Decamerón

1.-GÉNERO: Lirico.
2.-ESPECIE: Drama.
3.-AUTOR: Giovanni Boccacio.
4.-MOVIMIENTO LITERARIO: Renacimiento.
5.-PERSONAJES:
* 1-Pampinea: Era una mujer exuberante, su nombre viene de Pámpanos (hojas de la vida), es
la persona que toma las riendas en la obra y es un pariente de un joven aunque no lo dice a lo
largo de la obra.
* 2-Elisa: Es el otro nombre de Dido, la reina de Cartago, en el canto IV de la Eneida se suicida.
* 3-Fiametta: En la obra representa a la amada de Boccaccio (Llamita)
* 4-Filomena: nombre inventado en griego por el autor de la obra. Es la más discreta y
prudente.
* 5-Lauretta: En esta obra la amada de Petrarca está representada en Lauretta.
* 6-Neifiles: En este libro es la iniciada en los amores, es una mujer que queda reflejada como
alegre, bromista, vitalista y positiva. Es la amada de un joven aunque no dicen cual es.
* 7-Emilia: Para Boccaccio es como un objeto para ser visto y deseado. Era una mujer muy
narcisista y el primer día canta una canción.
* 8-Pánfilo: Es el enamorado de Fiameta. Su nombre significa todo amor.
* 9-Filostrato: En la obra es el vencido por el amor.
* 10-Dioneo: Entre los tres hombres era la persona más lujuriosa y al que más le gustabavivir la
vida. Es el primero en contar el cuento.
6.-TEMA PRINCIPAL:
El amor, la inteligencia humana y la fortuna.
7.-ARGUMENTO DEDECAMERÓN:
El Decamerón está dividido en diez jornadas y los relatos, por su argumento, aparecen
ordenados en un marco bien definido. El libro se abre donde el autor se propone dar razón del
carácter completamente narrativo y amoroso de su libro, dedicado a aliviar las penas de los
amantes desgraciados, y de las mujeres. La introducción a la Primera Jornada, empieza con la
narración de la peste que desbastó Florencia, toda Italia y Europa en 1348. Los estragos de la
peste son narrados con atención por la degradación moral que tuvieron en la conducta
posterior de la gente. La formación de un alegre grupo que abandona la ciudad para retirarse a
un hermoso palacio en el campo, está justificado por la peste. Dedican sus días a relatar
cuentos, ateniéndose a un tema genérico señalado por la reina o rey nombrado dentro del
grupo cada día. Los narradores son diez y reinan un día cada uno, el total de las narraciones
llega a cien, porque permanecen en el lugar catorce días, pero por razones religiosas se
suspenden los relatos los viernes y sábados de cada semana. La vida de los diez jóvenes ofrece
pocas variaciones. Bocaccio que se reserva el papel de imparcialexpositor, toma la palabra en
forma directa, sólo en Proemio, y en otras dos ocasiones: primero en una introducción a la
jornada cuarta, en la que rechaza las críticas de ciertos lectores, escandalizados por la licencia
de los treinta primeros cuentos, reivindicando el carácter poético de su obra, y terminando
con la vivaz Fábula de los Gansos; y en segundo lugar en la Conclusión del Autor. Los diez
narradores están dibujados por el autor en pocos trazos, subrayados además por el sentido del
nombre que lleva cada uno, sin que lleguen a adquirir demasiado relieve. Filostrato, la perfecta
imagen del amor sin esperanza; Dioneo despreocupado y burlón, buscador de placeres;
Panfilo, alma grande y serena; Pampinea mujer prudente y segura, con un único amor feliz;
Filomena, especie de hermana menor de aquélla; Lauretta, la amante dolorida; Emilia
únicamente enamorada de sí misma; Elisa, esclava de un amor no correspondido; Fiametta, la
perfecta enamorada; Neifile la ardiente. Con los nombres de estos personajes suelen titularse
las distintas jornadas, según que el tema haya sido propuesto por cada una de ellos. En la
jornada primera Pampinea, no hay asunto preciso, se habla de aquello que más agrada a cada
uno junto con los asuntos novelísticos tradicionales de la época. Se destaca entre loscuentos
del día el de Ciappelletto: embustero y pecador que, llegado el trance de la muerte estando en
tierra extranjera no se arrepiente ni en este momento tan especial, tranquiliza a sus
huéspedes, que temen el escándalo de su impiedad, y luego con una falsa confesión, engaña a
un santo fraile, y muere, habiendo sido en vida un pésimo hombre en su muerte es tenido por
santo y llamado San Ciappelletto. La jornada dos, bajo el gobierno de Filomena tiene por tema
a quien habiéndose visto agobiado por varios apuros, logra un resultado feliz. Son casi todos
ellos relatos novelescos que tienen por escenario Italia entera, el Oriente, y distintas partes de
Europa, pero la obra maestra de esta jornada es la de Perugia joven mercader poco avisado a
quien habiendo ido a Nápoles a comprar caballos llevando bastante dinero, le ocurre de todo
en una sola noche de los que por suerte logra salir bien. La Jornada tres le corresponde a
Neifile y trata de quien con trabajo logra algo muy deseado o bien recobró lo perdido. Entre
los relatos más conocidos se halla el del hortelano Masetto de Lamporecchio y sus hazañas
sexuales con las monjas en un monasterio. En la jornada cuatro que la dirige Filostrato se habla
de aquellos cuyos amores tuvieron un fin desdichado. Muy conocido es la historia del
cruelTancredi, príncipe de Salerno, que obsesionado por vengar su honor, manda matar al
amante de su hija y envía a ésta su corazón en una copa de oro, quien echándole agua
envenenada al mismo, luego de beberla, muere. La jornada cinco de Fiammetta, habla de lo
que le sucede a algún amante que después de algunos accidentes en su relación termina feliz.
En la jornada seis la reina Elisa trata asuntos más ligeros como aquellos que se salvaron por
alguna agudeza final o evitaron pérdidas, peligros o daños. La jornada siete pertenece a
Dioneo y promete desde su comienzo un grupo de fábulas licenciosas son las que más
contribuyeron a darle una fama escandalosa al libro. La jornada ocho es de Lauretta es la
jornada de la burlas. Se destacan los amores del cura Varlungo y la Belcolore. En la jornada
nueve que preside Emilia que concede a cada uno la libertad de hablar de lo que más les guste.
Son notables aquí los relatos de la accidentada noche de Pinuccio en la hostería del Pian di
Mugnone. Y por último en la décima jornada es importante la venganza del hambriento glotón.
La especial variedad de las materias tocadas y de los modos estilísticos hizo de Decamerón una
obra única en la historia de la literatura moderna, que se prestó a muchas interpretaciones
acerca de su carácter y sentido de la obra.

