Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
EL FORMATIVO PERUANO.
I. GENERALIDADES
El formativo viene a ser la etapa en la cual se van a consolidar todos aquellos logros obtenidos durante el precerámico,
tales como la agricultura, la ganadería, la arquitectura ceremonial, etc. Se identifica como un proceso revolucionario que
va a dar origen a la civilización andina. En esta etapa aparecerá la cerámica, la textilería, la orfebrería y la hidráulica.
FORMATIVO
LA SOCIEDAD: La Sociedad ya desde el arcaico tardío estaba representada en la comunidad. Dentro de la cual los
sacerdotes adquirieron gran importancia porque se convirtieron en verdaderos especialistas, principalmente del control
del agua, tan necesaria para la agricultura. Esa cualidad los presenta como si tuvieran un don de los dioses y son vistos
por los comunes como interlocutores ante sus divinidades. Por sus servicios obligan a los campesinos a entregar tributos
en especies o en trabajo.
Horizonte : Periodo en el que una determinada Intermedio : Periodo entre los horizontes, don-
sociedad ejerce dominio y/o influencia en un de el poder está regionalizado, originando cul-
área extensa. turas con carácter propios que las diferencian
entre ellas..
200 d.C. 700 d.C. 1200 d.C. 1430 d.C. 1532 d.C.
1
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
II. PRIMER HORIZONTE U HORIZONTE TEMPRANO (FORMATIVO)
Cronología
Este periodo se caracteriza por el predominio de la Cultura Chavín la cual va a abarcar una gran extensión territorial.
Aquí las sociedades van a desarrollar un gobierno de tipo teocrático.
En el primer horizonte encontramos también a la Cultura Paracas, la cual va a representar el nexo entre lo Chavín y los
estados regionales, como es el caso de Nasca.
A. CULTURA CHAVÍN
Estela de
Raymondi
Esta sociedad se desarrolló en el actual departamento de Áncash, se expandió por gran parte del territorio peruano,
desde Piura y Cajamarca (por el Norte) hasta Ica y Ayacucho (por el Sur).
Su centro principal fue Chavín de Huántar, también destacan centros como Garagay, Caballo Muerto, Moxeque,
Kunturwasi, entre otros.
Los centros eran organizados bajo un sistema teocrático, había un élite que controlaba el culto así como el
intercambio de productos en otras áreas.
Era un centro de peregrinación, donde residía la casta sacerdotal, a este centro acudían los pobladores para
rendirle culto a sus «oráculos» y realizar el intercambio de productos.
2. MANIFESTACIONES CULTURALES
Religión: Su religión se vio influenciada por elementos selváticos, como el jaguar, caimán y el cóndor.
2
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
Arquitectura: Destacan las estructuras en forma de “U”, plataformas, pirámides truncas, provistos de pasadizos
interiores, plazas rectangulares hundidas y pozos circulares.
3. MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
ARTE LÍTICO
Es el aspecto artístico
en el cual destacó Chavín
B. CULTURA PARACAS
La cultura Paracas fue descubierta por el arqueólogo Julio César Tello en el año de 1925.
3
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
Grafica o pega el mapa de ubicación
Fardo
funerario
Esta cultura destacó también por los avances en la cirugía realizando las
trepanaciones craneanas.
Julio César Tello dividió la Cultura Paracas en dos fases: “Paracas Cavernas” y “Paracas Necrópolis”.
4
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
F A S E S
CAVERNAS NECRÓPOLIS
PRACTIQUEMOS:
1. Completa el cuadro:
5
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
6
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
7
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
Coloca aquí los nombres encontrados:
A S A N H S O T O K
C A R E L A C A U A
I A E H Z I P N E P
M O I C A C T I G M
M O X E Q U E P A A
C X A S R N X I R P
A I P W X A U O A O
R A A E Q U E K G C
M S A R A P O T A A
I A N C A S H U Y P
4. A continuación te presentamos un gráfico del Templo de Chavín de Huántar, obsérvalo con detenimiento y señala sus
características.
1. Río Huachecsa 4.
2 3
2. 1 5.
3.
na
os
M
o
5
Rí
LECTURA
La trepanación craneana era una práctica muy común entre los habitantes de Paracas ya que se han encontrado muchos
cráneos trepanados, no siempre tuvo aplicaciones médicas sino por causas religiosas. Los paracas también practicaban el
raspado de cráneos o raspado bautismal, cuyo objeto era prevenir males por vía mágica.
