Pensando Cristianamente

(Filosofía cosmovision y apologetica)

Apologética no significa dar disculpas, dar defesa adecuada.

Como comunicar la fe.

Veremos tres áreas: Filosofía cristiana, Apologética, Cosmovisión.

Una dicotomía, una perspectiva Cristiana y la no cristiana, pagana.

No solo podemos experimentar la regeneración sin no que necesitamos la renovación de

nuestras mentes, la religión si no es cristiana entonces es pagana.

Cosmovisión:

Es una idea de la máxima naturaleza de las cosas. Tenemos que darle sentido a nuestra vida,
¿qué hago aquí? De debo de hacer. Le ayudan a dar sentido a nuestro mundo. Todas las
personas en el planeta tienen una cosmovisión, esto es una estructura un marco de
perspectivas y cosmovisiones.

Toda persona en el planeta tierra tiene unas cosmovisiones que comienza con
presuposiciones, todos nosotros tenemos presuposiciones. Tenemos una presuponían de que
hay un dios, y ni siquiera lo vamos a intentar probar que hay un Dios.

¿Cómo fue que llegamos aquí? ¿Cómo podemos saber algo con seguridad?

La presuposición con la que comenzamos será, que hay un Dios.

Pres pociones de un teísta cristiano:

1. Hay un Dios “el que se acerca a Dios debe de creer que le hay”
2. Este Dios ha hablado (sea revelado en cuatro formas diferentes)
a. La palabra viva, nuestro señor Jesucristo. Es una exegesis de sus padre, Jesús le
hizo exegesis al padre, “muéstranos al padre”
b. La palabra escrita, la escritura; esta es auto autentica dora : La palabra lleva su
propia autoridad
c. La naturaleza, la revelación general, no es suficiente para traer al hombre
hacia Dios.
d. Los actos de providencia, evidencian su soberanía.

Quince presuposiciones en base a las dos primeras presuposiciones:

1. Dios se revelo así mismo.

2. La escritura es autoritativa. Es para interpretación correcta de la revelación general.
3. Hay una verdad absoluta.
 4. Con Dios no hay potencialidad: no hay forma de que Dios pueda ser más Dios, y todo
lo demás, puede que experimentamos más del amor de Dios en este Año que los
anteriores, pero esto no es por el hecho de que Dios haya crecido en Amor. Dios no
tiene más potencialidad más de lo que él es; pero nosotros sí. Pero no hay forma de
que veamos a Dios creciendo.
No podemos saber de manera exhaustiva, pero sabemos la verdad absoluta.
Debemos de creer para entender.
Verdad proposicional,
5. La revelación de
6. Creo para entender, Agustín, Anselmo de Canterbury.
 Dios: No creado, realidad no contingente (causado por algo).
 Hombre/ resto del orden creado: Realidad creada contingente. Dependiente
de Dios no contingente, no creado.

Entre Dios y el hombre hay una realidad metafísica.

Tenemos una vida duradera pero no tenemos la eternalidad que Dios tiene. El hombre tiene
continuidad, continuidad con resto del orden creado y es que ambos son creados que son
derivados de la misma fuente, Dios. Lo que hace diferente al resto del orden creado al hombre
es, el tener la imagen de Dios, y esto es que tenemos capacidades que nos ha sido otorgado
por Dios.

12. Vivimos en un mundo ordenado

14. La neutralidad.

15. El propósito del hombre es trasmitir la gloria De Dios.

Dios considero apropiado el revelarse así mismo.

Cornelius Van Til. Filosofo.

Toda verdad es verdad de Dios. La existencia del Dios tri uno y la autoridad infalible de la
escritura es la presuposición necesaria ´para cualquier presuposición.

Defiende que la evidencia externa e interna no debe ser usado pata juzgar la autentificación de
la palabra.

Juan 1:14 y el verbo se hizo carne, encarnación queremos decir que Jesús vino en huso y carne.

Filipenses 2 la kenosis / vaciamiento, esto no quiere decir que dejo su divinidad.

Tarea: estas son las áreas en las que estoy de acuerdo y desacuerdo con el autor. Tres a
cuatro páginas de crítica.

