‫‪eBooksAll.

Com‬‬

‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫دﻳﻦ ﻣ ﺑﺪﻋﺖ اور ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼد ا‬

‫ا ﻳﻦ واﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻤﻮ ﺧﺎﺗﻢ ا ﻴ‬ ‫اﻹﺑﺘﺪاع‬
‫) اردو‪-‬اﻷردﻳﺔ‪(urdu-‬‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ ﺑﻦ ﺳﺎ ﻢ اﻟﻌﻤﺮ‬

‫ﺗﺮ ﮧ‬
‫ﺷﻔﻴﻖ ا ﺮ ﻦ ﺿﻴﺎء اﷲ ﻣﺪ‬

‫‪1430‬ھ ‪2009 -‬م‬

 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ا ﻳﻦ واﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻤﻮ ﺧﺎﺗﻢ ا ﻴ‬ ‫اﻹﺑﺘﺪاع‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ ﺑﻦ ﺳﺎ ﻢ اﻟﻌﻤﺮ‬

‫ﺗﺮ ﺔ‬
‫ﺷﻔﻴﻖ ا ﺮ ﻦ ﺿﻴﺎء اﷲ ﻣﺪ‬

‫‪1430‬ھ ‪2009 -‬م‬

‫‪1‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺗﻤﺎم ﺗﻌﺮ ﻒ اس اﷲ ﻛﮯ ﮯ ﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ اﭘﻨﮯ رﺳﻮل ﻛﻮدﻳﻦ ﺣﻖ اورﮨﺪاﻳﺖ‬

‫ﻛﮯ ﺳﺎﺗ ﺑ ﻴﺠﺎ ﺗﺎﻛﮧ اس دﻳﻦ ﻛﻮﺗﻤﺎم ادﻳﺎن ﭘﺮ ﻟﺐ ﻛﺮے ﮔﺮﭼﮧ ﻓﺮاﺳﮯ‬
‫ﻤﺪ ﺻ اﷲ‬ ‫ﻧﺎ ﺴﻨﺪﻛﺮ ﮟ‪.‬اوردرودوﺳﻼم ﻮاﷲ ﻛﮯ ﺑﻨﺪے ورﺳﻮل ﮨﻤﺎرے ﻧ‬
‫ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﭘﺮﺟﻮ ک وﮔﻤﺮا ﻰ ﻛﻮﻣﭩﺎﻧﮯ واﻟﮯ ‪،‬ﺣﻖ ﻛﻮﻇﺎﻫﺮ ﺮﻧﮯ واﻟﮯ اوراﺳ‬
‫درود وﺳﻼم ﻧﺎزل ﻮان ﭘﺮاوراﻧ ﮯ آل‬ ‫ﻃﺮف دﻋﻮت دﻳﻨﮯ واﻟﮯﺗ ﮯ –اﷲ‬
‫واﺻﺤﺎب ﭘﺮ أﻣﺎﺑﻌﺪ‪:‬‬
‫ﻛﺘﺎب ﮯ اور ﮩ ﻃﺮ ﻘﮧ ﻧ ﭘﺎک ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ‬ ‫ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮩ ﻦ ﺑﺎت اﷲ‬
‫ا ﺎد ﻛﺮﻧﺎ ﮯ اورﮨﺮﻧ‬ ‫ﻃﺮ ﻘﮧ ﮯ اورﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﺮی ﭼ ﻧ ﭼ وں‬ ‫وﺳﻠﻢ‬
‫ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ وا‬ ‫ﭼ ﺑﺪﻋﺖ ﮯ اورﮨﺮ ﺪﻋﺖ ﮔﻤﺮا ﻰ ﮯ اورﮨﺮﮔﻤﺮا ﻰ آگ ﻣ‬
‫ﮯ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻋﺖ ﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺷﺎرع ﻧﮯ ڈراﻳﺎ ﮯ اوراﺳﮯ‬ ‫م ﻗﺎرﺋ !ﻛﻮن‬
‫ﻦ ﻗﺮاردﻳﺎ ﮯ‪.‬‬ ‫ﮔﻤﺮاہ‬
‫ﻮ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﮧ ﻣﺜﺎل ﻛﮯ ﺑﻐ ا ﺎد ﮔ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ ﻟﻐﻮی ﺗﻌﺮ ﻒ‪:‬ﺟﻮ‬
‫ﻌﺖ ﻛﮯ‬ ‫ا ﺎد ﻛﺮدہ ا ﺴﺎﻃﺮ ﻘﮧ ﺟﻮ‬ ‫ﺗﻌﺮ ﻒ‪:‬دﻳﻦ ﻣ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬
‫ﺸﺎﺑﮧ ﻮاور ﮧ ﺳﻨﺖ ﻛﮯ ﺑﺎا ﻘﺎﺑﻞ اوراﺳﻜﮯ ﺿﺪ ﮯ‪.‬‬
‫ﭼﻨﺪ ﻧﺼﻮص‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﻣ‬ ‫آپ‬ ‫ﻣ ے ﺴﻠﻢ ﺑ ﺎ ! ﺑﺪﻋﺖ ﻛﮯ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻣ‬
‫ﭘ ﺶﮨ ‪:‬‬
‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨ اﷲ ﻛﮯ رﺳﻮل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ‬ ‫‪ .1‬ﻋﺮ ﺎض ﺑﻦ ﺳﺎر ﮧ ر‬
‫ﺗﻮ ﮩﺖ ز ﺎدہ‬ ‫ﺳﮯ ﺟﻮ ﻰ ﻣ ے ﺑﻌﺪ زﻧﺪہ ر ﮯ‬ ‫وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ ‪ ":‬ﺗﻢ ﻣ‬

‫‪2‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﮯ ﻟﮩﺬاﺗﻢ ﻣ ی اورﻣ ے ﺑﻌﺪﮨﺪاﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﮧ ﺧﻠﻔﺎء راﺷﺪﻳﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت دﻳ‬

‫ﭼ وں ﻛﮯ‬ ‫ﺳﮯﺗ ﺎﻣﮯ رﮨﻨﺎ ‪،‬اورﻧ‬ ‫ﺳﻨﺖ ﻛﻮﻻزم ﭘ ﮍﻧﺎ اوراس ﻛﻮ ﻀﺒﻮ‬
‫)ا ﺪ ﺗﺮﻣﺬی اﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ‬ ‫ا ﺎدﻛﺮﻧﮯ ﺳﮯ دوررﮨﻨﺎ اﺳﻠﺌﮯ ﻛﮧ ﮨﺮ ﺪﻋﺖ ﮔﻤﺮا ﻰ ﮯ "‬
‫اﺳﮯ‬ ‫ﺮﺞﻣ‬ ‫ﮯ اورا ﺎ ر ﮧ اﷲ ﻧﮯ ﻛﺘﺎب ا ﺴﻨﻪ‬ ‫ﺣﺎ ﻢ اوراﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻧﮯ رواﻳﺖ‬ ‫دار‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﻗﺮاردﻳﺎ ﮯ (‬

‫ﻛﮧ اﷲ ﻛﮯ رﺳﻮل ﺻ اﷲ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨ‬ ‫‪ .2‬ﺟﺎﺑﺮ ﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ر‬

‫ﻛﺮﺳﻜﺘﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ‪":‬اﷲ ﺟﺴﻜﻮ ﮨﺪاﻳﺖ دے اﺳﮯ ﻛﻮ ﮔﻤﺮاہ ﻧﮩ‬
‫دے ﺳﻜﺘﺎ اور ﺑﮯﺷﮏ ﺑﮩ ﻦ‬ ‫اورﺟﺴﮯ ﮔﻤﺮاہ ﻛﺮدے اﺳﮯ ﻛﻮ ﮨﺪاﻳﺖ ﻧﮩ‬
‫ﻛﺘﺎب ﮯ اورﺳﺐ ﺳﮯ ﻋﻤﺪہ ﻃﺮ ﻘﮧ ﻤﺪ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫م اﷲ ﺗﻌﺎ‬
‫ا ﺎد ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ‬ ‫ﺟﻦ ﻛﻮدﻳﻦ ﻣ‬ ‫ﻃﺮ ﻘﮧ ﮯ‪ ،‬اورﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﺪﺗﺮ ﻦ م وہ ﮨ‬
‫ﻧﮯ رواﻳﺖ ﻛﻴﺎ ﮯ‬ ‫ﮨﺮﻧﻮا ﺎدﭼ ﺪﻋﺖ ﮯ")اﺳﮯ ﺴﻠﻢ اور ﻴﮩ‬ ‫اوردﻳﻦ ﻣ‬
‫ﻟﮯ‬ ‫ﮯ "ﮨﺮﮔﻤﺮا ﻰ ﺟﮩﻨﻢ ﻣ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﺪ ﻛﮯ ﺳﺎﺗ‬ ‫اور ﺴﻠﻢ اور ﺴﺎ ﻣ‬
‫ﮯ" (‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻧﮯ وا‬
‫اﷲ ﻛﮯ رﺳﻮل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﮩﺎ ﻓﺮﻣﺎ ﮨ‬ ‫‪ .3‬اور ﺸﮧ ر‬
‫ﺳﮯ ﻧﮩ‬ ‫ﺟﻮاﺳﻤ‬ ‫ﭼ ا ﺎد‬ ‫ارﺷﺎد ﮯ‪":‬ﺟﺲ ﻧﮯ ﻣ ے دﻳﻦ ﻣ ﻛﻮ ا‬
‫"ﺟﺲ ﻧﮯ ﻛﻮ‬ ‫اﻳﮏ رواﻳﺖ ﻣ‬ ‫ﮯ ﺗﻮوہ ﺮدود ﮯ")ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﮧ( اور ﺴﻠﻢ‬
‫ا ﺴﺎ ﻋﻤﻞ ﻛﻴﺎ ﺟﻮﮨﻤﺎرے ﺣ ﻢ ﻛﮯ ﺧﻼف ﮯ ﺗﻮوہ ﺮدود ﮯ"‪.‬‬
‫)اﺑﻦ ﺣﺠﺮر ﮧ اﷲ "ﮨﺮ ﺪﻋﺖ ﮔﻤﺮا ﻰ" ﻛﮯ ﺖ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨ ‪":‬ﻳﮧ ﻠﮧ اﻳﮏ‬
‫ﻮﺳﻜ‬ ‫ﺳﮯ ﻧﮩ‬ ‫ﻌﺖ ﻣ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪہ ﮯ ﻛﮧ ﮨﺮوہ ﺑﺪﻋﺖ ﺟﻮﮔﻤﺮاہ ﮯ‬
‫ﺸﮧ ﺗﻮ ﮧ‬ ‫ﺳﺐ ﮨﺪاﻳﺖ ﮯ‪.‬اورر ﻰ ﺑﺎت ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻌﺖ ﺳﺐ‬ ‫اﺳﻠﺌﮯ ﻛﮧ‬
‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣ ان ﮯ‪.‬اور ﺪﻋ‬ ‫ﺳﮯ ﮯ اور ﮧ ﻇﺎﮨﺮی اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺟﻮاﻣﻊ ا ﻢ ﻣ‬

‫‪3‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫اول‪:‬اﺳ ﻋﻤﻞ ﺧﻮد ا‬ ‫دوﻗﻮل ﮨ‬ ‫اﺳﻜﮯ ﺑﺎرے ﻣ‬ ‫ﺮدود ﮯ اوراﮨﻞ ﻋﻠﻢ‬

‫ﮧ اﺳﻨﮯ‬ ‫ﻧﮯ اﷲ ﻛﮯ ﺣ ﻢ ﻛﻮرد ﻛﺮدﻳﺎ ﻛﻴﻮﻧ‬ ‫ﭘﺮ ﻮﭨﺎدﻳﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮯ ‪.‬دوم‪:‬ﺑﺪﻋ‬
‫ﭼ‬ ‫ا‬ ‫ﻛﮯ ﺸﺎﺑﮧ ﻗﺮاردﻳﺎ اوردﻳﻦ ﻣ‬ ‫اﭘﻨﮯ آپ ﻛﻮاﺣ ﻢ ا ﺎﻛﻤ‬
‫ﮯ "ا‪.‬ھ‪.‬‬ ‫وع ﻗﺮاردﻳﺎ ﺟﺴ اﷲ ﻧﮯ اﺟﺎزت ﻧﮩ ﻓﺮﻣﺎ‬ ‫ﻛﻮ‬
‫ﺑﺪﻋﺖ ﻛﮯ ﺑﺎرے ﻣ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻛﺮام ﻛﮯ ﺑﻌﺾ اﻗﻮال‪:‬‬
‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨ ‪":‬ﭘ وی ﻛﺮو اور ﺪﻋﺖ ﻧﮧ ا ﺎد‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺴﻌﻮد ر‬
‫ﻧﮯ اﺳﮯ‬ ‫اوردار‬ ‫ﻛﺮدﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﻮ")ﻃ ا‬ ‫ﻛﺮو ﻴﻮﻧ ﮧ ﺗﻢ )ﺳﻨﺖ ﺳﮯ(‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﺪ ﻛﮯ ﺳﺎﺗ رواﻳﺖ ﻛﻴﺎ ﮯ(‬
‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨ ‪":‬ﮨﺮ ﺪﻋﺖ ﮔﻤﺮا ﻰ ﮯ ﮔﺮﭼﮧ ﻮگ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮر‬
‫ﮯ(‬ ‫")دار ﻧﮯ اﺳﮯ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﺪ ﻛﮯ ﺳﺎﺗ رواﻳﺖ‬ ‫اﺳﮯ اﭼ ﺎ ﺳﻤﺠ‬
‫ﺗﺮدﻳﺪ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺴﺠﺪ ﻣ ﺑ ﭩ ﻰ ﻮ ﻗﻮم‬ ‫اورﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺴﻌﻮد ر‬
‫اوران ﻣ ﺳﮯ اﻳﮏ آد ﻳﮧ ﻛﮧ رﮨﺎ ﺗ ﺎ ‪:‬ﻛﮧ‬ ‫ﺟﻨﻜﮯ ﮨﺎﺗ ﻮں ﻣ ﻛﻨﻜﺮ ﺎں ﺗ‬
‫ﺳﻮ ﺎراﷲ اﻛ ﮩﻮ‪،‬ﺗﻮوہ اﷲ اﻛ ﮩﺘﮯ ‪،‬ﭘ ﺮ ﮩﺘﺎ ﻛﮧ ‪:‬ﺳﻮ ﺎرﻻ اﻟﮧ اﻻ اﷲ ﻛﮩﻮ ﺗﻮوہ‬
‫ﺳﻮ ﺎرﻻ اﻟﮧ اﻻ اﷲ ﻛﮩﺘﮯ ‪،‬ﺳﻮ ﺎرﺳﺒﺤﺎن اﷲ ﻛﮩﻮ ﺗﻮوہ ﺳﻮ ﺎرﺳﺒﺤﺎن اﷲ ﻛﮩﺘﮯ‬
‫ﻣ ی ﺟﺎن ﮯ ﻛﻴﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﺟﺴﻜﮯ ﮨﺎﺗ ﻣ‬ ‫آپ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ‪":‬ﻗﺴﻢ ﮯ اس ذات‬
‫ﻮگ ا ﺴﮯ ﻃﺮ ﻘﮯ ﭘﺮ ﻮﺟﻮ ﻤﺪ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﮯ ﻃﺮ ﻘﮯ ﺳﮯ ز ﺎدہ‬
‫ﮯ ﻳﺎ ﮔﻤﺮا ﻰ ﻛﮯ دروازے ﻛ ﻮ ﮯ واﻟﮯ ﻮ‪-‬ﺗﻮا ن ﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﻛﮩﺎ ﻛﮧ اﷲ‬ ‫ﺑﮩ‬
‫ﻰ ﮯ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ ﻛﮩﺎ ﻛﮧ‬ ‫فﺧ‬ ‫ﻗﺴﻢ! اے اﺑﻮﻋﺒﺪ ا ﺮ ﻦ ﮨﻤﺎراﻣﻘﺼﺪ‬
‫اوراﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ﻧﮯ‬ ‫ﭘﺎﺳﻜﺘﮯ "‪)-‬دار‬ ‫اﺳﮯ ﮨﺮﮔﺰﻧﮩ‬ ‫‪:‬ﻛﺘﻨﮯ ﺧ ﮯ ﻣﺘﻼ‬
‫اﺳﻜﻮﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﺪ ﻛﮯ ﺳﺎﺗ رواﻳﺖ ﻛﻴﺎ ﮯ (‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺳﻤﺠ اﺳﻠﺌﮯ‬ ‫ﺧﻄﺮﻧﺎ ﻛﮯ ﺑﺎرے ﻣ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫ﻳﮧ ﺗ ﺎ اﻣﺖ ﻛﮯ ﺳﻠﻒ‬

