LOS DOS PROBLEMAS PRINCIPALES DE LA EPISTEMOLOGIA DE LAS

CIENCIAS DEL HOMBRE

Jean Piaget

Piaget inicia mencionando los 2 grupos de problemas de los que trata en el

capitulo:
1.- La epistemología del psicólogo, del sociólogo, del lingüista, del economista
2.- Epistemología del sujeto analizado por la psicología, epistemología del
sujeto social, y epistemología del sujeto económico.

Establece una clasificación de las ciencias del hombre:

1. Grupo de disciplinas que tienen como objeto las actividades del hombre
y persiguen como finalidad la investigación de leyes. (sociología,
antropología cultural, psicología, estética experimental, la lingüística, la
economía política, la demografía, la cibernética y la lógica simbólica)
2. Este grupo no comporta ni la búsqueda de leyes ni los mismos métodos
de experimentación o deducción. Son las disciplinas históricas cuyo
objeto es la reconstitución y la interpretación del pasado. (historia,
filología, critica, literatura)
3. En el tercer grupo se encuentran las disciplinas jurídicas, en el que
dominan los problemas de las normas, y no de los hechos o de la
explicación causal.
4. Aquí se ubican las disciplinas filosóficas (moral, metafísica, teoría del
conocimiento en general, etc.)

Relaciones interdisciplinares
Piaget analiza la situación de las relaciones interdisciplinarias en la sociología,
en la psicología experimental y las demás ciencias del hombre, las conexiones
entre la psicología, neurología, la biología, la lingüística, la economía política, la
lógica y la epistemología. Mas adelante expresa que la economía es
epistemológicamente solidaria con las más variadas corrientes del
pensamiento, tanto las físico-matemáticas como las que se refieren al hombre.
Muestra a la cibernética como el punto de encuentro más polivalente entre las
ciencias físico-matemáticas, las ciencias biológicas y las ciencias del hombre.

Aspectos comunes entre “ciencias del espíritu” y ciencias naturales

1.- No existe una oposición entre las ciencias del hombre y las ciencias
naturales en cuanto al método.
2.- No hay una solo ciencia del hombre que se no termine por extenderse al
campo de las ciencias naturales, así como las generalizaciones de las ciencias
naturales interesan cada vez más a las ciencias del hombre.
3.- Ni los métodos, ni los campos determinan separaciones netas entre las
ciencias del hombre y las ciencias naturales. Pero los conceptos empleados
podrían dar pie a oposiciones más acentuadas.