‫األتراك يتعلمون ركوب الخيل منذ سن صغتة أرب ع أو ثمان‬ ‫‪ 72‬يوما من المشاهدة المتواصلة لحلقات مسلسل “قيامة‬

‫سني‪.‬‬ ‫ن‬ ‫الت رتتاوح مدتها ما ن‬

‫بي‬ ‫ر‬
‫حلقة ي‬ ‫ن‬
‫حوال ‪108‬‬ ‫ي‬ ‫أرطغرل” ‪،‬‬
‫ريتز المسلسل بعض العادات أيضا‪ ،‬كسكب الماء خلف‬ ‫ساعتي إل ساعتي ونصف يف كل حلقة‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫المسافر ألن ذلك يرمز أن المسافر يجد طريق العودة دائما‬ ‫يحك عن انبعاث الدولة العلية العثمانية مرحلة‬ ‫ي‬ ‫وهو‬
‫كالماء مهما طال الزمن‪ .‬وأيضا تقاليد الزواج كوضع الحناء‬ ‫الغازي أرطغرل والد عثمان غازي‪ ،‬االنبعاث ترجمة أفضل‬
‫عىل يد العروس ولفها مع قطعة ذهبية وغناء البنات خلف‬ ‫الكاي إحدى قبائل‬ ‫يتعم قبيلة‬ ‫من القيامة‪ ،‬الذي كان ر ن‬
‫يي‬ ‫األغوز ر‬
‫العروس‪ ،‬أما الرجال فيحتفلون برقصة السيف والدرع‪.‬‬ ‫التكية – عددها ‪ 24‬من جد واحد أوغوز خان‪. -‬‬
‫ول أمر العروس خرصها بخمار أحمر‪.‬‬ ‫ويلف ي‬ ‫يتكون المسلسل حاليا من أربعة أجزاء‪ ،‬الجزء األول‬
‫ن‬
‫باإلضافة إل نظام التكيات ‘الزوايا’ الذي كان يف عهد‬ ‫الكاي من إيران‪ ،‬هروبا من مغول‬ ‫يتحدث عن رحلة قبيلة ي ي‬
‫وه رحالت‬ ‫السالجقة‪ ،‬ر‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫بحق ي‬ ‫ن‬
‫والت كانت مدارس روحية‬ ‫ي‬ ‫الت كان غالبيتها أتراك‪ ،‬لقد تمت‬
‫ر‬ ‫جينكتخان‪ ،‬إل حلب‪ ،‬ي‬
‫الجيالي مرورا بالشيخ‬
‫ي‬ ‫روحية بدأها موالي عبد القادر‬ ‫إبادة العرب من طرف الرومان وتم إعمارها بالقبائل التكية‬
‫ن‬
‫ول بكتاش‪ .‬وهناك أيضا الخانات ي‬
‫وه‬ ‫اليسوي إل حاج ي‬ ‫األيوبيي‪ ،‬ليبدأ الرصاع مع حراس الهيكل‪.‬‬
‫ن‬
‫من طرف‬
‫عبارة عن فنادق لعابري السبيل والتجار ويمكن لزائرها‬ ‫فيحك عن رحلة هذه القبيلة من حلب‬ ‫ي‬ ‫الثاي‬
‫ي‬ ‫أما الجزء‬
‫والشب مجانا لثالثة أيام ويؤدي ثمن مازاد‬ ‫المبيت واألكل ر‬ ‫مغول‬ ‫متجهة إل األناضول لكن القبيلة تتعرض لهجوم‬
‫ي‬
‫عىل ذلك‪.‬‬ ‫حقبة أوغاداي بقيادة البايجو نويان‪ ،‬بالقرب من إيرزورم‬
‫ه عبارة عن حروب عصابات وال توجد مواجهات‬ ‫المعارك ي‬ ‫فيحك عن رحلة جزء من قبيلة‬ ‫ي‬ ‫وأخالط‪ ،‬أما الجزء الثالث‬
‫والت رتتز مهارة األتراك القتالية‪،‬‬ ‫نظاميي‪ ،‬ر‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫جيشي‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫بتنطة بالقرب من “قرة جه‬ ‫الكاي بقيادة أرطغرل إل حدود ن‬
‫ي‬ ‫يي‬
‫والت جسدها تورغوت الذي سيستمر إل عهد عثمان بن‬ ‫ر‬ ‫الصليبيي وحراس الهيكل‪،‬‬ ‫ن‬ ‫حصار” ليبدأ رصاع جديد مع‬
‫ي‬
‫أرطغرل‪.‬‬ ‫فيحك عن فتح قلعة “قرة جه‬ ‫ي‬ ‫الحال‬
‫ي‬ ‫أما الجزء الرابع‬
‫‪:‬‬
‫المسلسل يوضح مسألة مهمة الدولة العثمانية بنيت عىل‬ ‫حصار”‪.‬‬
‫ثالث ركائز أساسية التصوف والحرب والتجارة‪ .‬المذهب‬ ‫الحبكة الدرامية جيدة خصوصا وأن الحقبة التاريخية تتمتن‬
‫الذي تبنته الدولة العثمانية فيما بعد هو مذهب الرأي‪،‬‬ ‫بي السالجقة الروم حقبة عالء الدين كيقباد‬ ‫برصاع كبت ما ن‬
‫ن‬
‫الحنف‪.‬‬ ‫السالطي السالجقة والوزير سعد الدين كوبيك –‬ ‫ن‬ ‫أعظم‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ه كمكانة ابن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫عري بالنسبة للشعب الت يك ي‬ ‫فمكانة ابن ر ي‬ ‫والتنطيي و‬ ‫التامكة‪ -‬وأحفاد األيوبيي ر‬ ‫الذي أحيا تراث ر‬
