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Ensayo

sobre el
gobierno
civil
John Locke
Capítulo I
Resume brevemente el contenido del Tratado anterior, es decir, del Tratado 1º
sobre el Gobierno Civil en donde :

● Refutaba la teoría del derecho divino de los reyes tal como había sido
elaborada por Robert Filmer

Entonces, ¿cuál es entonces el fundamento del poder político?


Capítulo II Capítulo III
“Del estado “Del estado de
natural” guerra”
● Antes de que existiera la ● Contrario al estado de
sociedad y los gobiernos naturaleza
políticos ● Es un estado de enemistad,
● Según Locke, tiene las malicia, violencia y mutua
características siguientes: destrucción.
* Es un estado de plena ● No priman las normas de la ley
libertad común de la razón sino los de la
* Es un estado de plena fuerza y de la violencia.
igualdad ● implica el uso de la sin-razón y
● No es un estado de licencia o la fuerza contra personas
libertinaje pues existe una ● La fuerza que se ejerce sin
Ley natural que gobierna y derecho, en contra de cualquier
obliga a todos. persona, produce un estado de
● Existen medios para poner guerra
en práctica esa ley

Estado Natural Estado de Guerra


Capítulo IV
“De la esclavitud”
Libertad natural
● Estar libre de cualquier poder superior sobre la tierra

● No hallarse sometido a ninguna autoridad legislativa.

● No estar sujeto a la inconstante, incierta, desconocida y arbitraria


voluntad de otro hombre presentes en el estado de naturaleza
● Según Locke la verdadera condición de la esclavitud consistiría en
estar sometidos a un poder absoluto y arbitrario. Pues no tiene
sentido defender la existencia de un contrato en donde hombres
que no tienen poder sobre su propia vida deciden otorgar por su
propio consentimiento el poder a un monarca absoluto y arbitrario.
Capítulo V
“De la propiedad”
Dios, dio a los hombres no solo
Según Locke tanto desde el el común del mundo sino
punto de vista de la RAZÓN también RAZÓN NATURAL. Y
NATURAL como desde el ésta les dice que, aunque la
punto de vista de la tierra y todo lo que hay en ella
REVELACIÓN se demuestra fueron dadas al conjunto de la
que los bienes de la tierra humanidad, debe haber tambien
han sido entregados al algún medio de apropiarse
individualmente de algunos de
conjunto de la humanidad sus frutos.
● La aparición del ORO y de la PLATA fue lo que promovió una
posesión desproporcionada y desigual de la tierra. Y es que llegó
un momento en que los hombres descubren que pueden poseer
más tierra de la que son capaces de usar, recibiendo oro y plata a
cambio de la tierra sobrante. Ese oro y plata la pueden acumular
sin causar daño a nadie, al ser metales que no se estropean ni se
corrompen aunque permanezcan mucho tiempo en manos de su
propietario.
Capítulo VI
“El poder Paterno”
● Este capítulo hace alusión a cómo al estar en la infancia se necesita el apoyo
de los padres para guiar el camino, y de cómo el estado al tener cierta
capacidad de razonamiento nos otorga la capacidad de actuar con libre
albedrío, de ser libres en nuestra persona sin dañar a nadie más por supuesto
de acuerdo a las leyes proclamadas, esto se ve todavía en el estado actual y
por supuesto en el derecho.
Capítulo VII
“De la sociedad política o civil”
Nos dice que los hombres tienen que vivir en sociedad, así se constituyó la
familia, que sin ser una sociedad política, reconocía una autoridad en la
figura paterna, este pacto era voluntario, el autor decía que este vínculo
podría romperse cuando los hijos fueren independientes ,también defiende
a la mujer y la igualdad de derechos sobre los bienes, dice que todos
deben cumplir lo que en el derecho está escrito. Esas leyes serán
redactadas y ejecutadas por otros ciudadanos que la comunidad elija. Así,
el estado tendrá un poder para redactar leyes y otro para hacerlas cumplir.
Tiene derecho a declarar la guerra y hacer la paz para cuidar la propiedad
de todos. Así nacen el poder legislativo y el poder ejecutivo. Es decir que
solo habrá sociedad política cuando los hombres se reúnan para renunciar
a su propio poder ejecutivo y lo den a los miembros por ellos elegidos, es
así como autoriza a la sociedad.
Capítulo VIII
“Del comienzo de las sociedades
civiles”
Los hombres son libres iguales e independientes por naturaleza, ninguno de
ellos puede ser arrancado de esa situación y sometido al poder político sin su
consentimiento.