Algunos de los instrumentos que empleaban los cirujanos paracas era un cuchillo hecho de una piedra llamada obsidiana. Tal
era el filo y dureza de los instrumentos, que les permitían hacer perforaciones en el cráneo. Otros eran de una mezcla de
cobre, llamada “champi”. De este material hacían el famoso Tumi (cuchillo), los bisturíes y las pinzas. Mientras que para las
heridas usaban algodón, gasas, vendas e hilos.
8
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
I. Completa lo siguiente:
_______________________________________
1. El término “Formativo” hace referencia a: _________
________________________________________ ________________________________________
Pacopampa
5. Descubridor de la cultura Chavín y Paracas: Caballo Muerto
________________________________________ Kuntur Wasi
Garagay
II. Desarrollar Moxeque
Cupisnique
1. Investiga y señala las principales características de Sechín
los siguientes sitios: Chongoyape
a) Sechín:
______________________________________
3. Realiza una breve semblanza biográfica de Julio César
________________________________________ Tello:
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
b) Kuntur Wasi: ___________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
c) Pacopampa: _____________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
d) Moxeque: ______________________________
________________________________________
________________________________________
Lideres en Educación 2do Grado de Secundaria
9
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
________________________________________
5. Investiga las principales características de la medicina Paracas y explícalas a través del siguiente cuadro.
MEDICINA
Médico: ______________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Instrumentos: _________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
LECTURA
SIGNIFICADO SOCIOPOLÍTICO DE CHAVÍN DE HUÁNTAR
La vieja idea de que Chavín deriva de la selva no resiste la menor verificación. Sus edificios religiosos se
construyeron siguiendo modelos arquitectónicos costeños como el plano en “U” y los recintos circulares hundidos. Ambos
modelos surgieron independientemente en la costa y expresaron conceptos ideológicos y religiosos particulares, tras de lo
cual posiblemente se integraron generando un nuevo concepto ideológico y religioso. Esa convergencia se produjo en varios
asentamientos de la costa central: Garagay (Rímac), Cardal (Lurín), Pucará (Chillón). En este último, dicha integración debe
asignarse al siglo XII a.C., es decir antes de la construcción del Templo Viejo de Chavín.
La construcción de Chavín de Huántar en la confluencia de los ríos Wacheqsa y Mosna supone asumir que hubo un grupo en
el valle capaz de establecer relaciones con grupos similares de la costa y el oriente. Excepto los estudios de R. Burger en la
zona externa al templo, no disponemos de mayor información sobre la población en la cuenca del Puchka o Mosna. Por
consiguiente, Chavín de Huántar no fue un centro ceremonial vacío. El templo y la población asentados en el curso medio y
alto de Mosna revelan una organización jerárquica del sistema de poblamiento, cuyas relaciones se canalizaron a través de
una sofisticada pero todavía no entendida parafernalia religiosa e ideológica administrada por una élite “sacerdotal” que
residió con toda seguridad en el propio templo. Puesto que en el Período Formativo se consolidan numerosos grupos, para los
Chavin no habría sido difícil establecer vínculos con ellos, asimilando y reformulando marcos ideológicos, religiosos y
tecnológicos. La adopción de los diseños arquitectónicos costeños en “U” y los recintos circulares se explicaría en ese
contexto.
En tal sentido, su construcción podría explicarse por alianzas religiosas y económicas de dos o más jefaturas
o señóríos. El edificio, las esculturas líticas, la fina cerámica del templo, sugieren que Chavín de Huántar fue la sede de un
señorío religioso de naturaleza redistributiva. Este segundo aspecto se infiere por la propia organización…
Lideres en Educación 2do Grado de Secundaria
10
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
interna del complejo que si bien contiene áreas estrictamente sagradas (la galería de El Lanzón por ejemplo), también tuvo
espacios que cumplieron funciones económicas y políticas. Esos espacios serían las galerías del templo diseñadas para
almacenar diversas clases de objetos (mantas, cerámica fina, objetos exóticos, alimentos, etc.) producto del intercambio y
de presentes que periódicamente llegaban al templo. Una parte de esos bienes serviría para el consumo de la elite del templo,
pero otra parte se destinaría a la redistribución local y al intercambio con otras élites. Por ejemplo, la cerámica Cupisnique
encontrada en la galería de Las Ofrendas es explicable en el contexto de relaciones políticas y económicas de las élites
Cupisnique y Chavín. Por eso, el pretendido poder e influencia de Chavín sobre la costa, la sierra y la ceja de selva, es
discutible. La presencia de sus símbolos fuera de Chavín respondería más bien a intercambios mutuos (de símbolos) con otros
grupos.