‫تيمية بالنسبة للجماعة السلفية‪ .‬التصوف عموما له مكانة‬ ‫المغول‪ ،‬أي قبيل سقوط بغداد عىل يد التتار ‪-‬وهم ساللة‬
‫العثمانيي‪ ،‬الطريقة البشكاتية لها تأثتكبت عىل‬ ‫ن‬ ‫خاصة عند‬ ‫تركية كانت تابعة للمغول‪ -‬األحداث التاريخية عموما مبنية‬
‫الجيش االنكشاري وكانت لها أدوار سياسية كبتة‪ ،‬ولقد تم‬ ‫الكاي”‪.‬‬ ‫عىل حكايات شعبية لبطوالت الكايالر ” شعب ي ي‬
‫طردها بعد سقوط الدولة العثمانية وانتقلت إل ألبانيا ثم‬ ‫لكن هناك بعض األمور غت صحيحة‪ :‬فمثال أن والد‬
‫السوفياي انتقلت إل مرص‪.‬‬ ‫ر‬ ‫بعد الهجوم‬ ‫أرطغرل هو سليمان شاه‪ ،‬وهذا أمر غت دقيق‪.‬‬
‫ي‬
‫ول ويونس إيمره الشاعر‬ ‫الحاج بكتاش ي‬ ‫من أهم رموزها‬ ‫عري لم يلتق بأرطغرل‬ ‫محت الدين بن ر ي‬ ‫ي‬ ‫األكت‬
‫كما أن الشيخ ر‬
‫الت يك‪ .‬ولقد تزوج عثمان من ابنة شيخ‬ ‫األعظم نف األدب ر‬ ‫بالرغم من تواجدهما معا ن يف الشام ن يف نفس الحقبة‪ .‬أما فاتح‬
‫ي‬
‫الت ستزق منها بأورخان‪.‬‬ ‫تابع لهذه الطريقة الشيخ إده بال ر‬ ‫قلعة “قرة جه حصار” هو عثمان بن ارطغرل‪ ،‬االبن الثالث‬
‫ي ي‬
‫حاج بتام شيخ آق شمس الدين شيخ‬ ‫كما أن الشيخ ر ي‬ ‫وصاواج‪ .‬ليس هناك ما يثبت أنه كان‬ ‫ر ي‬ ‫من بعد كندز‬
‫محمد الفاتح هو من مريدين الشيخ “األب الخباز” حميد‬ ‫ن‬
‫ألرطغرل إخوة كما أن المؤرخي ليسوا متأكدين إن كانت‬
‫سمونج بابا‪ .‬كما ال ننىس أن تلك الحقبة‬ ‫ر ي‬ ‫الدين أكشي‬ ‫الكاي أصال مسلمة ن يف تلك الحقبة‪ .‬لكن كانت‬ ‫يي‬ ‫قبيلة‬
‫الروم معلم الحب والدرويش‬ ‫عرفت موالنا جالل الدين‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫عاداتهم أقرب للمسلمي‪ ،‬فهم ال يأكلون لحم الختير و‬ ‫ن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫التتيزي النهر الذي فتح طريق المحيط‪،‬‬ ‫شمس الدين ر‬ ‫يحتمون الحرمات ويقدرون الشيوخ‪ .‬لذلك كانوا مستعدين‬
‫الروم‪.‬‬‫ي‬ ‫محيط موالنا‬ ‫لإلسالم‪.‬‬
‫هناك الكثت ليقال عن المسلسل وحقبته التاريخية‪،‬‬ ‫هناك جوانب جميلة حول طريقة عيش وعادات قبائل‬
‫باإلضافة إل أداء الشخصيات الرائع كالممثل الذي أدى دور‬ ‫األوغوز‪ ،‬فهم شعب منفتح وينصهر داخل أي ثقافة أخرى‬
‫أخ أرطغرل غوندوغدو واألم هايمة وسليمان شاه والرائع‬ ‫يحتمون المرأة بدرجة كبتة ونساؤهم محاربات‬ ‫ويتبناها‪ .‬ر‬
‫االنقالي سعد الدين‬
‫ري‬ ‫مراد غريب اغا اوغلو الذي أبدع ن يف دور‬ ‫أيضا‪ ،‬وال يوجد بينهم عبيد‪ ،‬وإن وجد فهم من عرق آخر‬
‫كوبيك بالرغم ان خلفيته كوميدية محضة ولقد حصل‬ ‫كماي‪ .‬للقبيلة سيد ومجلس يستها مكون من‬ ‫ر ن‬
‫غت العرق الت ي‬
‫سنة ‪ 2013‬عىل جائزة أفضل كوميدي ن يف تركيا‪ .‬وعموما‬ ‫أسياد القبيلة‪ .‬ولها محاربون مكلفون بحمايتها‪ ،‬فهم‬
‫عائىل يستحق حتما المشاهدة‪.‬‬ ‫ي‬ ‫فهذا مسلسل‬ ‫مقاتلون رشسون ومعروفون بصناعة األسلحة من سيوف‬
‫والت‬ ‫التكية عىل صناعة الزراي ر‬ ‫ودروع‪ .‬تعتمد القبائل ر‬
‫ي‬ ‫ري‬
‫وبالتال يحتاجون إل أراض واسعة‬ ‫ي‬ ‫تحتاج إل الصوف‬
‫للرع وكذلك للنباتات من أجل األصباغ‪ .‬جميع أطفال‬ ‫ي‬