Análisis de los cuentos

El cuento de Alibech:

Personajes:

En el cuento de Alibech, encontramos unos siete personajes.

Alibech: es el personaje principal. El cuento la presenta como una joven virgen de catorce años
y de buen parecer. Es la única inocente de todo el cuento. No es consiente del pecado que
ejerce. La joven iba en busca de Dios, pero al no saber de que forma se debía buscar, es
engañada por Rústico y llevada a acometer todo lo contrario a lo que buscaba.

Amigas de Alibech: no son nada inocentes.

Neerval: es el marido de Alibech que al igual que Rústico se aprovecha de la inocencia de la

joven, pero a este le importan más sus riquezas que su físico.

Los padres de Alibech: estos mueren y dejan su herencia a Alibech.

Anacoretas: Estos son dos y tras ver su incapacidad de aguantar sin pecar, envían a Alibech a
otro con más capacidad.

Rústico: Es el anacoreta supuestamente con más capacidad de abstención, pero es el que cae
con más facilidad. Este

engaña a Alibech aprovechándose de su inocencia y desconocimiento.

Espacio:

Podríamos decir que hay dos espacios en el cuento. Uno de ellos es la ciudad, Capsa, en donde
se encuentran lo conocidos de Alibech. Es el lugar civilizado. EL otro es el desierto, en donde se
encuentra Rústico, que paradójicamente, posee un nombre que va acorde con el ambiente. El
desierto es el lugar no civilizado, es decir, un lugar rústico.

Tiempo:

El tiempo es como un ciclo, comienza en Capsa, pasa por el desierto y vuelve a Capsa tras la
muerte de los padres de Alibech.

Alibech se marcha inocente, pero al volver las amigas le hacen ver la realidad. Una vez que
vuelve al pueblo es conocedora de la sexualidad y la muerte, por lo tanto podría decirse que se
convierte en una mujer adulta. Se marcha sin saber lo que es conocer a Dios, pero vuelve
conociendo el placer carnal. Sin embargo ella cree que ha conseguido lo que buscaba. Por lo
tanto vuelve igual que inocente de lo que era, aún habiendo pecado.

Tema:

El tema, principalmente, es el paso a la vida adulta. Pasa de no saber nada a conocer la muerte
y la sexualidad.

Boccaccio hace una crítica a la Iglesia Católica de ese momento. En ese entonces la Iglesia veía
a la mujer como pecadora por naturaleza. Boccaccio las muestra como insaciables.

