Lenguaje: Sistema de comunicación que los seres humanos han desarrollado y
especializado que les permite abstraer y comunicar conceptos, como instrumento acompaño al hombre en su evolución histórica y antropológica. Presenta diversas funciones, las cuales son: Uso informativo: Se comunica información mediante la formulación y la afirmación o negación de proposiciones, es usado para describir el mundo y razonar sobre él. Las características de las oraciones es que pueden ser verdaderas o falsas y tienen un significativo cognitivo. Uso expresivo o emotivo: Se encuentra en textos poéticos ya que comunica sentimientos y actitudes, escribiendo versos para expresar emociones y despertar en el lector sentimientos similares. Se usa la primera persona (yo). Uso directivo: Se lo usa con el propósito de originar o impedir una acción manifiesta, cuando queremos causar un cambio o expresamos una orden o petición. Podemos estar de acuerdo o no a obedecer ya que con la lógica analizaremos si es razonable o inadecuada. Gracias a lo expuesto sabemos que es necesario para la aplicación de la lógica la distinción de las funciones del discurso ya que el trabajo de la lógica se centrará sobre los discursos informativos, aquellos susceptibles a ser verdaderos o falsos. Para profundizar el análisis del discurso y de las oraciones que lo componen hay que detenerse en las proposiciones. ¿Qué es una proposición?: Es una entidad que tiene un valor de verdad, es un producto lógico que se expresa mediante el lenguaje a través de una oración gramatical o por medio de símbolos. Para Aristóteles es un discurso enunciativo que expresa un juicio y significa lo verdadero y falso. El procedimiento para verificar la verdad o falsedad de una proposición es el razonamiento, esto consiste en una conexión legítima de los juicios expresada mediante conjunciones a través de las cuales se realiza el proceso de inferencia hacia la consecuencia de un juicio a otro. En la lógica se estudian las condiciones bajo las cuales estos pasos son correctos. Ampliamente se entiende por razonamiento a la facultad que permite resolver problemas, extraer conclusiones estableciendo conexiones causales y lógicas necesarias entre ellos. Razonamiento argumentativo: El estudio de los argumentos corresponde a la lógica, de modo que le corresponde también de alguna forma, el estudio del razonamiento. Razonamiento lógico: Dentro se encuentran los razonamientos de tipo deductivo y los de tipo inductivo. Para poder desarrollar un razonamiento es imprescindible la definición de cada término de las proposiciones. Diremos que una definición es una explicación deliberada del significado de términos o símbolos que no solo implica dar una caracterización teórica adecuada del objeto al cual deberá aplicarse dicho término, sino también implicara la eliminación de la vaguedad y de la ambigüedad (características del lenguaje que pueden causar problemas a la hora de comprender y analizar proposiciones). Podemos encontrar diversos tipos de definiciones: Definiciones estipulativas: Se da de un término totalmente nuevo, cualquiera que introduzca un nuevo término tiene completa libertad de estipular que significado le dará, es común en el ámbito de la ciencia. Definiciones lexicográficas: Tienen como propósito eliminar la ambigüedad o enriquecer el vocabulario de la persona para la cual se la construye , no da al término a definir un significado que carecía sino que informa acerca del que ya tiene, es básicamente descriptiva por lo cual podemos decir que puede ser verdadera o falsa. Definiciones aclaratorias: No es nuevo término sino que tiene uno establecido pero vago y para superar esto debe ir más allá, llenar lagunas y resolver conflictos que hay en el uso establecido. La definición concuerda o no con el uso presente. Definiciones teóricas: Formulan una caracterización teórica adecuada de los objetos a los cuales se aplica, estas definiciones pueden ser reemplazadas por otras a medida que aumenta nuestro conocimiento y nuestra comprensión teórica. Las definiciones se caracterizan por tener ciertas técnicas y se dividen en dos grupos: Por extensión y por intención. Lógica: La lógica es la ciencia del pensamiento, peo las leyes de la lógica no son las leyes universales según las cuales pensamos realmente. La palabra lógico es usada fundamentalmente en el mismo sentido que razonable; por lo tanto un procedimiento no razonable es aquel que también es ilógico. Hay que aclarar que el trabajo que hace la psicología es distinto del que realiza la lógica respecto a nuestros razonamientos y entendimiento. Podemos