‫ا‬ ‫ﻛﻮ‬ ‫اﻣﺎم داراﻟﮩﺠﺮة ﻣﺎﻟﮏ ر ﮧ اﷲ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ ‪:‬ﺟﺲ ﻧﮯ اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﺟﺴﻜﻮاﭼ ﺎ ﺳﻤﺠ ﺘﺎ ﮯ ﺗﻮاﺳﻨﮯ ﻳﮧ ﮔﻤﺎن ﻛﻴﺎ ﻛﮧ ﻤﺪ ﺻ اﷲ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ ا ﺎد‬
‫ﻧﮯ‬ ‫اﺳﻠﺌﮯ ﻛﮧ اﷲ ﻛﮩﺘﺎ ﮯ ﻛﮧ"آج ﻣ‬ ‫ﺧﻴﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ رﺳﺎﻟﺖ ﻣ‬
‫ﻧﻌﻤﺖ ﺗﻤﺎم ﻛﺮدی‬ ‫ﺗﻤﮩﺎرے ﮯ ﺗﻤﮩﺎرے دﻳﻦ ﻛﻮ ﻜﻤﻞ ﻛﺮدﻳﺎ اورﺗﻢ ﭘﺮاﭘ‬
‫اورﺗﻤﮩﺎرے ﮯ اﺳﻼم ﻛﻮ ﻄﻮردﻳﻦ ﺴﻨﺪ ﻛﺮ ﺎ" ]ا ﺎﺋﺪة‪ [3:‬ﺗﻮﺟﻮﭼ اﺳﻮﻗﺖ دﻳﻦ‬
‫ﻧﮧ ﺗ ﻰ آج ﺑ ﻰ دﻳﻦ ﻣ ﺳﮯ ﻧﮧ ﻮ " ا‪.‬ھ‪.‬‬
‫ﭼ ﻛﻮاﭼ ﺎ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن ﮯ‪":‬ﺟﺲ ﻧﮯ )دﻳﻦ ﻣ (ﻛ‬ ‫ر ﮧ اﷲ‬ ‫اﻣﺎم ﺷﺎﻓ‬
‫ﻌﺖ ﺳﺎزی "‬ ‫ﺳﻤﺠ ﺎ ﺗﻮاس ﻧﮯ‬
‫اﺻﻮل ﮨﻤﺎرے ﻧﺰدﻳﮏ اس‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن ﮯ‪":‬ﺳﻨﺖ‬ ‫اوراﻣﺎم ا ﺪ ر ﮧ اﷲ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﮯ اﺻﺤﺎب‬ ‫ﭼ ﻮﻻزم ﭘ ﮍﻧﺎ ﮯ ﺟﺲ ﭘﺮرﺳﻮل ﺻ‬
‫اﺧﺘﻴﺎ ر ﺮﻧﺎ ﮯ‬ ‫ﺗ ﮯاوراﻧ ﻰ ﭘ وی ﻛﺮﻧﺎ ﮯ اور ﺪﻋﺖ ﺳﮯ ﻛﻨﺎرہ ﻛ‬
‫اورﮨﺮ ﺪﻋﺖ ﮔﻤﺮا ﻰ ﮯ"‬
‫‪ -‬ﺑﺪﻋﺖ ﺧﻄﺮﻧﺎ ‪:‬‬
‫ﭘﺮ ﻮﭨﺎ دﻳﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮯ‬ ‫‪ - 1‬اﺳ ﻋﻤﻞ ا‬
‫ﻮ‬ ‫ﺗﻮ ﮧ ﻗﺒﻮل ﻧﮩ‬ ‫رﮨﺘﺎ ﮯ اﺳ‬ ‫‪ - 2‬ﺟﺐ ﺗﮏ وہ ﺑﺪﻋﺖ ﭘﺮ‬
‫‪ - 3‬ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﮯ ﺣﻮض ﭘﺮ آﻧﮯ ﺳﮯروک دﻳﺎ ﺟﺎﺋﻴ ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻋﺖ ﭘﺮﻋﻤﻞ ﻛﺮﻧﮯ وا ﻮں ﻛﮯ ﮔﻨﺎ ﻮں اس ﭘﺮﮔﻨﺎ ہ‬ ‫‪ - 4‬ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺗﮏ اﺳ‬
‫ﻮ ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ﺑﺪﻋ ﺷﺨﺺ ﻠﻌﻮن ﻮﺗﺎ ﮯ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ف دوری ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮﺗﺎ ﮯ‪.‬‬ ‫‪ - 6‬ﺑﺪﻋ ﺷﺨﺺ اﷲ ﺳﮯ‬

‫ﮯ‪.‬‬ ‫‪ - 7‬ﺑﺪﻋﺖ ﺳﻨﺖ ﻛﻮ ﺮدہ ﻛﺮدﻳ‬
‫‪ - 8‬ﺑﺪﻋﺖ ﮨﻼﻛﺖ ﺳﺒﺐ ﮯ‪.‬‬
‫ﻔﺮ ڈاک ﮯ‪.‬‬ ‫‪ - 9‬ﺑﺪﻋﺖ‬
‫ﮯ ﺟﻮ ﻐ‬ ‫‪ - 10‬ﺑﺪﻋﺖ اﺧﺘﻼف ﻛﮯ ا ﺴﮯ دروازے ﻛﻮ ﻮل دﻳ‬
‫ﮯ‪.‬‬ ‫ف ﻮاﺋﮯ ﻧﻔﺲ ﭘﺮﻗﺎﺋﻢ ﻮ‬ ‫د ﻞ ﻛﮯ‬
‫ﮯ‪.‬‬ ‫‪ - 11‬ﺑﺪﻋﺖ ﻛﻮ ﻛﻤ ﺳﻤﺠ ﻨﺎ ﻓﺴﻮق وﻧﺎﻓﺮﻣﺎ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎدﻳ‬
‫‪ -‬ﺑﺪﻋﺖ ﻛﻮاﭼ ﺎ ﻗﺮاردﻳﻨﮯ وا ﻮں ﻛﮯ ﺷﺒﮩﺎت اوراﻧ ﺎ رد‪:‬‬
‫ﺗﻮوہ اﷲ ﻛﮯ ﻧﺰدﻳﮏ اﭼ ﺎ ﮯ‬ ‫)ﺟﺴﻜﻮ ﺴﻠﻤﺎن اﭼ ﺎ ﺳﻤﺠ‬ ‫‪-1‬‬
‫ﺗﻮوہ اﷲ ﻛﮯ ﻧﺰدﻳﮏ ﺑ ﻰ ﺑﺮا ﮯ‪(.‬‬ ‫اورﺟﺴﻜﻮ ﺴﻠﻤﺎن ﺑﺮاﺳﻤﺠ‬
‫اﷲ‬ ‫ﮯ ﺑﻠﻜﮧ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺴﻌﻮد ر‬ ‫ﭘﮩ ﺑﺎت‪:‬ﻳﮧ ﺣﺪﻳﺚ ﺮﻓﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﮩ‬
‫م ﮯ ‪،‬اورﺻﺤﺎ ﻛﮯ ﻗﻮل ﻛﻮرﺳﻮل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﮯ ﻗﻮل ﺳﮯ‬ ‫ﻋﻨﮧ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﻧﮩ ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺳﻜﺘﺎ ‪.‬اور ﺎﻟﻔﺮض اﺳﻜﻮﺻﺤﻴﺢ ﺑ ﻰ ﻣﺎن ﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮاس ﺳﮯ‬
‫ﺗﻮ ﮧ ا ﺎع‬ ‫ﮯ ﻛﮧ ﺟﺴﻜﻮﺗﻤﺎم ﺴﻠﻤﺎن اﭼ ﺎ ﺳﻤﺠ‬ ‫ﻳﮧ ﺑﺎت ﺴ ﻨﺒﻂ ﻮ‬
‫ﮯ‬ ‫ان ﻮﮔﻮں ﻛﻴﻠﺌﮯ ﻛﻮ ﺣﺠﺖ ﻧﮩ‬ ‫ﻮ اورا ﺎع ﺣﺠﺖ ﮯ اوراﺳﻤ‬
‫ﻛﮯ ا ﺎع ﺳﮯ ﺮاد ‪ :‬اﮨﻞ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺟﻮ ﺪﻋﺖ ﻛﻮاﭼ ﺎ ﮔﺮداﻧﺘﮯ ﮨ ‪،‬اورﻣﻌﺘ اﺻﻮ‬
‫زﻣﺎﻧﮧ ﻣ ا ﺎع ﻛﺮﻧﺎ ﮯ‪.‬‬ ‫ﻛ‬
‫ﻗﻮل "ﻛﻴﺎ ﻰ اﭼ ﻰ ﺑﺪﻋﺖ ﮯ" ﻳﮧ ﺗﺮاو ﺢ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﮧ‬ ‫ﻋﻤﺮر‬ ‫‪-2‬‬
‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ اﺳﮯ‬ ‫ﻦ ﻋﻤﺮر‬ ‫ﺗ ﻰ اور ﮧ ﺳﻨﺖ ﮯ‬ ‫ﻧﻤﺎز ﮯ ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﺟﺒﻜﮧ رﺳﻮل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ اﻳﮏ اﻣﺎم ﻛﮯ‬ ‫ﺎﻋﺖ ﻛﮯ ﺳﺎﺗ ﻗﺎﺋﻢ‬

‫‪6‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﭘﻴﭽ ﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻮﮔﻮں ﭘﺮاﺳﻜﮯ ﻓﺮض ﻮﻧﮯ ﻛﮯ اﻧﺪ ﺸﮧ ﺳﮯ ﭼ ﻮڑدﻳﺎ ﺗ ﺎ‬

‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻟﻐﻮی ﺑﺪﻋﺖ ﻛﮯ ﻃﻮرﭘﺮ ﮩﺎ ﺗ ﺎ‪.‬ﻛﻴﻮﻧ ﮧ ﻳﮧ ﺳﺎﺑﻘﮧ‬ ‫ﺗﻮ ﮧ ﻋﻤﺮر‬
‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻛﮯ دورﻣ ﻧﮧ ﺗ ﻰ ‪.‬ﻳﺎ ﻳﮧ ﻛﮧ ﺟﺐ‬ ‫ﺮر‬ ‫ﻣﺜﺎل ﭘﺮﻧﮧ ﺗ ﻰ ﭼﻨﺎ ﮧ اﺑﻮ‬
‫اور ﻮگ ﺑ ﻰ اﻛ ﭩﺎ ﻮﮔﺌﮯ ﺗﻮﻋﻤﺮر‬ ‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺴﺠﺪ روﺷﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮر‬
‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﮔﻤﺎن ﻛﻴﺎ ﻛﮧ ﻳﮧ اﻧ ﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﻴﺎ ﮯ ﺗﻮﻓﺮﻣﺎﻳﺎ "ﻛﻴﺎ ﻰ اﭼ ﻰ ﺑﺪﻋﺖ‬
‫ﻗﻮل‬ ‫ﺟﻨ‬ ‫ﺳﮯ ﮨ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﺧﻠﻔﺎء راﺷﺪﻳﻦ ﻣ‬ ‫ﮯ" اور ﮧ ﺑ ﻰ ﻛﮧ ﻋﻤﺮر‬
‫ﮯ ﺟﺐ وہ ﻧﺼﻮص ﻛﮯ ﺎﻟﻒ ﻧﮧ ﻮ‪(،‬‬ ‫ﺳﮯ د ﻞ ﭘ ﮍی ﺟﺎﺳﻜ‬
‫‪ -3‬ﺟﺲ ﻧﮯ اﺳﻼم ﻣ ﻛﻮ ﻧﻴﺎ ﻃﺮ ﻘﮧ ا ﺎد ﻛﻴﺎ ﺗﻮاﺳﻜﻮ اﺳ ﺛﻮاب ﻠﮯ‬
‫ﺟﻮاﺳﻜﮯ ﺑﻌﺪ اﺳﮯ ﻛﺮ ﮟ ﮔﮯ‬ ‫اوران ﻮﮔﻮں ﻛﮯ ﻋﻤﻞ ﺑ ﻰ ﺛﻮاب ﻠﺘﺎ ر ﮯ‬
‫ﻛﮯ‪.‬‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺑﻐ اﺳﻜﮯ ﺛﻮاب ﻣ ﻛ‬
‫اﻳﮏ واﻗﻌﮧ ﮯ وہ ﻳﮧ ﻛﮧ اﷲ ﻛﮯ رﺳﻮل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫اس ﺣﺪﻳﺚ‬
‫د ﺎری دارﭼﺎدر ﮟ ﭘﮩﻨﮯ ﻮﺋﮯ‬ ‫ﻗﻮم ﺳﮯ ﻧﻨﮕﮯ ﭘﺎؤں اور ﺪن‪،‬اون‬ ‫ﻛﮯ ﭘﺎس‬
‫ﺎ ﺗﻮآپ‬ ‫دﻳ‬ ‫ﻮﺋﮯ ﺟﺐ رﺳﻮل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ اﻧ‬ ‫ﻛﭽ ﻮگ ﺣﺎ‬
‫ﻨﮯ وﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﺪل ﮔﻴﺎ آپ ﻧﮯ ﺑﻼل ﻛﻮﺣ ﻢ دﻳﺎ اﻧ ﻮں‬ ‫ﭼ ﺮا ان ﭘﺮﻓﻘﺮدﻳ‬
‫ﻊ ﻮﮔﺌﮯ ﺗﻮ(ﺗ ﺒ ﮩﻰ اورآپ ﻧﮯ‬ ‫ﻧﮯ اذان دی ﭘ ﺮ)ﺟﺐ ﻮگ ﻧﻤﺎز ﻴﻠﺌﮯ‬
‫ﺻﺪﻗﮧ ﭘﺮاﺑ ﺎرا ﺗﻮاﻳﮏ ﺻﺤﺎ‬ ‫ﻧﻤﺎزﭘﮍ ﺎ ﭘ ﺮ ﻮﮔﻮں ﺳﮯ ﺧﻄﺎب ﻓﺮﻣﺎﻳﺎاوراﻧ‬
‫ﺑ ﺎری ﺑ ﺮ ﻢ ﮔ ﻟﮯ ﻛﺮآﺋﮯ اورآپ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ر ﺪﻳﺎ‬
‫ﻊ‬ ‫وع ﻛﺮدﻳﺎ ﻳﮩﺎں ﺗﮏ ﻛﮧ ﻏﻠﻮں اور ﻛ وں ﻛﮯ دوڈ‬ ‫ﭘ ﺮ ﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﻻﻧﺎ‬
‫اﭼ ﺎ‬ ‫ﻮﮔﺌﮯ ﺗﻮآپ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ‪":‬ﺟﺴﻨﮯ ﻛﻮ اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﺳﻨﺖ ﻛﻮزﻧﺪہ ﻛﻴﺎ‬ ‫ﻃﺮ ﻘﮧ ا ﺎد ﻛﻴﺎ ‪...‬اﻟﺦ( ﺲ ﺳﻨﺖ ﻳﮧ ﻛﮧ اﺳﻨﮯ اﻧﻔﺎق‬
‫ﺳﺨﺎوت ﻛﮯ ذر ﻌﮧ ﻧﮧ ﻛﮧ اﺳﻨﮯ ﺻﺪﻗﮧ ﻛﻮﺟﺎری ﻛﻴﺎ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫‪-4‬ﻋﺮف م‪ :‬ﺟﺲ ﭘﺮاﻛ ﻮگ ﻮں ﺑﺪﻋﺖ ﻣ ﺳﮯ ﺟﺴﻜﻮ ﻮگ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﻮں‬

