DANZAS DE LA SELVA

 DANZA AMAZONAS:

La danza Amazonas es una danza basada en hechos reales, donde las danzantes las
Amazonas demuestran en la coreografía Destreza, Agilidad y Habilidad, ya que las Amazonas
eran peligrosas; Danza de significado Guerrero.

 Historia de las Amazonas

En Navidad de 1539 inician su periodo hacía la selva peruana en el trayecto se encontraban con
diversos grupos étnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50 días encontraban pueblos muy
pequeños. Entre ellos Francisco de Orellana diviso en un paraje una comunidad de hermosas
mujeres, exuberantes pero muy agresivas con extraños. Es así que fueron descubiertos
por Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Desde esa época
existen grandes mitos, cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta legendaria
historia.

Las Primeras Noticias del Río Amazonas en la Selva Peruana han sido proporcionadas por los
miembros de la expedición de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. Francisco
Pizarro enterado de esto envía un grupo de 350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro
cuando había de Quito (Ecuador) Hacia Lima.

 DANZA AMUESHA:

La danza Amuesha es una danza Guerrera. Durante mucho tiempo se adiestran para
lograr Agilidad y Destreza tanto en la Caza como en la Pesca.

La Comunidad Nativa Amuesha tiene como Autodeterminación el nombre de “Yanesha“.

Su ubicación es actual afluente del Palcazú alto Yurimaguas y otros afluentes del río
Perené Quillazú (Oxapampa), Yarinacocha (Pucallpa) río Ucayali (Pucallpa)

 MÚSICA: Se baila al ritmo de tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo,

Manguare, Maracas.

 DANZA ANI SHEATI:

Danza Ani Sheati es una festividad de los shipibo-conibos de la provincia de Coronel Portillo,
donde se ubica la ciudad de Pucallpa. En la imagen se aprecia una mujer de esta etnia, adornada
para la celebración con un dije en la nariz y collares de cuentas y monedas no sólo en el cuello
sino también en las orejas.

Fiesta de la Bienvenida; Es una Danza propia de los Shipibos, Conibos del

Alto, Medio y Bajo Ucayali, Esta Ceremonia se realiza con la visita de una Comunidad a otra.

Esta danza Ani Sheati empieza con la demostración de los hombres Shipibos y los Jóvenes
adiestrados de diferentes formas, Ritmos Saltos y Movimientos. Luego las Mujeres después de
servir abundante Masato a sus maridos demuestran sus cualidades físicas mediante la jalada de
cabello con bastante fuerza saliendo vencedora la Shipiba que se mantiene en pie.

Luego de bailar y demostrar sus cualidades durante tres días la danza Ani Sheaticulmina con un
agradecimiento a la Comunidad visitante para que así durante esta temporada la visita sea
devuelta por la otra Comunidad.
  DANZA APU CASHI:

La danza Apu Cashi tiene mezcla de Magia y Misterio es el contenido del Folklore Selvático,
basada en la Literatura de Cuentos y Leyendas de una gama de seres Benignos y Malignos
protagonistas de increíbles aventuras donde no falta el Curanderismo y la Hechicería
combinando el Género Musical con Bailes, Cánticos y Danzas que expresan el estilo alegre y
melancólico del habitante de esta región.

La danza Apu Cashi es alegre en homenaje al Dios Murciélago de la Comunidad Nativa

Shipiba del Río Pisqui donde se rinde honores a dicho Dios, para que proteja a la Comunidad ya
que a ese Dios Malévolo se le da gracias por buena Cosecha y Recolección de Frutos.

 MÚSICA: Esta fiesta se da a ritmo de tanguiño lento y se baila al son de la Quenilla,

Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.
  DANZA AYAHUASCA:

La danza Ayahuasca está inspirada en el trabajo de los curanderos o shamanes. En la danza se

muestra como el curandero va curando diversas enfermedades como el alcoholismo, infecciones
de transmisión sexual (ITS) o liberarlos de una brujería. Los curanderos se encomiendan a la
madre tierra y al padre río para realizar su trabajo.