Tomado de la Enciclopedia de Historia del Perú «LEXUS»
Teniendo en cuenta la lectura, responde lo siguiente : ________________________________________
________________________________________
1. ¿Por qué razón el autor señala que el origen de Chavín
no podría estar en la selva? ________________________________________
________________________________________ ________________________________________
________________________________________ ________________________________________
________________________________________ ________________________________________
________________________________________ ________________________________________
________________________________________ ________________________________________
________________________________________
4. Señale cuál fue la ubicación geográfica de Chavín de
________________________________________ Huántar y el grupo social que residía en este centro.
________________________________________ ________________________________________
________________________________________ ________________________________________
________________________________________ ________________________________________
________________________________________ ________________________________________
2. Vocabulario ________________________________________
a) Recinto ________________________________________
b) Convergencia
c) Confluencia ________________________________________
d) Jerarquía
e) Parafernalia ________________________________________
11
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
¿Qué aprenderemos?
En este capítulo nos toca estudiar las principales características del primer desarrollo regional,
también conocido como el intermedio temprano o el periodo de los “maestros artesanos”. Dentro de este
periodo encontraremos a culturas como Mochica y Nasca, de las cuáles reconoceremos su desarrollo y
principales aportes culturales.
Cronología
I. GENERALIDADES
Luego de la caída de Chavín y finalizado el formativo experimental se evidenciará un marcado aislamiento cultural en las
diferentes regiones o áreas culturales, es así como se irá consolidando el periodo reconocido como el Intermedio
Temprano.
En esta etapa se genera uno de los más altos niveles de desarrollo tecnológico, y alfarero, por lo que los pueblos aquí
desarrollados serán reconocidos como los «maestros artesanos», es aquí donde se van a lograr los mejores ejemplos del
arte peruano pre-hispánico.
Este desarrollo, como ya lo mencionamos, acontece al finalizar la etapa experimental o formativo superior que va a traer
como consecuencia la autonomía de diversas regiones y su consolidación interna, desarrollándose culturas fuertemente
regionalizadas lo cual de ninguna manera anula la posibilidad de intercambio y conexión entre las distintas regiones.
Las sociedades más representativas de este periodo van a ser los moche y los nascas, de quienes nos ocuparemos a
continuación.
12
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
Grafica o pega el mapa de ubicación
En la costa norte del Perú entre los valles de Nepeña y Jequetepeque, hacia el año
300 d.C. se desarrolló una de las más destacadas culturas peruanas: Mochica, cuyo
centro principal fue Moche seguido por Pampa Grande y Galindo. Hacía el año de 1899
Max Uhle inició el estudio sistemátizado de sus restos.
Mochica es, tal vez, la cultura preinca de la que más aspectos conocemos debido a su
múltiple y magnífica cerámica, la cual constituye un verdadero archivo de su vida
diaria. Los moche, al igual que otras culturas costeñas lograron un gran conocimiento y
técnica del manejo de las aguas es por ello que realizaron sorprendentes obras de
ingeniería hidráulica como es el caso del canal La Cumbre y Ascope.
Los moche integraron un estado militar clasista, gobernado por una aristocracia
guerrera que contaba con el apoyo de la casta sacerdotal. En la base de la estructura
social estaba el pueblo conformado por campesinos, pescadores, comerciantes,
artesanos y soldados; más abajo aún estaban los vencidos de las guerras, sin derecho a nada, desnudos condenados a un
trabajo cruel y a menudo mortal.
Los moche tuvieron a Aia-Paec como su dios supremo, a quien consideraban como el hacedor, el que todo lo puede (según la
versión de Larco Hoyle).
13
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
Lograron expresar diversos sentimientos, a través de la fría arcilla, ello lo evidenciamos en la producción de los
diversos huacos retratos. Los ceramistas mochica usaron diversos moldes para poder obtener una producción en
serie de piezas cerámicas.
B. ORFEBRERÍA: El artesano moche logró el dominio de las más sofisticadas técnicas para fundir, alear, amalgamar,
laminar, unir y soldar los variados metales. Obteniendo bellas y sofisticadas piezas de metal.
C. ARQUITECTURA: Los moches lograron edificar monumentos admirables no sólo desde su punto de vista técnico-
constructivo, sino también desde el punto de vista espiritual. Sus principales centros son: Huaca de la Luna, Huaca
del Sol, Huaca el Brujo, Huaca Rajada
14
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
ICONOGRAFÍA MOCHE
Este personaje mitológico, probablemente un Parte de una escena donde combaten pallares
semidios, aparece asociado a las escenas de animados simulando guerreros.
combate.