El consentimiento se otorgaba mediante un convenio con otros hombres para


juntarse y constituirse en una comunidad y permitirse una vida cómoda,
segura y pacifica con otros

Una vez que se han constituido en una comunidad o gobierno , quedan conjuntados y
forman un cuerpo político, dentro del cual la mayoría tiene derecho a elegir y a obligar
a todos, y se mueve hacia donde lo impulsa la fuerza de la mayoría.

El antecedente fue que el gobierno se iniciase con el padre, y esto acciona una
equivocación de que la naturaleza del gobierno fue monárquico y que pertenecía al
padre, pero la realidad es que sí bien era una monarquía estas era monarquías
pequeñas y en sus primeros tiempos fueron generalmente electivas.
Tiempos primitivos: el gobierno se ejercía por los padres atreves de sus hijos ya que los
enseño hábilmente con cariño, amor y cuidado. Así aprendieron como cuidar y
salvaguardar la naturaleza de los hombres.

La monarquía como forma de gobierno en un principio era sencilla, se tenían valores, no


se tenia experiencia ni ambiciones, sin un poder tirano; por esta razón era factible dejar el
poder en una sola persona.

Posterior a esto, Locke señala que Dios designó a un jefe para que guiara a su pueblo y
este es el antecedente que se tiene de la primera familia que creció hasta convertirse en
estado

En la que se habla de que esa autoridad que ejercía el padre *Autoridad Paternal pasaba
su hijo mayor y así sucesivamente hasta que el tiempo la confirmaba y se estableció el
Derecho de sucesión.
Varias de las familias en consecuencia de “la causalidad” se constituyeron en sociedades
políticas para enfrentarse a las invasiones y guerras: un general que los guie por la
confianza.

Época dorada: posterior a esta época la ambición y el anhelo de gozos corrompió la figura
sin cumplir con sus tareas, reteniendo y acrecentando el poder. Entonces se considero
examinar el origen del poder y las razones del gobierno.

Lo gobierno libres se sometieron por libre consentimiento al poder soberano del Padre y se
constituyeron en un gobierno con una sola persona.

Aquellas sociedades no pensaban que la monarquía fuera por un poder divino y tampoco
aceptaban que el Poder Paterno incluyese en si el derecho de la soberanía.

Se decía que los hijos podían cambiar de gobierno y no nacen como súbditos, por herencia
Capítulo IX
“De las finalidades de la sociedad
política y el gobierno”
Finalidad máxima y principal que buscan los hombres de reunirse en un Estado o
comunidad sometidos, es la de salvaguardar sus bienes y obtener seguridad; ya
que esa seguridad es incompleto en el Estado desnaturaliza

Principios de por que el Estado de naturaleza es incompleto de la seguridad que


se necesita
1. Ley estable:
Para resolver disputas, que establezca lo justo e injusto
2. Juez reconocido e imparcial:
Con autoridad para resolver todas las diferencias de acurdo con lo que esas leyes
establecen.
Aquí nace el poder Ejecutivo y Judicial
Leyes fijas, establecidas y promulgadas.
Necesidad de un individuo que ejerza esa autoridad

Todas las sociedades políticas están encaminadas a conseguir


LA PAZ, LA SEGURIDAD Y EL BIEN DE LA POBLACIÓN