BOSQUEJO:

I. Filosofía
A. Filosofía
1. Filosofía
 a. Filosofía
(1) Filosofía
a) Filosofía
II. DICOTOMIA ENTRE LA COSMOVISION CRISTIANA Y LAS
PERSPECTIVAS NO CRISTIANAS.
A. Usando el paradigma – JERUSALEN Y ATENAS.
1. Jerusalén el pensamiento cristiano.
2. Atenas el pensamiento pagano no cristiano- a veces se representa
con el nombre de Atenas al igual que con Jerusalén. En el modelo
ateniense dejaron a un lado a Dios.
B. Un universo concebido por el hombre u diseñado por Dios.
1. ¿Vivimos en un universo bidimensional o tridimensional?
El modelo bíblico, entre el mundo de Dios y el mundo del hombre hay
interacción.
2. ¿Solo la ciencia?
¿Es la ciencia la única la única forma de entender? Evidencia empírica.
¿Es esta la única base para determinar la realidad y la verdad será
posible solo si se usa lo empírico?
El ismo es negativo. El empirismo no es la única base para entender la
verdad y la realidad, es insuficiente para el entendimiento, poque el
hombre es espiritual también.

3. ¿Cuál es la naturaleza dl hombre?

¿Qué controla al hombre el medio ambiente o es la genética? Los
atenienses decían que las fuerzas sociales son las que relacionaban el uno
con el otro. El ateniense es un relativista cultural. Como cristiano decimos
que el hombre debe de ser cambiado desde su interior, el hombre no es el
producto de las fuerzas sociales, sino que es hechura de Dios sin embargo
se revela contar su hacedor.
4. ¿Cuál es la razón de la sociedad humana?
¿Cuáles es la razón para que la humanidad exista? Tres intuiciones la
familia,… gobierno. Fuera de lo sobre natural el hombre no puede encontrar
sentido para su propósito. Cuál es la teleología:…
El ateniense no se preocupa por Dios, sino que solo se preocup.
Apologéticas racionalistas argumento cosmológico.
El argumento teleológico.
El argumento antropológico: argumento de Anselmo. Puesto que el hombre
es un ser personal e inteligente, así que debe haber un ser personal e
inteligente quien lo creo.
La verdad es cero más la desviación de lo que dios sabe que es verdad.
Untos ser, si tú crees que hay un ser perfecto entonces debe de existir. Un
ser más perfecto más perfecto debe de existir para poder tener una idea de
 un ser más perfectos, por lo tanto la idea del monstruo de siete cabezas
ano existe.
La segunda categoría es la apologética axiopistica o evidencia lista. Se
basa en la inducción, en lo particular y general.
Se basa en los sentidos y el Razonamiento inductivo. Objeción de este
argumento es. La ciudad de las abejas, las rocas claman, películas de
Moody, las rocas si claman pero depende del sistema epistémico de
wuqien es que es que esta escuchando.
Apologética subjetivista. En lugar de la escritura auto autoautenticacdora como lo
tenemos como lo temeos con el pre suposicionalismos, nosotros creemos en la auto
autentica dora. Pero Dios no existe por que tengas una perspectiva correcta de él. Los
tele evangelistas toman esta posición.
Nancy Pearceysla verdad total
La nosis es un conocimiento típico.
Pero la epignosis es el conocimiento elevado.
Epistemología Estudio de la teoría del conocimiento el cómo y el por qué de la proceso
de conocimiento.
Una perspectiva de la historia: Tres periodos
1. El periodo pre moderno: no todas las personas eran cristianas sino que había
una perspectiva cristiana era la que dominaba. Dios estaba por en sima de la
creación, y había relación
2. El periodo moderno: siglo 18-20, todavía permite la existencia de Dios, pero
hay un cambio de la revelación de la razón. La razón, lógica y la evidencia
empírica es la que está dentro el mercado de las ideas, en lugar de Dios en fe,
se con fía en la razón humana. Hay una dicotomía. El hombre seria el árbitro
que determina.
3. El periodo pos moderno: comienza en la mitad del siglo 20 hasta hoy, aquí
seda el existencialismo. Quiere experimentar el estándar de la verdad en uno
mismo. Este empirismo del periodo moderno es rechazado.