Lenguaje:

El lenguaje es sencillo pero muy elegante, no le hace falta escribir ninguna obscenidad para
mostrar lo que ocurre.
Una comida de gallinas:

Personajes:

Marques de Monferrato: Esposo de la marquesa, es el hombre que hace, mediante su

presencia, que el cortesano hable de la marquesa al rey.

Cortesano: Es quién cuenta al rey acerca de la marquesa.

Rey Felipe “el tuerto”: Es quién se interesa por la marquesa e intenta seducirla. Al ver inútil la
hazaña, continúa su camino hacia Génova.

Marquesa: Es la hermosa mujer que enamora al rey. Con su ingenio se deshace de este y sigue
fiel a su marido.

Espacio:

Aparecen tres espacios en el cuento. El primero, es la corte del rey, en donde fue informado
acerca de una mujer muy bella y de buen carácter, la marquesa. El segundo espacio es

la morada de la marquesa. Allí se desempeña la parte fundamental del cuento. Allí la marquesa
hace saber al rey, mediante hechos y palabras ingeniosas, que no tiene ninguna posibilidad.
Por último, el tercer espacio en el que transcurre la obra, es Génova, lugar al que se dirige el
rey y tomado por excusa para visitar a la marquesa.

Tema:

El tema tratado por Boccaccio en esta ocasión, es mostrar como eran las mujeres del momento,
que nunca pretendían enamorarse de una persona de rango más elevado al suyo.

Las aventuras de Masetto de La mporecchio:

Personajes:

Nuto: Es quien informa a Masetto acerca del monasterio. Es un poco incauto ya que no supo
aprovecharse tanto como Masetto de la situación en la que se encontraba.

Masetto: Es quién finge ser sordomudo, con el fin de aprovecharse de las monjas del convento.

Abadesa: Es la madre superiora del convento. No puede aguantar la tentación a la que le

expone masetto, y cae como una joven, a pesar de sus años en el convento.

Las dos primeras monjas: Son las que se atreven primero a practicar con Masetto, pero de
estas una es quién da la idea y convénse a la otra para que caiga en pecado.

Monjas (las demás): Al igual que la abadesa y las primeras monjas, caen en la tentación, que
prefieren el placer antes de la felicitación de la abadesa, que les felicitaría al contarle acerca de
lo que ejercían las demás con el sordomudo.

Mayordomo: No aparece mucho en la historia. Quizás este tenía una relación íntima con la
abadesa, esta conocía bien el placer que conllevaba mantener una relación con un hombre ya
que no dudó en mantenerla. Además hace saber de que no se fía de cualquier hombre. Si esto
es así, significa que el mayordomo sabía lo que hacían los hombres que podían hablar ya que el
lo hacía.

Espacios:

Hay dos espacios en el cuento. El primero es el pueblo, de donde parte con un propósito
determinado, y adonde vuelve después de un largo tiempo, con lo que había ido a buscar, o
quizás con más, con un hijo, con dinero, y habiendo disfrutado. El segundo, donde transcurren
las hazañas, el monasterio. Allí trabaja, Masetto, de Jardinero hasta la muerte del mayordomo,
en ese momento toma su cargo.

Tema:

El tema del cuento, es mostrar la hipocresía de quienes hacen el voto de castidad, que se
escandalizan ante cualquier insinuación de pecado, sabiendo que ellos caen con la misma
facilidad.

El espejo inútil:

Personajes:

Fresco da Colatico: Es el tío de la protagonista, está cansado de la soberbia de su sobrina y la

recrimina al no aguantar sus críticas.

Ciesca: Es sobrina del Fresco, se muestra soberbia, orgullosa, y antipática.

Espacio:

El cuento transcurre principalmente en la morada de Fresco, supuestamente, pero también en

una fiesta de la que no nos da nombre del lugar. Ciesta vuelve de la fiesta ya que se encuentra
aburrida y es en la casa de su tío cuando es recriminada.

Tema:

Boccaccio en este cuento, cuenta lo tontas que son las personas que se creen más de lo que
son. El título de la obra se debe a que no hay espejo más inútil que aquel que no te muestra la
realidad.

El Decamerón

Trama de la novela

La novela se sitúa en el año 1348, al inicio de la peste bubónica (llamada también "peste
negra"), plaga mortal que arrasa con gran parte de la población europea.

La presencia de esta plaga y la inminente muerte de la mayoria de la población de Florencia

lleva a un grupo de diez jóvenes ( siete mujeres y tres hombres) a huir de la plaga y
refugiarse en una villa en las afueras de Florencia, durante diez días. Para entrenerse
mientras se protegen del contagio, deciden contarse historias.
A cada joven le corresponde una noche elegir la temática de los cuentos o novelas cortas
narradas. El Decamerón está contituido por la suma de estos textos, dandonos como resultado
cien (diez por cada noche).

