Que saben o que esperan de esta clase?

Dios es un dios trino. En esa trinidad hay perfecta harmonia, respeto, amor, relación,
propósito, santidad, honra. Nosotros al aceptar el mensaje de Jesucisto fuimos incluidos a
esa relación harmoniosa a través del ES. Es el sello de creer el mensaje y automatico. El ES
es el que trae a Jesus sobre la tierra. Nosotros tenemos el 100% del ES para nosotros pero
depende de nosotros cuanto el tiene de nosotros.
No hay forma de salir de esa trinidad al menos que yo lo quiera y haga. De ahí es donde
voy a recibir la revelación, la fuerza y la motivación para todo lo que hago.
Circulo del interior del hombre… El ES puede vivir en nuestro espíritu pero depende de mi
si yo lo dejo salir y actuar o lo ahogo adentro.

Fui creado para vivir en santidad, para vivir en una relacion. Esa es la condición natural del
hombre. La naturaleza caída nos lleva a querer pecar pero Dios nos creo con la capacidad
de ser santos. Pensemos en la creación de Dios solamente: como era el hombre? Como lo
habrá soñado Dios? Ellos no conocían el mal. Ahora estamos nen un mundo donde reina la
maldad pero jesus vino a restaurar las cosas a como eran antes. Como era? Seguimos siendo
tentados, vivimos maldad cada dia pero a la vez sabemos cual es nuestra esencia. Fui
creado para vivir en santidad, no fui creado para vivir en pecadeo. Sino el pecado no nos
dañaría.
La llenura diaria del espitiru santo que nos cambia y nos da convicción de pecado. Somos
sellados una vez pero llenos cada dia.
Sin jesus no podemos hacer las cosas que dios pide. La humanidad es parte del plan de
dios, nuestra falta de omnipotencia. Morir si pecado que nos motiva.

Romanos 2:1-4
El principio de arrepentimiento como un don, regalo

Introduccion al arrepentimiento
Todos los hombres han pecado (Room 3:23, San 20:9, Ps 14:3, 1 Kun 8:46) y estan lejos de
la gloria de Dios, perdidos sin conocer el perdón. (Room 6:23, 2 Moos 32:33)

Syntisen kääntymykseen tarvitaan aina ihmisen oma suostumus, ja yhteistyö Jumalan

kanssa. (Jes 55:7, Hes 18:32, Apt 2:38, Luuk 15:7,10) Kaikki eivät vastaa Jumalan kutsuun,
vaan paatuvat yhä enemmän. (Hebr 10:29, Apt 7:51, Ef 4:30, Mark 3:29). Hengellisessä
elämässä ihmisen katumiskykyyn sisältyy mahdollisuus sekä mielenmuutokseen että elämäntavan
muuttumiseen. Katuminen ei ole tosiasiassa mitenkään hävettävä asia, vaan ihmisen pelastuskin riippuu siitä,
että tämä kyky on tallella. Jos ihminen on menettänyt katumiskyvyn, hän on vaarassa paatua täydellisesti.

Katumiseen on Raamatussa selvä kehotus. Jumala haluaa ihmisen katuvan pahuuttaan ja syntiään (Joona

3:1-10).

Katumus on aina ensimmäinen asia, kun ihminen haluaa lähestyä Jumalaa. (Matt 21:32, 2
Kor 12:21, Room 2:5, Jes 66:2, 45:22, 55:7, Jer 3:22) Jokaisen on itse henkilökohtaisesti
kaduttava pahat tekonsa. Kun ihminen tekee voitavansa katumuksessa ja synnin
hylkäämisessä, ihminen voi huomata että Jumala lähestyy ihmistä armollaan. (Jaak 4:8)
Ihmisen sydämen puhtaus on edellytyksenä sille, että Jumala kuulee rukoukset (Ps.66:18,19). Kyse ei ole
kuitenkaan ihmisen tulemisesta täydelliseksi tai synnittömäksi (eikä ihminen voi maan päällä sellaiseksi
tullakaan), vaan siitä, että ihminen käy läpi katumuksen kautta vilpittömästi mielenmuutosprosessin ja näin
puhdistuu sydämen synneistä, jotka estävät rukousta ”hengessä ja totuudessa.” Eräät sydämen asenteet ovat
avainasemassa estämässä rukousta ja rukousvastauksia. Ylpeys ja itsekeskeisyys ovat suurimpia syntejä,
jotka estävät toimivaa rukousta (Luuk.18:10-12,14). Samoin arvostelu, katkeruus ja viha ovat syntilistan
kärjessä viemässä ihmisen rukouksilta voiman.

Jeesus voi antaa synnit anteeksi. Jumala puhdistaa kaikesta vääryydestä. (Luuk 24:47, Apt
2:38, 13:38, 10:43, 1 Joh 1:7-9, Jes 66:2)

Jeesus tuli maailmaan syntisiä pelastamaan. (1 Tim 1:15, Hebr 7:25, Matt 1:21)

Jeesus antoi ainutkertaisen syntiuhrin katuvan syntisen armahtamiseksi. (Matt 26:28, Ilm
1:5, 1 Joh 1:7, Hebr 9:11-28, 10:10-14,19-20)

Syntien anteeksianto edellyttää myös syntien tunnustamista. (3 Moos 5:5, Jer 3:13-14)

21:27) No hay resolución hasta que uno admite, la confesión es la clave. Jeremias 3:13.
Jesus murió por nosotros para dar perdón pero el que se excusa nunca conocera su gracia.

Ejemplos del AT acerca del arrepentimiento:

Raamatussa on esimerkkejä, joissa rukouksiin ja niistä seuraaviin rukousvastauksiin liittyy lähei-sesti
edellytyksenä katumus. Salomon rukouksessa Israelin kansan kääntymys oli edellytyksenä syntien
anteeksisaamiselle ja kansan palauttamiselle takaisin luvattuun maahan (1.Kun.8:33,34). Jeremia oletti
Jumalan vihan kääntyvän pois kansan yltä, jos se rukoilee ja nöyrtyy (Jer.36:7). Nehemian rukous ja
synnintunnustus saivat aikaan sen, että Jumala kutsui hänet Jerusalemin muurin rakennustyöhön vihollisten
ahdistaessa – mutta vaikea työ tuli tehdyksi (Neh.1:4-11).

