EL PECTORAL, LA MITRA Y LA CORONA DE

ORO
Capítulo XI

La vestidura que era colocada sobre el sumo sacerdote después del cinto primoroso
era el pectoral del juicio. Este pectoral se ajustaba a la parte frontal del efod.
Consideremos la detallada descripción que encontramos en el Éxodo

Éxodo 28:15-30

15 »Harás asimismo el pectoral del juicio de obra primorosa, lo harás conforme a la

obra del efod, de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido.

16 Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho.

17 Lo llenarás de pedrería en cuatro hileras de piedras: la primera hilera llevará

una piedra sárdica, un topacio y un carbunclo;

18 la segunda hilera, una esmeralda, un zafiro y un diamante;

19 la tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista;

20 la cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe. Todas estarán montadas en

engastes de oro.

21 Las piedras serán doce, como los nombres de los hijos de Israel; grabadas como
los sellos, cada una con su nombre, conforme a las doce tribus.

22 »Harás para el pectoral cordones torcidos como trenzas de oro fino,

23 y también dos argollas de oro, las cuales pondrás a los dos extremos del
pectoral.

24 Fijarás los dos cordones de oro en las dos argollas a los dos extremos del
pectoral,

25 pondrás los dos extremos de los dos cordones sobre los dos engastes, y los
fijarás a las hombreras del efod en su parte delantera.

26 Harás otras dos argollas de oro, las cuales pondrás a los dos extremos del
pectoral, en su borde interior, el que está al lado del efod.

27 Harás asimismo las dos argollas de oro, las cuales fijarás en la parte delantera
de las dos hombreras del efod, hacia abajo, delante de su unión, por encima del
cinto del efod.

28 Entonces se sujetará el pectoral por sus argollas a las dos argollas del efod con
un cordón azul, para que esté sobre el cinto del efod y no se separe el pectoral del
efod.
29 Así llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio
sobre su corazón, cuando entre en el santuario, como memorial perpetuo delante
de Jehová.

30 Pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, para que estén sobre el
corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová, y llevará siempre Aarón el juicio
de los hijos de Israel sobre su corazón en la presencia de Jehová.

El pectoral del juicio estaba hecho de los mismos materiales del efod. Tenía unos 23
cm por lado. Delante del pectoral había cuatro hileras de piedras preciosas - tres en
cada hilera. Sobre cada piedra estaba escrito el nombre de cada una de las doce
tribus de Israel. El pectoral estaba unido al efod por medio de dos cadenas de oro -
conectadas a las piedras de ónice - y dos cordones azules en su parte inferior.

En otras traducciones de la Biblia encontramos que el pectoral se traduce por -el

ornamento de decisión-. La palabra juicio, en este caso, no se refiere a castigo o
amonestación sino a decisión o conclusión. Siempre que Israel se enfrentaba a un
problema nacional, el sumo sacerdote solicitaría una decisión a Dios. Por medio del
pectoral que llevaba puesto, el Señor revelaría Su voluntad para Su pueblo al
sacerdote. El pectoral del juicio, entonces significa la guía Divina con respecto a
asuntos concernientes al pueblo de Dios. Significa consejo espiritual para los
asuntos de la iglesia.

El principio del pectoral

Las doce piedras sobre el pectoral representan a la iglesia. Incidentalmente, hay

una increíble correlación entre las piedras preciosas sobre el pectoral, el carácter de
las doce tribus y las profecías de Jacob a cada uno de sus hijos que encontramos en
Génesis 49. Sin embargo, este tema está fuera del ámbito del tema que nos
concierne.

En el pectoral, tenemos un bello cuadro de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote,

portando a la iglesia sobre Su corazón cuando se aproxima a la presencia de Dios.
Cuando Jesucristo se acerca al Padre por nosotros, él nos lleva sobre Su pecho. Al
igual que las demás partes del vestido, el pectoral también hace referencia a la
iglesia.

