Vous êtes sur la page 1sur 4

.

UAPA
Asignatura

Educación para la Paz y Formación Ciudadana

Tema

Concepto y origen de la educación para la paz

Fecha

08 -03-2018

Investiga en el texto básico y la web acerca del origen y conceptos de Educación


para la Paz y realiza las siguientes actividades:

a) Una definición propia de educación para la Paz

Es la adquisición de los valores y conocimientos, las actitudes, habilidades y comportamientos


necesarios para conseguir la paz personal, enseña cómo vivir en armonías con uno mismo, los
demás y el medio ambiente en que nos rodeamos.
b) Conceptualiza acerca del origen de la educación para la paz.

La educación para la paz, tiene como tarea educar desde una visión integradora y
transformadora de la realidad. Es necesario apostar por una educación activa y participativa así
potenciar un pensamiento dinámico, crítico y generador de nuevas ideas.

La paz "vivir en paz", es algo que se puede aprender justamente porque no es un valor
absoluto, dado de una vez para siempre, ni un objetivo imaginario, sino un esfuerzo
permanente en el desarrollo integral de la persona.

A comienzos del siglo XX en el contexto de la Primera Guerra Mundial, el movimiento de la


Escuela Nueva subrayó la necesidad de trabajar para una comprensión internacional que
permitiera superar las tensiones y hostilidades entre los estados.

Después de la 2ª Guerra Mundial se quiso promover la comprensión internacional a través de


la formación en temas interculturales y cooperación internacional. Ambas vías fueron
impulsadas con la creación de las Naciones Unidas y específicamente de la UNESCO con su
Proyecto de Escuelas Asociadas que incorporó la educación para los derechos humanos y para
el desarme.

En los años 60 surge la Investigación por la Paz como disciplina científica. En 1959 se
constituye en Oslo el Instituto de Investigación Social y en 1964 el IPRA (Asociación
Internacional de Investigación por la Paz), que recoge las ideas de Johan Galtung sobre
violencia estructural y las propuestas de P. Freire que ligan la educación con el desarrollo de
los pueblos y la superación de las desigualdades sociales.

El legado de la no violencia, a partir de las propuestas y prácticas tanto sociales como


pedagógicas de Gandhi, viene a enriquecer la Educación por la Paz., basada en la firmeza en
la verdad y acción no violenta, así como en el desarrollo de la autonomía personal y la
desobediencia a estructuras injustas.

En los años 70, en plena carrera armamentística, se puso especial énfasis en aspectos
relacionados con la industria de armas, la amenaza nuclear y la bipolaridad del mundo, en dos
bloques militares enfrentados.

Hacia finales de los años 80 la educación por la paz gira hacia enfoques prácticos, y pone el
acento en la convivencia dentro de la comunidad cercana (el aula, la escuela, el barrio, etc.).
Se pretende preparar para participar de forma activa y responsable en la construcción de una
cultura de paz actuando desde la propia comunidad con programas de tratamiento no violento
de conflictos.

En los años 90, la educación por la paz se ha relacionado con la educación intercultural.
Gracias a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación se entablan contactos
entre diferentes pueblos y personas, con experiencias diversas y se tiene acceso a materiales,
experiencias, centros y personas que trabajan en la Educación por la Paz en contextos y con
situaciones de conflicto y violencia muy distintas
c) Describe las características que debe reunir el docente que educa para la
paz y redacta el perfil del educador para la Paz

El docente debe reactivar las motivaciones de los alumnos, brindar amor, ser un ente pasivo,
compasivo, tener respeto asía los demás, promover la paz resolviendo conflictos tanto fuera
como dentro del aula, debe mostrar humanidad con las demás personas. El aula es el modelo
de convivencia para toda la sociedad, ya que es un lugar en donde se respetan las diferencias
y los alumnos se nutren de ellas. Con la educación que corresponde, se solucionan los
problemas de violencia, pues no sólo se enseña a pensar y construir conocimientos, sino que
se educa a las personas de manera integral, inculcando nuevos valores, o mejor dicho
reinculcando los valores perdidos de la sociedad, como lo es el vivir en paz

2) Redacta una propuesta de enseñanza a partir del nuevo modelo


curricular dominicano para trabajar contenidos relacionados con educación para
la Paz.

El nuevo modelo curricular, base de la "reforma educativa", se sustenta en la


"transversalidad", cuyo propósito esencial es el fortalecimiento "del ser" de los niños que cursan
en el nivel de Educación inicial, básica y secundaria proporcionando elementos para la
transformación de la cultura escolar y estableciendo un puente entre la educación
fundamentada en las disciplinas del saber y la cultura pública de la comunidad humana.

La Educación en los Valores constituye otro de los ejes transversales característicos de la


Educación Básica y, a la vez, configura uno de los retos más importantes a los que nos
enfrentamos los educadores en la actualidad.
"Para resolver con éxito los problemas globales, característicos de nuestro mundo
contemporáneo, necesitamos crear nuevos métodos de pensamiento, elaborar una nueva
moral y una nueva escala de valores, y, sin duda alguna, nuevas normas de comportamiento.

La humanidad está en el umbral de una nueva etapa de su desarrollo. No sólo se debe


promover la expansión de su base material, científica y técnica, sino, lo que es todavía más
importante, formar nuevos valores y aspiraciones humanísticas, ya que la sabiduría y el
humanismo son las verdades eternas que constituyen el fundamento de la humanidad. Nos
hacen falta nuevos conceptos sociales, morales, científicos y ecológicos que deberían
determinar las nuevas condiciones de vida del hombre actualmente y en el futuro."

3) Reflexiona acerca de los diferentes momentos en los que la familia utiliza


modos violentos como: gritos, castigos y golpes y explica cómo afecta este
comportamiento en el hogar, escuela y la comunidad.

Emplear castigos o golpe como medida habitual de corrección provoca pérdida de confianza
del niño hacia los padres o educadores, daña la autoestima del niño, que llega a desvalorizarse
(sobre todo si piensa que no merece el castigo), se produce estrés, tensión y agresividad e
incluso provoca el uso de la mentira o el engaño para evitar el castigo.

Muchos niños acaban distanciándose de sus padres y les “castigan o le gritan” a ellos
negándoles la comunicación y generando rabia y necesidad de venganza (no siempre
consciente).

Muchos otros acaban perdiendo la espontaneidad y la creatividad (¿la niñez?) y se convierten


en niños inseguros, temerosos y dependientes de la persona que lo castiga, pues evitan tomar
decisiones que puedan ser erróneas y que puedan originar un nuevo castigo.

Rosseau: Gran precursor de la escuela Nueva. Escribe sobre la paz y la guerra; cree que "el
hombre es por naturaleza pacífico y tímido; su primer movimiento ante cualquier peligro es la
huida; no se vuelve valiente más que a fuerza de costumbre y de experiencia; el honor, el
interés, los prejuicios, la venganza, todas las pasiones que pueden hacerle afrontar los peligros
y la muerte le son desconocidos en su estado natural". De aquí que concluya que "No hay
guerra entre hombres, sólo hay guerra entre los estados."