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[O que é antropologia.]
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Escola/Paradigma Funcionalismo
Período Século XX - anos 20
Modelo de etnografia clássica (Monografia).Ênfase no trabalho de
Características campo (Observação participante).Sistematização do conhecimento
acumulado sobre uma cultura.
Cultura como totalidade.Interesse pelas Instituições e suas Funções
Temas e Conceitos para a manutenção da totalidade cultural.Ênfase na Sincronia x
Diacronia.
Bronislaw Malinowski (“Argonautas do Pacífico Ocidental” -1922).
Radcliffe Brown (“Estrutura e função na sociedade primitiva” -
1952-; e “Sistemas Políticos Africanos de Parentesco e Casamento”,
org. c/ Daryll Forde - 1950).
Alguns Evans-Pritchard (“Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande” -
Representantes 1937; “Os Nuer” - 1940).
e obras de Raymond Firth (“Nós, os Tikopia” - 1936; “Elementos de
referência organização social - 1951).
Max Glukman (“Ordem e rebelião na África tribal”- 1963).
Victor Turner (“Ruptura e continuidade em uma sociedade
africana”-1957; “O processo ritual”- 1969).
Edmund Leach - (“Sistemas políticos da Alta Birmânia” - 1954).
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Escola/Paradigma Culturalismo Norte-Americano
Período Séc. XX - anos 30
Método comparativo. Busca de leis no desenvolvimento das
Características
culturas. Relação entre cultura e personalidade.
Ênfase na construção e identificação de padrões culturais (“patterns
Temas e Conceitos
of culture”) ou estilos de cultura (“ethos”).
Franz Boas (“Os objetivos da etnologia” - 1888; “Raça, Língua e
Alguns Cultura” - 1940).
Representantes Margaret Mead (“Sexo e temperamento em três sociedades
e obras de primitivas” - 1935).
referência Ruth Benedict (“Padrões de cultura” - 1934; “O Crisântemo e a
espada” - 1946).
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Escola/Paradigma Estruturalismo
Período Século XX - anos 40
Busca das regras estruturantes das culturas presentes na mente
Características humana. Teoria do parentesco/Lógica do mito/Classificação
primitiva. Distinção Natureza x Cultura.
Princípios de organização da mente humana: pares de oposição e
Temas e Conceitos
códigos binários.Reciprocidade
Claude Lévi-Strauss:“As estruturas elementares do parentesco” -
1949.
Alguns “Tristes Trópicos”- 1955.
Representantes “Pensamento selvagem” - 1962.
e obras de “Antropologia estrutural” - 1958
referência “Antropologia estrutural dois” - 1973
“O cru e o cozido” - 1964
“O homem nu” - 1971
4 <http://www.fflch.usp.br/da/vagner/antropo.html> Acesso em 01.06.2008.
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Escola/Paradigma Antropologia Interpretativa
Período Século XX - anos 60
Cultura como hierarquia de significados
Busca da “descrição densa”.
Características
Interpretação x Leis.
Inspiração Hermenêutica.
Interpretação antropológica: Leitura da leitura que os “nativos”
Temas e Conceitos
fazem de sua própria cultura.
Alguns
Clifford Geertz:
Representantes
“A interpretação das culturas” - 1973.
e obras de
“Saber local” - 1983.
referência
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Escola/Paradigma Antropologia Pós-Moderna ou Crítica
Período e obra Século XX - nos 80
Preocupação com os recursos retóricos presentes no modelo textual
das etnografias clássicas e contemporâneas. Politização da relação
Características
observador-observado na pesquisa antropológica. Critica dos
paradigmas teóricos e da “autoridade etnográfica” do antropólogo.
Cultura como processo polissêmico.
Temas e Conceitos Etnografia como representação polifônica da polissemia cultural.
Antropologia como experimentação/arte da crítica cultural.
James Clifford e Georges Marcus (“Writing culture - The poetics
and politics of ethnography” - 1986).
Alguns George Marcus e Michel Fischer (“Anthropoly as cultural critique”
Representantes - 1986).
e obras de Richard Price (“First time” - 1983).
referência Michel Taussig (“Xamanismo, colonialismo e o homem selvagem”-
1987).
James Clifford (“The predicament of culture” - 1988).
COLE, Johnnetta B. (org.) - Anthropology for the Eighties. New York, The Free Press,
1982.
ROMNEY, A. Kimball & DeVORE, Paul (orgs.) - You and Others. Cambridge,
Winthrop Publishers, 1973
STOCKING Jr, George (ed.) - Race, culture and evolution. New York, The Free Press,
1968.
STOCKING Jr, George (ed.) - The ethnographer’s magic. Madison, The University of
Wisconsin Press,1992.