Por medio del pectoral, descubrimos el principio de recibir la guía Divina para la
iglesia. Recibir la guía de Dios en asuntos que se refieren a nuestros hermanos.
Tenemos que portar a nuestros hermanos y hermanas sobre nuestros corazones
ante Él. Al igual que nosotros portamos sobre nuestros hombros el peso de la
iglesia ayudándolos - tipificado por las piedras de ónice - tenemos que portar a toda
la iglesia sobre nuestros corazones en oración - tipificada por el pectoral. Al hacer
esto, seguimos el camino de nuestro bendito Señor y de esta manera recibirá una
clara luz de parte del Espíritu Santo para la dirección que la iglesia deberá tomar.

(Notemos que lo que acabo de decir no aplica a la iglesia institucional donde

solamente los oficiales de la iglesia toman las decisiones. El principio del pectoral
solamente aplica a aquellos que se reúnen en las iglesias al estilo de las del primer
siglo, donde cada miembro toma parte en el proceso de liderazgo - para más
detalles ver mi libro -Rehaciendo los nuevos odres-)

¡Cuán desesperadamente, en el día de hoy, necesitamos el liderazgo del Espíritu

Santo en la iglesia! Para ello necesitamos el principio del pectoral para portar a los
hijos de Dios sobre nuestros corazones. ¿Cómo es que Pablo tenía tan clara guía
sobre las iglesias que él plantó? En sus cartas vemos que es debido a que Pablo
portaba las iglesias en su corazón.

2 Corintios 11:28

28 Y además de otras cosas, lo que sobre mí se añade cada día: la preocupación

por todas las iglesias.

Pablo podía detectar la condición espiritual de la iglesia y proveerla con clara

instrucción porque él la portaba diariamente en su corazón.

Hermanos, ¿qué a menudo oran por la iglesia? ¿qué a menudo portan a sus
hermanos y hermanas en oración hacia el Señor, llevándolos sobre su pecho? ¿qué
contienen la mayoría de sus oraciones, suplicas para nosotros mismos o para el
bienestar de la iglesia? Para ser útil al glorioso propósito de Dios tenemos que
ponernos el pectoral del juicio.

El Urim y el Tumim

¿De qué manera hacía Dios saber Su guía por medio del pectoral? Busquemos la
contestación en el libro del Éxodo.

Éxodo 28:30

30 Pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, para que estén sobre el
corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová, y llevará siempre Aarón el juicio
de los hijos de Israel sobre su corazón en la presencia de Jehová.

Vemos aquí que Aarón, el sumo sacerdote, portaba el juicio de Israel por medio del
Urim y el Tumim. Dios hace conocer su guía a través del pectoral por medio del
Urim y el Tumim.

Éxodo 28:16

16 Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho.

En este versículo vemos que el pectoral del juicio era hecho doble. Esto creaba una
especie de bolso detrás de las doce piedras preciosas. Era en este espacio donde el
Urim y el Tumim eran guardados. El Urim y el Tumim hacían al pectoral efectivo
para servir de guía. Sin él, el pectoral no tenía uso alguno. En Números
encontramos la forma en la que eran utilizados.

Numeros 27:21

21 Él se presentará ante el sacerdote Eleazar y le consultará por el juicio del Urim

delante de Jehová. Por el dicho de él saldrán y por el dicho de él entrarán, él y toda
la comunidad de los hijos de Israel junto con él.

El misterio del Urim y el Tumim

El Urim y el Tumim se encuentran entre los más misteriosos elementos hallados en

la Biblia. Son solamente siete veces mencionados en toda la Escritura y en cinco
ocasiones, el Urim y el Tumim son mencionados juntos, en tanto en dos ocasiones
el Urim es mencionado solo.
En cada pasaje en los que son mencionados, se dice muy poco acerca de ellos. No
sabemos si Moisés los hizo o si Dios se los dio a Israel. Desconocemos cómo eran,
de lo que estaban hechos, ni como funcionaban. Ya que la Biblia dice tan poco
acerca de ellos, solamente podemos especular sobre ellos.

