Tradicionalistas: En el segundo gran debate de la década de 1960, trató la cuestión de la

metodología apropiada. Enfatizó la utilidad relativa de la historia, el derecho, la filosofía

y otros modos de investigación tradicionales y no cuantitativos para comprender al
gobierno y otras instituciones gubernamentales o políticas.
Conductistas: En el segundo gran debate de la década de 1960, trató la cuestión de la
metodología apropiada. Abogó por la conceptualización de las ciencias sociales, la
cuantificación de las variables cuando sea posible, las pruebas de hipótesis formales y la
construcción de modelos casuales en el estudio de procesos políticos o patrones de
comportamiento.

Epistemología: Implica las formas y los medios por los cuales llegamos a saber algo sobre
el mundo. ex. empirismo: la opinión de que el único motivo para afirmar la verdad es a
través de la observación directa del mundo utilizando nuestros sentidos, el
constructivismo, la teoría crítica, el posmodernismo y los enfoques feministas.

Metodología: Modos de investigación y análisis o un conjunto de reglas para la práctica

real de la investigación de IR. El positivismo respalda el uso de esto.
Ontología: Cómo cada uno de nosotros ve el mundo.

Positivismo*: El positivismo es una filosofía de la ciencia basada en el punto de vista de

que tanto en las ciencias sociales como en las naturales, los datos derivados de la
experiencia sensorial y los tratamientos lógicos y matemáticos de dichos datos son en
conjunto la fuente exclusiva de todo conocimiento auténtico. La obtención y verificación
de datos que se pueden recibir de los sentidos se conoce como evidencia empírica. Esta
visión sostiene que la sociedad opera de acuerdo con leyes como el mundo físico. Afirma
que el único conocimiento auténtico es el que se basa en la experiencia sensorial y la
verificación positiva.

Realista: Considera el mundo de la competencia entre estados con orientación propia

como actores principales con diferentes intereses y capacidades diferentes o el poder que
ejercen en la búsqueda de estos intereses.

Liberales: Toma la posición ontológica de que "la armonía es la condición natural" para
los seres humanos, descartando la disensión y la lucha como supuestamente derivadas de
"creencia errónea, conocimiento inadecuado y gobierno defectuoso".

Estructuralismo económico: Comparta con los realistas una visión débil, pero con la
explotación y la victimización como palabras operativas para describir la condición
humana. Varíe en el curso futuro y los efectos en la condición humana.

Materialismo dialéctico*: Un ejemplo de una idea teórica extraída de una ontología

materialista y marxista.

Una línea de teorización marxista, compuesta por una síntesis de la dialéctica de Hegel y
el materialismo de Ludwig Feuerbach, basada en una interpretación de la obra de Karl
Marx. Cada orden económico crece a un estado de máxima eficiencia, mientras que al
mismo tiempo desarrolla contradicciones internas o debilidades que contribuyen a su
decadencia.

Imágenes: Perspectivas generales sobre las relaciones internacionales y la política

mundial que consisten en ciertas suposiciones sobre los actores y procesos clave que
influyen en nuestra teorización. Las ontologías influyen en las imágenes que construimos.

Teoría: Una forma de hacer que el mundo o parte de él sea más inteligible o mejor
entendido. Una construcción intelectual compuesta por un conjunto de proposiciones
interrelacionadas que ayudan a identificar o seleccionar hechos e interpretarlos.

Enfoque / estrategia de las leyes de cobertura: Estrategia de investigación primaria que

implica invocar leyes en una explicación científica. Realistas y liberales usan. "Establecer
las leyes y las condiciones iniciales que llevarían a uno a creer que dadas estas
circunstancias, esto se espera".

Estrategia reconstructiva positivista: El evento se explica como el punto final esperado

de una secuencia histórica concreta, no como una instancia de categoría. Utiliza leyes de
componentes que no cubren las leyes.

Niveles de análisis: Constituir un marco diseñado para organizar y ayudar en el

pensamiento sistemático sobre IR. Internacional / Global a Estado / sociedad a individuos
/ grupos.

Unidades de análisis: Estados, organizaciones, individuos o grupos, clases y otras

entidades.