Como hablaba Ricardo Rodriquez....

Katumus on kuitenkin luonnolliselle ihmiselle vaikea ja vastenmielinen asia. Se on sitä ollut aina. Mutta
erityisesti nykyaikana, jolloin kaikki auktoriteetit ja ehdoton totuus kyseenalaistetaan ja jolloin ihmisen
omanarvontuntoa korotetaan ihmiskeskeisellä, Jumalan sivuuttavalla tavalla, on katumus suorastaan käynyt
torjuttavaksi ja ei-toivottavaksi. Tässä suhteessa oikean katumuksen ymmärtäminen on myös uskovien piirissä
hämärtynyt.

Arrepentimiento no es...

Katumukseen liittyy monenlaisia inhimillisiä käsityksiä, jotka eivät ole oikean katumuksen tuntomerkkejä.

Syyllisyyden kokeminen tai edes syntien tunnustaminen eivät vielä ole katumusta. Ihminen voi pahoitella tai
”voivotella” omaa tilaansa tai tekojaan, mutta kaikki jää kuitenkin ennalleen. Murtunut mieli ei ole riittävä, jos se
ei johda muutokseen. Usein tuolloin on tosiasiassa kyse vain ihmisen tunnontuskista ja oman kurjuuden
mietiskelystä eikä katumuksesta.

Murehtimista pidetään toisinaan virheellisesti katumuksena, mutta todellisuudessa murehtimisesta varoitetaan

ja ihmisiä kielletään murehtimasta (Fil.4:6-7). Suoranainen ”maallinen murhe” (2.Kor.7:10) tarkoittaa, että
ihminen tyytymättömyydessään synnin seurauksena suree kokemaansa tyhjyyttä ja synnin seurauksia, mutta
samalla rakastaa syntiä. ”Maallinen murhe” tuo kuoleman. Murheen kokeminen, mielen tuska tai ahdistuksen
tunne eivät ole katumusrukousta. Viime kädessä mikään ajatteleminen ei ole rukousta.

Mikään sellainen, joka jättää ihmisen omaan toivottomuuden tilaansa, ei ole oikeaa katumusta. Epätoivoisesta
katumuksesta puuttuu usko. Se saa ihmisen pakenemaan Jumalan luota synteineen eikä etsimään Hänen
armoaan ja anteeksiantamustaan. Äärimmäisiä esimerkkejä tällaisesta ”katumuksesta” ovat Kain
(1.Moos.4:13,14) ja Juudas (Matt.27:3-5).

Väärä murehtiminen (vaikka se tapahtuisi katumuksen nimissäkin) saa ihmisen antautumaan synnin ja
epätoivon edessä kun taas oikea katumus vie ihmisen antautumaan Jumalalle.

Oikea sydämen asenne

Todellinen katumus johtaa muutokseen, parannukseen, ja on ihmiselle avuksi. Oikea katumus johtaa siksi
ihmisen lähelle Jumalaa. Katumusrukous nousee sellaisen ihmisen mielestä, joka on valmis antautumaan
Jumalan edessä sisäiseen muutosprosessiin, josta sanotaan, että ”se alkaa huulilta, mutta se päättyy tekoihin;
se muuttaa asenteet, mutta lopulta se muuttaa myös teot” (vrt. 2.Aikak.7:12-14).

Katumuksen ja parannuksenteon ydin on siinä, että ihminen on tehnyt syntiä pyhää Jumalaa itseään vastaan
ja loukannut Häntä (Ps.51:6). ”Jumalan mielen mukainen murhe” (2.Kor.7:10) on vilpitöntä synnin katumista,
joka saa aikaan mielenmuutoksen ja parannuksen. Tällöin ihminen katuu syntiä, koska synti saa aikaan
ihmisen eron Jumalasta, koska synti aiheuttaa tuomion ja rangaistuksen ja myös koska itse synti on tullut
hänelle kauhistuttavaksi. Todellinen katumus edellyttää ihmiseltä nöyryyttä, avoimuutta Jumalaa kohtaan ja
valmiutta rukouksessa asettua sisäisen muuttumisen ja murtumisen prosessiin (Joel 1:13, 2:12,17).

Henkilökohtainen murtuneisuus ja syntien tunnustaminen ovat toki välttämättömiä lähtökohtia (mutta vasta
lähtökohtia!) todelliselle katumukselle (Luuk.18:13). Rakkaus Jumalaan, pyhyyden kaipuu ja viha syntiä
kohtaan saavat uskovissa aikaan oikean katumuksen. Lopputuloksena on ihmisen täyskäännös, täydellinen
mielenmuutos. Ihminen luonnostaan etsii omaa hyötyään, mutta katumuksen ja parannuksen kautta ihminen
lopulta etsii vain Jumalaa ja Hänen tahtoaan. Parannus ei ole ihmisen aikaansaannosta, vaan parannuksen
saa aikaan Jumala, joka saa puhua ihmiselle ja tehdä tahtonsa mukaan Pyhän Hengen herättämälle
ihmismielelle. Ihmisen synnintunnon herääminen on aina Jumalan työ, kun Jeesuksen (Joh
20:22) Pyhä Henki puhuttelee jokaista syntistä. (Job 33:14-18, 27-30, Apt 17:30, Ilm 2:21,
Room 2:4) Juan 16: 8-

Katumus on Herralle otollista ja todellista silloin, kun ihminen näkee synnin oikeassa, ts. Jumalan ja Hänen
käskyjensä, valossa (1.Moos.42:21; Job 42:1-6; Ps.34:19, 51:19), kun se johtaa toisiin ajatuksiin (Matt.21:29)
ja kun katumus on ihmisen sydämessä eikä vain ulkonaisessa olemuksessa (Joel 2:13).