‫اوراﺳﻜﻮﭘ ﮍے ﻮﺋﮯ ﻮں ﻛﻴﻮﻧ ﮧ ﻳﮧ اﻧ ﮯ ﻋﺮف ﻣ ﺳﮯ ﮯ ﺟﺲ ﭘﺮاﭘﻨﮯ‬
‫ﺳﮯ ﺗ ﻰ‬ ‫ﻮں ﻛﮯ ﺣﻖ ﻛﻮﻧﺎﻣﺎﻧﻨﮯ ﻛﮯ ﺳﺒﺐ ﻣ‬ ‫آﺑﺎءﻛﻮ ﭘﺎﻳﺎ ﮯ‪.‬اور ﮩﻰ ﭼ‬
‫ﻛﮯ‬ ‫"ﻛﮧ ﺑﮯ ﺷﮏ ﮨﻢ ﻧﮯ اﭘﻨﮯ ﺑﺎب داداؤں ﻛﻮاﻳﮏ ﻃﺮ ﻘﮧ ﭘﺮﭘﺎﻳﺎ ﮯ اورﮨﻢ اﻧﮩ‬
‫ﻧﻘﺶ ﻗﺪم ﭘﺮﭼﻠﻨﮯ واﻟﮯ ﮨ "]ا ﺰﺧﺮف‪[23:‬‬
‫ﺳﻨﺖ ﻮاﻓﻘﺖ‬ ‫ﮯ ﺑﻠﻜﮧ ﺎﻋﺖ وہ ﮯ ﺟﻨ‬ ‫اور ﺎﻋﺖ اﻛ ﺖ ﻧﺎم ﻧﮩ‬
‫ﻮں‪.‬‬ ‫ﻛﺮے ﮔﺮﭼﮧ وہ ﻗﻠﻴﻞ ﺗﻌﺪادﻣ‬
‫ﻢﻣ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن ﮯ‪":‬ﺑﮯ ﺷﮏ اﺳﻼم ﻏﺮ ﺖ ﻛﮯ‬ ‫ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﺗﻮﺧﻮﺷﺨ ی ﻮﻏﺮ ﺎء‬ ‫ﻃﺮف ﭘﻠﭧ ﺟﺎﺋﮯ‬ ‫وع ﻮاﺗ ﺎ اورﻋﻨﻘﺮ ﺐ اﺟﻨ ﻴﺖ‬
‫اے اﷲ ﻛﮯ رﺳﻮل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ!؟‬ ‫ﻛﻴﻠﺌﮯ"ﭘﻮﭼ ﺎ ﮔﻴﺎ‪ :‬ﻏﺮ ﺎء ﮨ ﻛﻮن ﮨ‬
‫ﻰ اﺻﻼح ﻛﺮﺗﮯ ﮨ ")ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ‪":‬ﺟﻮ ﻮﮔﻮں ﻛﮯ ﻓﺴﺎد ﻛﮯ وﻗﺖ اﻧ‬
‫ﮯ(‬
‫اﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎن ﮯ‪":‬ﻛﮧ ﺎﻋﺖ وہ ﮯ ﺟﻮﺣﻖ‬ ‫اورﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺴﻌﻮد ر‬
‫ﻮاﻓﻘﺖ ﻛﺮے ﮔﺮﭼﮧ ﺗﻢ ﺗﻨﮩﺎ ﻰ ﻛﻴﻮں ﻧﮧ ﻮ"‬
‫ﺑﺪﻋﺖ ﻛﮯ ﭘ ﻴﻠﻨﮯ ﻛﮯ اﺳﺒﺎب‪:‬‬
‫‪ .1‬ﺳﻨﺖ ﻣﻄﮩﺮہ اورﺣﺪﻳﺚ ﻛﮯ ﺼﻄﻠﺤﺎت ﺳﮯ ﺟﮩﺎﻟﺖ ﺑﺮﺗﻨﺎ اس ﻃﻮرﭘﺮ ﮧ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ اورﺿﻌﻴﻒ ﻛﮯدرﻣﻴﺎن ﺗﻤﻴ ﻧﮧ ﻛﺮﺳﻜﻨﺎ‪.‬ﺗﻮاﺳﻄﺮح ﺳﮯ ﺿﻌﻴﻒ و ﻮﺿﻮع‬
‫ﻛ ت ﺳﮯ ﻮ ﮨ ﺟ ﺴﺎ ﻛﮧ " ﻤﺪی ﻧﻮر ﺑﺪﻋﺖ" ﺟﻮاﻳﮏ ﻮﺿﻮع‬ ‫اﺣﺎدﻳ‬
‫ﻧﻮرﭘﻴﺪا ﻛﻴﺎ اے‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﭘﺮﻗﺎﺋﻢ ﮯ)ﻛﮧ اﷲ ﻧﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ اﭘﻨﮯ ﻧ‬
‫ﺑﺪﻋﺖ"‬ ‫ﭘﻴﺪا ﺶ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ!(اور" ﻤﺪ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﻴﻮﺟﮧ ﺳﮯ ﻠﻮﻗﺎت‬

‫‪8‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺣﺪﻳﺚ ﭘﺮﻗﺎﺋﻢ ﮯ )اﮔﺮآپ ﻧﮧ ﻮﺗﮯ ﺗﻮآﺳﻤﺎن ﻧﮧ ﭘﻴﺪا ﻮﺗﮯ(‬ ‫ﺟﻮاﻳﮏ ﺟ ﻮ‬

‫اورﮔﮍ ﻨﮯ واﻟﮯ ﭘﺮ ﮧ ﺑﺎت ﭘﻮﺷﻴﺪہ رہ ﮔ ﻛﮧ اﮔﺮ ﻠﻮق ﻧﮧ ﻮ ﺗﻮ ﻤﺪ ﺻ اﷲ‬
‫ارﺷﺎد ﮯ "اے )ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ(ﮨﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮧ ﺑ ﻴﺠﮯ ﺟﺎﺗﮯ‪.‬اﷲ‬
‫ﻧﮯ ﺗﻮآپ ﻛﻮدﻳﻨﺎ وا ﻮں ﻛﻴﻠﺌﮯ ر ﺖ ﺑﻨﺎ ﻛﺮ ﻴﺠﺎ ﮯ( ]اﻷﻧ ﻴﺎء‪.[107:‬‬
‫دار ﻨﺎ ﻨﺎ ﺟﻮﺗﻌﻠﻴﻢ وﻓﺘﻮی دﻳﺘﮯ ﭘ ﺮ ﮟ اوراﷲ‬ ‫ﺟﺎﮨﻠﻮں ﻛﻮاﭘﻨﺎ‬ ‫‪ .2‬ﻮﮔﻮں‬
‫وع ﻛﺮ ﮟ‪.‬‬ ‫م ﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﻛﮯ دﻳﻦ ﻣ ﺑﻐ ﻋﻠﻢ ﻛﮯ‬
‫ﻛﺮ‬ ‫د ﻞ دﻻﻟﺖ ﻧﮩ‬ ‫‪ .3‬ﺑﻌﺾ ا ﺴﮯ دات اورﺧﺮاﻓﺎت ﺟﻦ ﭘﺮ ﻮ‬
‫ﺟ ﺴﮯ ﻣﻴﻼد وﻣﺎﺗﻢ وﻏ ہ ﺑﺪ ت‪.‬‬ ‫اورﻧﮧ ﻰ ﻋﻘﻞ اﺳﮯ رواﺳﻤﺠ‬
‫ﻃﺮح‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد ر ﻨﺎ اور ﺸﺎﺋﺦ ﻛﻮاﻧ ﺒﺎء‬ ‫ﻋﺼﻤﺖ‬ ‫‪ .4‬اﺋﻤﮧ ﺘﮩﺪﻳﻦ‬
‫ﺗﻘﺪس درﺟﮧ دﻳﻨﺎ ‪.‬‬
‫ﻢ ﻛﻴﻄﺮف ﻧﮧ ﻮﭨﺎﻧﺎ(‬ ‫ﭘ وی ﻛﺮﻧﺎ اور‬ ‫‪ .5‬ﻣ ﺸﺎﺑﮧ آﻳﺎت واﺣﺎدﻳﺚ‬
‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫‪ -‬ﻣﻴﻼد ا‬
‫اﺑﺘﺪاء‪:‬ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ اﺳﮯ ﻗﺎﮨﺮہ ﻛﮯ اﻧﺪرﭼﻮﺗ ﻰ ﺻﺪی ﮨﺠﺮی ﻣ‬ ‫ﻣﻴﻼد‬
‫اﷲ ﻋﻨﮩﺎ ﺳﮯ‬ ‫‪،‬وہ ﻋﺒﻴﺪﻳ ﺗ ﮯ اوراﻧ ﻰ ﻓﺎﻃﻤﮧ ر‬ ‫ﺧﻠﻔﺎء ﻧﮯ ا ﺎد‬ ‫ﻓﺎﻃ‬
‫ﻛﻮ رﺷﺘﮧ ﻧﮧ ﺗ ﻰ‪.‬وہ زﻧﺎدﻗﮧ اور ﮯ دﻳﻦ ﺗ ﮯ اﭘﻨﮯ آپ ﻛﻮرواﻓﺾ ﻇﺎﮨﺮ ﺮﺗﮯ‬
‫ﻔﺮ ﻮﭘﻮﺷﻴﺪہ ر ﺘﮯ‪.‬اﻧ ﻮں ﻧﮯ ﭼ ﻣﻴﻼدﻳﮟ ا ﺎد‬ ‫ﺧﺎ ﺺ‬ ‫ﺟﺒﻜﮧ ﺑﺎﻃﻦ ﻣ‬
‫اﷲ ﻋﻨﮧ‪،‬ﻣﻴﻼد ﺳﻴﺪہ‬ ‫ر‬ ‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ‪.‬ﻣﻴﻼد اﻣﺎم‬ ‫ﻛ ‪:‬ﻣﻴﻼدا‬
‫اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ‪.‬اورﻣﻴﻼد ﺑﺎدﺷﺎہ‬ ‫ر‬ ‫اﷲ ﻋﻨﮩﺎ ‪،‬ﻣﻴﻼد ﺣﺴﻦ وﺣﺴ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﮧ ر‬
‫ﺧﻠﻴﻔﮧ‬ ‫وﻗﺖ ‪.‬ﭘ ﺮاﺳﮯ اﻓﻀﻞ ﺑﻦ اﻣ ا ﻴﻮش ﻧﮯ ﺑﺎﻃﻞ ﻗﺮاردﻳﺪﻳﺎ ﭘ ﺮ اﺳﮯﻓﺎﻃ‬

‫‪9‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫دو ﺎرہ ﻣﻨﺎﻳﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﻟ‬ ‫آ ﺮ ﺄﺣ م اﷲ ﻛﮯ ﮨﺎﺗ ﻮں ﭘﺎ ﺴﻮﭼﻮ ﺲ ﮨﺠﺮی ﻣ‬