Día tres
Cosmovisión posmoderno:

A. El impacto en la cultura. El posmodernismo es una reacción al modernismo, el

supernatural ismo fue remplazado por el materialismo.
B. Una hermenéutica radical. Dice una persona que escucha determina el significado, el
intento del autor no se toma en cuenta, la biblia no tendría una verdad proposicional,
la biblia llega a ser no relevante para nosotros, el propósito del autor es irrelevante. El
individuo es autónomo. Un relativismo radical.
C. Un pluralismo radical. Su cosmovisión es tan buena como la mía, múltiples
cosmovisiones, perspectivas. Ninguna religión es superior a otra, todos los caminos
nos guían a Dios, se vuelven la fuente moderna. Significa que traes muchas personas y
 lo unes esto es lo que significa el pluralismo. Tres palabras importantes: diversidad
inclusión y multiculturalismo.
En el medio oriente el pos modernismo no puede ser popular por el maometanismo y
el musulmán.
D. Moralismo radical. Es tolerancia, es equivocado conforme al modernismo decir que
alguien está equivocado. Todo es permitido excepto el que rechaza la cosmovisión de
otro. El fin justifica los medios, esto es el pragmatismo.
E. Teoría cristiana del conocer. Solo a través de la revelación se puede conocer a Dios.

El fin del hombre está determinado por en donde es que comenzó. Los cristianos no puede
experimentar solo el nuevo nacimiento si no también una conversión epistémica.

Razonamiento circular:

Comienza con Dios, el hombre depravado total mente, rey, hijo de Dios, glorifica a Dios.

Teísmo abierto.

Tres formas de mirar nuestro y el conocimiento de Dios:

 Conocimiento unitario, es como el conocimiento de Dios, en calidad, lo y que

entendemos como Dios lo entiende.
 Conocimiento equivoco, se entiende como que no hay relación entre el conocimiento
de Dios y mi conocimiento.
 Conocimiento analógico, no podemos saber exactamente como dios lo sabe pero si
podemos saber de manera análoga. El hombre puede tener un conocimiento analógico
todo nuestro conocimiento es derivado. Podemos tener un conocimiento correcto
pero no de manera absoluta y enteramente.
 Si Dios sabía que le hombre no iba a pecar pero Dios se propuso salvarlo antes o
después de pecado. No hay un punto de partida fuera de sí mismo. Dios nunca ha
aprendido nada porque siempre ha sabido todo lo que hay que saber.
 Efesios 1:11 somos criaturas dependientes y siempre estamos luchando por ser
independientes.
 Los hechos no hablan, ellos no se auto interpretan.
 Todo lo que el hombre sabe es dependiente y derivativo
Pre caída y pos caída
La conciencia adámica
La conciencia no regenerada
La conciencia regenerada.
Ahora no estamos en el estado adámicas.
Adán como ser finito fue creado con un conocimiento innato de Dios.
La tarea que Adán tenía una tarea científica de dar nombres.
Finitud: significa que Adán tenía límites.
La caída tiene un tremendo significado epistemológico intelectual, no es solo una caída
moral.
La caída de satanás fue previa a la caída del hombre.
El significado epistemológica de la caída…
Conciencia regenerada: Colosenses 3:9-10
Secularismo:
Una filosofía / Teología.
Material: naturalismo

 Humanismo
 Ateísmo
 Existencialismo
 Hedonismo

Espiritual: trascendentalismo

 Panteísmo
 Animismo
 Panteísmo
 Politeísmo

Secularismo: el rechazo dela religión o la exclusión de una religión, un sistema moral de

filosofía, esto una definición del siglo 21. Seculares escuelas de pensamiento:

 Humanismo
 Existencialismo
 Positivismo
 Hedonismo
 Pluralismo
 Pragmatismo

De manera histórica, secular era usada por la iglesia, la idea era cuando un pastor hacia
trabajos como el visitar huérfanos orfanatos, secu significa, tiempo, mundo, el mundo en
términos de tiempo.

Es una sisntesis imposible de tener al secularismo y el cristianismo juntos.