encontrar dos tipos de lógica: Lógica formal e informal. Lógica informal: Trata de la explicitación y el análisis detallado de ciertos criterios para razonas que implícitamente adoptamos en nuestro trato cotidiano. Discute las falacias como un tipo de razonamiento engañoso. Se centra en el análisis de los razonamientos y su clasificación como correctos o falaces. También llamaba “lógica de las buenas razones”, tiene en cuenta los aspectos no formales como el contexto y el contenido de lo afirmado. Antes de comenzar se necesita saber lo que es un argumento ya que es allí donde se expresan habitualmente los problemas del lenguaje y del razonamiento. Un argumento consiste en esgrimir una serie concatenada de razonamientos convenientemente expuestos para persuadir al destinatario sobre la veracidad de una tesis. Argumentar es una forma de dar cuenta y razón de algo, supone la adopción pública de un papel discursivo como el de defensor de una posición. Los argumentos presentan problemas llamados falacias (idea equivocada) y constituyen una maniobra verbal destinada a conseguir que alguien acepte u obedezca por motivos que no son buenas razones. Una falacia es un tipo de razonamiento incorrecto pero además en lógica, son psicológicamente persuasivos, estas se dividen en dos grupos, falacias formales y no formales: Falacias no formales: Errores de razonamiento en los cuales se puede caer, estas a su vez se dividen en dos: Falacias de atingencia: Carecen de conexión lógica con respecto a la vedad o falsedad de las conclusiones que pretenden establecer, estas se dividen en: De conclusión inatingente: Probar otra cosa diferente de la que se cuestiona “elusión del asunto”. Argumento ad hominem: “Contra el hombre”, se comete cuando se intenta desacreditar la afirmación haciendo referencia de él que anuncia, se puede dividir en ofensivas y circunstanciales. Ad ignorantiam: Cuando se sostiene que una proposición es verdadera simplemente porque no me mostro su falsedad. Ad Misericordiam: “Apelación a la piedad”, se apela para lograr asentimiento cuando se carece de argumentos, ósea forzar al adversario jugando con su compasión y no para completar las razones de su opinión, sino para sustituirlas. Ad populum: “Llamado al pueblo”, se apela a un llamado emocional para ganar asentimiento en un argumento que no se asienta en razones valederas. Ad verecundiam: Se comete cuando se apela a la autoridad que no está bien visto discutir para intimidar al adversario. Por causa falsa: Cuando se toma por causa de un efecto, algo que no es su causa real o cuando se establece que un acontecimiento es causa por ser cronológicamente anterior. De pregunta compleja: Cuando se realiza una sola pregunta que no admite un simple sí o no como respuesta porque no es una interrogación única. Ad baculum: Se comete cuando se apela a la fuerza o a la amenaza de fuerza para provocar la aceptación de una conclusión para establecer una verdad o inducir una conducta. Falacia del accidente: Cuando se toma una propiedad accidental como esencial conduciendo a errores al generalizar y definir. Falacias de ambigüedad: Aparecen en razonamientos cuya formulación contiene palabras o frases ambiguas, cuyos significados cambian de manera más o menos sutil en el curso del razonamiento y lo hacen falaz, estas son: El equívoco: Se comete cuando al menos un término es usado más de una vez en un razonamiento con significados distintos y hace que el razonamiento sea criticable en algún sentido. El énfasis: Se comete cuando a lo largo del razonamiento se resalta una o más palabras que alteran el significado o sentido de toda la expresión. Anfibología: Cuando se construyen razonamientos a partir de premisas equivocas y ambiguas, su significado es confuso debido a la manera descuidada en que sus palabras están combinadas. Falacia de composición: Cuando atribuimos a un conjunto cosas que solamente son ciertas en las parte. Falacia de división: Cuando se atribuye una propiedad a cada parte de un todo, lo contrario a la falacia de composición. La historia de la lógica se remonta a la Grecia Antigua, se le atribuyo a Aristóteles, quien fue su primer sistematizador. Los filósofos siempre pretendieron recalcar que el conocimiento de las leyes del razonamiento que proporcionaba esta ciencia, era fundamental como paso previo y fundamental para cualquier tipo estudio. La lógica Aristotélica se ocupa de los conceptos y de las categorías del pensamiento completándose con el análisis de los juicios y de las formas de razonamiento centrándose en las formas de demostración adecuadas al