En hebreo, Urim significa luz y Tumim perfección o plenitud. De acuerdo al

Septuaginto - la traducción griega del Antiguo Testamento - Urim es traducido por
manifestación y Tumim por la verdad. Así pues, de alguna manera, están
relacionados para manifestar la completa verdad de Dios.

El Urim y el Tumim parecen tipificar la revelación divina y el esclarecimiento de la

verdad. Significan -el Espíritu de sabiduría y revelación- que ilumina nuestros ojos a
la verdad de la voluntad de Dios.

Efesios 1:17

17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu

de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él;

Es el Espíritu de verdad el que hace la guía Divina una realidad viviente en nuestras
vidas. Por tanto, podemos igualar al Urim y al Tumim con el trabajo del Espíritu
Santo cuando nos revela la mente de Dios a nosotros.

Ya que el Urim y el Tumim son de gran misterio para los estudiosos de la Biblia, ha
habido innumerables explicaciones tratando de definirlos. La mayor parte de esas
explicaciones están basadas en leyenda y tradiciones judías. Veamos algunas de
ellas.

Siete explicaciones comunes

Las siguientes siete explicaciones constituyen las más comunes escuelas de

conjetura acerca del Urim y el Tumim:

 El Urim y el Tumim eran unas piedras blanca y negra colocadas en el bolsillo

situado detrás del pectoral. De acuerdo a esta suposición, cuando el sumo
sacerdote necesitaba una contestación del Señor, sacaba una de esas
piedras. El Urim y el Tumim eran utilizadas de la misma manera que echar a
suerte (1 Samuel 14:41, 42). Si el sacerdote extraía la piedra blanca,
entonces la contestación era -sí- de lo contrario sería -no-
.
A pesar de que esta explicación es bastante atractiva, no se ajusta a lo que
encontramos en la Escritura. De acuerdo con ella, Dios daba contestaciones
muy específicas por medio del Urim y el Tumim. En 1 Samuel 28:6, la Biblia
dice que el Señor no contestó a Saúl por medio del Urim y el Tumim. Si el
Urim y el Tumim fueran unas simples piedras, este versículo no tendría
sentido alguno.
Además, en 1 Samuel 23:1-12 descubrimos que Dios al rey David
contestaciones muy específicas por medio del Urim y el Tumim puesto que le
dio el nombre de la ciudad donde debía pelear y le dijo también el resultado
de la batalla (ver también 1 Samuel 30:7-8). Debido a que las piedras no
podían dar contestaciones específicas, esta teoría no es sostenible.
 El Urim y el Tumim se componían de un emblema de oro suspendido de una cadena de oro
alrededor del cuello del sumo sacerdote. Aparentemente nadie conocía cómo este instrumento
podía operar. No existe base alguna en la Escritura que apoye este punto de vista. Además,
Éxodo 28:30 dice que el Urim y el Tumim tenían que estar próximos al corazón del sumo
sacerdote y en el pectoral. Por esta razón también tenemos que desechar esta suposición.
  El Urim y el Tumim eran dos piedras idénticas que llevaban grabadas las palabras -si- y -no-. Al
igual que en la primera suposición, la Biblia nos dice que Dios daba contestaciones específicas
por medio del Urim y el Tumim.

 El Urim y el Tumim eran términos que simplemente se referían a la autoridad que el Sumo
Sacerdote tenía ante Dios y no se referían a ningún objeto en específico. A pesar de que esta
conjetura es bastante interesante, no parece alinearse de ninguna manera con lo que nos dice la
Escritura. Dios dice específicamente que el Urim y el Tumim debían ser colocados en el
pectoral. Además, el rey David buscaba agarrase al efod cuando le preguntaba a Dios, puesto que
el pectoral del efod contenía el Urim y el Tumim.