‫ﺟﺒﻜﮧ ﻮگ اﺳﮯ ﺑ ﻮل ﭼﻜﮯ ﺗ ﮯ‪.‬‬
‫ﻛﻮار ﻞ ﻛﮯ ﺑﺎدﺷﺎہ ﻠﮏ ﻣﻈﻔﺮ ﻮ ﭙﻮری ﻧﮯ‬ ‫اورﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﻴﻼد ا‬
‫وﻗﺖ ﺳﮯ اﺑﺘﮏ ﻳﮧ ﻋﻤﻞ ﺟﺎری‬ ‫ا ﺎد ﻛﻴﺎ اورا‬ ‫ﺳﺎﺗﻮ ﮟ ﺻﺪی ﮨﺠﺮی ﻣ‬
‫ﺳﮯ ﻧﮧ‬ ‫ﺳﻠﻒ ﻛﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ‬ ‫اﻓﻀﻞ ادوار ﻣ‬ ‫ﮯ‪.‬ﺟﺒﻜﮧ ﻳﮧ ﻣﻴﻼدﻳﮟ ﭘﮩﻠﮯ ﺗ‬
‫اورﻧﮧ ﻰ اﺋﻤﮧ ار ﻌﮧ ﻛﮯ ﻃﺮ ﻘﮯﻣ ﺳﮯ ﺑﻠﻜﮧ اﺳﻜﻮﻗﺮون ﻣﻔﻀﻠﮧ ﻛﮯ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺑﺪﻋﺖ ﮯ ‪.‬اورآپ ﻛ‬ ‫زﻧﺎدﻗﮧ وﺟﮩﻼء ﻧﮯ ا ﺎد ﻛﻴﺎ ﺗ ﺎ‪.‬ﺗﻮ ﮧ اﷲ ﻛﮯ دﻳﻦ ﻣ‬
‫ﺑﺪﻋ‬ ‫ﻧﻘﺺ ﻛﺮﻧﮯ واﻻ ﻮ اور‬ ‫ﮔﮯ ﻣﮕﺮوہ اﷲ‬ ‫ﭘﺎﺋ‬ ‫ک ﻛﻮﻧﮩ‬
‫ﻋﻴﺐ ﺟﻮ‬ ‫ﮔﮯ ﻣﮕﺮوہ اﷲ ﻛﮯ رﺳﻮل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﭘﺎﺋ‬ ‫ﻛﻮﻧﮩ‬
‫ﻛﺮﻧﮯ واﻻ ﻮ ‪.‬‬
‫)ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻮزان ﺣﻔﻈﮧ اﷲ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨ ﻛﮧ ‪":‬اور ﻠﮧ ﻣﻨﻜﺮ ﺪ ت ﻣ‬
‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺳﮯ ﺟﺴﻜﻮ ﻮﮔﻮں ﻧﮯ ا ﺎد ﻛﺮ ﺎ ﮯ ﻣﺎہ ر ﻴﻊ اﻻول ﻣ‬
‫ﺑﺪﻋﺖ ﮯ اوروہ اس ﺟﺸﻦ ﻣ‬ ‫ﺟﺸﻦ ﻣﻨﺎﻧﮯ‬ ‫ﭘﻴﺪا ﺶ‬ ‫ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻗﺴﻢ ﭘﺮﮨ ‪:‬‬
‫) ﻳﻌ وہ اس دن‬ ‫ف اﺟﺘﻤﺎع ﺗﻚ ﺪود ر ﺘﮯ ﮨ‬ ‫ﻛﭽ ﻮگ ﺗﻮ اﺳﮯ‬
‫ﻗﺼﮧ ﭘﮍ ﺘﮯ ﮨ ‪ ،‬ﻳﺎ ﭘ ﺮ اس‬ ‫ﭘﻴﺪا ﺶ‬ ‫ﻊ ﻮ ﻛﺮ ( ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺳﮯ ﺗﻘﺎر ﺮ ﻮ اور ﻗﺼﻴﺪے ﭘﮍ ﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨ ‪.‬‬ ‫ﻣ ا‬
‫ﺟﻮ ﻛ ﺎﻧﮯ ﺗﻴﺎر ﻛﺮﺗﮯ اور ﻣﭩ ﺎ وﻏ ہ‬ ‫اور ﻛﭽ ﻮگ ا ﺴﮯ ﺑ ﻰ ﮨ‬
‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﺮﺗﮯ ﮨ ‪.‬‬
‫اور ان ﻣ ﺳﮯ ﻛﭽ ﻮگ ا ﺴﮯ ﺑ ﻰ ﮨ ﺟﻮ ﻳﮧ ﺟﺸﻦ ﺴﺎﺟﺪ ﻣ ﻣﻨﺎﺗﮯ‬
‫ﮨ ‪ ،‬اور ﻛﭽ ا ﺴﮯ ﺑ ﻰ ﮨ ﺟﻮ اﭘﻨﮯ ﮔ ﺮوں ﻣ ﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨ ‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺟﻮ اس ﺟﺸﻦ ﻛﻮ ﻣﺬﻛﻮرہ ﺑﺎﻻ اﺷﻴﺎء ﺗﻚ ﻰ‬ ‫اور ﻛﭽ ا ﺴﮯ ﺑ ﻰ ﮨ‬

‫ﻮں ﭘﺮ ﺸﺘﻤﻞ ﻛﺮ دﻳﺘﮯ‬ ‫ر ﺘﮯ‪ ،‬ﺑﻠﻜﮧ وہ اس اﺟﺘﻤﺎع ﻛﻮ ﺣﺮام‬ ‫ﺪود ﻧﮩ‬
‫ﻔﻠ‬ ‫ور اور ﻮﺳﻴ‬ ‫اﺧﺘﻼط‪ ،‬اور رﻗﺺ و‬ ‫ﺮد و زن‬ ‫ﺟﺲ ﻣ‬ ‫ﮨ‬
‫ﻴﮧ اﻋﻤﺎل ﺑ ﻰ ﻛﻴﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨ ‪ ،‬ﻣﺜﻼ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ‬ ‫ﺳﺠﺎ ﺟﺎ ﮨ ‪ ،‬اور‬
‫ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ اﺳﺘﻐﺎﺛﮧ اور ﻣﺪد ﻃﻠﺐ ﻛﺮﻧﺎ‪ ،‬اور اﻧﮩ ﭘ ﺎرﻧﺎ‪ ،‬اور دﺷﻤﻨﻮں ﭘﺮ‬
‫ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﻣﺪد ﻣﺎﻧﮕﻨﺎ‪ ،‬وﻏ ہ اﻋﻤﺎل ﺷﺎ ﻞ ﻮﺗﮯ ﮨ ‪.‬‬
‫ﺟﺘ ﺑ ﻰ اﻧﻮاع و اﻗﺴﺎم ﮨ ‪ ،‬اور اﺳﮯ ﻣﻨﺎﻧﮯ وا ﻮں‬ ‫ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ا‬
‫ﺟﺘﻨﮯ ﺑ ﻰ ﺘﻠﻒ ﻮں‪ ،‬ﺑﻼﺷﻚ و ﺷﺒﮧ ﻳﮧ ﺳﺐ ﻛﭽ ﺣﺮام‬ ‫ﻛﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪہ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺷﻴﻌﻮں ﻧﮯ دﻳﻦ‬ ‫ا ﺎد ﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﻓﺎﻃ‬ ‫اﻳﻚ ﻧ‬ ‫اور ﺑﺪﻋﺖ اور دﻳﻦ اﺳﻼم ﻣ‬
‫اﺳﻼم اور ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﻛﮯ ﻓﺴﺎد ﻛﮯ ﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺗ ﻨﻮں اﻓﻀﻞ ادوار ﮔﺰر ﺟﺎﻧﮯ ﻛﮯ‬
‫ﺑﻌﺪ ا ﺎد ‪.‬‬
‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫اور ﺴﻠﻤﺎن ﺷﺨﺺ ﻛﻮ ﺗﻮ ﭼﺎﮨﻴﮯ ﻛﮧ وہ ﻧ‬
‫ﺑﻰ‬ ‫ﺳﻨﺖ اﺣﻴﺎء ﻛﺮے اور ﺟﺘ ﺑ ﻰ ﺑﺪ ت ﮨ اﻧﮩ ﺧﺘﻢ ﻛﺮے‪ ،‬اور ﻛ‬
‫ا ﺎم ﻧﮧ دے ﺟﺐ ﺗﻚ اﺳﮯ اس ﻛﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ اﷲ ﺗﻌﺎ‬ ‫م ﻛﻮ اس وﻗﺖ ﺗﻚ‬
‫ﺣ ﻢ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﮧ ﻮ‪.‬ا‪.‬ھ‪.‬‬
‫ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ﻣﻨﺎﻧﮯ وا ﻮں ﻛﮯ ﺷﺒﮩﺎت ﻣﻨﺎﻗﺸﮧ‬
‫اﻳﻚ ﺷﺒﮧ ﮯ ﺟﻮ‬ ‫اس ﺑﺪﻋﺖ ﻛﮯ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﻛﻮدرﺳﺖ ﺳﻤﺠ ﻨﮯ وا ﻮں‬
‫ازاﻟﮧ ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺗﺎ‬ ‫ﻜﮍى ﻛﮯ ﺟﺎل ﺳﮯ ﺑ ﻰ ز ﺎدہ ﻛﻤﺰور ﮯ‪ ،‬ذﻳﻞ ﻣ اس ﺷﺒﮧ‬
‫ﮯ‪:‬‬
‫دﻋﻮى ﮯ ﻛﮧ‪ :‬ﻳﮧ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫‪ - 1‬ان ﺑﺪﻋﺘﻴﻮں‬
‫ﺗﻌﻈﻴﻢ و ﺗ ﺮ ﻢ ﻛﮯ ﮯ ﻣﻨﺎﻳﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮯ‪:‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫اس ﺷﺒﮧ ﺟﻮاب‪:‬‬

‫اس ﻛﮯ ﺟﻮاب ﻣ ﮨﻢ ﻳﮧ ﻛﮩ ﮔﮯ ﻛﮧ‪ :‬ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫اﻃﺎﻋﺖ و ﻓﺮﻣﺎﻧ دارى‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺗﻮ ﻳﮧ ﮯ ﻛﮧ رﺳﻮل ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﭘ ا ﻮا ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اور ﺟﺲ ﺳﮯ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ‬ ‫ﻛﺮﺗﮯ ﻮﺋﮯ ان ﻛﮯ ﻓﺮاﻣ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ ﮯ اس ﺳﮯ اﺟﺘﻨﺎب ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اور ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ‬
‫ﺟﺎﺋﮯ‪.‬‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺒﺖ‬
‫ﺗﻮ‬ ‫و ﮔﻨﺎہ ﻛﮯ م ﻛﺮﻧﮯ ﻣ‬ ‫ﺑﺪ ت و ﺧﺮاﻓﺎت ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﻧﺎ‪ ،‬اور ﻣﻌﺎ‬
‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻧﮩ ‪ ،‬اور ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ا‬ ‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻧ‬
‫ﮯ‪،‬‬ ‫ﻣﺬ ﻮم ﻗﺒﻴﻞ ﺳﮯ ﮯ ﻛﻴﻮﻧ ﮧ ﻳﮧ ﻣﻌﺼﻴﺖ و ﻧﺎﻓﺮﻣﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ ﻣﻨﺎﻧﺎ ﺑ ﻰ ا‬
‫ﺳﺐ ﺳﮯ ز ﺎدہ ﺗﻌﻈﻴﻢ اور ﻋﺰت ﻛﺮﻧﮯ‬ ‫اور ﭘ ﺮ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫واﻟﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻛﺮام رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﮩﻢ ا ﻌ ﺗ ﮯ ﺟ ﺴﺎ ﻛﮧ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺴﻌﻮد ﻧﮯ‬
‫ﻗﺮ ﺶ ﻛﻮ ﻛﮩﺎ ﺗ ﺎ‪:‬‬
‫ﺑﺎدﺷﺎ ﻮں ﻛﮯ ﭘﺎس ﺑ ﻰ ﮔﻴﺎ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﻣ‬ ‫) ﻣ ى ﻗﻮم ﻛﮯ ﻮﮔﻮ! اﷲ ﺗﻌﺎ‬
‫ﻗﺴﻢ ﻣ ﻧﮯ ﻛ‬ ‫ﺳﮯ ﺑ ﻰ ﻼ ﻮں‪ ،‬اﷲ‬ ‫و ﻛ ى اور ﺎ‬ ‫ﻮں اور ﻗﻴ‬
‫ﺎ ﺟﺘ‬ ‫دﻳ‬ ‫ﻋﺰت ﻛﺮﺗﮯ ﻮﺋﮯ ﻧﮩ‬ ‫اﺗ‬ ‫ﺑ ﻰ ﺑﺎدﺷﺎہ ﻛﮯ ﺳﺎﺗ ﻴﻮں ﻛﻮاس‬
‫ﻛﺮﺗﮯ‬ ‫ﻋﺰت ﻤﺪ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﮯ ﺳﺎﺗ ﻰ ﻤﺪ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻗﺴﻢ! اﮔﺮ ﻤﺪ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺗ ﻮ ﺘﮯ ﮨ ‪ ،‬ﺗﻮ وہ ﺗ ﻮك ﺑ ﻰ‬ ‫ﮨ ‪ ،‬اﷲ‬
‫ﮯ‪ ،‬اور وہ ﺗ ﻮك اﭘﻨﮯ ﭼﮩﺮے اور‬ ‫اﻳﻚ ﻛﮯ ﮨﺎﺗ ﭘﺮ ﮔﺮ‬ ‫ﺳﮯ ﻛ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻣ‬
‫ﺣ ﻢ دﻳﺘﮯ ﮨ ﺗﻮ ان ﻛﮯ‬ ‫م‬ ‫ﺟﺴﻢ ﭘﺮ ﻞ ﺘﺎ ﮯ‪ ،‬اور ﺟﺐ وہ اﻧﮩ ﻛ‬
‫ﺣ ﻢ ﭘﺮ ﻓﻮرا ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺗﮯ ﮨ ‪ ،‬اور ﺟﺐ ﻤﺪ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ وﺿﻮء ﻛﺮﺗﮯ‬
‫ﮨ ﺗﻮ اس ﻛﮯ ﺳﺎﺗ ﻰ وﺿﻮء ﻛﮯ ﭘﺎ ﭘﺮ اﻳﻚ دو ے ﺳﮯ ﺟ ﮕﮍﭘﮍﺗﮯ ﮨ ‪ ،‬اور‬

‫‪12‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫آواز ﺴﺖ ر ﺘﮯ ﮨ ‪ ،‬اور اس‬ ‫ﺗﻮ اﭘ‬ ‫ﺟﺐ اس ﻛﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺑﺎت ﻛﺮﺗﮯ ﮨ‬