Oikea katumus tuo mukanaan sekä tuskaa että iloa. Täydellinen

ja vilpitön syntien tunnustaminen
auttaa ihmistä ymmärtämään synnin vakavuuden. (Ps 51:5-7, 106:6) Oikea katumus johtaa

- omantunnon heräämiseen (1.Sam.24:6; 1.Kun.8:38; Ap.t.2:37)

- synnintunnustukseen (3.Moos.26:40; Ps.38:19; Mark.1:5; Jaak.5:16)
- kääntymykseen (Luuk.3:3)
- uudenlaiseen elämäntapaan (Room.6:4)
- anteeksiantamukseen (Luuk.17:3,4) anteeksiannon pyyntö (Ps 25:11, 51:3)
- omantunnon rauhaan (Ap.t.24:16; 1.Tim.1:19; Hepr.10:22)
- rukoukseen (Ap.t.9:11)

murhe, (Ps 38:19)

nöyryys, (Jer 23:25)

alistuminen Herralle,

usko. (Apt 26:18, 1 Joh 5:4, Room 5:2, Ef 2:8)

confesion

Restitucion

Estar de acuerdo con Dios Santiago 4:17

Confesar con los labios 1. Juan 1:9
Cambiar la forma de ver al pecado (ver de la manera de Dios, y no la mia)
Confesion no es lo mismo que arrepentimiento

Ihmisen kääntymys on ihmisen kokonainen muutos. Ihminen syntyy uudesti ylhäältä. (Tiit
3:5, Room 6:4, Joh 3:3-21) Kääntyneen koko luonne muuttuu. Vanha minä kuolee, ja
arvostukset muuttuvat yhä lähemmäksi kohti esikuvaansa Jeesusta Kristusta. (Joh 1:29)
Ihminen iloitsee uudistumisestaan, ja synnin taakka putoaa pois. (Joh 16:24, Luuk 10:20,
Room 15:13, Gal 5:22, Ps 5:12, 90:14, 31:8, 32:7) Omantunnon rauha valtaa mielen. (Apt
24:16, 1 Tim 1:19, Hebr 10:22)

On tärkeätä ymmärtää että syntien katumus ja hylkääminen ovat välttämättömiä ehtoja

Jumalan anteeksiannolle. (1 Joh 1:9, Ps 32:5) Jumala kehottaa ihmistä katumaan. (Jer 8:6,
Mark 2:17, Room 3:9) Tunteisiin vetoavat hurmokset eivät ole merkkejä ihmisen
kääntymyksestä. Kun Jumala antaa anteeksi, Hän edellyttää tahallisen syntielämän
hylkäämistä. (Ps 32:5, Apt 14:15, 2 Kor 12:21, Hebr 6:1) Usein ihminen on kovin
paholaisen vankina, vajonneena esim. alkoholismiin, tupakkaan, huumeisiin, rikollisuuteen,
seksuaaliseen hurjasteluun, ylensyömiseen. Katuva joutuu usein taistelemaan ankarastikin
päästäkseen irti tavoistaan. (Juud 3, 1 Piet 5:8, Jaak 4:7, Ef 6:12, Joh 16:33) Muutos ei aina
tapahdu “yhdessä yössä.” On turvallista tietää, että Jumala tukee heikkoa taistelussaan,
antaa enkeleitään avuksi, kun kääntyvä haluaa edetä vilpittömästi uskon tiellä, ja tahtoo
vakavissaan luopua synnillisistä tavoistaan. ( 2 Kor 7:1, 1 Kor 6:19-20, Kol 1:9-11, Ef
3:16-19)

Jos ihminen on rikkonut lähimmäistään vastaan, tulee hänen tunnustaa syntinsä hänellekin,
ja esittää anteeksipyyntönsä. (Jaak 5:16, 4 Moos 5:6-7, Luuk 15:18)

Joskus synti voi vaatia julkistakin tunnustamista. (Apt 19:18)

Ihminen kääntyy koska tahtoo pelastua. (2 Kor 7:10, Hes 18:32) Taivaassa iloitaan
jokaisesta kääntyneestä. (Luuk 15:7, Mark 1:15) Taivaaseen ei pääse mitään epäpyhää. (Ilm

Si no tengo convicción de pecado, pero la Biblia claramente me enseña que esta mal?
Hch. 26:20
Ex. 9. Falta de temor de Dios. 9:27,30,34
1.Samuel 24:17,18. Lloro pero se arrepintió. 1.Samuel. 26 lo hace de nuevo. La raíz era el
orgullo que no había reconocido. Habia amor por el pecado, saul nunca pidió que le
revelara su corazon.
Si el pecado nos fascina, necesitamos el temor de Dios.
Testimonio de restitución de la mujer que robaba en el kiosko.
Proverbios 28:13
Salmo 139:23-24
Job 13:23
Salmo 19.12
Esperar, darle tiempo a Dios que responda, como en los pasos de intercesión
La humildad hace del arrepentimiento un estilo de vida, el orgullo no lo permite
Conviccion

Prov. 28: 13-14

2. Timoteo 2:19
Cambio de corazón. Peco porque me gusta pecar y necesito cambiar de amarlo a
aborrecerlo. Proverbios 8:13. Clamamos por el temor de Dios en esa área. Proverbios 16:6.
Cuando tenemos temor de Dios, queremos arrepentirnos.
2.Cronicas 6:30-31, Proverbios 30:12. Puede ser una respuesta inmediata o podemos
luchar con Dios a veces. Areas ciegas por años

Raamatussa on kaksi erityisen selkeää esimerkkiä katumusrukouksesta: Daavid (2.Sam.12:13-17, Ps.51) ja

Daniel (Dan.9:1-19).

Daavid teki aviorikoksen Urian vaimon Batseban kanssa. Batseba tuli raskaaksi, minkä jälkeen Daavid
petollisella toiminnalla järjesti Urian kuoleman taistelussa. Profeetta Naatan sai Daavidin tunnustamaan
syntisen teon ja ennusti samalla lapsen kuoleman. Daavid ymmärsi tehneensä syntiä ja katui. Daavid paastosi
ja rukoili, koska arveli vielä voivansa pelastaa lapsen hengen. Kun lapsi kuitenkin kuoli, Daavid lopetti paaston
ja rukouksen.

