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Constitución y Derechos Humanos

Formación General
Mg. Ana Consuelo Yovera Espinoza
DERECHO A LA LIBERTAD E IGUALDAD

Los derechos básicos a partir de los cuales se articulan los demás son la libertad y la
igualdad. En este tema comprenderás porqué ambos constituyen el fundamento de las
sociedades democráticas y están asegurados en la Constitución y las leyes.
Los derechos civiles: la igualdad y la libertad
La lucha por la vigencia de los derechos humanos tuvo un hito histórico en la
proclamación de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789. En dicho
documento, los revolucionarios franceses proclamaron la libertad e igualdad de todos
los hombres como individuos dotados de autonomía. Luego, en el siglo XX, la
Declaración Universal de Derechos Humanos consolidó el reconocimiento de la libertad
y la igualdad, afirmando los derechos civiles y políticos.
La igualdad. La igualdad ante la ley es un principio fundamental de la república y está
consagrado en nuestra Constitución. Se cumple cuando la ley se aplica a todos sin
distinción y cada uno la respeta, así como cuando la justicia es accesible para todas las
personas, sin distinción de edad, origen étnico, estrato social, orientación sexual u
opinión.
Existen distintas formas de concebir la igualdad. La igualdad jurídica implica
considerar que todos y todas tenemos los mismos derechos y obligaciones frente a las
leyes. La igualdad social significa que no pueden existir obstáculos legales o sociales
para que las personas alcancen el bienestar económico y el reconocimiento social. La
igualdad de oportunidades o equidad, por su parte, implica que deben garantizarse las
condiciones para que todas las personas puedan desarrollar sus capacidades sin
ninguna discriminación.
La libertad. Este derecho comprende diversos aspectos; así tenemos que la libertad
individual es la primera de las libertades. En un Estado de derecho como el Perú, la ley
prevé los casos en los que se puede arrestar o encarcelar a una persona, quien no puede
ser condenada desde un principio, pues se presume su inocencia. La libertad de
circulación implica que toda persona puede desplazarse libremente e instalarse en la
comunidad que elija. La libre circulación implica y exige el respeto de las leyes de
tránsito y las consignas de seguridad. La libertad de estilo de vida se refiere al
desarrollo que tienen todas las personas a que se respete su vida privada y la
inviolabilidad de su domicilio. La libertad de información, opinión y expresión asegura
el derecho de las personas a conocer y hacer conocer ideas por los medios de difusión
que consideren más convenientes. La libertad de conciencia la permite a cada uno
tener o no una religión y adoptar la opinión política o filosófica de su elección. La
libertad de asociación, por su parte, garantiza el derecho a las reuniones privadas o
públicas, siempre que no perjudiquen el orden público. Asimismo, permite la
organización de sindicatos y otras agremiaciones.
Constitución y Derechos Humanos
Formación General
Mg. Ana Consuelo Yovera Espinoza

La Constitución y los derechos civiles


Artículo 2: Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y
bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen,
raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquier otra
índole.
3. A la libertad de conciencia y religión, en forma individual o asociada. No hay
persecución por razón de ideas o creencias. No hay delito de opinión. […]
4. A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del
pensamiento, mediante la palabra oral o escrita o la imagen […]. Es delito
toda acción que suspende o clausura algún órgano de expresión o le impide
circular libremente. Los derechos de informar y opinar comprenden
comprender los de fundar los medios de comunicación. […]
6. A que los servicios informáticos, computarizados o no, públicos o privados, no
suministren informaciones que afecten la intimidad personal y familiar.
(Constitución Política del Perú, 1993).

Los derechos humanos de los grupos vulnerables


Cuando los nazis vinieron por los
comunistas
Cuando los nazis vinieron a llevarse a los
comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista.
Cuando encarcelaron a los
socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata.
Cuando vinieron a buscar a los
sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista.
Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío.
Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.

Poema del alemán Martin Niemöller.

