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GABRIEL MANDACARU
“Mas uma coisa engraçada aconteceu com a linguagem na vida intelectual. Em vez de ser apreciada por sua
capacidade de comunicar o pensamento, foi condenada por seu poder de restringir o pensamento. Citações
célebres de dois filósofos refletem essa preocupação. ‘Temos de deixar de pensar se nos recusarmos a fazê-
lo na prisão da língua’, escreveu Friedrich Nietzsche. ‘Os limites da minha língua significam os limites de meu
mundo’, são palavras de Ludwig Wittgenstein.
Como a língua poderia exercer essa força repressora? Exerceria, sim, se as palavras e frases fossem o próprio
meio do pensamento, uma ideia que decorre naturalmente da tabula rasa. Se não há nada no intelecto que
não tivesse primeiro nos sentidos, então as palavras captadas pelos ouvidos são a fonte óbvia de qualquer
pensamento abstrato que não pode ser reduzido a visões, odores ou outros sons.” (PINKER, Steven. Tabula
rasa: a negação contemporânea da natureza humana. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. p. 287)
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2. Qual é a posição de Steven Pinker a respeito da “vida intelectual” que se baseia no pensamento de
Wittgenstein?
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