Daavidin katuva mieli käy erityisesti ilmi Psalmista 51, jonka taustana on juuri kyseinen aviorikos Batseban
kanssa. Daavid ei syntisenä ja anteeksiantamuksen suuressa tarpeessa pystynyt muuhun kuin turvautumaan
Jumalan armoon (51:3), jonka kautta yksin ihmisen synti pestään pois (51:4). Daavid tunsi ja tunnusti oman
tilansa (51:5,6), kun hän tiesi rikkoneensa – ei enempää eikä vähempää kuin – itse Jumalaa vastaan. Daavid
tunnusti syntisyytensä takia olevansa etäällä Jumalasta, jolta hän etsi samalla apua. Daavid tunsi ulkopuolisen
(=Jumalan) avun olevan ainoan, joka hänet voi nostaa. Tämä on aidon katumusrukouksen merkki. Sitten
jakeet 51:9-14 käsittävät pyyntöä sen puolesta, että syntisen teon takia katkennut yhteys Daavidin ja Jumalan
välillä palautuisi ennalleen. Tämä tapahtuisi siten, että Herra itse toisi hänelle puhdistuksen kaikesta synnistä
(51:16). Daavidin katumus ei selvästikään ollut pelkkää murtunutta mieltä ja tunnontuskaa, vaan katumus
tähtäsi kaiken ennallistamiseen, täydelliseen muutokseen synnin vallasta puhtauteen (51:12,14), ”luntakin
valkeammaksi” (51:9). Daavidin mielenmuutos oli näin täydellinen. Psalmi osoittaa katumuksen merkitsevän
lopulta voittoa (51:10,14,20,21). Tästä mielentilasta nousee myös psalmista esille nouseva ylistys ja kiitos
(51:16,17).

Danielin esirukous (Dan.9:1-19) oli epätavanomainen reaktio Danielin luettua Jeremian kirjan ennustuksen,
jonka mukaan pakkosiirtolaisuuden 70 vuoden aika oli kulumassa umpeen. Daniel luki Jumalan lupauksen
kansan vapautumisesta Baabelin vankeudesta; mutta hän ei jäänyt passiivisesti odottamaan lupauksen
toteutumista, vaan hän näyttää ymmärtäneen, että Jumala odotti häneltä osallistumista (Dan.9:3). Danielin
rukous tähtäsi Jumalan lupauksen toteutumiseen, kansan vapautumiseen. Mutta Danielin rukous oli todellista
katumusrukousta: hän paastosi, pyysi armoa, istui maan tomussa ja pukeutui säkkivaatteeseen. Hän tiesi, että
syntinen kansa ei ansaitse mitään armoa Jumalalta, vaan on pikemminkin toistuvasti rikkonut liittonsa Jumalan
kanssa ja tehnyt mitä suurimpia syntejä. Kansan teot ja elämä pikemminkin ansaitsevat Jumalalta pelkän
kirouksen ja rangaistuksen. Kaikki, mikä kansaa on kohdannut, on ollut oikein ja vanhurskasta. Daniel oli
valmis tunnustamaan tämän kaiken. Mutta Danielin katumusrukouksen tavoitteena oli vedota Jumalaan, joka
on armollinen, täynnä sääliä ja anteeksiantavainen. Armahtamalla kansan Jumala kirkastaisi ja korottaisi
itseään.

Jumala selvästikin näki Danielin puhtaat motiivit katumusrukouksen takana ja vastasi hänelle sen mukaisesti.
Voidaan sanoa, että Danielin esirukous vahvisti ja toimeenpani maan päällä Jumalan päätöksen. Israelin
vapautumista voi jopa pitää Danielin rukouksen seurauksena!

Katumusrukouksen voima

Katumus on välttämätöntä, jotta ihmisen sydän olisi vilpitön Jumalan edessä. Mutta vilpittömästä sydämestä
nousevalla rukouksella on suora yhteys taivaaseen.

Ihmisen ajatukset, asenteet ja motiivit tuskin voivat koskaan olla täysin puhtaat Jumalan edessä. Mutta
voidaan sanoa, että korkeimmalla tasolla ihmisen rukous on silloin, kun hän rukoilee oman tilansa ja
vajavaisuutensa tuntien ”tapahtukoon sinun tahtosi.” Tällöin rukoilija on alistanut oman tahtonsa Jumalan
tahtoon maailmassa, jossa Jumalalla on kaikki valta ja mahdollisuudet tehdä kaikki täydelliseksi, vaikka
ihminen ei vielä sitä täysin tajuakaan. Ilman katumusta ihminen ei voi alistua Jumalan tahdon alle; mutta
katuvalla ihmisellä on avoin yhteys Jumalaan, jolla on valta, voima ja tahto vastata ihmisen rukouksiin.

Raamatun mukaan niiden rukous kuullaan, jotka kääntyvät (2.Aikak.7:14) ja jotka ovat ”köyhiä ja kurjia”
(Jes.41:17). Rukouksen yksi luonteenpiirre on olla hätähuutoa (Ps.107:28). Tämä kaikki toteutuu, kun ihmisellä
on katuva sydän.

Katumusrukous ei ole ulkonaisistaan piirteistään huolimatta toivottomuutta ja tappioita. Se merkitsee kyllä

”huutoa syvyydestä” (Ps.130), mutta se on lopulta luonteeltaan voimakasta ja voittoa täynnä olevaa rukousta!
Katumusrukous on lähtökohtana sille, että ihmisen rukouselämä on Jumalan tahdon mukaisella pohjalla.
Katumusrukous on avaimena rukousvastauksiin.

Katumusrukous on myös osoittautunut olevan avaimena sille, että Jumala lähettää herätyksen. Jorma
Kuusinen kommentoi kirjassaan ”Jatkuvan herätyksen salaisuus”: ”Katumusrukous ja herätykset liittyvät
merkittävästi yhteen. Ennen herätyksiä ja niiden aikana katumusrukoukset ovat olleet yksi Jumalan
voimallisimmista keinoista tavoittaa uskosta osattomia.”