Los hombres nacemos libres e iguales, pero es el contexto social el que nos hace
diferentes, al ejercer sobre determinado número de personas discriminación -degradar
el valor de la persona- colocándolos con ello en un grupo vulnerable, es decir, en riesgo
de que le sean violentados sus derechos, por razón de origen étnico o nacional, el
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género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la
religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que
atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos
y libertades de las personas.
Los grupos vulnerables son los sectores de la población más desfavorecidos y débiles,
víctimas de inseguridad y riesgo. La discriminación muestra la incapacidad del hombre
de reconocer al otro como semejante, es decir, como alguien quien comparte el mismo
valor que nosotros mismos consideramos tener al presentarnos como persona.
Discriminar, en síntesis, implica degradar el valor de la persona, trazar un abismo entre
el yo y el otro, que acaban imposibilitando la capacidad que tenemos los hombres de
reconocernos como iguales y, por lo tanto, haciendo añicos toda aspiración de
fraternidad humana (Carlos de la Torre Martínez, 2006).
Como consecuencia de la inseguridad y riesgo en que viven los grupos vulnerables por
la discriminación, se hace necesario protegerlos con instrumentos concretos para cada
grupo, a veces convencionales -derechos, medidas y políticas específicas- y siempre con
la tolerancia en todas sus manifestaciones. El Estado tiene el deber de evitar todas las
formas de discriminación y sus consecuencias.
En un Estado de Derecho todos los sectores de la población deben tener la garantía de
que sus derechos humanos serán respetados; en consecuencia, se deben también
garantizar y proteger los derechos de los grupos vulnerables en la sociedad. Para
Patricia Espinosa Torres: “Los grupos vulnerables son aquellos que por circunstancias
de pobreza, origen étnico, estado de salud, edad, género o discapacidad se encuentran
en una situación de mayor indefensión para hacer frente a los problemas que plantea la
vida y no cuentan con los recursos necesarios para satisfacer sus necesidades básicas”
(María de Monserrat Pérez Contreras, 2014).
Cuando se señala que un grupo o individuo se encuentra en situación de vulnerabilidad,
significa que se ubica en una posición de desventaja para poder hacer efectivos sus
derechos y libertades. Por tal razón, durante la última década, la atención a grupos
vulnerables, también conocidos como grupos sociales en condiciones de desventajas,
ocupa un espacio creciente en las agendas legislativas de las políticas públicas, con
especial atención a los procesos de vulnerabilidad social de las familias, grupos y
personas; es decir, a aquellos grupos sociales o segmentados de población que se
encuentran en una situación de desventaja frente a los demás por poseer características
singulares en relación con el resto de la población o que, a pesar de su gran número, han
sido excluidos históricamente.
En nuestro país esos grupos son de diversos tipos. Entre los más importantes podemos
señalar a las personas con capacidades diferenciadas; es decir aquellas a las que, por
tener algún tipo de discapacidad, se les limitan sus derechos. Las etnias indígenas, por
ejemplo constituyen otro caso, ya sean de la sierra o de la selva, que históricamente
han sido discriminadas y excluidas. Los afroperuanos, personas que descienden de la
población africana que fue sometida a la esclavitud durante la época colonial, aún se les
excluye y discrimina por motivos raciales. La comunidad LGBT (lesbianas, gays,
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bisexuales y transexuales) son minorías que sufren discriminación en razón de su
orientación sexual o su identidad de género. Por otro lado tenemos a las personas que
sufren enfermedades estigmatizadas como el VIH y que por su condición vulnerable,
requieren de una protección específica de sus derechos.

En una sociedad democrática, el Estado tiene el deber de proteger y promover los


derechos de todos y todas, sin distinción alguna.

ACTIVIDAD:

 Los estudiantes conforman equipos de trabajo de 6 integrantes, quienes por sorteo


responderán una de las 6 preguntas, después de analizar y discutir el tema sobre el derecho a
la libertad y a la igualdad expuesto en la nota técnica. Será necesario contar con la CPP para
fundamentar sus respuestas según el marco normativo.

1. ¿Qué entiendes por derechos civiles? ¿Qué son la libertad y la igualdad? ¿Podríamos hablar de
libertad sin igualdad? Juzgue su problemática en situaciones de contexto real y basándose en lo
establecido en nuestra Constitución Política (Título I y II).
2.¿En qué consiste el principio de igualdad ante la Ley? Juzgue su problemática en situaciones de
contexto real y basándose en lo establecido en nuestra Constitución Política (Título I y II).
3. ¿Qué entendemos por grupos vulnerables?, ¿creen ustedes que en nuestro entorno requieren una
protección especial? Juzgue su problemática en situaciones de contexto real y basándose en lo
establecido en nuestra Constitución Política (Título I y II).
4.Juzgue la problemática sobre la violación a la libertad e igualdad en nuestro país basándose en
lo establecido en nuestra Constitución Política (Título I y II).A manera de ejemplo refiérase a
situaciones de contexto real.
5.Sobre la violación del derecho a la libertad e igualdad en nuestro país ¿De qué manera creen
ustedes que podemos mejorar esta situación? ¿Los acompaña una visión pesimista u optimista?
Fundamente basándose en lo establecido en nuestra Constitución Política (Título I y II) y en su
propio parecer.
6.¿Qué debemos tener primero, educación o libertad? Interprete el siguiente pensamiento de
Barrenechea “La educación libera al hombre, la libertad lo engrandece” Juzgue su problemática
en situaciones de contexto real y basándose en lo establecido en nuestra Constitución Política
(Título I y II).

Democráticamente, cada equipo elige a un expositor (a), quienes socializarán sus respuestas.
Los demás estudiantes pueden preguntar o complementar, según sea el caso.

 Constitución Política del Perú de 1993.


 López, S. (1997). Ciudadanos reales e imaginarios: concepciones, desarrollo y mapas de
la ciudadanía del Perú. Lima: IDS.
 Merino, F. (2010). Mínimos éticos para una convivencia ciudadana. En ética y
ciudadanía: los límites para la convivencia. Lima: UPC.
 Padilla, J (23 de agosto de 2014). Los Derechos Humanos y los grupos vulnerables.
Recuperado el 6 de octubre de 2018, de
http://www.cambiodemichoacan.com.mx/columna-c10391