‫ﺘﮯ ﺗﻚ ﺑ ﻰ ﻧﮩ "‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻛﺮﺗﮯ ﻮﺋﮯ اﺳﮯ ﺗ ﻧﻈﺮوں ﺳﮯ دﻳ‬
‫ﻒ ) ‪ ( 178 / 3‬ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻤ ) ‪ ( 31 27‬اور ) ‪،( 2732‬‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺎرى‬
‫اور ﻓﺘﺢ ا ﺎرى ) ‪.( 388 / 5‬‬
‫اس ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻛﮯ ﺑﺎوﺟﻮد اﻧﮩﻮں ﻧﮯ ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﮯ ﻳﻮم ﭘﻴﺪا ﺶ‬
‫وع اور ﺟﺎﺋﺰ ﻮﺗﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎﻳﺎ‪ ،‬اﮔﺮ ا ﺴﺎ ﻛﺮﻧﺎ‬ ‫دن ﻧﮩ‬ ‫ﻛﻮ ﺟﺸﻦ اور ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼد‬
‫ﺗﻮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻛﺮام رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﮩﻢ ا ﻌ ﻛﺒ ﻰ ﺑ ﻰ اس ﻛﻮ ﺗﺮك ﻧﮧ ﻛﺮﺗﮯ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ﻳﮧ د ﻞ دﻳﻨﺎ ﻛﮧ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻠﻜﻮں ﻛﮯ ﻮگ ﻳﮧ ﺟﺸﻦ ﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨ ‪:‬‬
‫ﮔﮯ ﻛﮧ‪ :‬ﺣﺠﺖ اور د ﻞ ﺗﻮ و ﻰ‬ ‫ف اﺗﻨﺎ ﻛﮩ‬ ‫اس ﻛﮯ ﺟﻮاب ﻣ ﮨﻢ‬
‫ﮯ ﺟﻮ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮯ‪ ،‬اور ﭘ ﺮ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ‬
‫ا ﺎد اور اس ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﻧﮯ‬ ‫ﻃﻮر ﭘﺮ ﺑﺪ ت‬ ‫ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺗﻮ ﻋﻤﻮ‬
‫ﺎﻧﻌﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﮯ‪ ،‬اور ﻳﮧ ﺟﺸﻦ ﺑ ﻰ اس ﻣ ﺷﺎ ﻞ ﻮﺗﺎ ﮯ‪.‬‬
‫د ﻞ ﻛﮯ ﺎﻟﻒ ﻮ ﺗﻮ وہ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻛﺘﺎب و ﺳﻨﺖ‬ ‫ﺟﺐ ﻮﮔﻮں‬
‫ﺗﻌﺪاد ﻛﺘ‬ ‫ﺑﻦ ﺳﻜﺘﺎ ﭼﺎ ﮯ اس ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﻧﮯ وا ﻮں‬ ‫ﺣﺠﺖ اور د ﻞ ﻧﮩ‬
‫ﺑ ﻰ ز ﺎدہ ﻛﻴﻮں ﻧﮧ ﻮ‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ َ َْ‬
‫ﻴﻞ‬
‫ﻳﻀﻠﻮك ﻋﻦ ﺳ ِ ِ‬
‫اﻷرض ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﻄﻊ أ ﻣﻦ ِ‬ ‫ﮯ‪ ¼ :‬و ِن ِ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺎرى ﺗﻌﺎ‬
‫َُْ ُ َ‬ ‫ﺒﻌﻮن إﻻ اﻟﻈﻦ َو ْن ُ ْ‬
‫َ ُ َ‬
‫ﺮﺻﻮن» ] اﻷﻧﻌﺎم‪[118:‬‬ ‫ﻫﻢ ِإﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﷲ ِإن ﻳ ِ‬
‫ﺗﻮ وہ آپ ﻛﻮ‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﻧﮯ ﻟﮓ ﺟﺎﺋ‬ ‫ﻮﮔﻮں‬ ‫ﻣ اﻛ‬ ‫"اﮔﺮ آپ زﻣ‬
‫راہ ﺳﮯ ﮔﻤﺮاہ ﻛﺮ دﻳﮟ ﮔﮯ"‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎ‬

‫‪13‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺑﺪﻋﺖ ﻛﻮ ﺧﺘﻢ ﻛﺮﻧﮯ‬ ‫اس ﻛﮯ ﺳﺎﺗ ﻳﮧ ﺑ ﻰ ﮯ ﻛﮧ ا ﻤﺪ ﷲ ﮨﺮ دور ﻣ‬

‫اور اﺳﮯ ﻣﭩﺎﻧﮯ اور اس ﻛﮯ ﺑﺎﻃﻞ ﻛﻮ ﺑﻴﺎن ﻛﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻮگ ﻮﺟﻮد ر ﮯ ﮨ ‪ ،‬ﻟﮩﺬا‬
‫ﺣﻖ واﺿﺢ ﻮ ﺟﺎﻧﮯ ﻛﮯ ﺑﻌﺪ ﻛﭽ ﻮﮔﻮں اس ﺑﺪﻋﺖ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺗﮯ رﮨﻨﺎ ﻛﻮ‬
‫ﺣﺠﺖ اور د ﻞ ﻧﮩ ﺑﻦ ﺟﺎ ‪.‬‬
‫ﺷﻴﺦ اﻻﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﮧ ر ﮧ‬ ‫اﻧ ﺎر ﻛﺮﻧﮯ وا ﻮں ﻣ‬ ‫اس ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد‬
‫اط ا ﺴﺘﻘﻴﻢ"‬ ‫ﻣﻌﺮوف ﻛﺘﺎب" اﻗﺘﻀﺎء ا‬ ‫ﺟﻨﮩﻮں ﻧﮯ اﭘ‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎ ﺷﺎ ﻞ ﮨ‬
‫ﻣ اور اﻣﺎم ﺷﺎﻃ ر ﮧ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻧﮯ اﭘ ﻛﺘﺎب" اﻻﻋﺘﺼﺎم" ﻣ اور اﺑﻦ ا ﺎج‬
‫ﻧﮯ ﺗﻮ اس ﻛﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ا ﻠﺨ‬ ‫ﻧﮯ " ا ﺪﺧﻞ" ﻣ اور ﺷﻴﺦ ﺗﺎج ا ﻳﻦ‬
‫ﻨﺪى ﻧﮯ اﭘ‬ ‫ﮯ‪ ،‬اور ﺷﻴﺦ ﻤﺪ ﺸ ا ﺸﮩﺴﻮا‬ ‫اﻳﻚ ﺴﺘﻘﻞ ﻛﺘﺎب ﺗﺎ ﻒ‬
‫ﻛﺘﺎب " ﺻﻴﺎﻧﺔ اﻻ ﺴﺎن ﻋﻦ وﺳﻮﺳﺔ ا ﺸﻴﺦ دﺣﻼن" ﻣ اور ﺳﻴﺪ ﻤﺪ رﺷﻴﺪ رﺿﺎ‬
‫ﻧﮯ ﺑ ﻰ اﻳﻚ ﺴﺘﻘﻞ رﺳﺎﻟﮧ ﻜ ﺎ ﮯ‪ ،‬اور ﺷﻴﺦ ﻤﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاﮨﻴﻢ آل ا ﺸﻴﺦ ﻧﮯ ﺑ ﻰ‬
‫اس ﻮﺿﻮع ﻛﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ اﻳﻚ ﺴﺘﻘﻞ رﺳﺎﻟﮧ ﻜ ﺎ ﮯ‪ ،‬اور ﺟﻨﺎب ﻓﻀﻴﻠﺔ ا ﺸﻴﺦ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰ ﺰ ﺑﻦ ﺑﺎز ر ﮧ اﷲ ﺗﻌﺎ اور ان ﻛﮯ ﻋﻼوہ ﻛ اﻳﻚ ﻧﮯ ﺑ ﻰ اس ﺑﺪﻋﺖ‬
‫ﺑﻄﻼن ﻛﻴﺎ ﮯ‪ ،‬اور آج ﺗﻚ اس ﻛﮯ‬ ‫ﺑﮩﺖ ﻛﭽ ﻜ ﺎ اور اس‬ ‫ﻛﮯ ﺑﺎرہ ﻣ‬
‫اﺧﺒﺎرات‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻜ ﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮯ‪ ،‬ﺑﻠﻜﮧ ﮨﺮ ﺑﺮس اس ﺑﺪﻋﺖ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﻛﮯ اﻳﺎم ﻣ‬
‫اور ﻣﻴﮕﺰ ﻨﻮں اور رﺳﻼﺋﻞ و ﻼت ﻣ ﻛ ﻛ ﺻﻔﺤﺎت ﻜ ﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨ ‪.‬‬
‫ﻳﺎد اﺣﻴﺎء ﻮﺗﺎ‬ ‫‪ - 3‬ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ﻣﻨﺎﻧﮯ ﻣ ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﮯ‪.‬‬
‫اس ﻛﮯ ﺟﻮاب ﻣ ﮨﻢ ﻳﮧ ﻛﮩﺘﮯ ﮨ ﻛﮧ‪:‬‬
‫ﻳﺎد ﺗﻮ ﮨﺮ ﺴﻠﻤﺎن ﺷﺨﺺ ﻛﮯ ﺳﺎﺗ‬ ‫رﺳﻮل ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﮯ اور ﺴﻠﻤﺎن ﺷﺨﺺ ﺗﻮ اس ﺳﮯ ﮨﺮ وﻗﺖ ﺮﺗﺒﻂ رﮨﺘﺎ ﮯ‪،‬‬ ‫ﺪﻳﺪ ﻮ رﮨ‬

‫‪14‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺟﺐ ﺑ ﻰ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﺎم اذان ﻣ آﺗﺎ ﮯ ﻳﺎ ﭘ ﺮ اﻗﺎﻣﺖ ﻣ‬

‫ﻛﮯ ﺑﻌﺪ ﺟﺐ‬ ‫اداﺋﻴ‬ ‫ﻳﺎ ﺗﻘﺎر ﺮ اور ﺧﻄﺒﻮں ﻣ ‪ ،‬اور وﺿﻮء ﻛﺮﻧﮯ اور ﻧﻤﺎز‬
‫ﻤﮧ ﭘﮍ ﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮯ‪ ،‬اور ﻧﻤﺎز ﻣ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﭘﺮ درود ﭘﮍ ﺘﮯ‬
‫ﮯ‪.‬‬ ‫ﻳﺎد ﻮ‬ ‫وﻗﺖ ﺑ ﻰ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫اور ﺟﺐ ﺑ ﻰ ﺴﻠﻤﺎن ﺷﺨﺺ ﻛﻮ ﺻﺎﻟﺢ اور واﺟﺐ و ﻓﺮض ﻳﺎ ﭘ ﺮ‬
‫وع ﻛﻴﺎ‬ ‫ﺴﺘﺤﺐ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺗﺎ ﮯ‪ ،‬ﺟﺴﮯ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ‬
‫ﮯ‪ ،‬اور ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻳﺎد ﺗﺎزہ ﻮ‬ ‫ﮯ‪ ،‬ﺗﻮ اس ﻋﻤﻞ ﺳﮯ ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻃﺮح اس اﺟﺮ ﺑ ﻰ ان ﺗﻚ ﭘﮩﻨﭽﺘﺎ ﮯ‪...‬‬ ‫ﻛﺮﻧﮯ واﻟﮯ‬
‫ﺗﻮ اس ﻃﺮح ﺴﻠﻤﺎن ﺷﺨﺺ ﺗﻮ ﮨﺮ وﻗﺖ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻳﺎد ﺗﺎزہ ﻛﺮﺗﺎ رﮨﺘﺎ ﮯ‪ ،‬اور ﭘﻮرى ﻋﻤﺮ ﻣ دن اور رات ﻛﻮ اس ﺳﮯ ﺮ ﻮط ر ﺘﺎ‬
‫ف ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ﻣﻨﺎﻧﮯ ﻛﮯ اﻳﺎم‬ ‫وع ﻛﻴﺎ ﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﻛﮧ‬ ‫ﮯ ﺟﻮ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻧﮯ‬
‫ﻰ ‪ ،‬اور ﭘ ﺮ ﺟﺒﻜﮧ ﻳﮧ ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ﻳﺎ ﺟﺸﻦ آﻣﺪ رﺳﻮل ﻣﻨﺎﻧﺎ ﺑﺪﻋﺖ اور‬ ‫ﻣ‬
‫ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﮯ ﺗﻮ ﭘ ﺮ ﻳﮧ ﭼ ﺗﻮ رﺳﻮل ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﮨﻤ دور ﻛﺮ‬
‫ﮯ ﻧﮧ ﻛﮧ ﻧﺰدﻳﻚ اور ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ اس ﺳﮯ ﺑﺮى ﮨ ‪.‬‬
‫ورت‬ ‫ﻛﻮ‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﻮ اس ﺑﺪﻋ‬ ‫ﻧ‬
‫ﻧﮩ وہ اس ﺳﮯ ﺑﮯ ﭘﺮواہ ﮨ ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧ ﮧ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻧﮯ ان ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻛﮯ ﮯ وہ م‬
‫ﮯ‪ ،‬ﺟ ﺴﺎ ﻛﮧ ﻣﻨﺪرﺟﮧ ذﻳﻞ‬ ‫ﻮ‬ ‫وع ﻛﻴﮯ ﮨ ﺟﻦ ﻣ ان ﻋﺰت و ﺗﻮﻗ‬

‫ح‪[4:‬‬ ‫ﻚ َْ َ‬
‫ذﻛﺮك» ]ا‬
‫ََََْ َ َ‬
‫ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺎرى ﺗﻌﺎ ﻣ ﮯ‪¼ :‬ور ﻌﻨﺎ‬
‫ِ‬

‫"اور ﮨﻢ ﻧﮯ آپ ذﻛﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮ دﻳﺎ"‬

‫‪15‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺟﺐ اﷲ ﺗﻌﺎ‬ ‫ﺗﻮ ﺟﺐ ﺑ ﻰ اذان ﻮ ﻳﺎ اﻗﺎﻣﺖ ﻳﺎ ﺧﻄﺒﮧ اس ﻣ‬

‫ﻮﺗﺎ ﮯ‪،‬‬ ‫ذﻛﺮ ﻻز‬ ‫ﻮﺗﺎ ﮯ ﺗﻮ اس ﻛﮯ ﺳﺎﺗ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻋﺰت و ﺗ ﺮ ﻢ‬ ‫ﺒﺖ و ﺗﻌﻈﻴﻢ اور ان‬ ‫ﺟﻮ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫اﺗﺒﺎع و ﭘ وى ﻛﺮﻧﮯ ﭘﺮ اﺑ ﺎرﻧﮯ ﻛﮯ ﮯ‬ ‫ﺪﻳﺪ ﻛﮯ ﮯ اور ان‬ ‫اور ﺗﻮﻗ‬
‫ﮯ‪.‬‬
‫اور ﭘ ﺮ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮧ وﺗﻌﺎ ﻧﮯ اﭘ ﻛﺘﺎب ﻗﺮآن ﻴﺪ ﻓﺮﻗﺎن ﻴﺪ ﻣ ﻧ‬
‫ﻛﺮ ﻢ‬ ‫دﻳﺎ ﺑﻠﻜﮧ ﻧ‬ ‫وﻻدت ﻛﻮ اﺣﺴﺎن ﻗﺮار ﻧﮩ‬ ‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺑﻌﺜﺖ ﻛﻮ اﺣﺴﺎن اور اﻧﻌﺎم ﻗﺮار دﻳﺎ ﮯ‪.‬‬

‫ﻣﻦ‬
‫ْ َُ ً‬
‫رﺳﻮﻻ ْ‬ ‫ﻴﻬﻢ‬
‫َ ْ ََ َ‬
‫ﻌﺚ‬ ‫إذ‬ ‫ﻤﺆﻣﻨ‬‫ﻟﻘﺪ َﻣﻦ اﷲ َ َ ا ْ ُ‬
‫ََ ْ‬
‫ارﺷﺎد ﺑﺎرى ﺗﻌﺎ ﮯ‪¼:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ » ] آل ﻋﻤﺮان‪[164:‬‬
‫ِ ِ‬
‫"ﻳﻘﻴﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻧﮯ ﻮﻣﻨﻮں ﭘﺮ اﺣﺴﺎن اور اﻧﻌﺎم ﻛﻴﺎ ﺟﺐ ان ﻣ ﺳﮯ ﻰ‬
‫اﻳﻚ رﺳﻮل ان ﻣ ﻣﺒﻌﻮث ﻛﻴﺎ"‬
‫ُْ َ َُ ً‬ ‫َ‬ ‫اور اﻳﻚ ﻣﻘﺎم ﭘﺮ اس ﻃﺮح ارﺷﺎد ﻓﺮﻣﺎﻳﺎ‪َ ُ ¼:‬‬
‫ﻫﻮ ا ِ ي َ َﻌﺚ ِ اﻷﻣﻴ رﺳﻮﻻ‬

