INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL

ESCUELA NACIONAL DE CIENCIAS

BIOLÓGICAS

QUÍMICO FARMACÉUTICO INDUSTRIAL

ACADEMIA: MANEJO DE HABILIDADES DEL

PENSAMIENTO

MATERIA: PROBLEMAS SOCIALES Y LA

PROFESIÓN

ANÁLISIS: “GRITA LIBERTAD”

LEONARDO URIEL PORRAS NARVÁEZ

2014500529 - 1FV2
Análisis de “Grita libertad”
Entre los problemas abordados en el filme la invasión europea del territorio
Sudafricano y consecuentemente el segrega miento y racismo que se generó es el
principal. La llegada de los europeos a las costas de África austral fue una terrible
experiencia para las comunidades autóctonas.
Los éxitos políticos del Partido Nacional se explican en parte por el hecho de que
muchas de sus políticas y actividades no representaron una ruptura con el pasado.
Por ejemplo la segregación fue símbolo de la etapa de reconstrucción de Lord Milner
con expresión en la legislación residencial agraria y urbana entre 1910 y 1924 y
(para los indios de Natal) entre 1943 y 1946. La barra de color, que venía desde la
Unión y había sido regularizada por Hertzog en 1926. Las leyes de pase, se
mantuvieron pese a la revuelta de Sharpeville en 1960 y la necesidad de detener
anualmente a más de 600 000 personas a finales de los 60 para imponer su
cumplimiento.
Después de 1948, el Partido Nacional asumió la ideología del apartheid que se
había refinado en los cónclaves de la Broederbond. La política sudafricana se sumió
en una era de oscuridad, surgida de la convicción de unos pocos dirigentes
destacados de que habían encontrado una fórmula para asegurar el futuro de la
minoría blanca hasta el próximo siglo. El plan era fabricar una permanente mayoría
política blanca purgando las listas de electores de negros; y creando bantustanes
para los africanos (y quizás hasta los mestizos) donde se instaurarían disposiciones
políticas que condujeran al auto-gobierno y alguna forma de independencia. Incluía
la aplicación de la segregación total (en dependencia de las necesidades
económicas decían los pragmáticos, pero no los ideólogos), de manera tal que casi
cada pueblo se dividía en áreas de grupos, separando a las personas por categorías
raciales según aparecía en sus documentos de identidad y se asentaba en un
registro nacional. El objetivo era eliminar las categorías irregulares mediante la
prohibición total de los matrimonios interraciales.
Además incluía la retención del poder económico en manos de los blancos,
restringiendo aún más las barras de color de empleo y encauzando a los negros
calificados hacia sus propias áreas. Durante un tiempo, esto se vinculaba a una
política de descentralización industrial, para que los centros industriales se ubicaran
en las fronteras con los bantustanes, de manera que los empleados blancos y
negros se trasladaran a ellos desde lados opuestos, sin violar las delimitaciones de
las áreas de grupo ni requerir mucha migración lejana para los negros.
A pesar de las diferencias que presenta la forma del racismo en Sudafrica y Mexico,
este es un problema que está presente en todo el mundo. El carácter racista de la
sociedad mexicana es un fenómeno incuestionable, surgido desde la época de la
Colonia, cuando las clases dominantes establecieron todo un sistema de castas
para justificar sus privilegios, actualmente estas jerarquías quedaron
profundamente arraigadas, estableciendo en el imaginario social la categoría de
raza y asociándola a la supuesta inferioridad o superioridad de pueblos y culturas,
reforzándola con frases del tipo: No tiene la culpa el indio, sino el que lo hace
compadre o hay que mejorar la raza.
El racismo ha sido minimizado durante años con el discurso de que México es una
sociedad mestiza, donde todos somos iguales, pero se pasa por alto que en esa
supuesta igualdad los lugares más altos los ocupan quienes más se acercan a lo
“blanco”.
Los valores que en esta película aparecen son la solidaridad, la gran mayoría de
ciudadanos autóctonos tenían el interés común de apoyarse entre ellos y a quienes