 El Urim y el Tumim eran dos piedras idénticas unidas por un condón de oro. Se decía que la
primera piedra contenía la primera letra del alfabeto hebreo significando -si-, y por otro lado la
otra tenía la última letra del alfabeto hebreo significando -no-. Este postulado puesto que nos
encontramos con los mismos problemas vistos anteriormente.

 El Urim y el Tumim consistían en dos grandes diamantes montados a los lados superiores del
pectoral. De acuerdo con esta explicación, Dios, de forma supernatural, enviaría un rayo de luz
desde los cielos e iluminaría un diamante. Si iluminaba el derecho la contestación era afirmativa,
si iluminaba el izquierdo negativa. De nuevo esta teoría no es válida puesto que, como hemos
visto anteriormente, el Urim y el Tumim daban contestaciones específicas al sumo sacerdote.

 El Tumim era una piedra conteniendo cuatro letras hebreas y el Urim era una piedra que
iluminaría las letras de las piedras preciosas del pectoral. El alfabeto hebreo tiene 22 letras. 18 de
estas letras se encuentran grabadas en las 12 piedras preciosas del pectoral, por el nombre de las
doce tribus de Israel. Tal como hemos dicho anteriormente, Tumim significa plenitud o
perfección.
De acuerdo a esta teoría, el Tumim completa o perfecciona el alfabeto hebreo, puesto que
contiene las cuatro letras que no aparecen en las piedras preciosas del pectoral. El Urim era la
piedra que daba luz. Así pues, cuando el sumo sacerdote inquiriera al Señor, sacaría del bolsillo
del pectoral el Urim y el Tumim. El Urim iluminaría las diferentes letras grabadas en las piedras
preciosas y en las grabadas en el Tumim, enviando, de esta manera, el mensaje
.
Esta última explicación permitiría un numero infinito de contestaciones específicas, puesto que
Dios podría utilizar todas las letras del alfabeto hebreo. A pesar de que no podemos estar seguros
si esta explicación es históricamente cierta, ciertamente se ajusta al texto bíblico. Además
demuestra una verdad espiritual. Si es cierto, confirma que Dios no revela Su mente
independientemente del cuerpo de Cristo. La guía divina es expresada de ambas formas, por
medio del Espíritu de revelación (Urim y Tumim) y por medio del cuerpo de Cristo (las doce
piedras del pectoral). Este principio es enseñado a través de todo el Nuevo Testamento (por
ejemplo en 1 Corintios 12).

 La guía Divina - Un tema de relaciones

Inclusive si aceptamos esta suposición, no podemos saber si es cierta o no. El Urim

y el Tumim aún siguen siendo un misterio para nosotros. Quizá Él quería
mostrarnos que la guía Divina es un verdadero misterio.

Ha habido innumerables libros escritos sobre este tema de cómo conocer la

voluntad de Dios. Muchos de ellos sistematizan los pasos en que se recibe la guía
Divina en fórmulas bellamente presentadas. A pesar de que esos libros pueden
proporcionarnos con algunos principios generales de recibir la guía del Señor, la
guía Divina continúa aún siendo un gran misterio.

Por tanto, tales libros carecen de contestaciones reales y específicas para

determinar la voluntad de Dios. De hecho, el conocer la voluntad de Dios no es
asunto de seguir ciertos pasos o cumplir ciertas normas, sino el de vivir una
relación con nuestro Señor. La guía de Dios puede venir a nosotros por incontables,
diferentes y complicados caminos y medios. En un sentido, la guía de Dios es algo
muy sencillo. Él nos ha dado Su Palabra, Su Espíritu, y el cuerpo de Cristo revela
Sus pensamientos. Por otro lado, escuchando a Dios puede ser un tema bastante
difícil y, a menudo, requiere mucha paciencia y manejo bajo Su mano.

Cada hijo de Dios necesita recibir la guía Divina.

