Ensayo

sobre el
gobierno
civil
John Locke
Capítulo I
Resume brevemente el contenido del Tratado anterior, es decir, del Tratado 1º
sobre el Gobierno Civil en donde :

● Refutaba la teoría del derecho divino de los reyes tal como había sido
elaborada por Robert Filmer

Entonces, ¿cuál es entonces el fundamento del poder político?

 Capítulo II Capítulo III
“Del estado “Del estado de
natural” guerra”
● Antes de que existiera la
sociedad y los gobiernos
políticos
● Según Locke, tiene las
características siguientes:
* Es un estado de plena
libertad
* Es un estado de plena
igualdad
● No es un estado de licencia o
libertinaje pues existe una
Ley natural que gobierna y
obliga a todos.
● Existen medios para poner
en práctica esa ley
Estado Natural
● Contrario al estado de
naturaleza
● Es un estado de enemistad,
malicia, violencia y mutua
destrucción.
● No priman las normas de la ley
común de la razón sino los de la
fuerza y de la violencia.
● implica el uso de la sin-razón y
la fuerza contra personas
● La fuerza que se ejerce sin
derecho, en contra de cualquier
persona, produce un estado de
guerra
Estado de Guerra
Capítulo IV
“De la esclavitud”
Libertad natural
● Estar libre de cualquier poder superior sobre la tierra

● No hallarse sometido a ninguna autoridad legislativa.

● No estar sujeto a la inconstante, incierta, desconocida y arbitraria

voluntad de otro hombre presentes en el estado de naturaleza
● Según Locke la verdadera condición de la esclavitud consistiría en
estar sometidos a un poder absoluto y arbitrario. Pues no tiene
sentido defender la existencia de un contrato en donde hombres
que no tienen poder sobre su propia vida deciden otorgar por su
propio consentimiento el poder a un monarca absoluto y arbitrario.
Capítulo V
“De la propiedad”

Según Locke tanto desde el
punto de vista de la RAZÓN
NATURAL como desde el
punto de vista de la
REVELACIÓN se demuestra
que los bienes de la tierra
han sido entregados al
conjunto de la humanidad
Dios, dio a los hombres no solo
el común del mundo sino
también RAZÓN NATURAL. Y
ésta les dice que, aunque la
tierra y todo lo que hay en ella
fueron dadas al conjunto de la
humanidad, debe haber tambien
algún medio de apropiarse
individualmente de algunos de
sus frutos.
● La aparición del ORO y de la PLATA fue lo que promovió una
posesión desproporcionada y desigual de la tierra. Y es que llegó
un momento en que los hombres descubren que pueden poseer
más tierra de la que son capaces de usar, recibiendo oro y plata a
cambio de la tierra sobrante. Ese oro y plata la pueden acumular
sin causar daño a nadie, al ser metales que no se estropean ni se
corrompen aunque permanezcan mucho tiempo en manos de su
propietario.
Capítulo VI
“El poder Paterno”
● Este capítulo hace alusión a cómo al estar en la infancia se necesita el apoyo
de los padres para guiar el camino, y de cómo el estado al tener cierta
capacidad de razonamiento nos otorga la capacidad de actuar con libre
albedrío, de ser libres en nuestra persona sin dañar a nadie más por supuesto
de acuerdo a las leyes proclamadas, esto se ve todavía en el estado actual y
por supuesto en el derecho.
Capítulo VII
“De la sociedad política o civil”
Nos dice que los hombres tienen que vivir en sociedad, así se constituyó la
familia, que sin ser una sociedad política, reconocía una autoridad en la
figura paterna, este pacto era voluntario, el autor decía que este vínculo
podría romperse cuando los hijos fueren independientes ,también defiende
a la mujer y la igualdad de derechos sobre los bienes, dice que todos
deben cumplir lo que en el derecho está escrito. Esas leyes serán
redactadas y ejecutadas por otros ciudadanos que la comunidad elija. Así,
el estado tendrá un poder para redactar leyes y otro para hacerlas cumplir.
Tiene derecho a declarar la guerra y hacer la paz para cuidar la propiedad
de todos. Así nacen el poder legislativo y el poder ejecutivo. Es decir que
solo habrá sociedad política cuando los hombres se reúnan para renunciar
a su propio poder ejecutivo y lo den a los miembros por ellos elegidos, es
así como autoriza a la sociedad.
Capítulo VIII
“Del comienzo de las sociedades
civiles”
Los hombres son libres iguales e independientes por naturaleza, ninguno de
ellos puede ser arrancado de esa situación y sometido al poder político sin su
consentimiento.

