulta notablemente dar cuenta de lo
cotidiano y del proceso en el que se encuentran y nos encontramos los sujetos,
sobre todo en el campo de la docencia como espacio de formación. Las
posibilidades de articulación de espacios históricos culturales donde
se concretice el hacer docencia crítica y transformativa, -con resonancia
continental e impacto en Chile-, es nuestra apuesta.

En primer lugar, siguiendo al profesor Zemelman, recuperar el sujeto docente

particularmente en Chile es fundamental como recuperación de la raíz
fundamental del acto de pensar la educación y sus dimensiones y partícipes.
La reflexión epistémica no puede prescindir de su raíz histórica. Recuperar al
sujeto docente, encontrarse con él en su soledad, constricción, visibilización o
rearticulación es una necesidad histórica, un desafío al acto de pensar, que
pasa por entender el momento histórico en que nos encontramos respecto de
las transformaciones provocadas por el capitalismo financiero en la escuela, en
las comunidades y en los docentes (Gentili, 1997, Hargreaves 2003, Mejías,
2010), lo que significa analizar críticamente tanto los efectos de la revolución
neoconservadora de 1973 como la continuidad de las políticas neoliberales en
los 90’ y el siglo XXI (Donoso, 2004, Cornejo, 2006, 2008, 2009). Es decir,
como una primera batería de preguntas sobre el sujeto docente en Chile,
planteo: ¿Cuáles han sido, qué han significado y qué repercusiones han
tenido las políticas neoconservadoras y neoliberales en el ser docente en
estos últimos años, y qué implicaciones políticas, ideológicas, culturales
y psicológicas ha tenido esta influencia sobre el sujeto?

En segundo lugar, se hace fundamental entender el presente del sujeto como

lugar de tiempo y espacio desde donde el ser humano se construye y acontece.
Por tanto, el presente es una construcción cotidiana de presentes sucesivos, lo
que implica que la construcción social del presente pasa por develar aquellas
prácticas que se pretenden colectivas y que en la realidad pueden reflejar
individualidades conservadoras, como lo que sucedió con los proyectos
políticos progresistas de los 60’s y 70’s. Lo que pretendemos es profundizar en
las lógicas de los movimientos pedagógicos en el presente (Cavieres, 2010,
colectivo Diatriba 2011), por tanto, nuestra segunda andanada de preguntas
respecta a ¿Cómo se construyó y se construye el sujeto docente en el
presente, cuales son los proyectos o propuestas de construcción del
sujeto docente en el contexto continental y chileno? ¿Cuáles son las
dificultades para el florecimiento de estas propuestas o proyectos?
¿Existe congruencia entre los discursos o proyectos y la construcción de
los sujetos?

En tercer lugar, el acto de pensamiento nos permite entender el presente, por

tanto, el querer pensar es fundamental porque desde el presente se construye
futuro. Por tanto, hay que querer pensar, hay que atreverse a llevar a la
práctica las propuestas, pues la historia no la construyen los sujetos ilustrados,
sino los sujetos con capacidad de construcción, con inteligencia, voluntad,
conciencia y compromiso. Los docentes han sido considerados como uno de
los más conflictivos protagonistas de la crisis neoliberal (Gentili, 2004) De esto
se desprende una tercer momento de interrogantes: ¿Dónde está, quién es y
como se visualiza el sujeto docente en el contexto chileno y
latinoamericano actual?

Quien construye conocimiento, también se construye como sujeto. Según

Zemelman, es un sujeto que incorpora todas sus dimensiones o facultades, que
es capaz de construirse no sólo en lo intelectual, sino también en lo afectivo, en
la conciencia y el compromiso. En los años 70’ los discursos alineaban a
personas con diferentes posturas ideológicas en función de la continuidad de la
reproducción del sistema capitalista. Aquellos determinismos o parámetros del
pensamiento constriñeron el pensamiento y las posibilidades de
transformación, construcción de nuevas alternativas al sistema. Esto nos lleva
al tema de que aquello que no determina al ser humano le permite construirse y
crear lo nuevo, romper con lo establecido, con lo aceptado y transformado en
verdad, ganando autonomía con respecto a la sociedad en que vive. La historia
es un desafío de pensamiento, es una construcción permanente de
pensamiento no determinado. Los docentes están transitando del determinismo
de las reformas neoliberales a convertirse en sujetos de cambio (Colegio de
Profesores, 1997, 2006, Torres, 2000). Esto nos lleva a una cuarta pregunta:
¿Cuáles son las propuestas de transformación educativa del sujeto
docente en el contexto chileno y latinoamericano?

El profesor Zemelman añade a la dimensión histórica analizada anteriormente

la dimensión de lo político. Reubicar la teoría desde las exigencias históricas
se hace indispensable para no atarse a un marco teórico que puede quedar
obsoleto frente a una realidad cambiante. El paso de la teoría marxista de los
60’, a una suerte de ideología y luego discurso en las experiencias de gobierno,
sobre todo en el caso chileno, marcó el fracaso de esta propuesta en su
momento. Pareciera que ha llegado el momento del maestro como sujeto
político (Martínez, 2006). Esto suma una quinta pregunta ¿Cuáles son los
aportes de las experiencias actuales en torno al sujeto docente para la
conformación de un pensamiento de impugnación, transformación y
creación de un nuevo sistema educativo, -que podría ser, en un primer
atisbo, público, gratuito y de gestión comunitaria- en el contexto chileno y
latinoamericano?

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