Realistas Neo o estructurales: Nótese cómo la estructura general o distribución de poder

en el sistema internacional influye en el comportamiento de los estados o las percepciones
de los que toman las decisiones.

agente-estructura: Una pregunta ontológica planteada por los constructivistas sociales en

particular. El debate se centra en la naturaleza de la realidad internacional, ya sea que lo
que existe en IR y la explicación para ello deba girar en torno a actores, estructuras o
ambos. Básicamente, cuánta libertad tienen los agentes o si la historia simplemente se
repite (los factores estructurales la moldean).
Voluntarismo*: Acción basada en el libre albedrío
Determinismo: El grado en que están restringidos o impulsados por estructuras.

Cuatro amplias imágenes alternativas o perspectivas de las relaciones internacionales:

realismo, liberalismo (e institucionalismo neoliberal), estructuralismo económico y la
escuela de inglés

Realismo: Se refiere tanto al neorrealismo clásico (o al realismo estructural). Los Estados

son los actores principales o más importantes en las etapas políticas internacionales. Los
estados son vistos como actores unitarios que se comportan de una manera generalmente
racional, se centran en la seguridad nacional.

Liberalismo (e institucionalismo neoliberal) *: Presente una visión pluralista del mundo

compuesto no solo de estados y sus instituciones, sino también de múltiples actores no
estatales para incluir organizaciones, individuos y grupos internacionales y no
gubernamentales. Los asuntos político-económicos son un foco principal de
investigación.

La creencia en la importancia de la libertad y la igualdad de derechos. Los liberales

adoptan una amplia gama de puntos de vista dependiendo de su comprensión de estos
principios, pero la mayoría de los liberales apoyan ideas fundamentales como las
constituciones, la democracia liberal, etc. Estas ideas son ampliamente aceptadas, incluso
por grupos políticos que no profesan abiertamente una orientación ideológica liberal.
Estructuralismo económico: Identifica las clases económicas y otras estructuras
materiales, así como el énfasis más amplio en los múltiples mecanismos de dominación
poscolonial que mantienen al Tercer Mundo en un estado subordinado. La naturaleza del
capitalismo como característica definitoria, debe ser vista en un contexto histórico.

La escuela inglesa: Tiende a ver que la política ocurre en una sociedad internacional en
la que uno encuentra operativas no solo la realidad, las comprensiones materiales del
poder y el equilibrio de poder, sino también el componente "racional" de las reglas (o
normas) y las instituciones. Explora política, relaciones de poder, int. ley, reglas e
instituciones en una sociedad internacional anárquica (partiendo de tradiciones realistas
y lib).

Tipo ideal (puro): Un caso extremo, o puro, que no se encuentra en esta forma en ninguna
parte, pero que sirve como un punto de referencia analítico útil en la comparación de
casos del mundo real. Básicamente, inventamos palabras como democracia y mercado
libre, aunque en realidad no existan en el mundo real.

Idealis *: En filosofía, el idealismo es el grupo de filosofías que afirman que la realidad,

o la realidad tal como la conocemos, es fundamentalmente mental, construida
mentalmente o de otra manera inmaterial. Epistemológicamente, el idealismo se
manifiesta como un escepticismo sobre la posibilidad de conocer cualquier cosa
independiente de la mente. En un sentido sociológico, el idealismo enfatiza cómo las ideas
humanas, especialmente las creencias y los valores, dan forma a la sociedad. Sostiene que
un estado debe hacer de su filosofía política interna el objetivo de su política exterior.
Personificado por Woodrow Wilson.
Verstehen *: Sino sinónimo de "comprensión o interpretación". Se refiere a un examen
interpretativo o participativo de los fenómenos sociales.
Entendimientos interpretativos: Un enfoque del conocimiento que asume que lo que
sabemos se basa en una interpretación de lo que creemos que vemos, alertándonos sobre
el carácter subjetivo de todos los seres humanos, las instituciones o unidades que
construyen y los procesos en los que participan. Constructivista, crítico, posmoderno y
feminista.

Fenomenología: Un término filosófico que se refiere a una comprensión subjetiva o

interpretativa en la conciencia humana de lo que observamos o creemos que vemos.

Constructivismo *: La afirmación de que aspectos importantes de la IR son histórica y

socialmente contingentes, más que consecuencias inevitables de la naturaleza humana u
otras características esenciales de la política mundial.

Teoría normativa: Prescribe cómo los actores estatales y no estatales y sus agentes deben
comportarse o conducirse.