El Chamán mediante sus cánticos con los ayudantes preparará el Ayahuasca con el Palo Huasca
y una mezcla de Chacruna para el mareo respectivo. Luego de pasar un fuerte Mapacho (agarro
el tabaco puro) se encomienda con sus cánticos a los animales buenos y a los animales feroces
de la Selva y a así con la ayuda de la MadreTierra y el Padre Río salgan sus curaciones con
efectividad. El Chamán o Curanderono cobra por los servicios si no que uno tiene que retribuir
con Animales, Aves, Reptiles, hacia el Chamán.

 DANZA BURI BURITI:

La danza Buri Buriti es una Danza Guerrera, también es un instrumento musical similar a
las Maracas.

Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis para Danzar y poder estar preparados
físicamente para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de otras Comunidades
Nativas que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras.

 MÚSICA: Es un Movido Típico a Ritmo de Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor,

Bombo, Manguare y Maracas.
  DANZA DE LA BOA:

La danza de la Boa es un homenaje a la serpiente y una ceremonia ritual para evitar las
desgracias o maldiciones que pueden caer sobre las cosechas. La danza de la Boas una danza
típica de la Amazonía, especialmente de los nativos de Alto y Bajo Ucayali.

Los Incas supieron integrar a varias etnias a su “confederación” y aceptaban con curiosidad y
respeto esta danza-ritual.

En la novela “Inkakuna – Los hijos del Sol” conocerás a una sacerdotisa principal bailando con
boas vivas, con movimientos rítmicos y sensuales al son de las quenillas, tambores, manguaré y
maracas.

Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesía a la Boa para que no caiga la maldición en
sus cosechas de Caucho, Café, Inguiri (Plátano), Yuca. Es una Danza Netamente Ritual en donde
resalta la presencia de Serpientes Vivas en escena como la BOA.

Danza basada en hechos reales, las Amazonas demuestran en la coreografía Destreza, Agilidad
y Habilidad, ya que las Amazonas eran peligrosas; Danza de significado Guerrero Música: El ritmo
tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero. Macanas

La Música es un Movido Típico Amazónico – Ritmo Ritual, Tanguiño, Titi y se Baila al son de la
Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.

El “Warmi boa” o “Mujer boa”. El ritual simboliza, entre las nativas, el pedido a la madre de
abundancia de la caza. Las mujeres imitan el movimiento de boas y bailan al ritmo de los
tambores. ES Una Danza de igual número de varones y señoritas de 20-24 años.
  DANZA LUTO CACHERINE:

La danza Luto Cacherine proviene de una de las Comunidades Campesinas que creo esta danza
como es el Caserío de San Isidro. Esta danza Luto Cacherine es folclórica representa a la viuda
que bota luto y al mismo tiempo aparece un nuevo pretendiente para hacer olvidar al finado.

 VESTIMENTA DE LA DANZA LUTO CACHERINE

La vestimenta que se utiliza en la danza Luto Cacherine es una de las más sencillas ya que consta
de sus atuendos típicos campesinos de esta amazonia en que las mujeres utilizan una estrecha
pampanilla (faldita) en tela común sin nada en la parte pectoral dejando al aire sus senos, lo
mismo las niñas. Suelen estar pintados con frecuencia con el rojo achiote (colorante vegetal),
mientras que los hombres y niños se visten con fibra de aguaje se colocan como un espacie de
falda felpuda, adicionalmente en el cuello y en los tobillos igualmente.

La música es el típico movido amazónico muy movido tangaguiño, velada, changanacuy, etc. y
se baila al son de la quena, redoblante, bombo, manguare y maracas.
  DANZA MACANAS:

Esta danza Macanas se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con
los Conibos y formar los Shipibo-Conibo, se practicaba cuando los jóvenes tenían que ir a
enfrentarse con sus enemigos u otros grupos étnicos, como los Boras, Yawuas, Shetebos.

Los Nativos Jóvenes tenían que pasar varias pruebas para que puedan formar parte de los
macaneros de la comunidad Shipibas. Después de una prueba eran seleccionados para así poder
defender el honor de sus tierras. Danza de significado Guerrero, esta danza Macanas es danzado
por Hombres Nativos.