15
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
Al extinguirse la cultura Paracas, sobre los mismos territorios, aparece hacia los años 300 d.C. la Cultura Nasca, la cual
tuvo una sociedad teocrática militarista. Su capital fue Cahuachi. Nasca fue descubierta en 1901 por Max Uhle.
El medio geográfico en el cual se desarrolló esta cultura es muy difícil ya que son escasas las lluvias y en cambio se
caracteriza por las sequías prolongadas, es ante este obstáculo que los nazca tuvieron que idear algunos sistemas de
precisión en cuanto al manejo de las aguas, es por ello que almacenaban el agua para derivarla mediante canales al área de
cultivo, también descubrieron que gran parte de su territorio era rico en aguas subterráneas, que podían ser aflorados
mediante la construcción de pozos que los hicieron útiles a la agricultura, es así como los nazcas pudieron implementar una
gran ingeniería hidráulica.
1. MANIFESTACIONES CULTURALES
16
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
17
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
PRACTIQUEMOS.
1. ¿Por qué razón se conoce al Intermedio Temprano como el periodo de los Maestros Artesanos?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
• ¿Qué representa?
• Características
• ¿Pudes describir algún aspecto de a sociedad Moche
a través de este gráfico?
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
18
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
_____________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
3. Relacionar:
as pictografías parecen indicar que hubo una marcada división en el orden social, sirviéndose los Mochicas de
L
un gobierno firme y autocrático, seguramente con vinculación religiosa, y subdividido en muchas sub-jerarquías. No de
otra manera, pueden explicarse las monumentales obras hidráulicas y la arquitectura religiosa del tipo de la “Huaca del Sol”,
en Moche.
Existen representaciones que testifican la existencia de esclavos o, por lo menos, prisioneros en servidumbre y dedicados
a los sacrificios.
Las acciones bélicas gozaban de singular importancia, pues la actitud de muchos personajes y escenas en las pictografías
son francamente beligerantes; ciertas cabezas escultóricas representan fisonomías de curacas de gesto severo y despótico.
Es posible que hubiera un gobierno general en las zonas donde se presentan elementos de estilo Mochica, pero con la
independencia suficiente para permitir continuas rencillas entre las familias, sub-tribus y tribus, de los distintos valles, que
probablemente formaban especie de feudos.
El vestuario era variado. Los dibujos Mochica muestran diferencias en el vestido, según se trate de guerreros o jefes,
personajes con investiduras religiosas, y sujetos de distintas ocupaciones. Usaron con predilección grandes y complicados
tocados y se pintaban la cara con bandas verticales y otros adornos.
Larco ha advertido la presencia de los “botines” o “medias” que calzan los personajes de las pictografías que no son,
seguramente, otra cosa que pinturas aplicadas rodilla abajo, o tatuajes. La mujer en forma sencilla no aparece sino en
menesteres secundarios o domésticos: hilando de parturienta, etc. Algunos huaco-retratos parecen representar mujeres, por
la expresión dulce de sus rostros. Los esclavos o prisioneros son, frecuentemente, representados desnudos, con los brazos
amarrados y o con sogas al cuello.
19
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
Responder:
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
4. ¿Cómo se puede reconocer a un esclavo o prisionero en una pieza artistica moche o iconografía?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
20
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
TAREA DOMICILIARIA
I. Relacionar :
Rpta. : ..................................................................................................
II. Desarrollar
...............................................................................................
1. Realiza una breve semblanza biográfica de Rafael
Larco Hoyle. ...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
................................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
2. Grafica el entierro del Señor de Sipán y señala las
...............................................................................................
personas que conformaron dicho entierro. Explica
............................................................................................... también la importancia y características de este
hallazgo.
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
21
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
................................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
22
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
III. LECTURA
Los geoglifos Nasca fueron preliminarmente descritos por Toribio Mejía Xesspe en la década de 1930, denominándolos
ceques o «caminos sagrados», construidos para la realización del algún tipo de ritual.
Un día de 1941, Paul Kosok descendió por una inclinación del terreno, y desembocó en un laberinto de líneas, donde
distinguió dos enormes trapecios, en cuyo centro se encontraban las ruinas de un raro diseño formado por tierra y piedras,
que alcanzaba los 45 metros de largo. En ese momento se puso el sol, y mientras desaparecía en el horizonte, Kosok vio cómo
se sumergía tras él coincidiendo con el extremo de la larga línea. Era un 22 de junio, el día más corto del año en el hemisferio
sur, fecha en que el sol se pone en un punto casi noroeste. En ese momento Kosok dedujo que las líneas formaban un mapa
cosmográfico con la función de registrar el movimiento de los astros.