Katumusrukous on siten voimallista rukousta. Todellista, aitoa rukousta ei voi edes olla ilman katumusta.

Que es el arrepentimiento?

De que me tengo que arrepentir?

Cuales son las áreas?
Herencia
Heridas… falta de perdón
Pecados mios: critica, murmuración, pecados sexuales, robo,
Preguntarle a DIos
Consider this. You are one of Gods highest creatures, in fact you were created to be one of
Gods intimate companions. He made you with an ability to relate personally to Him and He
designed you with personality and gifts that, when purified, uniquely reflect aspects of His
glory.
Consider what was in His Heart when he created you, the anticipation, the dreams, the
longings in his heart only you can fill.
Yet reality is, although you have a personal relationship with God now, you are not as
intimate with Him as you ultimately will be. And although you are living and relating in
ways that express His Glory now, sin and flesh still, on occasion, affect the expression of
your personality and gifts.
However, You are on a Journey. Your destination, in fact your destiny, is to enter into the
fullness of His presence and along the way you will experience more and more freedom to
express yourself with purity of motives, consistent with your unique personality and
design.

This Journey is none other than the process of Salvation. And Salvation is the on going
work of the Holy Spirit in you (GRACE) combined with your response of faith.
All of life (every relationship, responsibility and circumstance) is relevant to your journey
of Salvation. Your future is simply a sequence of opportunities for you to relate more
intimately with HIM and to increasingly live in ways that uniquely express His Character
and His Purposes.
This journey of Salvation is not always easy. Powerful, intelligent forces are at work to
distract you and if possible derail you from the path. And even though Gods indwelling
Spirit is instructing, motivating and inspiring you, you sometimes listen to other voices.
However, Jesus, your PIONEER, has gone on ahead of you to clear the way for you to the
Father.
Consider this. Jesus, while remaining God, became one of us. He walked the road you are
walking now. He faced the same kinds of temptations that seek to ensnare you now. He
fought and defeated your enemy, the devil, He paid the price for all your sin. (So you can
approach him now with your failures certain he will forgive). And when Jesus arrived in the
presence of the Majesty on high he sat down and is there even now with one purpose in
mind: to do his part to enable you to finish the race marked out for you. And if that is not
enough He has sent His Holy Spirit to dwell within you to remind you of these truths and
more.
This is your certain hope, the anchor for your soul. Consider this. Declare it. You will one
day experience the fullness of the Fathers Presence. You will worship with purity of heart
and live completely for His Glory. This is certain because God, who can not lie, has
promised this.
In the meantime you are on the journey, walking the path toward this Ultimate destination.
You experience, now, only the first fruits of what is yet to come. Your Creator- Father God
sees you is with you through his Holy Spirit and is speaking to you to look toward your
future in light of who Jesus is and what he has done and is doing for you.

So Today consider Jesus and make an honest assessment of where we are in this journey.
Through the help of the Holy Spirit aim
To identify one area in our life that is in need of development or change
To gain Gods perspective for what that area could become
To identify practical steps to move us forward in that area
To choose to take those steps
Today is a Day to hear His Voice with faith and act accordingly