‫ُْ ْ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ »] ا ﻤﻌﺔ‪[2:‬‬

‫"اﷲ و ﻰ ﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ اﻣﻴﻮں ﻣ ان ﻣ ﺳﮯ ﻰ اﻳﻚ رﺳﻮل ﻣﺒﻌﻮث ﻛﻴﺎ"‬

‫‪ - 4‬اور ﺑﻌﺾ اوﻗﺎت وہ ﻳﮧ ﺑ ﻰ ﻛﮩﺘﮯ ﮨ ‪:‬‬
‫ا ﺎد ﺗﻮ اﻳﻚ دل اور‬ ‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺟﺸﻦ ﻣﻨﺎﻧﮯ‬ ‫ﻣﻴﻼد ا‬
‫ﻗﺮب ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮﻧﺎ ﺗ ﺎ!‬ ‫ﺗ ﻰ اور اس ﻣﻘﺼﺪ اﷲ ﺗﻌﺎ‬ ‫ﻢ ﺑﺎدﺷﺎہ ﻧﮯ‬
‫اس ﻛﮯ ﺟﻮاب ﻣ ﮨﻢ ﻳﮧ ﻛﮩ ﮔﮯ ﻛﮧ‪:‬‬

‫‪16‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫زد ﻮ‪ ،‬اور اس‬ ‫ﺳﮯ ﺑ ﻰ‬ ‫ﭼﺎ ﮯ وہ ﻛ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﻧﮩ‬

‫ﻰ ﻛﻴﻮں ﻧﮧ ﻮ‪ ،‬اﭼ ﮯ اور ﺑﮩ ﻣﻘﺼﺪ ﺳﮯ ﻛﻮ‬ ‫ﻣﻘﺼﺪ ﻛﺘﻨﺎ ﺑ ﻰ اﭼ ﺎ اور ﺑﮩ‬
‫ﻣﻄﻠﺐ ﻳﮧ‬ ‫ﻢ اور دل ﻮﻧﮯ‬ ‫ﻮ ﺟﺎ ‪ ،‬اور ﻛ‬ ‫ﺑﺮا ﻛﺮﻧﺎ ﺟﺎﺋﺰ ﻧﮩ‬
‫ﻧﮩ ﻛﮧ وہ ﻣﻌﺼﻮم ﮯ‪.‬‬
‫ﺷﻤﺎر ﻮ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ ﺣﺴﻨﮧ ﻣ‬ ‫ﻳﮧ ﻛﮩﻨﺎ ﻛﮧ‪ :‬ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ا‬ ‫‪ - 5‬ان‬
‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﮯ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧ ﮧ ﻳﮧ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﮯ وﺟﻮد ﭘﺮ اﷲ ﺗﻌﺎ‬
‫ﮯ‪.‬‬ ‫ﺧ دﻳ‬ ‫ادا ﻛﺮﻧﮯ‬
‫اس ﺟﻮاب ﻳﮧ ﮯ ﻛﮧ‪:‬‬
‫ﮯ ﺑﻠﻜﮧ وہ ﺳﺐ ﺑﺪﻋﺖ ﻰ ﺷﻤﺎر‬ ‫ﻛﻮ ﭼ ﺣﺴﻦ ﻧﮩ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ ﻣ‬
‫ﮯ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧ ﮧ رﺳﻮل ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﺎن ﮯ‪:‬‬ ‫ﻮ‬
‫ﺟﻮ‬ ‫ﭼ ا ﺎد‬ ‫ﻛﻮ ا‬ ‫ﻧﮯ ﺑ ﻰ ﮨﻤﺎرے اس دﻳﻦ ﻣ‬ ‫" ﺟﺲ ﻛ‬
‫اس ﻣ ﺳﮯ ﻧﮩ ﺗﻮ وہ ﺮدود ﮯ "‬
‫ﻓﺘﺢ ا ﺎرى )‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺎرى ) ‪ ( 167 / 3‬ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻤ ) ‪ ( 2697‬دﻳ‬
‫‪.( 355 / 5‬‬
‫اور رﺳﻮل ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻳﮧ ﺑ ﻰ ﻓﺮﻣﺎن ﮯ‪:‬‬
‫" ﻳﻘﻴﻨﺎ ﮨﺮ ﺑﺪﻋﺖ ﮔﻤﺮا ﻰ ﮯ"‬
‫اﺳﮯ اﻣﺎم ا ﺪ ﻧﮯ ﺴﻨﺪ ا ﺪ ) ‪ ( 126 / 4‬اور اﻣﺎم ﺗﺮﻣﺬى ﻧﮯ ﺟﺎﻣﻊ‬
‫ﺗﺮﻣﺬى ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻤ ) ‪ ( 2676‬ﻣ رواﻳﺖ ﻛﻴﺎ ﮯ‪.‬‬
‫ﺗﻮ رﺳﻮل ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺳﺐ ﺑﺪﻋﺘﻮں ﭘﺮ ﮔﻤﺮا ﻰ ﺣ ﻢ‬
‫ﺑﻠﻜﮧ ﻛﭽ‬ ‫ﮔﻤﺮا ﻰ ﻧﮩ‬ ‫ﺻﺎدر ﻛﺮ دﻳﺎ ﮯ اور ﻳﮧ ﻛﮩﺘﺎ ﮯ ﻛﮧ ﺳﺎرى ﺑﺪﻋﺘ‬
‫ﺑﺪﻋﺘ ﺣﺴﻨﮧ ﺑ ﻰ ﮨ ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ح اﻻر ﻌ ﻣ ﻛﮩﺘﮯ ﮨ ‪:‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ اﺑﻦ رﺟﺐ ﺣﻨﺒ ر ﮧ اﷲ ﺗﻌﺎ‬

‫ﻓﺮﻣﺎن‪ " :‬ﮨﺮ ﺑﺪﻋﺖ ﮔﻤﺮا ﻰ ﮯ" ﻳﮧ‬ ‫) رﺳﻮل ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﭼ ﺧﺎرج ﻧﮩ ‪ ،‬اور ﻳﮧ دﻳﻦ ﻛﮯ‬ ‫ﺳﮯ ﮯ‪ ،‬اس ﺳﮯ ﻛﻮ‬ ‫ﺟﻮاﻣﻊ ا ﻢ ﻣ‬
‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺳﮯ اﻳﻚ ﻋﻈﻴﻢ اﺻﻮل ﮯ‪ ،‬اور ﻳﮧ ﺑﺎ‬ ‫اﺻﻮ ﻮں ﻣ‬
‫ﻗﻮل ﻃﺮح ﮯ‪:‬‬ ‫ﻛﮯ ا‬
‫ا ﺴﺎ م ا ﺎد ﻛﺮ ﺎ ﺟﻮ اس‬ ‫ﻧﮯ ﺑ ﻰ ﮨﻤﺎرے اس دﻳﻦ ﻣ‬ ‫" ﺟﺲ ﻛ‬
‫ﻣ ﺳﮯ ﻧﮩ ﺗﻮ وہ ﻋﻤﻞ ﺮدود ﮯ"‬
‫رواﻳﺖ ﻛﻴﺎ ﮯ‪،‬‬ ‫اﺳﮯ ﺎرى ﻧﮯ ) ‪ ( 167 / 3‬ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻤ ) ‪ ( 2697‬ﻣ‬
‫‪ :‬ﻓﺘﺢ ا ﺎرى ) ‪.( 355 / 5‬‬ ‫دﻳ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣ ﺴﻮب ﻛﺮ دﻳﺎ‪،‬‬ ‫ﻟ ﺬا ﺟﺲ ﻧﮯ ﺑ ﻰ ﻛﻮ ا ﺎد ﻛﺮ ﮯ اﺳﮯ دﻳﻦ‬
‫ﻃﺮف رﺟﻮع ﻛﻴﺎ ﺟﺎ ﺳﻜﮯ ﺗﻮ‬ ‫ﻛﻮ د ﻞ ﻧﮩ ﺟﺲ‬ ‫اور دﻳﻦ اﺳﻼم ﻣ اس‬
‫وہ ﮔﻤﺮا ﻰ اور ﺿﻼﻟﺖ ﮯ‪ ،‬اور دﻳﻦ اس ﺳﮯ ﺑﺮى ﮯ دﻳﻦ ﻛﮯ ﺳﺎﺗ اس‬
‫ﻮ ﻳﺎ ﭘ ﺮ اﻋﻤﺎل ﻣ‬ ‫ﻛﻮ ﺗﻌﻠﻖ اور واﺳﻄﮧ ﻧﮩ ‪ ،‬ﭼﺎ ﮯ وہ اﻋﺘﻘﺎدى ﺴﺎﺋﻞ ﻣ‬
‫ﻮ ( ا‪.‬ھ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﻇﺎﮨﺮى اور ﺑﺎﻃ اﻗﻮال ﻣ‬
‫ﻢ ﺻﻔﺤﮧ ﻧﻤ ) ‪.( 233‬‬ ‫‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم وا‬ ‫دﻳ‬
‫ﺳﻮاﺋﮯ ﻋﻤﺮ‬ ‫اور ﻛﻮ د ﻞ ﻧﮩ‬ ‫اور ان ﻮﮔﻮں ﻛﮯ ﭘﺎس ﺑﺪﻋﺖ ﺣﺴﻨﮧ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎ ﻋﻨﮧ ﻧﻤﺎز ﺗﺮاو ﺢ ﻛﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻗﻮل ﻰ ﮯ‪ ،‬ﺟﺲ ﻣ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ‬ ‫ر‬
‫ﻛﮩﺎ ﺗ ﺎ‪:‬‬
‫) ﻧﻌﻤﺖ ا ﺪﻋﺔ ﺬہ ( ﻳﮧ ﻃﺮ ﻘﮧ ﻛﻴﺎ ﻰ اﭼ ﺎ ﮯ‪ .‬اﺳﮯ ﺎرى ﻧﮯ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ‬
‫ﻒ ) ‪ ( 252 / 2‬ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻤ ) ‪2010‬‬ ‫‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ ﺎرى‬ ‫ﺑﻴﺎن ﻛﻴﺎ ﮯ‪ ،‬دﻳ‬
‫‪ :‬ﻓﺘﺢ ا ﺎرى ) ‪.( 294 / 4‬‬ ‫( دﻳ‬

‫‪18‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ﻣﻨﺎﻧﮯ وا ﻮں ﻳﮧ ﺑ ﻰ ﻛﮩﻨﺎ ﮯ ﻛﮧ‪:‬‬

‫ﻛﻴﺎ ﺗ ﺎ‪:‬‬ ‫ﺳﻠﻒ ﻧﮯ اﻧ ﺎر ﻧﮩ‬ ‫ﮔ ﺟﻦ‬ ‫ﻧ اﺷﻴﺎء ا ﺎد‬ ‫ﻛﭽ ا‬
‫ﺮﺮو‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻊ ﻛﺮﻧﺎ‪ ،‬اور ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﺜﻼ ﻗﺮآن ﻴﺪ ﻛﻮ اﻳﻚ ﻛﺘﺎب ﻣ‬
‫ﺗﺪو ﻦ‪.‬‬
‫اس ﺟﻮاب ﻳﮧ ﮯ ﻛﮧ‪:‬‬
‫ﮯ‪ ،‬ﻟﮩﺬا ﻳﮧ ﻛﻮ ﺑﺪﻋﺖ ﻧﮩ‬ ‫ﻌﺖ ﻣﻄﮩﺮہ ﻣ اﺻﻞ ﻠ‬ ‫ان ا ﻮر‬
‫ﺑ ﺘﮯ‪.‬‬
‫ﻗﻮل " ﻳﮧ ﻃﺮ ﻘﮧ ﻛﻴﺎ ﻰ اﭼ ﺎ ﮯ" ان‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎ ﻋﻨﮧ‬ ‫اور ﻋﻤﺮ ر‬
‫اﺻﻞ‬ ‫ﻌﺖ ﻣ‬ ‫‪ ،‬ﻟﮩﺬا ﺟﺲ‬ ‫اس ﺳﮯ ﺮاد ﻟﻐﻮى ﺑﺪﻋﺖ ﺗ ﻰ ﻧﮧ ﻛﮧ‬
‫ﻮ ﺗﻮ اس ﻃﺮف رﺟﻮع ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ ‪.‬‬ ‫ﻠ‬
‫ﺟﺐ ﻛﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﻛﮧ‪ :‬ﻳﮧ ﺑﺪﻋﺖ ﮯ ﺗﻮ ﻳﮧ ﻟﻐﺖ ﻛﮯ اﻋﺘﺒﺎر ﺳﮯ ﺑﺪﻋﺖ ﻮ‬
‫ﻌﺖ ﻣ ﺑﺪﻋﺖ اﺳﮯ ﻛﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮯ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﻌﺖ ﻛﮯ اﻋﺘﺒﺎر ﺳﮯ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧ‬ ‫ﻧﮧ ﻛﮧ‬
‫ﻃﺮف رﺟﻮع ﻛﻴﺎ‬ ‫ﻮ ﺟﺲ‬ ‫ﻌﺖ ﻣ ﻛﻮ د ﻞ اور اﺻﻞ ﻧﮧ ﻠ‬ ‫ﺟﺲ‬
‫ﺟﺎ ﺳﻜﮯ‪.‬‬
‫د ﻞ ﻠ‬ ‫ﻌﺖ ﻣ‬ ‫ﻊ ﻛﺮﻧﮯ‬ ‫اور ﻗﺮآن ﻴﺪ ﻛﻮ اﻳﻚ ﻛﺘﺎب ﻣ‬
‫ﺣ ﻢ دﻳﺎ‬ ‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻗﺮآن ﻴﺪ ﻜ ﻨﮯ‬ ‫ﮯ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧ ﮧ ﻧ‬
‫ﻦ ﻗﺮآن ﺟﺪا ﺟﺪا اور ﻣﺘﻔﺮق ﻃﻮر ﭘﺮ ﻜ ﺎ ﻮا ﺗ ﺎ‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﺤﺎﺑﮧ‬ ‫ﻛﺮﺗﮯ ﺗ ﮯ‪،‬‬
‫ﻊ ﻛﺮ دﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺮام ﻧﮯ اس ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻛﮯ ﮯ اﻳﻚ ﻛﺘﺎب ﻣ‬
‫اور ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ اﭘﻨﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻛﻮ ﭼﻨﺪ راﺗ ﺗﺮاو ﺢ ﻧﻤﺎز‬
‫ﭘﮍ ﺎ ﺗ ﻰ‪ ،‬اور ﭘ ﺮ اس ڈر اور ﺧﺪﺷﮧ ﺳﮯ ﭼ ﻮڑ دى ﻛﮯ ﻛﮩ ان ﭘﺮ ﻓﺮض ﻧﮧ‬
‫زﻧﺪ ﻣ‬ ‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻛﺮ دى ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اور ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻛﺮام ﻧ‬

