PRIMER MOMENTO

La vida social era determinada según la naturaleza de los sistemas/regímenes políticos (que definían
quienes eran los ricos/pobres, crisis/paz, fuerza/desunión. Es decir que el pensamiento social era +
Politico.

1750 REV.industrial
nivel de vida: det. antes por la energía humana (común entre los hombres), dsp det. por la maquina
electricidad, informática.
CAMBIO= elemento cotidiano de la vida social (cte. Aceleración)
¿Cómo se mantiene el orden social?

1800 REV.francesa
encuesta “malestar social” el gran libro de reclamos.
det. por representantes (nobleza 1%, clero 1%, pueblo 98%)

ECONOMIA
el orden evidencio el cambio desde la riqueza virtuosa hacia los beneficios y las voluntades
personales

ROMANTICISMO
el personaje social = individuo en posición social
la posición det. su conducta

SOCIOLOGIA
Durkheim-> diferenciación social = especialización del trabajo -> DEPENDE DE TODOS = existencia
depende de los colectivos
“Las ciencias sociales nacen por el problema del cambio”
Parson-> la sociología clásica se genera a partir de una visión MORAL (grandes valores) que
configuran las NORMAS o reglas de funcionamiento, que determinan ROLES en la sociedad, que a
partir de una INTERIORIZACION, el individuo forma su personalidad.
“desviados”= transgreden reglas

HASTA 1960 se estudiaba LAS ESTRUCTURAS FUNCIONALISTAS (el poder, el estado, la pobreza)

SEGUNDO MOMENTO

CRISIS
1. Inicio de la MICRO sociología, que redescubre el objeto de estudio en la VIDA COTIDIANA (desde
el mismo INTERACCIONISMO, de los debates públicos ante una politización a partir de la
democracia)
Hoffman, el individuo se presenta sí mismo y a los demás, es decir que la acción ya no es moral, sino
una puesta en escena, es decir, ya no importa la POSICION del personaje social, sino la INTERACCION
COTIDIANA.

2.Bourdieu: expectativas subjetivas (deseo) v/s posibilidad objetiva

aceptación de la DIVERSIDAD (fuera de los modelos impuestos )
El mercado y el consumo aportan la posibilidad de que TODO ES POSIBLE-> Explosión de expectativas
¿Por qué pienso lo que pienso? POSICION -> OPINION -> DISPOSICION

3. Deconstrucción del personaje social -> COMPLEJIDAD, AUMENTO DE FACTORES/EXPLICACIONES

4. se agrupan las EXPERIENCIAS similares, mientras que las diversas traen INDIVIDUALIDAD
EL PROPIO INDIVIDUO PERCIBE LO SOCIAL, ANTES LA CLASE PERCIBIA LO SOCIAL
Observo los cambios sociales desde MI experiencia

SOCIOLOGIA PARA LOS INDIVIDUOS

Ya no + el orden social, hoy se interpretan los fenómenos a escala personal
OBJETIVO: singularizar análisis , traducir fenómenos estructurales a escala individual

SOCIALIZACION
Proceso por el cual un individuo recién nacido va progresivamente incorporando/interiorizando
regla de conducta, construyendo su personalidad, para ser un MIEMBRO de la sociedad
proceso de aprendizaje
fabricación psico-social
PROCESO DIALECTICO= 1.Me convierto en miembro 2.La sociedad se dota de individuos “adaptados”
articulación entre: SISTEMA – SOCIEDAD –> (ajuste, hago lo que se espera) <- INDIVIDUO
* NO SE CUESTIONABA LA SOCIALIZACION, SE ASUMIA -> QUIEBRE!
Parson ¿cómo se forman los individuos? Escuela de chicago -> RE-socializacion A-culturacion
SOCIOLOGIA: el proceso NO es homogéneo
1. El proceso cambia según las distintas culturas
2. Existen subgrupos que se socializan de distinta forma, único sistema de valores -> distintos
actores y medios $ para una buena socialización (= distintas posibilidades).
3. “construcción social de la realidad” existen 2 tipos de socialización, la primaria en los primeros
años de vida, las primeras reglas- y la soc.segundaria, en la escuelas, los trabajos, siendo un proceso
continuo.
4. Distintas experiencias según genero
5. SOC. del INDIVIDUO= busca describir el proceso de socialización diferencial de cada individuo.
5.1 individuo = mezcla de disposiciones, habitus independiente de las estructuras.
¿Por qué dentro de unas categorías populares hay individuos que tienen éxito y otros fracaso?
va + alla de la clase social, para comprender las diferencias observa las configuraciones
familiares, prácticas culturales. Le interesa las diferencias interpersonales dentro de una misma
categoría.
La socialización no sirve más para describir la integración de los individuos a la sociedad, la
socialización está sirviendo para descubrir en toda su diferenciación individual, el trabajo de la
sociedad con el individuo.
5.2 pareja moderna: tareas domésticas
5.3 pareja: mínimo reconocimiento -> seguridad identitaria

SUBJETIVACION:
proceso de emancipación
un individuo se vuelve un actor para fabricarse como sujeto
Empoderamiento individual, se complejiza la emancipación colectiva
subjetivación clásica: Marx: dominación de clase, explotación , alienación -> conciencia proletariado
Foucault: critica -> “ no hay posibilidad de emancipación “ = trampa del poder.

INDIVIDUACION
individuo desde una perspectiva HISTORICA = perfiles personales en cambios estructurales
1. individuo como subproducto de la diferenciación social , lo que hago/soy ->PARA algo.
Capital/Trabajo
2. La ciudad = anonimato = libertad/soledad
3. Identidad jurídica-> propiedades, diplomas, actores –> Derecho individual
individuaLIZAcion + contemporánea del proceso de fabricación estructural del individuo

Beck: Obligacion a los individuos a ser individualizados -> nuevo fenómeno de dominación, el
problema es del individuo, no de la institución.
Individuos= sujetos reflexivos = responsables , que enfrenta las consecuencias de la primera
modernidad, (ej: industralizacion -> ecología)
Riesgo -> Cap. De respuesta -> anticipar riesgo

Giddens: los individuos son actores que buscan fuentes de conocimiento para todos los
campos de la vida, LA TRADICION YA NO ES GUIA (Se perdió la confianza)

1. HISTORICIDAD “Algo hizo que hoy…” se hablara de la sociología del individuo.

2. Fabricación del individuo para PODER SER
3.

ROL DEL
INDIVIDUO SOBRE
SI MISMO

ROL DE LA ROL DEL

SOCIEDAD SOBRE INDIVIDUO SOBRE
EL INDIVIDUO LA SOCIEDAD

4. El trabajo/tensión que vive el individuo son consecuencia del mismo funcionamiento social,
no por mera naturaleza humana.