conocimiento científico, Aristóteles expone cuatro tipos de proposiciones de las cuales formula sus propuestas de argumentación valida, junto con la teoría de los silogismos. Aristóteles elaboro la silogística y el planteamiento de la investigación según el método deductivo, que junto con los estoicos, caracterizaron la historia de la lógica clásica. Los silogismos consisten en una inferencia que se produce a partir de dos premisas de las que se deriva necesariamente la conclusión; es una estructura de pensamiento en que tres juicios están relacionados de manera que uno deriva de los otros dos, ósea una premisa mayor, una menor y una conclusión. El lenguaje natural, el que usamos en nuestra vida cotidiana esta aparejado a la hora de elaborar razonamientos y extraer conclusiones correctas. Este se contrapone del artificial ya que se ha conformado sin el diseño ni la prescripción de ninguna disciplina. No ha sido forjado por nadie sino a causa de la interacción cotidiana entre los hablantes. Si bien todo lenguaje en cierta forma es artificial, se llama natral al que aprendemos sin mayor esfuerzo desde nuestro nacimiento, el lenguaje artificial en cambio es creado deliberadamente con la intención de que cumpla alguna función, algún objetivo específico, este puede dividirse: Técnico: Consiste en todas las “jergas” que se utilizan en las diferentes profesiones y oficios, a pesar que gane precisión y economice recursos lingüísticos sigue utilizando formas términos del lenguaje natural solo que su significado está más acotado. Formal o simbólico: Utiliza símbolos que guardan cierta autonomía con las expresiones del lenguaje natural, en el no hay vaguedades ni ambigüedades ya que se constituye a nivel sintáctico. Se lo denomina formal porque interesa la forma del enunciado y no el contenido. Deberíamos decir que gran parte de los enunciados del lenguaje natural pueden ser expresados con bastante similitud a partir de cinco símbolos básicos que nos permitirán hacer razonamientos simples: Enunciados atómicos: Son los elementos simples que consistiría en algún nombre (no necesariamente propio) conectado a un predicado con el que caracterizamos a los objetos designados con esos nombres. Lo que convierte a las expresiones en enunciados es que pueden ser verdaderos o falsos. Conectivas: Las conectivas son símbolos lógicos que reemplazan a términos del lenguaje natural con los que formamos enunciados compuestos (complejo) a partir de enunciados simples (atómicos). Ya que el lenguaje formal es veritativo-funcional, la verdad o falsedad de los enunciados compuestos dependen de la verdad o falsedad de los enunciados atómicos. Conjunción: Es la conectiva equivalente a Y en el lenguaje natural. La verdad y falsedad del enunciado puede tener 4 casos: Si los dos enunciados simples son verdaderos o falsos el resultado será verdadero, pero si uno de ellos es verdadero y otro falso el resultado es falso. Disyunción: Conectiva colectiva a O. Esta conectiva puede tener dos significados: Inclusivo “uno u otro, o ambos” o exclusivo “o uno, o el otro”. Sus 4 casos serán verdaderos excepto que los dos enunciados sean falsos. Negación: Permite incorporar la idea de implicancia que aparece en nuestro lenguaje cotidiano. Se encuentra un antecedente y un consecuente. Si ambos son falsos o verdaderos el resultado será verdadero, pero también es verdadero si el antecedente es falso y el consecuente verdadero, si es al revés será de resultado falso. Bicondicional: Es un enunciado que está condicionado desde el antecedente y desde el consecuente. Sera verdadero si el consecuente y el antecedente son los dos verdaderos o falsos. Estados de verdad: La negación se da sobre solo un enunciado atómico que tiene dos valores de verdad o es verdadero o es falso. En el caso de los demás enunciados compuestos estaban constituidos por al menos dos enunciados atómicos, dando la posibilidad de combinación de las valores de verdad sean al menos cuatro. Razonamientos y validez: Además de ver que la lógica simbólica permite calcular cuando un enunciado es verdadero o falso, también podríamos determinar cuándo un razonamiento es válido o no. Cuando los razonamientos son deductivos pueden ser válidos o inválidos, según sea la forma de ese razonamiento deductivo, diremos que es válida la forma de un razonamiento cuando no admita ningún razonamiento que tenga premisas verdaderas y conclusión falsa. No puede haber razonamiento deductivo valido en el que de premisas verdaderas se llegue a una conclusión falsa, pero si las premisas son falsas la conclusión puede ser verdadera o falsa.