Sánchez Fernández Yunuhen Abril.

Zamora Ramírez Fernando.

Mozi (468 a. C.-c. 391 a. C.) 3° 1 Ética Mozi.

Fue un filósofo chino durante el periodo de las Cien escuelas del pensamiento. Un libro
que lleva su nombre, el Mozi, contiene material atribuido a él y a sus seguidores. Nacido
en lo que ahora es Tengzhou (provincia de Shandong), fundó la escuela del moísmo que
discutía fuertemente contra el confucianismo y el taoísmo.

Sus escritos proporcionan poca información sobre sus orígenes aunque algunas
anécdotas dan a entender que procedía de una familia de artesanos. Se sabe, sin
embargo, que sus padres no eran cariñosos hacia él y le mostraban muy poco amor.
Mozi era nativo del estado de Lu (hoy Tengzhou, provincia de Shandong), aunque
durante un tiempo sirvió como ministro en el estado de Song. Al igual que Confucio,
Mozi era conocido por haber mantenido una escuela para aquellos que deseaban
convertirse en funcionarios sirviendo en las diferentes cortes gobernantes de los
Reinos combatientes.

Mozi también era un carpintero muy hábil en la creación de dispositivos, diseño pájaros mecánicos de ruedas móviles que
utilizaba para sitiar los muros de la ciudad. Aunque no ocupó una alta posición oficial, Mozi fue buscado por varios
gobernantes como un experto en fortificación. Fue educado en el confucianismo en sus primeros años, pero lo consideró
como demasiado fatalista y enfatizado en las celebraciones elaboradas y los entierros que él estimó eran perjudiciales al
sustento y a la productividad de la gente común. Consiguió atraer a un gran número de seguidores durante el tiempo que
rivalizó con Confucio. Sus seguidores, en su mayoría técnicos y artesanos, se organizaron en un orden disciplinado que
estudiaba los escritos filosóficos y técnicos de Mozi. Según algunos relatos de la comprensión popular de Mozi en ese
entonces, había sido aclamado por muchos como el héroe más grande de Henan. Se decía que su pasión era para el bien
de la gente, sin preocupación por ganancias personales o incluso por su propia vida o muerte. Su incansable contribución
a la sociedad fue elogiada por muchos, incluyendo al discípulo de Confucio, Mencio. Mencio escribió en Jinxin que Mozi
creía en el amor por toda la humanidad. Mientras algo beneficie a la humanidad, Mozi lo perseguirá aunque signifique
herirle la cabeza o los pies. Zhang Taiyan dijo que en términos de virtud moral, incluso Confucio y Lao-Tse no se pueden
comparar con Mozi.

Mozi viajó de una zona de crisis a otra a lo largo del paisaje devastado de los Reinos combatientes, tratando de disuadir a
los gobernantes de sus planes de conquista. Según el capítulo "Gongshu" en Mozi, caminó una vez durante diez días al
estado de Chu para prevenir un ataque en el estado de Song. En la corte de Chu, Mozi participó en nueve juegos simulados
de guerra con Lu Ban, el principal estratega militar de Chu, y volcó cada una de sus estratagemas. Cuando Lu Ban lo
amenazó con la muerte, Mozi informó al rey de que sus discípulos ya habían entrenado a los soldados de Song en sus
métodos de fortificación, por lo que sería inútil matarlo. El rey de Chu se vio obligado a suspender la guerra. En el camino
de regreso, sin embargo, los soldados de Song, sin reconocerlo, no le permitieron entrar en su ciudad, y tuvo que pasar
una noche helada bajo la lluvia. Después de este episodio, también se detuvo al estado de Qi de atacar el estado de Lu.
Mostró que la defensa de una ciudad no depende únicamente de fortificación, armamento y suministro de alimentos;
también es importante mantener a las personas talentosas cerca y poner confianza en ellas.