hicieran algo por contribuir con sus derechos, ayudándose y arriesgándose en
varias ocasiones a la prisión o asesinato, la amistad que se genera entre Donald
Woods y Stephen Biko la cual lo incita a arriesgarse a si mismo y su familia teniendo
que huir al final para poder contar la historia de abuso, el amor a la libertad
claramente mostrado por Stephen Biko quien hizo todo lo posible por lograr un
cambio para su país, además se nos incita a ser conscientes y valorar los derechos
humanos.
La segregación racial es un mal que ha afectado al mundo a lo largo de los años.
Principalmente, el racismo ha dejado huella en gran parte de las sociedades
humanas a lo largo del tiempo.
En América y África tuvieron mayores repercusiones los actos de exclusión. En
zonas como Estados Unidos, casi desde la fundación de la nación, o Sudáfrica, la
segregación influyó la vida de gran parte de la sociedad por muchos años.
En la actualidad, en países como Estados Unidos, las políticas de aislamiento
permanecen implícitas en el imaginario popular, pese a que no existe ningún decreto
que lo sustente. En este caso, tiene más que ver con la desigualdad económica y
social que con la discriminación racial.
La discriminación por color de piel es cotidiana, con la piel morena asociada en el
imaginario social a una condición subalterna, todavía a la fecha hay personas que
afirman que los actos de discriminación en México que se hacen por el aspecto
físico, la forma de hablar, la cultura. Son situaciones cotidianas que personalmente
se deben evitar y no permitir que afecten nuestra vida.
"Las personas con piel más clara son directores, jefes o profesionistas; las de piel
más oscura son artesanos, operadores o de apoyo"
Según una encuesta del INEGI (2016) De las personas que se auto clasificaron en
las tonalidades de piel más clara, solo 10% no cuenta con algún nivel de
escolaridad, mientras que la cifra se eleva a 20.2% para las personas que se auto
clasificaron en las tonalidades de piel más oscuras.
No hay soluciones mágicas pues el racismo funciona también como el atenuante
ideológico que permite a los opresores sentirse moralmente dignos de oprimir. De
modo que renunciar a éste significa aceptar la propia malignidad o renunciar a todas
esas prácticas de explotación que permiten mantener un estatus privilegiado. Por
ello, la educación, en la casa y en la escuela, es la herramienta principal para que
niñas, niños y jóvenes aprendan a respetar y brindar un trato equitativo y justo a
todas las personas, cualquiera que sea su condición.
Es necesario que cada quien reflexione acerca de las ideas y las formas de
relacionarse con las personas de apariencia distinta. La toma de conciencia crítica
es un paso fundamental para que eliminemos las prácticas racistas que
reproducimos de forma natural en nuestra vida diaria.
También debemos hacer conciencia de cuándo alguna actitud que observamos o
de la que somos sujetos tiene en su origen una concepción racista. Además, hay
que tener en cuenta que, aun cuando se utiliza de forma generalizada el término
raza, éste no hace referencia a una diferencia biológica entre las personas.
Es una buena película aunque no explican lo que es verdaderamente importante
para mí, se nos intenta transmitir es un poco la historia del periodista Donald Woods
y la relación que tuvo con Stephen Biko, no me lo mejor ya que lo importante es lo
que hizo Biko y su historia su vida llena de superaciones y de logros para una sola
persona que lo intenta transmitir es el cambio. Como se menciona en cierto dialogo,
una persona blanca por mucho que se involucre en la trama no será lo mismo ya
que no siente la segregación sufrida por los nativos.
En general me hace cuestionar como una persona puede llegar a odiar tanto a otro
ser humano solo por diferencias físicas, todos somos diferentes aunque tengamos
el mismo tono de piel y todos pensamos diferente.

Referencias
https://www.embajada-sudafrica.cl/historia-estado.htm