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ELECCIONES 2009 Amor homosexual y lésbico en el arte
MIGRACIÓN
salvadoreño
EL FARO ACADÉMICO www.elfaro.net
INTERNACIONALES Las leyes salvadoreñas prohíben la constitución legal del amor entre
Web
OPINIÓN personas del mismo sexo. En el arte, los parámetros cambian:
PODCAST expresiones de amor homosexual y lésbico aparecen en las artes visuales Buscar
y escénicas nacionales desde hace años.
REPORTE ESTRATÉGICO
EL ÁGORA Ruth Grégori / Imágenes Cortesía de Jorge Palomo
PLÁTICAS cartas@elfaro.net
CARTAS Publicada el 09 de julio de 2007 - El Faro
ESPECIALES
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GUAYUNQUIANDO
+ EL ÁGORA
EDICIÓN ANTERIOR
“El amor que no se dice”, Amor homosexual y
ARCHIVO escribe Ricardo Lindo y lésbico en el arte
SUSCRIBIRSE pronuncia el actor Francisco salvadoreño
CANALES RSS Borja en “El asesinato de Ruth Grégori
El Faro Óscar Wilde”, monólogo que
Elecciones 2009 inauguró la Primera Muestra Lea también:
El Faro Radio Creatividad sin Fronteras.
Juicio teatral al
:: PUBLICIDAD :: Ambos conocen por amor homosexual
experiencia propia el infierno
del rechazo que deriva de El nuevo rock que toca y
ser como son: gays, canta para Dios
hombres que se sienten Dimelza Santos
atraídos por otros hombres.
El poema de la semana
Sus historias se mezclan Jorge Ávalos
con la del escritor irlandés y
se funden en la de tantos COSMOS
TANABATA, la fiesta de
otros que viven exclusión y
estrellas
discriminación en razón de
Jorge Arturo Colorado
su preferencia sexual.
Lea también:
Ricardo Lindo, poeta, Mirar por la ventana
narrador, dramaturgo y
graduado en Psicología de
La Sorbona (París) había Ernesto “San” Avilés . "San Sebastián"
publicado ya un poemario en el que reivindicaba su derecho a ser homosexual,
“Injurias”. A petición de Borja, quien cursó estudios de actuación en el Instituto
de Bellas Artes en México, escribió el monólogo –“obra inconclusa”- que revive
el juicio que en el siglo XIX condenó a Óscar Wilde a dos años de cárcel y
trabajos forzados por indecencia grave y comisión de actos homosexuales.
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Aunque ser homosexual no sea penado por la ley, como sigue siendo por
ejemplo en la India, el Código de Familia salvadoreño restringe el matrimonio
como la unión entre hombre y mujer. Aún así, en abril de 2006 la Asamblea
Legislativa aprobó una iniciativa del Partido Demócrata Cristiano para definir
que son hábiles para contraer matrimonio entre sí “únicamente, un hombre y
una mujer así nacidos”. La reforma, que debe ser ratificada por la presente
legislatura para tener vigencia legal, buscaba invalidar uniones legales que
hubiesen tenido lugar en países que sí reconocen matrimonios entre personas
“Denunciar algo y poder
del mismo sexo, como Bélgica, España, Brasil y algunas ciudades en Estados
difundirlo es una forma
Unidos. El arzobispo de San Salvador, Monseñor Fernando Sáenz Lacalle,
de militancia”
máximo jerarca católico en el país, ha solicitado públicamente la ratificación de Plática con Christian Poveda,
la reforma. fotoperiodista y
videodocumentalista
Esta visión se refleja también en una sociedad cuya población se declara
mayoritariamente en contra del matrimonio homosexual, como indica una
encuesta publicada en diciembre de 2006 por LPG Datos. 80.3% se declararon
“en contra” o “muy en contra” de la unión legal entre personas del mismo sexo.
Sin embargo, cada año tienen lugar desfiles en San Salvador y el resto del
mundo para celebrar el día internacional del orgullo gay, en conmemoración de
la llamada “Revolución de Stonewall”. La madrugada del 28 de julio de 1969,
homosexuales y lesbianas que frecuentaban el bar neoyorkino “Stonewall”
opusieron resistencia al reiterado hostigamiento policial en un violento
Escribir carta
enfrentamiento que duró tres días y cobró varios muertos, de ambos bandos.
Leer cartas enviadas
En el marco de dicha conmemoración, la semana pasada tuvieron lugar en El
Salvador dos actividades: un ciclo de cine gay en el Teatro Luis Poma y la
presentación de “Rosa. Historia de vida de una mujer transexual” en el Museo
de Arte (MARTE), obra salvadoreña ganadora del premio al mejor documental
internacional en el Festival de Cine Independiente en Nueva York 2006. Cada
una de las actividades atrajo a más de 200 personas, muchos de ellos gay.
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Unidos.
En todo este contexto, las expresiones lésbicas son aún más escasas. Silvia
Matus, socióloga, poeta, y miembro del Movimiento de Mujeres Mélida Anaya
Montes “Las Mélidas”, explica que en el país los intentos de articulación de
organizaciones de lesbianas iniciaron más tarde que los esfuerzos similares
entre homosexuales, recién en 1992, luego de la firma de los Acuerdos de Paz.
En su opinión, esta falta de soporte social puede ser uno de los factores por los
que pocas mujeres artistas se atreven a asumir públicamente que son
lesbianas.
Matus identifica al menos cinco mujeres “que escriben poesía dedicada a otras
mujeres que se aman, o cuentos de erotismo lésbico”, pero señala que
prefieren firmarlos con pseudónimos o no hacerlos públicos debido a que aún
hay una “fuerte resistencia social que se manifiesta en el discurso de la iglesia,
dirigentes de partidos políticos y de la población en general que consideran la
orientación no heterosexual como una enfermedad o un pecado”.
¿Arte gay?
“Hablar de arte gay es una categoría problemática”, dice Jorge Palomo: “¿Arte
gay sería el que hacen las personas que se autoidentifican como gay? Hay
artistas gay que no abordan el tema, que no quieren salir del clóset, o artistas
gay que abordan otras temáticas ¿Eso podría calificarse como arte gay?”. Para
él, este término también presenta dificultades para valorar obras creadas antes
de que surgiera el término “gay” (en los años setenta), como las de Miguel
Ángel (SXVI).
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Lea también:
Juicio teatral al amor homosexual
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