Los Dos Árboles en el Jardín

CONTENTS
 Los Dos Árboles en el Jardín
Como empezamos la nueva enseñanza del ciclo de la Tora para este
año, nos regresa otra vez a la historia del Jardín de Edén en la
primera porción de la Tora. El Jardín es la primera definición de un
lugar agradable para nosotros
Algunos tratan la historia del jardín como pura fantasía, y una
historia alegórica para los de tiempo pasado que no tenían la luz de
nuestras edades. Otros incluyendo yo mismo, consideramos la
historia como llena de los más profundos conocimientos encontrados
en la santa escritura. De cualquier modo, la historia es muy bien
conocida.
La historia del Jardín de Edén es muy asombrosa para nosotros por
varias razones. Es parte de la historia de creación(de donde vino
todo) y es también la explicación más temprana de porque hombre y
mujer son de la manera que son. Algunos de los problemas más
fundamentales de la vida son primero expresados en la historia del
jardín.
Dios formó hombre y mujer. Hombre fue formado del polvo y puesto
en el jardín; Mujer fue formada en el jardín del hombre. Necesitaban
un lugar donde vivir y algo que hacer. Vida sin un propósito no es
vida. Entonces Dios plantó el Jardín y puso al hombre allí para que lo
mantuviera. Esto sirve como el primer contexto de propósito y
obligación. Había dos árboles únicos de ser notados en el jardín – el
árbol de vida y el árbol de conocimiento del bien y el mal.
8 Y plantó el SEÑOR Dios un huerto hacia el oriente, en Edén; y puso
allí al hombre que había formado. 9 Y el SEÑOR Dios hizo brotar de la
tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer; asimismo,
en medio del huerto, el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del
bien y del mal.
Génesis 2:8-9
De acuerdo con la historia, el árbol del conocimiento del bien y el
mal era prohibido como alimento para el hombre. Alguna gente
piensa que eso fue planeado. Al poner el árbol en el jardín con el
hombre y luego decir “ no lo comas” algunos piensan que esto era
un incentivo para hacerlo. Psicología reversa a veces promueve un
comportamiento que es lo contrario de lo que se fue hablado.
Hasta amigos que están en acuerdo completo con Dios y nunca
cuestionarían la palabra de Dios secretamente reflexionan esta
pregunta.
Vamos a ignorar esto un poco. Yo nunca he conocido a uno padres
que le han advertido a un hijo acerca de la estufa caliente, “!
Caliente no lo toques! ¡Le duele al bebe! Solamente para planear
que el bebe se queme como broma o psicología reversa. Padres no
hacen eso, ni tampoco Dios.
¿Porque entonces Dios puso el árbol allí y luego dijo no lo comas?
La respuesta esta enfrente de nosotros. Es acerca de ser el dueño
del jardín. Dios es dueño del jardín; Él lo plantó. Dios no esta
jugando juegos mentales con el hombre. No es psicología reversa o
intentando de probar al hombre. Es acerca de quien es el dueño del
jardín.
El árbol del conocimiento del bien y el mal prueba que el jardín
todavía pertenece a Dios a pesar del hombre viviendo allí. Hombre
solo mantiene el jardín. Este interesante detalle(la prohibición del
jardín)es profundo. Esta es solamente una de las razones porque el
conocimiento en esta historia levanta la historia por encima de
cuentos de hadas. Considere si Dios creo todo el mundo, entonces
él es el dueño del jardín. Esto es exactamente lo expresado por el
Rey David y sirve como las palabras pronunciadas sobre el altar de
Dios en el primer día de cada semana.
1Del SEÑOR es la tierra y todo lo que hay en ella; el mundo y los que
en él habitan.
Salmos 24:1
El árbol del conocimiento del bien y el mal es una restricción en
el jardín definido por el dueño verdadero. Nosotros usamos los
mismos principio en la tierra y dueños de nuestra propia casa en
nuestro propio país. Yo soy dueño de mi propia casa. Yo puedo
plantar árboles, arbustos y edificar lo que sea en cualquier lugar
en mi propiedad excepto donde hay restricciones. Cada
propietario sabe que él es dueño de su propia casa y propiedad
basado en la definición del gobierno. El gobierno tiene el ultimo
control sobre todo su territorio. Lo mismo es verdad con la
estancia del hombre. Dios tiene el ultimo control y propiedad del
jardín.
Hablaremos acerca del otro árbol – el árbol de vida un poco, pero
vamos a continuar la historia un poco más. Hombre quebró las
reglas- Él comió del árbol que fue prohibido de comer. Por la
decepción del enemigo, hombre comió del árbol y luego sufrió las
consecuencias – siendo corrido del jardín. No podía comer no
mas del otro árbol – el árbol de vida. Adán probablemente no
entendió que había hecho esta decisión o las consecuencias que
resultaron de no estar en el jardín. Esto significa que vida seria
más dificultosa y que el no podría comer del árbol de vida.
21Y el SEÑOR Dios hizo vestiduras de piel para Adán y su mujer, y los
vistió. 22 Entonces el SEÑOR Dios dijo: He aquí, el hombre ha venido a
ser como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal; cuidado ahora
no vaya a extender su mano y tomar también del árbol de la vida, y
coma y viva para siempre.23 Y el SEÑOR Dios lo echó del huerto del
Edén, para que labrara la tierra de la cual fue tomado. 24 Expulsó,
pues, al hombre; y al oriente del huerto del Edén puso querubines, y
una espada encendida que giraba en todas direcciones, para guardar
el camino del árbol de la vida.
Génesis 3:21-24
Vamos a considerar otro elemento muy profundo expresado en
la historia del jardín. ¿Porqué exactamente el hombre fue
corrido del jardín? No fue por castigo – eso fue cumplido con
maldecir la tierra para el hombre y multiplicando penas y
concepción para la mujer. Aquí están las razones escritúrales
para la expulsión: hombre vino ha ser como “una parte de
Dios,” y Dios no quería que él “estrechara su mano, y tomara
también del árbol de la vida, y comiera, y viviera para
siempre.”
Hay varias cosas que considerar aquí. ¿Dios tiene partes?
¿ Cuándo el hombre comió del árbol del conocimiento del bien
y el mal el llegó a ser como una parte de Dios? ¿Cuál parte?
Judaísmo siempre ha batallado con esto. Quieren que Dios sea
un absoluto, sin partes. Intentan explicar estas “partes”
refiriéndose a otras criaturas celestiales pero esto implora otro
problema porque hombre fue creado en la semejanza de Dios.
No fue creado en la semejanza de Dios y otras criaturas
celestiales. Hombre fue creado en la semejanza de Dios, punto.
Cristianismo ha visto este pasaje como una confirmación de la
deidad de Yeshua. De acuerdo a ellos, Dios es tres
personas(Padre, Hijo, y Espíritu Santo). De acuerdo a su
lógica, si Dios tiene “partes” entonces Dios tiene “personas” El
problema es que la lógica no trabaja. “Partes” no significa