Romanos 8:14

14 Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios,

Sin embargo, el principio más importante para recibir la guía Divina es la intimidad.
Conocer la mente de Dios es un asunto de relaciones. Cuanta más intimidad tengas
con Dios, más Él estará dispuesto a compartir contigo Sus secretos.

Leemos en Génesis

Génesis 18:17

17 Jehová dijo: «¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer,

¿Por qué Dios rehúsa a encubrir Su mente de Abraham?, simplemente porque...

Santiago 2:23

23 Y se cumplió la Escritura que dice: «Abraham creyó a Dios y le fue contado por
justicia», y fue llamado amigo de Dios.

Abraham era amigo de Dios. Amistad implica intimidad. Porque Abraham tenía una
íntima relación con Dios, el Señor optó revelarle Sus pensamientos.

¿Cómo podemos llegar a intimar con Dios? Teniendo el debido corazón ante Él.
Consideremos lo que el Señor Jesús dice a sus discípulos referente a la amistas,
obediencia y el conocimiento de la voluntad del padre:

Santiago 15:14-15

14 Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando.

15 Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os

he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre os las he dado a
conocer.

Si tenemos una verdadera amistad con Cristo, Él nos mostrará Su voluntad (v. 15).
Sin embargo la amistad con Cristo requiere de obediencia a Su Señorío (v. 14).

Consideremos las siguientes escrituras que conectan la intimidad con Dios con un
corazón justo:

Salmos 24:3-4

3 ¿Quién subirá al monte de Jehová?

¿Y quién estará en su lugar santo?
4 El limpio de manos y puro de corazón;
el que no ha elevado su alma a cosas vanas
ni ha jurado con engaño.

Proverbios 3:32

32 Porque Jehová abomina al perverso;

su comunión íntima es con los justos.

Salmos 25:14

14 La comunión íntima de Jehová es con los que lo temen,

y a ellos hará conocer su pacto.

Mateo 6:22-23

22 »La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo
estará lleno de luz;

23 pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz
que hay en ti es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas?

Hermanos, esas promesas nos muestran claramente que si nosotros tenemos un

corazón puro, manos limpias y un firme propósito de hacer la voluntad de Dios,
recibiremos Su guía y -nuestro cuerpo estará pleno de luz-. Sin embargo, si
nuestros motivos son egoístas y nuestros corazones están divididos (teniendo un
ojo maligno), estaremos confusos acerca de los deseos del Señor. Como Él dice,
-todo el cuerpo estará en tinieblas-.

Nuestro Señor Jesús dice:

Juan 7:17

17 El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios o si

yo hablo por mi propia cuenta.

Estar dispuesto a hacer la voluntad de Dios es una condición para conocer la

voluntad de Dios. Si no caminamos en nuestro presente conocimiento de la
voluntad de Dios, o si no estamos dispuestos a hacer Su voluntad, Él apartará su
luz de nosotros. Hermanos y hermanas, si queremos ser útiles al propósito de Dios,
necesitamos de Su guía. Por tanto, quitemos de nosotros todas las barreras y
aprendamos a tener una intimidad con nuestro Dios.

Jueces 20:26-27

26 Entonces subieron todos los hijos de Israel, todo el pueblo, y fueron a la casa de
Dios. Lloraron, se sentaron allí en presencia de Jehová, ayunaron aquel día hasta la
noche y ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehová.

27 Los hijos de Israel preguntaron a Jehová (pues el Arca del pacto de Dios estaba
allí en aquellos días,
De igual forma en la que los israelitas preparaban sus corazones delante de Dios,
ayunando, suplicando y haciendo sacrificios ante de preguntarle a Dios, igual
nosotros tenemos que preparar nuestros corazones permitiendo a la cruz trabajar
en nuestras vidas. En la medida que permitamos a la cruz hacer su trabajo de
purificación y perfeccionamiento en nosotros, veremos Su luz en nuestros
corazones.