El consentimiento se otorgaba mediante un convenio con otros hombres para

juntarse y constituirse en una comunidad y permitirse una vida cómoda,
segura y pacifica con otros

Una vez que se han constituido en una comunidad o gobierno , quedan conjuntados y
forman un cuerpo político, dentro del cual la mayoría tiene derecho a elegir y a obligar
a todos, y se mueve hacia donde lo impulsa la fuerza de la mayoría.

El antecedente fue que el gobierno se iniciase con el padre, y esto acciona una
equivocación de que la naturaleza del gobierno fue monárquico y que pertenecía al
padre, pero la realidad es que sí bien era una monarquía estas era monarquías
pequeñas y en sus primeros tiempos fueron generalmente electivas.
Tiempos primitivos: el gobierno se ejercía por los padres atreves de sus hijos ya que los
enseño hábilmente con cariño, amor y cuidado. Así aprendieron como cuidar y
salvaguardar la naturaleza de los hombres.

La monarquía como forma de gobierno en un principio era sencilla, se tenían valores, no

se tenia experiencia ni ambiciones, sin un poder tirano; por esta razón era factible dejar el
poder en una sola persona.

Posterior a esto, Locke señala que Dios designó a un jefe para que guiara a su pueblo y
este es el antecedente que se tiene de la primera familia que creció hasta convertirse en
estado

En la que se habla de que esa autoridad que ejercía el padre *Autoridad Paternal pasaba
su hijo mayor y así sucesivamente hasta que el tiempo la confirmaba y se estableció el
Derecho de sucesión.
Varias de las familias en consecuencia de “la causalidad” se constituyeron en sociedades
políticas para enfrentarse a las invasiones y guerras: un general que los guie por la
confianza.

Época dorada: posterior a esta época la ambición y el anhelo de gozos corrompió la figura
sin cumplir con sus tareas, reteniendo y acrecentando el poder. Entonces se considero
examinar el origen del poder y las razones del gobierno.

Lo gobierno libres se sometieron por libre consentimiento al poder soberano del Padre y se
constituyeron en un gobierno con una sola persona.

Aquellas sociedades no pensaban que la monarquía fuera por un poder divino y tampoco
aceptaban que el Poder Paterno incluyese en si el derecho de la soberanía.

Se decía que los hijos podían cambiar de gobierno y no nacen como súbditos, por herencia
Capítulo IX
“De las finalidades de la sociedad
política y el gobierno”
Finalidad máxima y principal que buscan los hombres de reunirse en un Estado o
comunidad sometidos, es la de salvaguardar sus bienes y obtener seguridad; ya
que esa seguridad es incompleto en el Estado desnaturaliza

Principios de por que el Estado de naturaleza es incompleto de la seguridad que

se necesita
1. Ley estable:
Para resolver disputas, que establezca lo justo e injusto
2. Juez reconocido e imparcial:
Con autoridad para resolver todas las diferencias de acurdo con lo que esas leyes
establecen.
Aquí nace el poder Ejecutivo y Judicial
Leyes fijas, establecidas y promulgadas.
Necesidad de un individuo que ejerza esa autoridad

Todas las sociedades políticas están encaminadas a conseguir

LA PAZ, LA SEGURIDAD Y EL BIEN DE LA POBLACIÓN