‫‪19‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﻋﻠﻴﺤﺪہ ﻋﻠﻴﺤﺪہ اور ﻣﺘﻔﺮق ﻃﻮر ﭘﺮ ادا ﻛﺮﺗﮯ ر ﮯ‪ ،‬اور ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ‬

‫ﻃﺮح ادا ﻛﺮﺗﮯ ر ﮯ‪ ،‬ﻳﮩﺎں ﺗﻚ ﻛﮧ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫وﻓﺎت ﻛﮯ ﺑﻌﺪ ﺑ ﻰ ا‬ ‫وﺳﻠﻢ‬
‫ﻊ ﻛﺮ دﻳﺎ‪ ،‬ﺟﺲ‬ ‫اﻳﻚ اﻣﺎم ﻛﮯ ﭘﻴﭽ ﮯ‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ اﻧﮩ‬ ‫ﺧﻄﺎب ر‬
‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫ﻃﺮح وہ ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻛﮯ ﭘﻴﭽ ﮯ ﺗ ﮯ‪ ،‬اور ﻳﮧ ﻛﻮ دﻳﻦ ﻣ‬
‫ﮯ‪.‬‬ ‫ﻧﮩ‬
‫ﮯ‪ ،‬ﻧ‬ ‫د ﻞ اور اﺻﻞ ﻠ‬ ‫ﻌﺖ ﻣ‬ ‫ﺑﻰ‬ ‫اور ﺣﺪﻳﺚ ﻜ ﻨﮯ‬
‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻛﭽ اﺣﺎدﻳﺚ ﺑﻌﺾ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻛﺮام ﻛﻮ ان ﻛﮯ‬
‫ﻣﻄﺎ ﮧ ﭘﺮ ﻜ ﻨﮯ ﺣ ﻢ دﻳﺎ ﺗ ﺎ‪.‬‬
‫زﻧﺪ ﻣ اﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻤﻮ ﻃﻮر ﭘﺮ اس‬ ‫ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫وہ ﻛﭽ ﻧﮧ ﻞ ﺟﺎﺋﮯ‬ ‫ﻗﺮآن ﻴﺪ ﻣ‬ ‫ﻛﮧ ﻛﮩ‬ ‫ﺧﺪﺷﮧ ﻛﮯ ﭘ ﺶ ﻧﻈﺮ ﻨﻮع ﺗ‬
‫ﺣﺼﮧ ﻧﮩ ‪ ،‬ﻟﮩﺬا ﺟﺐ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻓﻮت ﻮ‬ ‫ﺟﻮ ﻗﺮآن ﻴﺪ‬
‫وﻓﺎت‬ ‫ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﻳﮧ ﺎﻧﻌﺖ ﺟﺎ ر ﻰ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧ ﮧ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﻗﺮآن ﻴﺪ ﻜﻤﻞ ﻮ ﮔﻴﺎ ﺗ ﺎ‪ ،‬اور اﺳﮯ اﺣﺎﻃﮧ ﺮ ﺮ اور ﺿﺒﻂ ﻣ ﻻﻳﺎ‬
‫ﺟﺎ ﭼ ﺗ ﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻮ اس ﻛﮯ ﺑﻌﺪ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﻧﮯ ﺳﻨﺖ ﻛﻮ ﺿﺎﺋﻊ ﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﺎﻧﮯ ﻛﮯ ﮯ‬
‫اﺳﻼم اور ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں‬ ‫اور اﺳﮯ ﻜ ﺎ‪ ،‬اﷲ ﺗﻌﺎ اﻧﮩ‬ ‫ﺗﺪو ﻦ‬ ‫اﺣﺎدﻳﺚ‬
‫ﻛﺘﺎب اور اﭘﻨﮯ ﻧ‬ ‫ﻃﺮف ﺳﮯ ﺟﺰاﺋﮯ ﺧ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﻛﮧ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ اﭘﻨﮯ رب‬
‫ﺳﻨﺖ ﻛﻮ ﺿﺎﺋﻊ ﻮﻧﮯ اور ﻛ ﻴﻠﻨﮯ وا ﻮں ﻛﮯ ﻛ ﻴﻞ اور‬ ‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻋﺒﺚ م ﺳﮯ ﻔﻮظ ﻛﻴﺎ‪.‬‬
‫اور ﻳﮧ ﺑ ﻰ ﻛﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮯ ﻛﮧ‪:‬‬

‫‪20‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺗﺎﺧ‬ ‫ﻣ‬ ‫اداﺋﻴ‬ ‫ﺗﻤﮩﺎرے ﺧﻴﺎل اور ﮔﻤﺎن ﻛﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ اس ﺷﻜﺮ ﮧ‬

‫ﮔ ‪ ،‬اور اس ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﻮ اﻓﻀﻞ ادوار ﻛﮩﻼﺗﮯ ﮨ ‪ ،‬ﻳﻌ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻛﺮام‬ ‫ﻛﻴﻮں‬
‫ﮧ ﻳﮧ ﻮگ‬ ‫اور ﺗﺎﺑﻌ ﻋﻈﺎم اور ﺗﺒﻊ ﺗﺎﺑﻌ ﻛﮯ دور ﻣ ﻛﻴﻮں ﻧﮧ ﻛﻴﺎ ﮔﻴﺎ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧ‬
‫ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ز ﺎدہ اور ﺷﺪﻳﺪ ﺒﺖ ر ﺘﮯ ﺗ ﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﺣﺮص ز ﺎدہ ﺗ ﻰ‪ ،‬ﺗﻮ ﻛﻴﺎ‬ ‫ﻮں اور ﺷﻜﺮ ادا ﻛﺮﻧﮯ ﻣ ان‬ ‫ﺧ و ﺑ ﻼ ﻛﮯ‬
‫ﺑﺪﻋﺖ ا ﺎد ﻛﺮﻧﮯ واﻟﮯ ان ﺳﮯ ﺑ ﻰ ز ﺎدہ ﮨﺪاﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﮧ اور اﷲ‬ ‫ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد‬
‫ﻮ ﺳﻜﺘﺎ‪.‬‬ ‫ا ﺴﺎ ﻧﮩ‬ ‫ﺷﻜﺮ ادا ﻛﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﺗ ﮯ؟ ﺣﺎﺷﺎ و‬ ‫ﺗﻌﺎ‬
‫ﺻ اﷲ‬ ‫ﻛﮧ ‪ :‬ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ا‬ ‫‪ - 6‬اور ﺑﻌﺾ اوﻗﺎت وہ ﻳﮧ ﻛﮩﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺒﺖ ﻇﺎﮨﺮ ﻛﺮﺗﺎ ﮯ‪ ،‬اور ﻳﮧ اس‬ ‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻣﻨﺎﻧﺎ ﻧ‬
‫ﺒﺖ‬ ‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺳﮯ ﮯ‪ ،‬اور ﻧ‬ ‫ﺒﺖ ﻛﮯ ﻣﻈﺎﮨﺮ ﻣ‬
‫وع اور ﺟﺎﺋﺰ ﮯ !‬ ‫اﻇﮩﺎر ﻛﺮﻧﺎ‬
‫اس ﻛﮯ ﺟﻮاب ﻣ ﮨﻢ ﻳﮧ ﻛﮩ ﮔﮯ ﻛﮧ‪:‬‬
‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﻼﺷﻚ و ﺷﺒﮧ ﮨﺮ ﺴﻠﻤﺎن ﺷﺨﺺ ﭘﺮ ﻧ‬
‫ﺒﺖ واﺟﺐ ﮯ‪ ،‬اور ﻳﮧ ﺒﺖ اﭘ ﺟﺎن‪ ،‬ﻣﺎل اور اوﻻد اور وا اور ﺳﺐ ﻮﮔﻮں‬
‫ﺳﮯ ز ﺎدہ ﻮ ﭼﺎﮨﻴﮯ‪ -‬ﻣ ے ﻣﺎں ﺑﺎپ ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﭘﺮ ﻗﺮ ﺎن ﻮں‬
‫ﺟﻮ ﻧ ﻛﺮ ﻢ‬ ‫ﺑﺪ ت ا ﺎد ﻛﺮ ﻟ‬ ‫ﻛﮧ ﮨﻢ ا‬ ‫ﻣﻌ ﻳﮧ ﻧﮩ‬ ‫ﻦ اس‬ ‫‪-‬‬
‫ﻮں‪.‬‬ ‫وع ﺑ ﻰ ﻧﮧ‬ ‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﮨﻤﺎرے ﮯ‬
‫ﮯ ﻛﮧ‬ ‫ﺒﺖ ﺗﻮ ﻳﮧ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻛﺮ‬ ‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﻠﻜﮧ ﻧ‬
‫ﺟﺎﺋﮯ اور ان ﻛﮯ‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ و ﻓﺮﻣﺎﻧ دارى‬ ‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻧ‬
‫ﮧ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ‬ ‫ﺧﻢ ﺴﻠﻴﻢ ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧ‬ ‫ﺣ ﻢ ﻛﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ‬

‫‪21‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ ﻧﮯ ﻛﻴﺎ ﻰ ﺧﻮب‬ ‫ﺒﺖ ﻛﮯ ﻣﻈﺎﮨﺮ ﻣ ﺳﮯ ﺳﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﮯ‪ ،‬ﻛ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬

‫ﻛﮩﺎ ﮯ‪:‬‬
‫اﻃﺎﻋﺖ و ﻓﺮﻣﺎﻧ دارى ﻛﺮﺗﺎ‬ ‫ﻮ ﺗﻮ اس‬ ‫اﮔﺮ ﺗ ى ﺒﺖ ﺳ‬
‫اﻃﺎﻋﺖ و ﻓﺮﻣﺎﻧ دارى ﻛﺮﺗﺎ‬ ‫ﻛﻴﻮﻧ ﮧ ﺒﺖ ﻛﺮﻧﮯ واﻻ اﭘﻨﮯ ﺒﻮب‬
‫ﮯ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﺒﺖ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮯ ﻛﮧ ان‬ ‫ﻟﮩﺬا ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﺳﮯ ﺗ ﺎم ﻛﺮ اس ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﭘ ا‬ ‫اﺣﻴﺎء ﻛﻴﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اور ﺳﻨﺖ رﺳﻮل ﻛﻮ ﻀﺒﻮ‬
‫ﺳﮯ ﺟﻮ ﻛﭽ ﺑ ﻰ ﺳﻨﺖ ﻧﺒﻮى ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ‬ ‫ﻮا ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اور اﻓﻌﺎل و اﻗﻮال ﻣ‬
‫ﺎﻟﻒ ﻮ اس ﺳﮯ اﺟﺘﻨﺎب ﻛﺮﺗﮯ ﻮﺋﮯ اس ﺳﮯ ﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪.‬‬ ‫وﺳﻠﻢ‬
‫ﻛﮧ ﺟﻮ م ﺑ ﻰ ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ‬ ‫ﻛﻮ ﺷﻚ و ﺷﺒﮧ ﻧﮩ‬ ‫اس ﻣ‬
‫ﺳﻨﺖ ﻛﮯ ﺧﻼف ﮯ وہ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺬﻣﺖ ﺑﺪﻋﺖ اور ﻇﺎﮨﺮى ﻣﻌﺼﻴﺖ و ﮔﻨﺎہ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬
‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ وﻏ ہ‬ ‫م ﮯ‪ ،‬اور ﺟﺸﻦ آﻣﺪ رﺳﻮل ﻳﺎ ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ا‬
‫ﺑ ﻰ اس ﻣ ﺷﺎ ﻞ ﻮﺗﺎ ﮯ‪.‬‬
‫ا ﺎد‬ ‫ﺑﺪ ت‬ ‫ﭼﺎ ﮯ ﻧﻴﺖ ﻛﺘ ﺑ ﻰ اﭼ ﻰ ﻮ اس ﺳﮯ دﻳﻦ اﺳﻼم ﻣ‬
‫ﮯ اور اس‬ ‫ﮧ دﻳﻦ اﺳﻼم دو اﺻﻮ ﻮں ﭘﺮ ﻣﺒ‬ ‫ﻮ ﺟﺎ ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ ﻧﮩ‬
‫اﺳﺎس دو ﭼ وں ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﮯ‪ :‬اور وہ اﺻﻮل اﺧﻼص اور ﻧ ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ‬
‫وﺳﻠﻢ اﻃﺎﻋﺖ و ﻓﺮﻣﺎﻧ دارى ﮯ‪.‬‬
‫َ ُ َ ُْ ٌ ََُ َ ْ ُُ َ‬ ‫ََ َ ْ َ ْ ََ َ ْ َ ُ‬
‫ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺎرى ﺗﻌﺎ ﮯ‪ ¼ :‬ﺑ ﻣﻦ أﺳﻠﻢ وﺟﻬﻪ ِﷲ وﻫﻮ ِﺴﻦ ﻓﻠﻪ أﺟﺮه ِﻋﻨﺪ‬
‫َ َ َ َ ٌْ َ َْ ْ َ َ ُ ْ َْ ُ َ‬
‫ﻫﻢ َﺰﻧﻮن»] ا ﻘﺮة‪[112:‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ‬
‫ِ‬ ‫ر ِﻪ وﻻ ﺧﻮف‬

‫‪22‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫"ﺳﻨﻮ! ﺟﻮ ﺑ ﻰ اﭘﻨﮯ آپ ﻛﻮ اﺧﻼص ﻛﮯ ﺳﺎﺗ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻛﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺟ‬

‫دے ﺑﻼ ﺷﺒﮧ اﺳﮯ اس رب ﭘﻮرا ﭘﻮرا ﺑﺪﻟﮧ دے ‪ ،‬اس ﭘﺮ ﻧﮧ ﺗﻮ ﻛﻮ ﺧﻮف ﻮ‬
‫"‬ ‫‪ ،‬اور ﻧﮧ ﻰ ﻏﻢ اور ادا‬
‫ﺴﻠﻴﻢ ﺧﻢ ﻛﺮﻧﺎ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻛﮯ ﮯ اﺧﻼص ﮯ‪،‬‬ ‫ﺗﻮ اﷲ ﺗﻌﺎ ﻛﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ‬
‫اﻃﺎﻋﺖ و ﻓﺮﻣﺎﻧ دارى اور ﺳﻨﺖ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ‬ ‫اور اﺣﺴﺎن ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﮧ اﺳﻼم ﺳﻮال وﺟﻮاب و ﺐ‬ ‫ﺗﺮ ﮧ ﭼﻮﻧ‬ ‫)ﻗﻮﺳ ﻛﮯ ﻣﺎﺑ‬ ‫ﻛﺮﻧﮯ ﻧﺎم ﮯ‪ ] .‬ﻠﺔ ا ﻴﺎن[‪(.‬‬
‫ﭘﺮاﻛﺘﻔﺎﻛﻴﺎ ﮔﻴﺎ ﮯ‪(.‬‬ ‫ﺮاﺟﻌﮧ ﻛﺮ ﮯ ا‬ ‫ﺳﺎﺋﭧ ﭘﺮ ﻮﺟﻮد ﺗ ﺎ اﺳﻠﺌﮯ اﺳ‬