Kosok comenzó a investigar en Ocucaje, una parte del desierto de Nasca, ubicada entre los Andes y el Océano Pacífico.
Luego de diversas observaciones, Kosok supuso que el pueblo que elaboró estas líneas lo hizo con la intención de contar
con un calendario astronómico que permitiría anticipar el solsticio de verano y el de invierno, los equinoccios de primavera y
otoño, los eclipses y la creciente de los ríos. Todo esto, según Kosok, para conocer cuáles serían las épocas del año más
propicias para la siembra y la cosecha. Sin embargo, faltaban explicar algunos detalles.
Kosok debió seguir con sus tareas en su país, pero lo sucedió una astrónoma y matemática alemana, María Reiche, que
residía en Perú, y que sostuvo las teorías de Paul Kosok.
Una de las personas que cuestionó la teoría de Kosok y Reiche fue el astrónomo norteamericano Geral Hawkins, quien
opinaba que no había coincidencias entre las líneas de Nasca y los astros.
El autor suizo Erich von Däniken también se opuso al pensamiento de Kosok y Reiche, afirmando que hubo presencia de
extraterrestres en Nasca. Para él las primeras líneas fueron trazadas por extraterrestres, y las posteriores, por los propios
indígenas que desean volver a recibir la visita de los seres interplanetarios.
Pero para María Reiche no hay ningún misterio. Para ella las líneas fueron trazadas por los aborígenes del lugar. Opinaba
que las rectas se pueden haber trazado clavando postes y tensando cuerdas entre ellos, y que estacas hincadas en la tierra,
también con cuerdas amarradas girando a su alrededor, podrían haberse utilizado como compases.
Como prueba, señaló los rastros de los emplazamientos de esos postes. Pero su teoría fue refutada por muchos, que
afirman que las kilométricas líneas, así elaboradas, resultarían forzosamente imprecisas, y que algunas de las figuras
requerían necesariamente de precisión.
Según el autor de ciencia - ficción Arthur C. Clarke, los dibujos de Nasca no tienen nada de misterioso, y considera que
las líneas sólo representan el deseo humano de dejar su marca en la tierra.
Pero para la matemática María Reiche, no es así. Ella cree que los nascas poseían la facultad del pensamiento abstracto,
conocían la aritmética y dominaban un método topográfico. A partir de fotos aéreas, dedujo que los nascas elaboraron las
figuras utilizando sus conocimientos en geometría. Dice, además, que poseían una unidad de medida basada en las del cuerpo
humano, con las que elaboraron los dibujos, que estarían vinculados con la periodicidad de los movimientos de las estrellas y
planetas.
El norteamericano Jim Woodman, junto a su amigo Bill Sphorer, elaboró otra teoría, que afirmaba que los Nascas
dominaban la navegación aérea. Se inspiró para ello en la decoración de las piezas de alfarería, donde creyó ver globos y
hombres - pájaro estilizados. Incluso construyó un globo con los materiales del lugar y sobrevoló la meseta, añadiendo que en
aquella época levantarían vuelo gracias a supuestos pozos circulares ennegrecidos que calentarían el aire del artefacto.
23
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
Esta teoría terminó de convencer a algunas personas, y a él mismo, cuando se hallaron restos de telas en tumbas nascas,
más livianas que las de los paracaídas, e impermeables, ideales para construir globos. Así, desde el aire, este pueblo podría
supervisar lo que dibujaban, teniendo una visión de conjunto.
Recientemente, la científica polaca Yadwiga Paekiewiez aseguró haber descifrado los geoglifos. Para ella, estos pictogramas
contienen un mensaje : serían una especie de «Biblia de piedra», según la lectura que la científica hace del mensaje, que hace
notar que el autor fue, bien un clarividente, o bien se trata de un testimonio completamente delirante...
1. En el siguiente cuadro, señala las hipótesis propuestas sobre las Líneas de Nasca, por :
2. Explica cómo fue que Paul Kosok concluyó que las líneas de Nasca fueron un calendario astronómico.
4. Según lo explicado en clase señala qué otras hipótesis sobre las líneas de Nasca se manejan actualmente.
24
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Abril 2013
Universidad
25