Importancia de la obra

Se considera a El Decamerón la primera obra renacentista por su temática: trata de aspectos

humanos. Aunque hay menciones ocasionales de temas religiosos, se dedica a mostrar al
hombre como vñictima del destino de sus actos, no como un ser a merced de la gracia divina.
Por tanto, rompe conla tradicion literaria anterior, la medieval.

ANÁLISIS

A continuación se realizara un acercamiento a dos cuentos del Decameron donde se establece

un nexo propio de la literatura y lo que se plantea en la época en la cual fue producida, puesto
que las muestras literarias presentan relaciones directas con el entorno en el cual se dan. Los
cuentos son: Anastasio y Los tres anillos.

Anastasio:o Este cuento como muchos de los anteriores revela un tema especifico para
Boccaccio

“Más cuando a él bajó por castigo, a los dos nos fue dado el huir siempre ella ante mí, mientras
yo, que tanto la amé, habría de perseguirla como a mortal enemiga, no como a mujer amada”

Es el amor el tema más evidente en este cuento, sin embargo la postura que refleja el autor
más que un amor es el de una idealización de mujer que remite directamente a pensar en un
desengaño y a la vez en un desamor. Boccaccio probablemente más que mostrar el papel de
este sentimiento en una sociedad destaca la posibilidad de encuentro entre el hombre y lo
deseable, poniendo sobre la mesa los alcances para lograr lo anhelado. y por ello:

"Y estando sin mujer, se enamoró de una hija de micer Pablo Traversari. Era la joven más noble
que él, mas él esperaba con su conducta atraerla para que lo amase".

“Pero entre los que más espanto tuvieron figuró la cruel joven amada por Anastasio. Porque
habiéndolo visto y oído todo muy claramente, y conociendo que a ella más que a nadie tales
cosas atañían, ya le parecía estar huyendo de la ira de él y tener los perros a los talones. Y
tanto miedo de esto le sobrevino que, para no incurrir en lo mismo, en breve ocurrió (tan en
breve que aquella misma tarde fue) que, mudado su odio en amor, secretamente mandó a la
estancia de Anastasio una camarera de su confianza, rogándole que fuese a verla, porque
estaba dispuesta a complacerle en todo”.

¿Terminó amándolo por dolor, por el destino, por admiración, por temor? Las interpretaciones
son tantas como las visiones que se poseen de una figura.
Los tres anillos: este cuento, por su parte, presenta una metáfora entre las igualdades y las
desigualdades que se pueden proporcionar en busca de una determinada verdad.

“El judío, que verdaderamente era sabio, comprendió de sobra que Saladino trataba de
atraparlo en sus propias palabras para hacerle alguna petición, y discurrió que no podía alabar
a una de las religiones más que a las otras si no quería que Saladino consiguiera lo que se
proponía”.

En este fragmento se perfila los logros que pretende alcanzar la astucia y a la vez postular la
verdad de alguna de las religiones sobre otras, sin embargo y basados en una crítica fuerte
hacia los dogmas religiosos Boccaccio interpone la religión como un leve pretexto de
cuestionamiento acerca de aquello que nos rodea, y que posiblemente las respuestas
discurran desde las miradas de que las observamos. Más que una anécdota “los tres anillos”,
consolida un muestreo de aquello que aparenta ser igual por su estructura, pero que está
construido con diversos materiales.

En el siguiente link se puede apreciar otras versión del cuento, aun así, mantiene los rasgos
más importantes del mismo.

“Y al hallar los anillos tan semejantes entre sí, no fue posible conocer quién era el verdadero
heredero de su padre, cuestión que sigue pendiente todavía. Y esto mismo te digo, señor,
sobre las tres leyes dadas por Dios Padre a los tres pueblos que son el objeto de tu pregunta:
cada uno cree tener su herencia, su verdadera ley y sus mandamientos; pero en esto, como en
lo de los anillos, todavía está pendiente la cuestión de quién la tenga”.

Este ultimo fragmento otorga la importancia del cuento, donde se visualiza un manera
dialéctica de llegar a un consenso de estructuras sin lograr ninguna verdad, y en comparación
con la astucia el siguiente corto muestra como las reliquias de la muerte (la varita, la piedra de
la resurrección y la capa de la invisibilidad), nombradas en un obra contemporánea y fantástica
como lo es ‘Harry Potter’, logran jugarle una mala pasada a la muerte.