‫ﻛﮯ ﺑﺎﻃﻞ ﻮﻧﮯ ﻛﮯ ﻛ اﺳﺒﺎب ﮨ ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼد ا‬

‫ﻒ ﻻﺋﮯ‬ ‫‪ - 1‬ﻧ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮯ ﻛﮧ ﺟﺐ آپ ﻣﺪﻳﻨﮧ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ ﻗﺮاردﻳﺎ اورﻓﺮﻣﺎﻳﺎ‪":‬ﮨﻢ‬ ‫آپ ﻧﮯ اﻧ‬ ‫ﺗﻮاﮨﻞ ﻣﺪﻳﻨﮧ ﻛﮯ ﭘﺎس ﻛ ﻋﻴﺪﻳﮟ ﺗ‬
‫ﮯ"‬ ‫ﻋﻴﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮاورﻋﻴﺪ اﻷﺿ‬ ‫ﺴﻠﻤﺎﻧﻮن‬
‫"ﮨﺮ ﺪﻋﺖ‬ ‫ﮨ‬ ‫اوراﺳﮯ ﮔﻤﺮاہ ﻗﺮاردﻳ‬ ‫ﮨ‬ ‫‪ - 2‬ﻧﺼﻮص ﺑﺪﻋﺖ ﺳﮯ رو‬
‫ﮔﻤﺮا ﻰ ﮯ"‪.‬‬
‫ﻋﻴﺪوں ﻛﻮ ﺎﻃﻞ‬ ‫ﮯ آپ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ اﮨﻞ ﺟﺎﮨﻠﻴﺖ‬ ‫‪ -3‬ا‬
‫ﻗﺮاردﻳﺎ‪.‬‬
‫ا ﺎد ﻛﺮدہ ﮨ اور ﮩﻰ ﻣﺒﺘﺪﻋﮧ‬ ‫‪ - 4‬ﻳﮧ )ﻣﻴﻼدﻳﮟ(اﺳﻼم ﻛﮯ دﺷﻤﻦ رواﻓﺾ‬
‫ﮨ اورﻗﺒﻮں اور ﺴﺠﺪوں ﻛﻮﻗ وں ﭘﺮ ﻨﺎﻧﮯ واﻟﮯ ﮨ ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺎﻳﺎ ﺑﺎوﺟﻮدﻳ ﮧ‬ ‫ﻧﮯ اس ﺑﺪﻋﺖ ﻛﻮﻧﮩ‬ ‫ﻣ ﺳﮯ ﻛ‬ ‫‪ - 5‬ﺳﻠﻒ ﺻﺎ‬
‫ﻞ ﺗ ﮯ ‪.‬اورﺟﺲ‬ ‫وہ اﻳﻤﺎن اورﻧﺼﻮص ﻛﮯ ﻓﮩﻢ ﻛﮯ اﻋﺘﺒﺎرﺳﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ز ﺎدہ‬

‫‪23‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺟﺎﺋﮯ )ﻳﺎﺟﺲ ﭼ ﻮ ﻰ دﻳﻦ ﺳﻤﺠ ﻰ‬ ‫ﭼ ﮯ ذر ﻌﮧ ﺑ ﻰ ﺗﻘﺮب ﺣﺎﺻﻞ‬

‫ﮯ ﺑﻠﻜﮧ وہ‬ ‫ﺳﮯ ﻧﮩ‬ ‫ﻧﮧ ﻮﺗﻮوہ ﭼ دﻳﻦ ﻣ‬ ‫ﺟﺎﺋﮯ(ﺟﻮﺳﻠﻒ ﻛﮯ ﻋﻠﻢ ﻣ‬
‫ﺑﺪﻋﺖ ﮯ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻴﻼدوں اﮨﺘﻤﺎم ﻛﺮﻧﮯ واﻟﮯ‪:‬‬
‫ف ﺑﺪﻋﺖ ﻛﻮﺗﺮو ﺞ دﻳﻨﺎ اوراﺳﻜﮯ‬ ‫‪ - 1‬اﻳﮏ ﮔﺮوہ وہ ﮯ ﺟﻨ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﺑﻠﻜﮧ وہ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﺳﮯ ﻧﮩ‬ ‫ﮯ اﭘﻨﮯ آپ ﻛﻮﻓﻨﺎﻛﺮدﻳﻨﺎ ﮯاور ﮧ ﻧﻴﮏ اورﻋﻠﻤﺎء ﻣ‬
‫اور ﺎ ت واﺟﺘﻤﺎ ت اورﻃﺎ ت ﻣ‬ ‫ﻛﻮﺗﺎ ﻰ ﺳﮯ ﺸﮩﻮرﮨ‬ ‫ﺳﻨﺖ ﻣ‬
‫ﺟﺒﻜﮧ اﻛ ان‬ ‫اور ﺪﻋﺖ ﻛﮯ وﻗﺖ ﺸﻴﻂ رﮨﻨﮯ واﻟﮯ ﮨ‬ ‫ﭘﻴﭽ ﮯ رﮨﻨﮯ واﻟﮯ ﮨ‬
‫و ﻀﺪ ﮨ ‪.‬‬ ‫ﻦ اس ﭘﺮ‬ ‫ﻣ ﺳﮯ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨ ﻛﮧ وہ ﺑﺪﻋﺖ ﭘﺮﮨ‬
‫‪ - 2‬ﻋﻮام ﺟﮩﻼء ﺟﻮاس ﺑﺪﻋﺖ ﻛﻮﺟﺎﺋﺰﻋﺒﺎدت ﺳﻤﺠ ﺘﮯ ﮨ اوران ﻮﮔﻮں‬
‫ﺟﮩﻨﻢ ﻣ د ﻜﻴﻠﻨﮯ واﻟﮯ ﮨ ‪.‬‬ ‫ﭘ وی ﻛﺮﺗﮯ ﮨ ﺟﻮاﻧ‬
‫ف ﻛ ﺎﻧﮯ ﭘ ﻨﮯ اور ﻋﻮرﺗﻮں ﺳﮯ‬ ‫‪ - 3‬ﺷﮩﻮت ﭘﺮﺳﺖ ﻮگ ﺟﻮﻣﻴﻼد ﻣ‬
‫اﺧﺘﻼط وﻏ ہ ﻛﺮ ﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﻮﺗﮯ ﮨ ‪.‬‬

‫)ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻮزان ﺣﻔﻈﮧ اﷲ ﻧﮯﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨ ﻛﮧ‪:‬‬

‫ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻮ ﻳﺎ ﺟﺸﻦ آﻣﺪ رﺳﻮل ﺻ اﷲ‬ ‫ﺟﺸﻦ ﻣﻴﻼد ا‬

‫ﺳﺎرى اﻗﺴﺎم و اﻧﻮاع اور اﺷ ل و ﺻﻮرﺗ ﺑﺪﻋﺖ ﻣﻨﻜﺮہ ﮨ‬ ‫ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ اس‬
‫ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﭘﺮ واﺟﺐ ﮯ ﻛﮧ وہ اس ﺑﺪﻋﺖ ﺳﮯ ﺑ ﻰ ﺑﺎز رﮨ اور اس ﻛﮯ ﻋﻼوہ‬
‫دو ى ﺑﺪ ت ﺳﮯ ﺑ ﻰ اﺟﺘﻨﺎب ﻛﺮ ﮟ‪ ،‬اور ﺳﻨﺖ رﺳﻮل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ‬
‫ﺗﺮو ﺞ اور اس‬ ‫ﭘ وى ﻛﺮﺗﮯ رﮨ ‪ ،‬اور اس ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫اﺣﻴﺎء ﻛﺮ ﮟ اور ﺳﻨﺖ‬

‫‪24‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫دﻓﺎع ﻛﺮﻧﮯ وا ﻮں ﺳﮯ د ﻮ ﮧ ﻧﮧ ﻛ ﺎﺋ ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧ ﮧ اس ﻗﺴﻢ ﻛﮯ ﻮگ ﺳﻨﺖ‬

‫ز ﺎدہ اﮨﺘﻤﺎم ﻛﺮﺗﮯ ﮨ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﮧ اس ﻃﺮح ﻛﮯ‬ ‫اﺣﻴﺎء‬ ‫اﺣﻴﺎء ﻛﮯ ﺎﺋﮯ ﺑﺪ ت‬
‫اﮨﺘﻤﺎم ﻛﺮﺗﮯ ﻰ ﻧﮩ ‪.‬‬ ‫ﻮگ ﺗﻮ ﻮ ﺳﻜﺘﺎ ﮯ ﺳﻨﺖ ﺑﺎ‬

‫ﺗﻘﻠﻴﺪ اور اﻗﺘﺪا ﻛﺮ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ ﻳﮧ ﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ اس‬ ‫ﻟﮩﺬا ﺟﺲ ﺷﺨﺺ‬

‫ﮯ‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ اس ﻃﺮح ﻛﮯ ﻮﮔﻮں ﻛ ت ﻰ ﻛﻴﻮں ﻧﮧ‬ ‫اور ﺑﺎت ﻣﺎﻧ ﺟﺎﺋﺰ ﻧﮩ‬
‫ﻛﺮ ﭼﺎﮨﻴﮯ ﺟﻮ‬ ‫اور اﻗﺘﺪا اس‬ ‫ﺟﺎﺋﮯ‬ ‫ﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻮ‪ ،‬ﺑﻠﻜﮧ ﺑﺎت ﺗﻮ اس‬
‫ﻛﮯ ﻧ ﺞ اور‬ ‫ﺳﻨﺖ ﻧﺒﻮى ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺗﺎ ﻮ اور ﺳﻠﻒ ﺻﺎ‬
‫ﻢ ﻰ ﻛﻴﻮں ﻧﮧ ﻮ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺪاد ﺑﮩﺖ‬ ‫ﻃﺮ ﻘﮧ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ واﻻ ﻮ‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ ان‬
‫ﭘﮩﭽﺎن ﺣﻖ‬ ‫ﻮ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﮧ آد‬ ‫ﭘﮩﭽﺎن آدﻣﻴﻮں ﻛﮯ ﺳﺎﺗ ﻧﮩ‬ ‫ﮧ ﺣﻖ‬ ‫ﻛﻴﻮﻧ‬
‫ﮯ‪.‬‬ ‫ﺳﮯ ﻮ‬

‫رﺳﻮل ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﺎن ﮯ‪:‬‬

‫ﺗﻮ وہ ﻋﻨﻘﺮ ﺐ ﺑﮩﺖ ز ﺎدہ‬ ‫ﺳﮯ ﺟﻮ زﻧﺪہ ر ﮯ‬ ‫" ﺑﻼﺷﺒﮧ ﺗﻢ ﻣ‬

‫ﺸﺎﮨﺪہ ﻛﺮے ‪ ،‬ﻟﮩﺬا ﺗﻢ ﻣ ى اور ﻣ ے ﺑﻌﺪ ﮨﺪاﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﮧ ﺧﻠﻔﺎء‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت‬
‫ﺳﮯ ﺗ ﺎﻣﮯ‬ ‫ﭘ وى اور اﺗﺒﺎع ﻛﺮﻧﺎ‪ ،‬اﺳﮯ ﻀﺒﻮ‬ ‫ﺳﻨﺖ اور ﻃﺮ ﻘﮧ‬ ‫راﺷﺪﻳﻦ‬
‫ﮧ ﮨﺮ ﺑﺪﻋﺖ ﮔﻤﺮا ﻰ ﮯ"‬ ‫ﻮں ﺳﮯ اﺟﺘﻨﺎب ﻛﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻛﻴﻮﻧ‬ ‫ر ﻨﺎ‪ ،‬اور ﻧﺌﮯ ﻧﺌﮯ‬
‫‪ :‬ﺴﻨﺪ ا ﺪ ) ‪ ( 126 / 4‬ﺳ ﺗﺮﻣﺬى ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻤ ) ‪.( 2676‬‬ ‫دﻳ‬

‫ﻳﮧ ﺑﺘﺎ دﻳﺎ ﮯ ﻛﮧ‬ ‫ﻛﺮ ﻢ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ وﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﮨﻤ‬ ‫ﻧ‬ ‫اس ﺣﺪﻳﺚ ﻣ‬
‫ﻃﺮح ﻳﮧ ﺑ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻛﻴﺎ ﻛﮧ ﺟﻮ‬ ‫اﻗﺘﺪا ﻛﺮ ﮟ‪ ،‬اور ا‬ ‫اﺧﺘﻼف ﻛﮯ وﻗﺖ ﮨﻢ ﻛﺲ‬
‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫ﻗﻮل اور ﻓﻌﻞ ﺑ ﻰ ﺳﻨﺖ ﻛﮯ ﺎﻟﻒ ﻮ وہ ﺑﺪﻋﺖ ﮯ‪ ،‬اور ﮨﺮ ﻗﺴﻢ‬

‫‪25‬‬
 ‫‪eBooksAll.Com‬‬

‫ﺗﺮ ﮧ اﺳﻼم ﺳﻮال وﺟﻮاب و ﺐ ﺳﺎﺋﭧ‬ ‫ﻛﮯ ﻣﺎﺑ‬ ‫)ﻗﻮﺳ‬ ‫ﮔﻤﺮا ﻰ ﮯ‪ ] .‬ﻠﺔ ا ﻴﺎن[(‬
‫ﭘﺮاﻛﺘﻔﺎﻛﻴﺎ ﮔﻴﺎ (‬ ‫ﺮاﺟﻌﮧ ﻛﺮ ﮯ ا‬ ‫ﭘﺮ ﻮﺟﻮدﺗ ﺎ اﺳﻠﺌﮯ اﺳ‬

‫اورﺧﻮش‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ دے ﺟﺲ ﺳﮯ وہ را‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎ ﺗﻤﺎم ﻮﮔﻮں ﻛﻮاس ﭼ‬

‫اورﮨﻤﺎرے وا ﻳﻦ اورﺗﻤﺎم‬ ‫اﷲ ﺳﮯ ﺳﻮال ﻛﺮﺗﺎ ﻮں ﻛﮧ ﮨﻤ‬ ‫ﻮ‪.‬اورﻣ‬
‫ﻤﺪ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴﮧ‬ ‫ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﻛﻮ ﺶ دے ‪،‬اوردرودوﺳﻼم ﻧﺎزل ﻮﮨﻤﺎرے ﻧ‬
‫وﺳﻠﻢ اوراﻧ ﮯ آل واﺻﺤﺎب ﭘﺮ‪.‬‬

‫***‬

‫‪26‬‬