HOJA DOCTRINAL DE RELIGIÓN

01 de noviembre DIA DE TODOS LOS SANTOS

El Día de Todos los Santos es una solemnidad cristiana que tiene lugar el 1 de noviembre para
las iglesias católicas de rito latino, y el primer domingo de Pentecostés en la Iglesia ortodoxa y
las católicas de rito bizantino. No se debe confundir con la Conmemoración de los Fieles
Difuntos.
En este día la Iglesia celebra fiesta solemne por todos aquellos difuntos que, habiendo superado
el purgatorio, se han santificado totalmente, han obtenido la visión beatífica y gozan de la vida
eterna en la presencia de Dios. Por eso es el día de «todos los santos». No se festeja sólo en
honor a los beatos o santos que están en la lista de los canonizados y por los que la Iglesia
celebra en un día especial del año; se celebra también en honor a todos los que no
están canonizados pero viven ya en la presencia de Dios.
Es frecuente que este día las grandes catedrales exhiban las reliquias de los santos.
La Iglesia primitiva acostumbraba a celebrar el aniversario de la muerte de un mártir en el lugar
del martirio. Frecuentemente, los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo
naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano, el número de mártires
llegó a ser tan grande, que no se podía separar un día para asignársela. Pero la Iglesia, creyendo
que cada mártir debía ser venerado, señaló un día en común para todos. La primera muestra de
ello se remonta a Antioquía en el domingo antes de Pentecostés.
También se menciona este día en común en un sermón de San Efrén el Sirio en 373. En un
principio, solo los mártires y san Juan Bautista eran honrados por un día especial. Otros santos
se fueron asignando gradualmente, y se incrementó cuando el proceso regular de canonización
fue establecido; aún, a principios de 411 había en el calendario caldeo de los cristianos orientales
una «Commemoratio Confessorum» para el viernes. En la Iglesia de Occidente, el
papa Bonifacio IV, entre el 609 y 610, consagró el Panteón de Roma a la Santísima Virgen y a
todos los mártires, dándole un aniversario.
Gregorio III (731-741) consagró una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los santos y fijó
el aniversario para el 1 de noviembre. Gregorio IV extendió la celebración del 1 de noviembre a
toda la Iglesia, a mediados del siglo IX.
La Conmemoración a los Fieles Difuntos, generalmente llamada Día de los Muertos o Día de
los Difuntos es una celebración que se realiza el 2 de noviembre complementando al Día de
Todos los Santos, cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrenal y,
especialmente, por aquellos que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio.
La celebración de una fiesta dedicada a los difuntos persigue en la mayoría de culturas el objetivo
de apaciguar a los muertos más recientes que vagan aún por la tierra sin encontrar el lugar de
reposo (para la Iglesia Cristiana Católica ese lugar por el cual vagan se llama Purgatorio).
Las principales iglesias, Iglesias Cristianas Ortodoxas Occidentales, Unión de Utrecht
(Iglesias), Comunión de Porvoo, así como Comunión anglicana e Iglesia católica acordaron
tener el mismo calendario y días de celebraciones religiosas y santoral (siempre que en esa rama
cristiana sea santo o beato esa persona), para facilitar las asistencia a sus feligreses a sus
respectivas celebraciones (coincida con día festivos) (Semana Santa, Navidad...)
El Día de los Difuntos [...] el día designado en la Iglesia Católica hispana para la conmemoración
de los difuntos fieles. La celebración se basa en la doctrina de que las almas de los fieles que al
tiempo de morir no han sido limpiadas de pecados veniales, o que no han hecho expiación por
transgresiones del pasado, no pueden alcanzar la Visión Beatífica, y que se les puede ayudar a
alcanzarla por rezos y por el sacrificio de la misa. [...] Ciertas creencias populares relacionadas
con el Día de los Difuntos son de origen pagano y de antigüedad inmemorial. Así sucede que los
campesinos de muchos países católicos creen que en la noche de los Difuntos los muertos
vuelven a las casas donde antes habían vivido y participan de la comida de los vivientes.