“personas” y “personas” no significa “partes.” Y si esto es así,
entonces ¿cómo cual persona (Padre, Hijo, o Espíritu Santo) el
hombre llegó a ser? Nadie defiende que hemos llegado a ser
como una de las personas de Dios.
La respuesta real regresa a tras a la decepción usando el árbol
del conocimiento del bien y el mal. Es el mismo Satanás, quien
reveló mas acerca del árbol.
5Pues Dios sabe que el día que de él comáis, serán abiertos vuestros
ojos y seréis como Dios, conociendo el bien y el mal.
Génesis 3:5
Satanás usó este poquito de verdad acerca del árbol para
cargar su decepción. Es verdad que una vez que el hombre
comió del árbol que sus ojos se abrieron – a su propia
desnudes. Y, si, llegamos a ser como una parte de Dios, no
todo Dios. Comiendo del árbol nos causo que obtuviéramos
el conocimiento del bien y el mal, algo que el hombre no
poseía antes de comerlo. Entonces, ¿cómo esto nos ayuda a
identificar como cual parte de Dios llegamos a ser?
Otra vez, yo creo que la respuesta es simple y esta enfrente de
nosotros. Llegamos a ser como el creador. La habilidad de
crear incluye ambos bien y cosas malas y propósitos. Este
llegó a ser parte del resume del hombre. Al hombre se le fue
dado acceso a cambiar la creación de Dios.
Si tu das un paso atrás y sigues la historia del hombre, es una
historia de obtención de conocimiento. De hecho, los
historiadores intentaron subdividir el tiempo en periodos
basado en la obtención de conocimiento y habilidad., La edad
de bronce, la edad de hierro, etc… Hoy, los avances de
conocimiento son asombrosos. Tomen por ejemplo, la
computadora. Yo amo mi computadora. Yo fui uno de los
primeros ingenieros que trajeron una computadora al área
laboral. Mi carrera se levanto por esto. Hay un juego de
estrategia llamado “civilización” que explora y explica el
fenómeno del hombre adquiriendo conocimiento. Este
seriamente cataloga y prepara el juego para la obtención de
conocimiento combinado con cultura y religión. La estrategia
del juego es de obtener conocimiento más rápido que tus
rivales para el dominio del mundo. En nuestro día presente,
yo he oído a historiadores modernos explicar nuestra gran
tecnología como la “edad de información(conocimiento).” De
hecho, hombre ha intentado en cada generación de obtener
conocimiento.
Examinando mas de cerca nuestra historia enseña que cada
avance de conocimiento da no solo cosas buenas pero
igualmente cosas malas. A veces el mundo intenta de usar
solamente las cosas buenas que descubren pero después
otros aprovechan el conocimiento para crear cosas malas
también. En otras veces, una cosa mala es descubierta que
trae una increíble cosa buena también. Considere estas cosas
pasadas. Alfred Nóbel fue el hombre que descubrió (adquirió
el conocimiento de) dinamita. Fue una tremenda conjunción
de gran destrucción. Revoluciono cañones y armas guerra de
armas de fuego. Una vez que él entendió lo que había
causado, él formó la fundación del premio Nóbel para
promover buenas cosas sobre malas. El se arrepintió de
haber descubierto esta sustancia. Considere la bomba
atómica. Fue construida como bomba para destruir a lo más
posible. Después, este conocimiento sirvió como una fuente
de electricidad. Hay otros ejemplos que ilustran el mismo
punto. Avances de transportación, avances médicos,
comunicaciones, etc. todos dan algo bueno y malo.
Al hombre se le fue dado el poder de adquirir conocimiento
de los dos bueno y malo y la habilidad de crear cosas que no
existían desde la creación original por la razón del árbol en el
jardín. En esta generación solamente las cosas más
extraordinarias han sido creadas. Una historia de fantasía
favorita de contadores de cuentos es basada en el tema
“maquina del tiempo.” Si tu pudieras regresar en tiempo,
decir 200 años, y decirles como es el mundo de hoy ( y llevar
evidencia para probarlo), tu no lo quisieras hacer, ¿por qué?
Porque te quemarían en un árbol creyendo que eres un tipo
de demonio. Verdaderamente, esta generación ha tenido la
experiencia de tantos cambios en tecnología que ha pasado la
imaginación de pasadas generaciones.
El hombre ahora puede trabajar con los más pequeños
bloques de edificar (partículas del átomo) para hacer
completamente nuevas substancias. Están experimentando
con maquinas nano (instrumentos mecánicos muy pequeños
al nivel molecular). Tecnología digital y computadoras son
los descubrimientos de estas ultimas generaciones; sin
embargo, cada pedazo viene con buenos y malos resultados.
Cuando el hombre salió del jardín de Edén, el cargó con el
mismo la semilla del árbol del conocimiento del bien y el
mal. Esta semilla esta en la fruta. Hombre sé comió la fruta.
Es como si esa semilla pequeña ha crecido a un árbol grande,
y esta dando fruto en nuestro día. El fruto es ese árbol –bien
y mal- esta tan maduro que esta podrido, echando a perder
hasta la buena fruta.
Regresemos a nuestra historia del jardín. El hombre fue
forzado del jardín por dos razones: llegando a ser como una
parte de Dios y para prohibirle que comiera del fruto del
árbol de la vida y que viviera eternamente. ¡Pero espere!
¿Cuál es el problema con nosotros viviendo eternamente?
¿Qué no es el plan de Dios de salvarnos del resultado de la
heredando la semilla del árbol del conocimiento del bien y el
mal para que podamos vivir eternamente con Él? Entonces,
¿Porque Dios prohibió al hombre de comer del árbol de la
vida allí en el jardín?
La respuesta a esa pregunta es un poquito mas complicada.
Dios quiere que tomemos parte del árbol de la vida, pero
algunos cambios deben ser hechos primero. Muerte no se
puede combinar con vida.
Dios nos ha definido el mundo a nosotros en términos
específicos. Hay santo y profano. Hay puro e impuro. Él dijo
que ciertos opuestos no pueden estar juntos; se deben de
separar. Vida y muerte no pueden existir al mismo tiempo en
el mismo contexto. En los ejemplos visto aquí profano,
impuro, muerte prevalece sobre santo, puro y vida. La
prohibición de combinar elementos opuestos es un
mandamiento fundamental en la ley de Dios. Deben de
permanecer separados para que vida sea sostenida. Si tú
combinas impuro con puro, todo se hace impuro. Si tu
combinas muerte con vida, causa lo que esta vivo que muera.
De cualquier manera, considere la separación de luz y
oscuridad. No pueden existir juntos tampoco. Cuando luz
llega la obscuridad se aleja y se encoge. Oscuridad no
prevalece con la luz. Luz sobre-toma oscuridad. Esta es la
razón que estamos separados de Dios. Nuestra naturaleza de
pecado es considerada oscuridad. No podemos existir en su
presencia. También, comiendo del árbol del conocimiento del
bien y el mal trajo muerte. Comiendo del árbol de vida es
vida – vida eterna. No pueden ser comidos juntos.
