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INTRODUCCIÓN
Por consiguiente, las ideas planteadas por el mismo pueblo surgieron a raíz de que
la corona española ordenó mayor educación, pero fue para privilegiados mas no
para la gente de estatus, ya que eran sus tierras y querían el desarrollo. Y de esta
manera fue aumentando el descontento entre la población peruana.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
Facultad de Educación y Ciencias de la Comunicación
I.E.P. G.U.E. “José Faustino Sánchez Carrión”
La conciencia de singularidad:
Debido a la exclusión, ésta desarrolló en los criollos peruanos y americanos
un nacionalismo americano
La crítica al mal gobierno:
Hecha por los reformistas, estas críticas se acrecentaron por la
implementación de las reformas borbónicas. Estas censuras estuvieron
dirigidas a los funcionarios mas no al rey, así lo cita Francisco Hernández
Astete ….“Al autorizar los repartimientos, la Corona quedó limitada a
regular sin éxito, los precios de los bienes distribuidos; pues en el corto
periodo de gobierno de los corregidores (por lo general, cinco años), estos
querían recuperar su inversión y pagar a las casas comerciales de México y
Lima que los habían proveído de crédito y mercancías. Por eso, el
repartimiento se convirtió en causa de profundo descontento entre las masas
indígenas.”
(Astete, 2003:72)
1.1. Renovación académica:
Los criollos, tanto intelectuales como ricos comerciantes, exigían cambios
académicos en los colegios mayores y en las universidades. Una de sus antiguas
ambiciones fue escalar posiciones, conseguir títulos nobiliarios o títulos de
doctor, así lo cita Francisco Hernández Astete … “En el ámbito educativo, el
control de las órdenes religiosas sobre la instrucción se vio afectado con la
expulsión de los jesuitas. El vacío que dejaron fue ocupado por dominicos,
franciscanos y agustino” (Astete, 2003:88)
Para conseguir todo ello emprendieron:
o La creación del convictorio San Carlos, lo cual se realizó después de la
expulsión de la orden de los Jesuitas del Imperio Español, por dictamen
de Carlos III. La expulsión de los Jesuitas significó un vacío en la
educación, dado el prestigio que habían alcanzado estos religiosos
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Contexto Interno:
Contexto internacional:
Peter Klaren resalta en esta cita que América es el nuevo mundo nombrando a un
autor…“Mientras que José Baquíjano y Carrillo decía: “Por patria entendemos
toda la vasta extensión de ambas américas”. Esto es, otro planteamiento que
concibe a la patria en su ámbito continental” (Klaren, 2014:46)
Prácticamente los criollos fueron los únicos que pagaron por su patria como su
propiedad y como derecho de gobernarla; mientras las masas indígenas no tienen
idea de patria porque no tenían sus tierras, las habían arrebatado los invasores
españoles.
3.1. Reformistas:
Hubo criollos que, considerando la grave situación económico - social en que
vivían, atinaron a plantear reformas administrativas y económicas para evitar un
alzamiento popular, pues ya habían visto la fuerza indígena en 1780. Así resalta
Peter Klaren en esta cita…“Estos criollos tenían intereses concordantes y afines
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Otro sector de criollos optó por propugnar la ruptura con España y anular el
sistema virreinal. Así resalta María Luisa Rivara Tuesta en esta cita…“Su objetivo
era tomar el control político total. Sin embargo, no todos pretendían realizar
cambios en sistema de producción feudal, por el contrario, eran partidarios de
mantenerlo. Tampoco estaba a favor de grandes cambios en la estructura social
ni que las masas indígenas que se sublevaron junto con ellos contra el poder
colonial, participaron en las decisiones políticas en el nuevo estado” (Tuesta,
2000:36).
Las publicaciones dadas por autores en ese tiempo, tomaron gran apego por la
situación que se vivía con los inicios de la independencia, pues querían optar por
el anonimato para evitar problemas, así lo cita Luis Alberto
Sánchez…“Mayormente, sus autores publicaban ideas liberales, pero con
seudónimos para no ser identificados. Fue una publicación de gran influencia,
con noticias acerca de lo que sucedía en Lima, Quito, Santa Fe, y La Habana”.
(Sánchez, 1985:55)
Tuvo un total de 411 números y 3.541 páginas en las cuales se podía observar el
pensamiento ilustrado europeo y su influencia en la sociedad peruana. Así como
las ideas liberales de Unanue y Baquíjano, en sus artículos se encontraban
recomendaciones a los ciudadanos y a los miembros del país.
5. Conclusiones
6. Bibliografía