UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

MATERIA: SOCIOLOGIA GENERAL

GRUPO TEORICO: 12

DOCENTE: LIC. SALVADOR GUEVARA MOLINA.

TEMA: ENSAYO PENSAMIENTO DE MONSEÑOR ROMERO

NOMBRE CARNET N°. LISTA

ANGEL MAURICIO SARAVIA HERNADEZ SH 18039 28

CIUDAD UNIVERSITARIA, 19 DEL MES 11 DE 2018

Monseñor Romero tenía una forma muy particular de interpretar la situación del país, el
buscaba la paz en el pueblo salvadoreño en donde militares y guerrilleros veían como única
solución la guerra, el derramamiento de sangre inocente.

 Individualidad: esto se ve reflejado en monseñor Romero al ser criticado en su forma

de ejercer su arzobispado, en su forma de hablarle a los represores y en su forma de
consolar a los reprimidos como ningún otro sacerdote o arzobispo lo hizo en ese
momento. Otro suceso que refleja su forma única de interpretar los acontecimientos
es el hecho que a él le costó, en un principio, acoplarse a las reglas y normas
establecidas por la arquidiócesis debido a su forma de ver la situación del país; y, otro
acontecimiento más, fue su individualidad y su manera tan peculiar de dirigir, como
director, el seminario Orientación en donde él cambio la dirección del seminario
según sus pensamientos e ideas tan propias, que le causaron fuertes críticas.
 Organización: para Romero había algo más importante que las armas y la búsqueda
de poder, y era proteger a los desfavorecidos. Su mayor importancia, o su constructo
principal, estaba con el apoyo de los pobres.
 Dicotomía: él reafirmaba cada vez que le era posible su tendencia hacia los pobres,
afirmando así su rechazo hacia tanta barbaridad y violencia causada por los militares
que seguían ordenes de la empresa privada, dentro de los cuales Mons. era amigo de
algunas familias pudientes pero que, al ver la injusticia social y ver que estos
“amigos” suyos eran la causa detrás de los hechos decidió cortar su amistad con ellos
y establecer una legítima relación con el pueblo humilde.
 Elección: en el caso de Mons. el eligió ese camino, esa vocación de ser sacerdote,
como también eligió ser esa persona demandante, protectora. El pudo haber elegido
ser uno de los sacerdotes que solo se enfocaba en oficiar misa, en ayudar a las
personas y demás, sin embargo el decidió tomar esa posición y ejercer su poder.
 Rango: Mons. Romero le brindaba, apoyo y ayuda a los pobres, buscaba transmitirles
fe desde el punto de vista religioso, buscaba llevar a los feligreses a continuar la lucha
por la paz; en cambio, buscaba reprimir a los militares, les ordenaba el cese de la
represión, por tanto, no les hablaba de la misma manera ni con el mismo significado
a los distintos grupos puesto que no hubiera tenido sentido que les hablara de cesar a
los pobres y apoyara a los represores.
 Experiencia: monseñor Romero, al inicio de su sacerdocio mantenía una fuerte
amistad con varias familias pudientes, sin embargo después de tanta violencia y
atropello de los derechos de las personas pobres y al darse cuenta que ellos eran, casi
e su totalidad, los causantes de ese contexto violento decidió cortar toda relación con
ellos y centrarse en las relaciones con las personas de cantones y del campo.
Otro claro ejemplo de cómo cambio su forma de pensar a partir de su experiencia es
cómo él dejo de creer en el estado, que en un inicio él creía en su forma de gobierno
y en que este iba a llevar a la plenitud a todos por igual.
 Modulación: esto se da en el momento en el que Mons. Romero se da cuenta que su
amistad con las familias de alta sociedad es la causante de la situación del país, por
tanto el modifica su constructo y las personas que antes el no consideraba como
“malas” o “causante” ahora sí pasan a serlo.
 Fragmentación: en Mons. romero esta fragmentación se muestra en el momento en
que él habla con poder a los militares y al gobierno mostrándose como una persona
fuerte y a la vez se menciona que él era una persona muy tímida y caritativa y su amor
estaba en ayudar a los más desafortunados.
 Comunalidad: los demás sacerdotes también denunciaban la violencia, también
apoyaban a los pobres y estaban de su lado, sin embargo este pensamiento común no
se daba porque la experiencia fuera la misma. Para Mons. Romero la muerte del padre
Rutilio Grande significo un hecho muy importante en su arzobispado y en su denuncia
contra la violencia que para otros sacerdotes solo fue la pérdida de un sacerdote más.
 Sociabilidad: Monseñor Romero llegó a entender tanto a las personas pobres que él
sentía con ellos, incluso uno de sus lemas era: “Sentir con la iglesia”. El buscaba, al
lado de los feligreses, la paz y que la resolución de todos los conflictos llevaran a una
equidad de estratos