La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklóricas. Los Mitos, Leyendas, Cuentos, Música,
y Danzas perviven y se desarrollan por acción natural y por la presencia dinámica del hombre
mestizo y nativo. Es lo Exótico lo que caracteriza a la Selva Peruana. Las Danzas no aparecen
desvinculadas de su realidad y de su entorno respectivo. Son fieles testimonios que reflejan y
refractan las características fundamentales del medio donde surgen. Es así como surge en
la comunidad del Alto Ucayali en la Comunidad de los Shipibos la danza Macanas.

 MÚSICA: Se baila al ritmo del Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, bombo,

Manguare, Maracas.

 DANZA ORGULLO SHIPIBO:

La danza Orgullo Shipibo es de Origen Guerrero. Está basada en la disputa de territorio entre
los Yawuas que habitan mayormente en las orillas del río Amazonas y Shipibos que habitan a
orillas del río Ucayali.

 HISTORIA

Según los trabajos arqueológicos de Lathrap, sobre la ocupación prehistórica de Ucayali, la

Cultura Comancaya representaría los Panos, ancestros de los Shipibos, Conibos, Shetebos.
El arqueólogo que refiere que al origen estos grupos formaban una unidad venidos del sur,
descendientes de una misma cultura se habrían repartido sobre el Ucayali y progresivamente se
habrían dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del valle, los Conibos y
los Shetebos la parte sur de Pucallpa, la inferior al norte de Pucallpa en la región de Contamana.
Actualmente las comunidades Shipibas se establecen sobre los bordes de Ucayali y sus
afluentes: Maquilla, Cashibococha, Roaboya, Calleria, Tamana, shehsea en la margen derecha e
izquierda. Cushabatay, Aguaytía, Pachitea.

Los Yawuas le gustaban expandir su territorio hasta que llegaron a orillas del río Ucayali, es allí
cuando empieza la guerra entre los Yawuas y los Shipibos por la supremacía de territorio y sus
fuerzas. En la danza Orgullo Shipibo mostramos que una Shipiba es violada por un Nativo
Yawua es allí donde empieza la Guerra, en donde los Shipibos salen victoriosos y hacen respetar
su Honor y sus tierras.

 DANZA PISTHA:

Esta danza Pistha es un Ritual que se realiza en los Caseríos Shipibos, Conibos del Alto Ucayali.
Una Fiesta Sagrada donde se presenta la Fuerza y la Belleza de la Mujer Shipiba. Celebrada y
apreciada como la niña que pasa a ser mujer en este caso la mujer del Curaca le saca el Clítoris
para no tener mal olor y así no tener marido a corta edad.

Antes del Ritual se da inicio al Ani-Pistha antesala a la Pistha donde las mujeres preparan y
adiestran a la niña. Si al pasar el tiempo la niña sigue siendo ejemplo del pueblo Shipibo pasa a
ser la santa cocama.

 MÚSICA: Esta danza es un ritmo ritual, al son de la Quenilla, Tambor, Bombo,

Manguare, Maracas.
  DANZA SACO LARGO:

Esta danza Saco Largo está basada en la Vivencia de las Comunidades (Shipibas)
y Campesinas de la Selva en especial del distrito de Yarinacocha (Pucallpa).

Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a sus Maridos que regresan
cansados de sus trabajos, luego de tomar todo el masato quedan dormidos.

Después que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (niños) deciden quien de sus
maridos serán (Huarmi-Mandados) o Saco Largo. Las Mujeres entregan todo el cuidado de
los Llullos a sus Maridos dándoles golpes en todo el cuerpo, después de que los Llullos están
bien atendidos por las Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos están durmiendo estas lo
levantan para que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse contra sus
mujeres, pero al último salen perdiendo porque son Huarmi-Mandados o sea Saco Largos.

La danza Saco Largo es muy representativa en la selva peruana.

  DANZA TANGARANA:

La danza Tangarana se baila en grupos, al comenzar la danza los primeros en entrar al escenario
son los varones luego listas para la faena diaria ingresan las mujeres con sus mantas llevando el
almuerzo a sus esposos prosiguiendo hasta que termine con el trabajo.

Festiva que se incorpora a las festividades tradicionales y recrea el trabajo de los habitantes,
dedicados a cosechas de diversos cultivos. Eh ahí en donde habita la Tangarana (hormiga) en los
campos, que impide el trabajo de los campesinos quienes son ayudados por sus esposas a
liberarse de este molesto insecto.