Que nos trae a nuestra situación presente. Todos hemos
tomado del árbol del conocimiento del bien y el mal por
nuestro padre Adán. No podemos estar en el jardín porque
todos somos sujetos a muerte. Pero, todos tenemos los
instintos básicos de querer vivir y sostener vida. Humanidad
tiene la esperanza de encontrar una manera de vivir usando
el árbol del conocimiento del bien y el mal. El problema es
que tenemos el árbol incorrecto. Se requiere el árbol de la
 vida para resolver el problema. Nunca vamos a resolver
nuestro problema de vida eterna al menos que Dios venza
nuestra muerte primero.
Vamos a examinar el otro árbol en el jardín – el árbol de la
vida.
17Sus caminos son caminos agradables y todas sus sendas, paz. 18 Es
árbol de vida para los que de ella echan mano, y felices son los que la
abrazan. 19 Con conocimiento fundó el SEÑOR la tierra, con
inteligencia estableció los cielos.
Proverbios 3:17-19
Esta escritura es parte de la literatura cuando un servicio
de la Tora es conducido en la Sinagoga. Pero más allá de la
literatura, la Tora no solamente dice la historia del jardín;
Esta nos dice las meras reglas del jardín. Cualquier camino
de regreso al jardín tiene que ser una renovación a
mantener los mandamientos de Dios, hasta esos dados en
el jardín.
30 El fruto del justo es árbol de vida, y el que gana almas es sabio.
Proverbios 11:30
El producto de mantener los mandamientos de Dios es
comer otra vez del árbol de la vida. Ayudando a otros
para que ellos coman del árbol de la vida es conocimiento
del orden mas alto.
Aquí estamos al final de las edades y con el fruto final del
árbol del bien y el mal. Yeshua describió nuestro mundo
hace mucho tiempo. Él supo lo que el resultado final
seria.
24Jesús les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos puede
compararse a un hombre que sembró buena semilla en su
campo. 25 Pero mientras los hombres dormían, vino su enemigo y
sembró cizaña entre el trigo, y se fue. 26 Cuando el trigo brotó y
produjo grano, entonces apareció también la cizaña. 27 Y los siervos
del dueño fueron y le dijeron: "Señor, ¿no sembraste buena semilla en
tu campo? ¿Cómo, pues, tiene cizaña?" 28 El les dijo: "Un enemigo ha
hecho esto". Y los siervos le dijeron*: "¿Quieres, pues, que vayamos y
la recojamos?" 29Pero él dijo*: "No, no sea que al recoger la cizaña,
arranquéis el trigo junto con ella. 30 "Dejad que ambos crezcan juntos
hasta la siega; y al tiempo de la siega diré a los segadores: 'Recoged
primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla, pero el trigo
recogedlo en mi granero.'"
Mateo 13:24-30
Dos semillas están compitiendo por la vida de la
humanidad. Una es una vida que dirige a
muerte(cizaña) y una es vida(trigo) que te lleva a vida
eterna.
Brad Scott, el lidere de Wild Branch Minsitries, tiene
un juego de enseñanzas muy brillante que explora el
tema bíblico de esas dos semillas. Sus estudios ilustran
el conflicto entre el Mesías y Satanás en la historia de
Caín y Abel, Ismael e Isaac, Esau y Jacob al conflicto de
este mismo día.
El árbol de la vida fue hecho para ser comido
diariamente por sus poderes regenerativos. La Tora
hace lo mismo para nosotros hoy para soportar nuestro
espíritu saludable.
Yo he intentado de compartir con otros que esencial es
la enseñanza de la Tora comparado con otras
enseñanzas, como la historia, salmos, profetas, y el
evangelio. Algunos hermanos han sido enseñados en
un par de esas áreas. Yo sé de algunos Cristianos que
nunca han estudiado la Tora. Con la excepción de
recontar Abraham, Isaac, y Jacob no saben nada de los
primeros cinco libros. Es trágico. Con razón no pueden
ver la diferencia entre espíritu y Espíritu Santo. No
pueden ver la diferencia entre algo puro e impuro.
La Tora es esencial para un hombre espiritual como
agua y aire. Pero muchas veces agua y aire no son
tomados en cuenta asta que nos falta. Esto nos esta
llevando mas cerca de la definición real del árbol de la
vida. El árbol de la vida no fue un árbol extra en el
jardín para que se vea mejor. Era esencial que el
hombre tuviera ese árbol. Tora no es algo extra bueno
para nuestra fe en Dios y Mesías; Es esencial para
nuestra fe en Dios y el Mesías. Considere las palabras
de Yeshua en esta comparación.
46 Pero si no creéis sus escritos, ¿cómo creeréis mis palabras? 47Porque
si creyerais a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él.
Juan 5:46-47
Mientras que las palabras de Yeshua fueron dirigidas
a los lideres religiosos de su día, la pregunta aplica a
creyentes de hoy. ¿Cómo puedes entender o creer las
palabras de Yeshua si no crees primero lo que
escribió Moisés? Las palabras de Yeshua son las
mismas palabras y enseñanzas dadas en la Tora. ¡Las
palabras de Yeshua son vida! ¡Las palabras de la Tora
son vida!
Cuando Moisés dio su discurso final y le dio la Tora a
Josué y los sacerdotes, les ofreció estas palabras.
19Al cielo y a la tierra pongo hoy como testigos contra vosotros de que
he puesto ante ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición.
Escoge, pues, la vida para que vivas, tú y tu descendencia, 20 amando
al SEÑOR tu Dios, escuchando su voz y allegándote a Él; Porque eso
es tu vida y la largura de tus días, para que habites en la tierra que el
SEÑOR juró dar a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.
Deuteronomio 30:19-20
El árbol del conocimiento del bien y el mal lleva a
muerte; el árbol de la vida dirige a vida. Uno es una
maldición; otro es una bendición. La Tora ha
definido estas cosas para nosotros. Obviamente,
Moisés estaba rogando con Israel que hicieran la
decisión por vida, bendiciones, y la Tora
Hoy, muchos hermanos ven la historia del jardín
con dos árboles como parte del debate entre
evolución /creación. Poco entienden que la
enseñaza de vida eterna esta allí. Y tampoco
entienden las palabras de Yeshua el Mesías
conectándose el mismo al pergamino de la Tora y el
árbol de la vida. Él va ha tener el árbol de la vida
plantado en la Nueva Jerusalén a un lado del rió de
aguas vivas.
El árbol del conocimiento del bien y el mal lleva a
muerte; el árbol de la vida dirige a vida. Uno es una
maldición; otro es una bendición. La Tora ha
definido estas cosas para nosotros. Obviamente,
Moisés estaba rogando con Israel que hicieran la
decisión por vida, bendiciones, y la Tora
Hoy, muchos hermanos ven la historia del jardín
con dos árboles como parte del debate entre
evolución /creación. Poco entienden que la
enseñaza de vida eterna esta allí. Y tampoco
entienden las palabras de Yeshua el Mesías
conectándose el mismo al pergamino de la Tora y el
árbol de la vida. Él va ha tener el árbol de la vida
plantado en la Nueva Jerusalén a un lado del rió de
aguas vivas.